本书以光绪七年(1881)刻本《光绪延庆州志》为底本，对延庆的历史地理、官制沿革、名山大川、村落田产、诗文碑刻等领域做了记载。（来源：联编数据 摘要字段）
《光绪延庆州志》，十二卷，首一卷、末一卷，共十四卷。屠秉懿、何道增修，张惇德纂。《光绪延庆州志》初创于同治十年（1871），光绪五年（1879）续修、光绪七年（1881）《光绪延庆州志》由河北栾城张惇德编纂完成。张惇徳号称“清末直隶省纂修方志第一人”，他对该书的刊刻出版功不可没。这部州志，是帝制时代延庆方志中卷数、字数最多的一部，也是延庆现存古籍文献学术价值较高的一部地方志书。全书体例较完备，编排合理，对旧志讹误多所纠正。以表格形式来反映延庆事务是《光绪延庆州志》这本书的一大特色，如沿革表、职官表、选举表、田赋表、村镇表等，在沿革表下又分朝代、统部、州郡、州境；在村镇表下又列村名、四至、八到、街道、户口、田赋、井泉、山川、庙宇；在田赋表下先分朝代，再分纪年、实在地、夏地、秋地、谷草，各类分别记载。层次清楚，一目了然，既清楚又简洁，故有“网罗旧闻，搜讨载籍，订讹辨疑，补阙增新”之说。《光绪延庆州志》在延庆诸志中是较好的一部，为延庆人了解乡情或研究延庆历史提供了翔实的史料。 （来源：延庆志书的里程碑——点校本《光绪延庆州志延庆州乡土志要略》出版发行 郭东亮）
《延庆州乡土志要略》，佚名撰。光绪末年，全国各府州县厅，根据《奏定学堂章程》，应京师编书局之咨请而编纂的地方志。有的学者指出乡土志具有教科书和地方志两重特性，它既是一种体例特殊的地方志，又是处于转型期的教学课本。《延庆州乡土志要略》是北京十六区唯一留存的清末地方教材，是按光绪三十一年（1905）学部颁《乡土志例目》标准写成的；尽管体例简略，但其独到之处和史料价值不可低估。第一，《延庆州乡土志要略》补充了光绪七年（1881）至三十三年（1907）年间延庆地区的历史，特别是保存了义和团运动时期延庆人民反抗外来侵略的珍贵史料。第二，概述详细记述了晚清最后几位知州在任期间大力植树的功绩，为当代延庆区的生态文明建设提供了比较详实的文献资料。第三，该书将延庆州分为中区、东区、西区和南区四个区域，按古跡、寺庙、坊表、学堂等类别分别记述，并附各区村庄，今人可以从中了解晚清时期延庆地区的人文历史和风土人情。第四，该书记述了清末延庆地区工商业的发展变化。可以说，《延庆州乡土志要略》是《光绪延庆州志》的姊妹篇，加之其篇幅短小，不易单独刊印，故而将这两部地方志书合并出版。 （来源：延庆志书的里程碑——点校本《光绪延庆州志延庆州乡土志要略》出版发行 郭东亮）
清吴士鉴等撰。吴士鉴,字公詧,号絅斋。浙江钱塘人光绪十八年(1883)翰林。其所作宫词84首,原题钱塘九钟主人撰。是书还收有《魏息园清宫词》101首(魏程搏撰)、《前清宫词》100首(作者待考)、《长安宫词》100首(胡延撰)、《汴京宫词》100首(颜缉祜撰)、《金銮顼记》137首、补遗6首(高树撰)、《方家园杂咏纪事》20首(王小航撰)、《清宫词》30首(杨芃棫撰)、《颐和园杂咏》10首(周大烈撰)、《圆明园诗》(王闿运撰)、《颐和园词》(王国维撰)、《颐和园词》(张怀奇撰)、《颐和园词》等3种(邓鎔撰)、《宫井词》(王景禧撰)。这些诗词,有的综述有清一代宫史,有的吟咏清末史事,其中有的作品采自官书或私家史书,有的则为作者亲身见闻。因此是书虽多词藻华丽、情致缠绵的记录宫闱生活之作,但也不乏反映清代官场内幕、典章制度和北京物产风土人情以及义和团运动的篇章。书中有关圆明园、颐和园的诗词,均非宫词体,但保存了不少朝野秘闻。如王国维写颐和园的长词,就很详细的记载了慈禧太后在那里的生活以及有关肃顺、李鸿章、袁世凯等人的事迹,很有参考研究价值。是书诗词后多附有有关资料,为了解作品涵义和历史事实提供了帮助。该书是1986年由北京古籍出社搜集各种版刻汇集成书,并点校排印出版发行。（来源：中国宫廷文化大辞典， 2006-02）
杨钟羲（光绪十五年进士，授翰林院庶吉士，散馆授编修）
(五代十国)
翰林学士院省称,掌撰制诏之司,为清要之所。宋王溥《五代会要》卷一三《翰林院》:“掌纶之任,擢材而居。晋天福五年九月敕:‘废翰林学士院,其公事并归中书舍人。’开运元年六月敕:‘宜复置翰林学士院。’至三年正月,赐翰林学士院诏书、金印一面。”
(宋)
学士院沿唐旧称,罕用。因翰林院系宋代正式官署,总天文局、书艺局、图画局、医官局四局,掌供奉图画、弈棋、琴玩等事,以内侍官提举,与学士院为清要侍从之职截然不同。宋王明清《挥麈后录》卷九《王廷秀〈阅世录〉载明受之变甚备》:“宫门已闭。廷秀与察官林之平同宿,留于翰林院前,久之,入学士直舍,李邴为内翰。……有一阉走入学士院。”按:此系以翰林院称学士院之一例,特拈出供读者识别。清徐松《宋会要辑稿·职官》三六之九五:“翰林院:掌天文、御书、供奉图画、琴玩之事,以执技事上。待诏、艺学、装銮、捏塑,无定员。置提举官一员,以内侍充。本院旧总天文、书艺、图画、医官四局。”《宋会要辑稿·职官》六之四六:“《两朝国史志》学士院,学士六员,掌大诏命。”
(元)
(1)翰林兼国史院省称。元熊梦祥《析津志辑佚·名宦》:“世皇特旨书大明殿碑与翰林院碑。”《元史·百官志》三:“翰林兼国史院,秩正二品。”宋熊梦祥《析津志辑佚·名宦》:“元有翰林国史院。”
(2)蒙古翰林院省称。《元史·刑法志》一:“诸翰林院应译、写制书,必呈中书省,共议其稿。”《元史·百官志》三:“蒙古翰林院,秩从二品。……至元八年,始立新字学士于国史院。十二年,别立翰林院。”
(明)
内阁大学士办公通谒之所称“朝房”,而署名、用印通称“翰林院”,相当于唐、宋宰相办公厅“政事堂”或“中书”。又,内阁下诸司、诸司上内阁文字抬头亦称翰林院,而不称内阁。明沈德符《万历野获编》卷九《宰相朝房体制》:“宋世宰相居政事堂,受百僚参谒。本朝既不设宰相,亦无政事堂。凡为阁臣者,但以朝房为通谒之所。然署名翰林院,初非省曹公署也。”同前书卷一〇《翰林权重》:“内阁辅臣,俱系职词林。至今上任视事仍在翰苑。凡文移俱以翰林院印行之。”清阮葵生《茶余客话》卷一《明内阁诸臣》:“阁中有文渊阁印,印文独异诸司。凡封进诏草、登答章疏用之,不得下诸司。其下诸司者,以翰林院印;诸司上内阁,亦称翰林院。翰林院之入内阁,自解缙始也。”
（来源：中国历代职官别名大辞典(增订本)， 2019-04）
本书是记述清代朝章国故、经济民生、风俗物产、旧闻轶事、学术渊源、艺术流派,满族人的轶闻佚作的一部纪事体诗话。（来源：联编数据 摘要字段）
明末孙承泽著。孙承泽(1592—1676),字耳伯,号北海,又号退谷。祖籍山东益都,本人是北京人。为崇祯进士,又在清朝任吏科都给事中,官至吏部左侍郎。后以病老还乡,写成此书,共70卷。为专辑明代北京旧闻之作。分建置、形胜、城池、畿甸、城防、宫殿、坛庙、官署、 名迹、 寺庙、 石刻、 麓、 川渠、 陵园等门。其内容与 《天府广记》大致相同,但门类与细节并不完全一致。是书偏重于典章制度,使用了不少档案资料,以很大篇幅记载了明代中央机构和官署衙门的情况,而且晚于是书写成的 《天府广记》将崇祯朝的事迹、奏疏和比较碍眼的文字都已删去,这就使仅保留在书中的这些内容更为宝贵。作者曾在明末为官,所记多为亲身见闻,因此,提供的有关明末宫廷和京城诸多方面的史料,其价值不容忽视。但是书也有不及 《天府广记》 之处,如北京文物古迹、地方统治机构以及五城兵马司、京卫所所在和外卫建置的记载,就不如 《天府广记》详尽,鸿胪寺和上林苑的资料,也没有《天府广记》 丰富。由此可见,在明史和北京地方史的研究中、这两种书具有不可替代的作用,而且在叙同一事时,两书也有互相出入和各有舛误的许多地方,更表明了两书相互补充和参证的必要和意义。是书为《四库全书》列入《子部·杂家类》,并在清康熙、乾隆间和同治、光绪间印过两次。（来源：中国宫廷文化大辞典， 2006-02）
本书对《春明梦余录》进行点校，《春明梦余录》记载了明代北京的情况，体例似政书，又似方志，分《建置》《形胜》《城池》《畿甸》《城坊》《宫阙》《坛庙》《官署》《名迹》《寺庙》《石刻》《岩麓》《川渠》《陵园》十四门，是研究明朝章典源流沿革的好材料。（来源：联编数据 摘要字段）
