《北平庙宇通检》是1936年由国立北平研究院出版的地方志文献，作者许道龄。该书为编纂《北平志》开展的北平寺观庙宇调查项目成果之一，系统记录了20世纪30年代北平内外城及近郊区的948座庙宇信息，涵盖各庙宇的平面图、照片及碑刻金石拓片等材料。全书采用历史地理文献比对方法，合并统计同名庙宇信息，成为研究近代北京宗教文化分布的核心文献。
《北平岁时志》是广东东莞籍北京史学家张次溪于20世纪30年代编纂的民俗著作，2018年经文史学者高辰整理后由北京出版社出版。该书诞生于抗战初期，原版因时局限制仅在专业领域流传，简体横排版旨在普及北京历史文化 。
全书以农历十二个月为纲，按月辑录北京岁时风俗古籍文献。每月前半部分为作者对时令习俗的解析，融入其亲身经历与晚清至民国的民俗变迁观察；后半部分按日期汇编史料原文并标注出处，系统梳理传统节庆礼仪。张次溪通过文献引证与个人记忆结合，再现旧京月令风物与市井生活图景，内容涵盖节令习俗、饮食传统及庙会活动等，形成北京社会文化传统的横切面。该书被纳入《北京古籍丛书》系列，采用简体横排形式平衡学术性与普及性。
好的，为《水曹清暇录》撰写简介如下：
《水曹清暇录》是清代乾隆时期官员、学者汪启淑所著的一部综合性笔记体著作。
“水曹”是当时对工部衙门的别称，因作者曾在工部为官，故以之名书；“清暇录”则意指于公务之暇，记录见闻，缀辑成编。
本书内容极为广博，堪称清代前中期京师，尤其是北京社会文化的“百科全书”。其主要价值体现在：
内容丰富：全书广泛记载了北京的城市变迁、宫廷苑囿（如您提供的文本中关于西苑补桐书屋、随安室等的详细描述）、衙署制度、文物古迹、民俗风情、节令物产、诗词楹联、人物轶事等，包罗万象。
史料珍贵：由于作者身居京官，交游广泛，书中所记多为亲历亲闻，为研究乾隆时期北京的城市布局、建筑风貌、官场生态以及士大夫文化生活提供了大量翔实可靠的第一手资料。
考证价值：书中对许多历史遗迹、典章制度的源流进行了梳理和考证，对于后世的文史研究具有重要的参考价值。
总而言之，《水曹清暇录》是一部研究清代北京历史、地理、民俗和文化的必读的重要文献，透过作者细腻的笔触，一幅十八世纪北京生动繁复的城市生活长卷得以清晰地呈现在后人面前。
《旧京琐记》是清代夏仁虎撰写的史料笔记，成书于清末民初。作者系江苏江宁人，光绪年间迁居北京并任清廷刑部、邮传部等职，1920年代末自印初版，分俗尚、语言、朝流、宫闱等十卷，系统记述清末北京城厢市肆、科举制度、宫廷仪制及市井风俗。书中以亲历见闻为基础，记载清流官员生态、外官"冰炭敬"制度、满族贵族联姻习俗等社会细节，兼考白塔寺等古迹沿革。
该书历经多次刊印，1920年代线装本标注"枝巢藏版"，1970年台湾铅印本与1986年北京古籍出版社版共同传承文本 。内容涵盖庚子国变社会乱象、京官生活成本、书吏奢靡风气等多元题材，对研究晚清城市史具有原始文献价值 。夏仁虎晚年参与编修《北京市志稿》时延续了该书的纪实风格。
《旧京遗事》是明代史玄撰写的笔记著作，原书现存版本存在字迹不清、部分页面残缺，由北京古籍出版社于1986年整理出版，与《旧京琐事》《燕京杂记》合订。全书记载北京城建筑布局，涵盖九门构造、皇城规制及万寿山等皇家园林 。书中实录重大事件，兼载市井商税征收 。作者史玄字灵籁，号弱翁，吴江松陵镇人，与吴易等人并称“东湖三子”。除本书外，著有《弱翁诗文集》《河运注》等 。书中保存宫廷春节贴门神仪式记载：“禁中岁...腊月二十四，将门神奉安于各殿”...，记载刑场管理规制要求大兴县收尸、宛平县验首 ，并反映苏州厨人包办京师筵席的饮食风尚 。
《北平史迹丛书》是一套系统梳理与考证古都北京历史遗存的珍贵文献汇编。丛书以“北平”为名，聚焦于清末至民国时期这一特定的历史时空，将研究的目光投向了遍布京城的大街小巷、宫苑坛庙。
本丛书不仅详尽记录了诸如宫殿、园林、寺庙、王府、会馆、碑刻等物质文化遗产的方位、形制与沿革，更透过这些静止的史迹，深入挖掘其背后深厚的历史文化内涵与城市记忆。它仿佛一部纸上的“古城寻踪指南”，将严谨的古迹考据与鲜活的民间掌故相结合，生动勾勒出老北京独特的城市肌理与风貌。
对于研究北京城市史、建筑史、民俗学的学者而言，这套丛书是不可或缺的史料宝库；对于每一位怀有“京华烟云”情结的普通读者来说，它则是一把开启时光之门的钥匙，引领我们漫步于历史长廊，感受那座厚重、温润而又充满魅力的古典名城的风雨沧桑与不朽神韵。
《养吉斋丛录》系清代吴振棫编纂的史料笔记，全书三十六卷（丛录二十六卷、余录十卷），成书于同治年间。内容以事类编次，详载清代典章制度，涵盖八旗源流、内阁六部运作、科举武备、宫廷仪轨、苑囿建筑等掌故。书中保存了圈地数据、满汉官缺比例等未见于《清史稿》的原始记载，并收录嘉庆帝寿典、养心殿开笔典礼等特定事件细节 。现存版本以光绪刻本为底本，1983年北京古籍出版社校点刊行 。
