之学曰辟雍，诸侯之学曰泮水。北京之国学，自元历明以至本朝，盖五百余年矣。有国学而无辟雍，名实或不相称焉。虽有建议请复，以乏水而格，部议至今
增又御制释奠后临新建辟雍讲学得近体四首 国学由来教化先，北京建五百余年。空传中统庙修矣，按元史称太祖平燕京，以金枢密院为宣圣庙，又世祖纪，中统三年修宣圣庙，此皆言彼时
原右石鼓文十，元国子司业潘迪考订音训刊附于后，在今北京国子监。此刻郑夹漈定为秦篆，欧阳公集古录疑此文自宣王共和至宋嘉祐千九百年，且文细刻浅，理不应得存。又疑其自
原石
原南京府学明德堂后有天发神谶碑石凡三截，北京国学庙门有猎碣鼓凡十枚，一为吴皇象书，一为周史籀书，皆篆学之祖也。鼓本在岐阳之野，一徙而置凤翔学宫，再徙而
