重，故行刑有迟速，今常若此，则自此终无决不待时之强盗矣，是强盗与鬭殴杀人者为无异矣。况辟以止辟，刑期无刑，帝王之盛也。强刼有犯，不时处决，则余贼知警，是辟以止辟之意也。盖兵、刑二事，每每相须。恶之小者，以刑治之而有余

尸形，画图榜示天下，以为万世臣子不忠之戒。

崇祯二年三月十九日，吏部、都察院接出圣谕：朕惟帝王宪天出治，首辨忠邪；臣子致身事君，先明顺逆。经凛人臣无将之戒，律严近侍交结之条。邦有常刑，法罔攸赦。竖逆魏

原野；苗盛禁蹂蹴，谷登禁焚燎。若害苗稼兽，听为陷穽获之，赏有差。凡诸陵山麓，不得入斧斤，开窰冶，置墓坟。凡帝王、圣贤、忠义、名山、岳镇、陵墓、祠庙，有功德于民者，禁樵牧。凡山场、园林之利，听民取而薄征。凡陶冶、瓷甓，

正，官职举而后纲目张。凡以为民立极也。昔人有言曰：京都为四方之极，犹紫宸为周天之极。然京都固为四方之极，而帝王又以建惟皇之极也。

中丞朱鉴兴造吉凶疏：臣闻阴阳家者流有云：地有四势，气从八方。国都为天下

，取诸民以贮之官，其取之也甚难，则用之也岂可无节。周易曰：节以制度，不伤财，不害民。孔子曰：节用而爱人。此帝王之明训也。今在外钱粮， 各有抚按等官督理查考， 岁奏月报， 自可稽察奸弊， 在京惟太仓俱有成规，其余内外衙

于严禁低铜，成色不足者，依法重处，尤正本清源第一义也。

万历中，给事中郝敬钱法议：钱者，古帝王经国之良法也。天生五金，并为民利，而金、银最少，铁、锡太贱，惟铜为适中，古今之通币也。因其自然之利，濬其不