满洲氏族，罕有指腹定婚者，皆年及冠笄，男女家始相聘问。男家主妇至女家问名，相女年貌，意既洽，赠如意或钗钏诸物以为定礼， 名曰“小定。”择吉日，男家聚宗族戚友，同新婿往女家问名，女家亦聚宗族等迎之庭中，位左右设，男家入趋（右位，有年长者致词，曰： “某家男某，虽不肖，今已及冠，应聘妇以为继续计，闻尊室女颇贤 淑，着令名，愿聘主中馈，以光敝族。”女家致谦词以谢，若是者再， 始定婚。令新婿入拜神位前，及外舅父母如仪，既进茶，女家趋右位， 男家据宾席，或设酒宴以贺，改月择吉，男家下聘，用酒筵衣服绸锻 羊鹅诸物，名曰“过礼；”女家款待如仪，男家赠银于妇家，令其跳神 以志喜焉。既定婚期，前一日，女家赠妆奁嫁资，视其家之贫富，新 婿乘骑往谢，五鼓，鼓乐娶妇至男家，竟夜笙歌不绝，谓之“响房。” 新妇既至，新婿用弓矢对舆射之，新妇怀抱宝瓶，入坐，向吉方，及 吉时，用宗老吉服致祭于庭中，奠羊酒诸物，宗老以刀割肉，致吉词 焉。礼毕，新婿新妇登床，行合卺礼。男女争坐被上以为吉兆，因交 媾焉。次早五鼓兴，始拜天地，神像，宗祠，翁姑坐而受礼如仪，其 宗族尊卑以次拜谒。三日或五日，妇归省父母，婿随至女家，宴享如 仪，满月期，妇复归，宿女家，数日始返，然后婚礼毕焉。（啸亭杂 录）
曼殊震钧满洲婚祭礼合仪礼考云：“若婚礼，则媒氏执男女二家 之年庚三代，互易之，仪礼之“问名”也。既，主妇至女家视女，仪 礼之“纳采”也,既定，则男家以如意纳之女家，仪礼之“纳吉”也。 婚前二月，具羊豕鹅酒，服饰采帛，以书将之，纳于女，并告婚期， 仪礼之“纳征”兼“请期”也。婚期以夜，“日入三商为婚”也。奁具 既入门，婿往女家拜于堂，“亲迎”也，而今讹为“谢奁”也。其娶 也，舆前导以角灯数十，仪礼之“执烛前马”也。妇至，布席于室中地下，不设几，陈羊豕黍稷，夫妇相向坐，仪礼之“对席”也。御者 以二盏，互饮其夫妇凡三，仪礼之“醑”也。质明以质见舅姑，仪礼 之“厥明见于舅姑”也。并拜于家庙，仪礼之“庙见”也”。《天咫偶闻》 （来源：《北京风俗类征》）