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收生婆
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北京管着收生婆呼为姥姥,其实正名儿就是稳婆,门口儿挂着个 小幌子,上写“快马轻车,某氏收洗”,一般无知的愚人,信如天神,细一问他,连达生编都没念过,(不认字),那种野蛮举动,实在叫我 难说,只好说说洗三这天吧:姥姥一进门儿,就要挑脐簪子,围盆布, 缸炉,小米儿,金银锞子,(如没有用黄白首饰),甚么花儿、朵儿、升 儿、斗儿、锁头、秤锤、镜子、刷牙子、刮舌子、青布尖儿、青茶叶、 梳子、笼子、胭脂粉、茶盘子、葱姜、艾球儿、烘笼儿、香蜡、钱粮、 娘娘马儿、床公、床母、生熟鸡蛋、棒锤等等,槐条蒲艾水,是早就 熬得啦,余外要凉水一碗,喜果儿若干,样样儿预备停妥,这再听他 造謡言,先把孩子抱起,请本家儿添盆,所为给来的亲友们,作个领 袖,本家儿得子的高兴,自然是多添钱啦,亲友忍着肚子疼,也得随 喜,听啵,你往盆里搁甚么,他有甚么词,你要添凉水,他说“长流 水,聪明伶利,早儿立子,(枣栗借音)连生贵子,枝元桂元,连伸三 ”,等把亲友的钱挤对干啦,拿棒锤往盆里一霍弄,一边霍弄着一 边说:“二搅二搅连三搅,哥哥领着弟弟跑,七十儿、八十儿、歪毛、 淘气,希里呼鲁都来啦”。不管多冷天,把孩子打开苦这们一洗,孩 子难受一哭,名为向盆,(可怜),必得“先洗头,作王侯;后洗腰, 一辈倒比一辈高;洗洗蛋,作知县;洗洗沟,作知州”,(没有那们些 缺)。等把孩子弄个半死儿,还得炙脑门儿,又甚么“三梳子,两笼 子,长大了,戴红顶子。左描眉,右打鬓,寻个媳妇就四衬。鸡蛋滚 脸,脸似鸡蛋皮儿,柳红似白儿的。刷刷牙,漱漱口,跟人说话免丢 ”。把孩子捆好,用葱往身上三打,说“一打聪明,二打伶利”。然 后把葱扔在房上,拿起秤锤,说“秤锤儿小,压千觔”。用锁头三比, 是头紧,脚紧,手紧,(我都不信服,就信服手紧,不然,我这辈子为甚么老没钱花)。又把孩子托在茶盘儿里,(不结实就摆弄死啦)。说 “左掖金,右掖银,使不了,赏下人”。拿镜子“照照定,白天拉屎黑 下净”。再把花朵儿搁在烘炉里一筛,说:“枝子花儿茉莉花,桃杏玫 瑰晚香玉,花瘢豆疹,稀稀拉拉的”。全都生意完啦,把所有的东西, 敛把敛把,兜在一块,剩下这床公床母他没用,把他一烧,说是:“床 公床母本姓李,(多咱哪),孩子大人交与你,多送儿,少送女”。这才 讨赏要钱。中国人最爱说瞎话,大概就许是从小洗三之过。此种野蛮 现像,怎么人人会深信不疑呢?怪道!(燕市积弊)

旧式产婆,随地皆有,凡住户门上悬有小木牌,上书“吉祥收洗”, “快马轻车”字样者皆是。请其收生者,通例约在产妇临蓐前三四 星期,谓之认门,认门时亦有费用,惟无一定,目下情形,中常之家, 须给一元左右,至临蓐时,再请其来家接生,其费用亦须一元左右, 富足之家,亦有与以数元者,无定例也。《民社北平指南》(来源:《北京风俗类征》)

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书名:北平风俗类征上册 页码:288

赂店主,所以比较有点钱的老妈,方从张家下来,便能送到李家。 那些穷苦无钱的人,在那里住上一年半载,也会无人过问。此外还有 更伤风败俗的黑幕,如拐骗妇女,贩卖人口,以及拉皮条等等。因门

上挂着"佣工介绍所"的招牌,妇女出入,不会惹人注意。况众人杂 处,分子复杂,不免闹出许多流弊。关于佣工介绍所的情形,差不多 都是两间破陋不堪的小屋,住上七八人或十余人,据她们说,有时还 住二三十人。有一个大炕,每人的被褥卷作一卷,墙上挂着每人的衣 包,人多地狭,空气恶劣,光线黑暗,生活其间,无异置身牢狱。记 者藉雇女仆为名,入内观看,佣工介绍所的主人首先问:"您要什么 人?做饭呢?打杂呢?做针线呢?"然后引入屋里去挑选,俨然是出 售劳动力的市场,有的白髪婆娑,弯腰驼背,年过五旬的老躯。有的 服装整洁,二十上下的少妇,有的面黄肌瘦睡在炕上,有的愁眉不展 在做针线。她们见有雇主进去,都很骇异的站起来,准备受人检阅。 记者一一和她们谈话,有的说家里田地收获不好,有的说人多地少养 不了家,有的说丈夫死了出来谋生,总之:不外一个穷字。她收生婆

们多半是平东平西的人,尤以三河通州为最多。装束多半梳着头, 蓝布衫,乡下老妈还是三寸金莲,走起路来,扭扭捏捏,旗人则多天 足。她们的工资普通三元至四元,(先付工资后作工,未满一月,如 被雇主辞退,则工资不退还,如她们自辞雇主,则必退工资)。每届 年节赏钱,

书名:北平风俗类征上册 页码:289

此外还讲究有零钱,(即常打牌或亲友酬酢等)。雇主小孩 多的,及零钱少的,她们不愿意去,但为了生活的压迫,也不得不在 雇主家中委曲求全,聊以偷生了。《大公报》

收生婆

北京管着收生婆呼为姥姥,其实正名儿就是稳婆,门口儿挂着个 小幌子,上写"快马轻车,某氏收洗",一般无知的愚人,信如天神,

细一问他,连达生编都没念过,(不认字),那种野蛮举动,实在叫我 难说,只好说说洗三这天吧:姥姥一进门儿,就要挑脐簪子,围盆布, 缸炉,小米儿,金银锞子,(如没有用黄白首饰),甚么花儿、朵儿、升 儿、斗儿、锁头、秤锤、镜子、刷牙子、刮舌子、青布尖儿、青茶叶、 梳子、笼子、胭脂粉、茶盘子、葱姜、艾球儿、烘笼儿、香蜡、钱粮、 娘娘马儿、床公、床母、生熟鸡蛋、棒锤等等,槐条蒲艾水,是早就 熬得啦,余外要凉水一碗,喜果儿若干,样样儿预备停妥,这再听他 造謡言,先把孩子抱起,请本家儿添盆,所为给来的亲友们,作个领 袖,本家儿得子的高兴,自然是多添钱啦,亲友忍着肚子疼,也得随 喜,听啵,你往盆里搁甚么,他有甚么词,你要添凉水,他说"长流 水,聪明伶利,早儿立子,(枣栗借音)连生贵子,枝元桂元,连伸三 元",等把亲友的钱挤对干啦,拿棒锤往盆里一霍弄,一边霍弄着一 边说:"二搅二搅连三搅,哥哥领着弟弟跑,七十儿、八十儿、歪毛、 淘气,希里呼鲁都来啦"。不管多冷天,把

书名:北平风俗类征下册 页码:59

老老

辍耕录:"世谓稳婆曰「老娘。」"案都中相呼为"老老",亦取老 成稳练之意。(称谓录)

北京管着收生婆呼为"姥姥"。(燕市积弊) 近辅土音

壬子癸丑,余留京师,继复幕游辽东,近辅一带,皆得悉其土音, 彼处"茄"字皆读若"牵"字,而"客"字亦读若"牵",两音相同。

(北窗呓语)

耍青送青 春日出游,名"耍青",至夏名"送青"。 璞

燕人呼鼠为"璞",音之讹也。(以上燕都杂咏注) 翁

都门新竹枝词:"翁系推尊齿德隆,如何弱冠也呼翁?先生相唤 尤可特,任是填埙箎到处同"。(见风俗门)

西老

都人呼山西人为"西老",老者,尊称,以其多金钱也。(越缦堂 日记)

阿约

北俗呼痛声曰"阿约!" 呼黑为青

北方呼黑色为"青",不知何故?(以上萝藦亭札记) 走水

北人谓失火为"走水"。(庸闲斋笔记) 受热

曰"受热",曰"坐蜡"者,皆京师俗呼为难者之别名,此语有双 关之意。(雨窗消意录)

抓跟

京师梨园丑角戏,有所谓"抓跟"者,无论何人何事,均可随时 扯入,以助诙谐。(梨园旧语)

书名:春明梦余录(上) 页码:129

军民家有夫女口年十五以上,二十以下,夫男俱全,形容端正,第三胎生男女仅三月者杂选之。仍令稳婆验无隐疾,具结起送。候司礼监请旨,差内官出合各衙门所送奶口会选。乃定每口日给米八合,肉四两,光禄寺支领。每年更番什物,每季煤炭杂器,两县召商办送。每遇宣取,则就中选取一人易高髻新衣宫妆以进。崇祯十六年五月,司礼监王德化本云:奶口例有定额,按季遴选,季终退换,故取之于军者,则锦衣等二十八卫之大小,地方之广狭,以定口数之多寡,故卫之口数最多者为锦衣,额数以一百计,余卫则十五以至十口止;城县之最多者为南城,额以一百七十计,余则一百二十以至二十口止。每遇选期,慎择生男生女各二十口,并所乳婴儿,存房作养,以备一季之取用。上季未用者,即行疏放,此旧例也。今宜选生男生女各以十五口为额,少副轸恤之意。至于里甲之勒索,佥报之骚扰,事属城司,宜严申禁。故事民间妇无得入禁中者,即诸宫女已承恩赐名称,其母非得旨,亦不入。惟三婆则时有之:一曰奶婆。即二县与各衙门选送礼仪房坐季奶口,若内廷将有诞喜,先铺月子房,传预选,则数人候之内直房,产男用乳女者,产女用乳男者,初亦杂试,候月余乃留一人。一曰医婆。取精通方脉者,候内有旨,则各衙门选取以送司礼监会选,中籍名待诏,入选者妇女多荣之。一曰稳婆。即民间收生婆中预选籍名在官者,惟内府所用之。如选宫女,则用以辨别妍媸可否;如选奶口,则用以等第乳汁厚薄,隐疾有无;如内廷有喜,则先期预集老于事者直宿,日伺候之,事定乃罢。诸婆中有一经传宣者,则出入高髻彩衣如宫装,以自别于曹偶,民间亦以此信而用之。医婆、稳婆事竣皆得出,惟奶口一留用,则终其身事所乳,得霑恩泽,无复出理,其食报

卷之六 九九

书名:长安客话 页码:48

祖母绿

祖母绿即元人所谓助木剌也。出回回地面,其色深绿,其价极贵,而大者尤罕得。闻成化间宫里以银数千两买得重四五两者一块,以为希世之宝。近籍阉奴钱宁私藏,乃有祖母绿佛一座,重至数斤,盖内帑所无。

猫睛石

猫睛石出细兰国,光色一如睛,佳者瞳子随时变换,大如指面,值千金,如钱无价。

三婆

礼仪房在治南,供事掖庭者如所称三婆是矣。每季精选奶口四十名养之内,又别选八十名籍于官,分坐季、点卯二项。内庭有召则就其中拔其尤者一人,易高髻新衣如宫妆以进。不称旨,多至十馀易而后定。定则终其身服役于所乳,荣富贵厚矣,名曰奶婆。民间妇有精通方脉者,由各衙门选取,以至司礼监御医会选,中者著名籍以待诏,妇女多荣之,名曰医婆。就收生婆中预选名籍在官以待内庭召用,如选女则用以辨别妍媸可否,如选奶口则用等第乳汁厚薄隐疾有无,名曰隐婆。