从宽，西北而今未畏寒。傥令筹水都宜稻， 或者谈天可并看。看花何必生长叹，花下主人多笑粲。君不见京城南 北买花家，几日凋残几日换。"（金台游学草）

十二月踢球 是月小儿及贱闲人，以二石球置前，先一人踢一，令远，一人随

踢其一，再踢而及之而中之为胜，一踢即着焉即过焉，与再踢不及者， 同为负也。再踢而过焉，则让先一人随踢之。其法初为趾踵苦寒设， 今遂用赌如博，然有司申禁之，不止也。《帝京景物略》

十二月击羯鼓 彭蕴章幽州土风吟撃羯鼓云："玉面童，双文舄；石弹丸，随转

侧；铁围皮，羯鼓击。是时黄昏东壁中，家家墐户炉火红，红炉煮得 兔羹熟，替娘濯衣女归宿。"《松风阁诗钞》

十二月赏麅鹿 每至十二月，分赏王大臣等麅鹿，届时由内务府知照，自行领取，

三品以下不预也。《燕京岁时记》 十二月藏冰

都城内外，如地安门外火神庙后，德胜门外西，阜城门外北，宣 武门外西，崇文门外东，朝阳门外南，皆有冰窖，以岁十二月藏冰来 岁入伏颁冰。《天咫偶闻》

三九冰坚，各处修窖存冰，以铁锥打冰，广尺许，长二尺许，谓

之一方。诗所谓"纳于凌阴"者，即收冰入窖也。按旧俗传闻，临冻， 各窖贿嘱昆明湖提闸放水，须一元宝（五十二两）,冰始能厚。《春明采

风志》

风凛冽入城寰，典重藏冰备上颁，寒夜截来三尺阔，河 沿高耸水晶山。"冰既深藏于地，地面复加土以护之，远望土坵累累， 颇似山陕一带之窑，故亦曰"冰窑，"然惯说只曰"冰窖，"窖读如轿。

（旧都百话） 石砚

琉璃厂多假端砚，即蓟州之褐黄石，以草灰煨之，色变为紫。（麓 澞荟录）

今京师专尚墨盒，石砚久不讲矣，惟紫石粗砚尚不缺。（光绪顺 天府志）

脚驴

都门新竹枝词："世风丕变属京师，都效乡村益出奇，不是蕲王 韩大帅，纵非湖上雇驴骑。"（见风俗门）

大街正南菜市口，脚驴轿车打成群。（进京不求人） 光绪都门纪略脚驴诗："一城三里踏沙尘，十个猴头受雇缗，来

往最多天下士，也应驼着作诗人。"（见市廛门） 脚驴：平市四郊各城关，均有驴户，以供往返乡里之人雇用，其

价目每里约需大洋一分，近郊穷苦农民，于农暇时，亦营此业，如遇 郊外庙会开放时，虽云利市三倍，较之汽车马车，终属蝇头小利也。

《民社北平指南》 绿豆枕

都下生人，多无枕骨，盖孩时以绿豆为枕枕之，其脑后之骨，渐 平而不隆起。《萝藦亭札记》

硝

硝，京都口外用以熟皮，亦可饲骆驼。（宁河县志） 搭渡

壬癸藏札记："礼部甬道屏门，不加搭渡，"注云："搭渡，以巨木

以时御叙于王所，女御则御叙于王之燕寝。苟可以防微而杜渐，戕其真而蛊惑其心志者，无所不致其严也。王之所以护养如此，而何疾之可致耶？大抵味以养精者也，药石以治疾者也，养精为本，养形次之，治疾为下。

凌人之官，日在北陆而藏冰，西陆朝觐而出之。司爟之官，季春出火，民咸从之；季秋内火，

民亦如之。夫出火而藏冰，皆所以助阳而抑阴；内火而求冰，皆所以助阴而抑阳。以是达阴阳之气，而均寒暑之节；是以冬无愆阳，夏无伏阴，疠疾不作，民不夭札。

天有五星，故有五行，以为寒暑，以为阴阳。风雨晦明，分为四时，序为五节。淫则为烖，以生寒热，少腹感心之疾。人有四肢五脏，化为五气，一觉一寐，吐纳往来，流为荣卫，章为气色，发为声音，以生喜、怒、哀、乐（惧）、爱、恶、欲之情，过则有伤。夫天之寒、暑、阴、阳，风、雨、晦、明，既足以伤形；而人之喜、怒、阴、阳，运于荣卫之间，交通则和，有余、不足则病。

周礼医师，原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，察天五运，并时六气，眡人五声、五色、九窍、九脏之动，以探百病之原，决死生之分，而度针石、汤火之所施，为之经方本草、药石寒温之性，量疾病浅深，度气感轻重，假药味五苦、六辛之滋，调水火齐和之宜，以通闭解结，致五味、五谷、五药之养，而反之于平。至齐之得，犹磁石取铁，以物相使。拙者失理，以热益热，以寒益寒，精气内伤而见于外，以愈为剧，以生为死。故谚曰：有病不治，常得中医。宋人王炎运气说：五运、六气之说，不见于儒者之六经，而见于医家之素问。夫素问，乃先秦

卷之五十七 一一四九

春明梦余录 一二二〇

春明梦余录卷之六十二

上林苑监

上林苑监，在皇城东东江米巷，南向。洪武中，议设上林苑监，以妨民业，遂止。永乐五年间，设左右监正、左右监副、左右监丞、典簿，所属良牧、蕃育、嘉蔬、林衡、川衡、冰鉴、典察左右前后十署。每署设典署、署丞、录事。洪熙元年，止存左监丞、典簿，余官不除。又以蕃育署带管良牧、川衡两署，嘉蔬署带管冰鉴、林衡两署。四署人户，并四典察署人户，俱拨二署暂管。宣德十年，止存蕃育、良牧、林衡、嘉蔬四署，余皆革。后仍设右监丞。

上林之设，自汉始。盖汉武帝元鼎中，初置水衡都尉，本于虞周山泽之官，然实以掌上林苑，主上林离宫燕休之处。后汉省之，并其职于少府。一云：后汉上林苑有令丞，主苑中禽兽，颇有人居，皆主之。唐因隋，属司农，亦有令丞，掌诸苑囿、池沼，种蔬果、藏冰之事。宋四园苑：东曰宜春，南曰玉津，西曰琼林，北曰瑞圣，提举官无常员。元丰后四园苑属司农。

明伦堂，有教谕王建极碑。国朝康熙五十五年邑令吴景果重修。

　　（增王华重修怀柔学明伦堂记 怀柔乃京兆属邑，往者尝议修学不果，讲堂岁久倾圮。成化庚寅，余姚赵先生颙莅教是邑，与诸生之贤者商搉其事，又募之富室，得缗若干。卜日鸠工，制倍于昔时。诸生请立石，先生止之。暨先生秩满，转官闽之政和，阅二三寒暑，训导池州叶君胜询得明伦堂营膳之由，慨然请予言勒诸石。）

　　（增胡朝卿创凿泮池记 怀柔建学垂二百年有奇，泮池独缺。万历癸巳，全州蒋公守浩来莅兹土，下车谒庙，咨嗟久之。越明年，甲午春，进诸生谕以意，择日兴工，凿池于棂星门内，周七丈，深十尺，起三桥，树以栏杆，砌以珉石。至于棂戟二门、东西两庑，坏者补，隘者拓，悉捐俸雇办，三旬告成。万历二十年仲冬立。）

　　原广济仓在怀柔县城。（四镇三关志）

　　〔臣等谨按〕县志，广济仓今废。

　　增藏冰窖在县二门东，每岁冬月，工部行令藏洁冰三千块以备用。（怀柔县志）

　　增大水峪关在县东北三十里，河防口关在县北三十里，神堂峪关在县北二十里，开连口关在县北二十五里。（同上）

　　〔臣等谨按〕四关皆密云石塘岭关都司所辖。旧志，自白峪以西摩天峪关凡九口，皆载入县境，今白道峪、牛盆峪、小水峪三关属密云，渤海所、摩天峪二关属昌平，唯自大水峪以西至开连口之黄草洼边城凡六十里，为怀柔县境，详见边障门。

　　增红螺镇在县北十里。（大清一统志）

　　增罗山在县东十八里。（同上）

开，扶杖久延颈。可以想见王孙好士之风。其赠紫幢二首云：海内论耆旧，岿然硕果存。艺推风雅主，派衍帝王孙。万卷充书库，群材集匠门。曳裾宾坐末，忻接笑言温。 不道朱门贵，常如蓬户游。茶声高馆静，春色曲廊幽。抗迹栖双桧，逃名擅一邱。何须山泽里，自是列仙俦。紫幢尝画西冈秋晓诗意于便面，纳剌慎斋纪之以诗云：羼提庵主句堪传，五字天清巷见山。谁为紫幢团扇上，秋窗著意写孱颜。西冈次韵，有田郎标格知何似，愧我风尘憔悴颜之句。田号小山姜，其济南绝句李峨村中丞画意扇头事，颇相类也。

明洪武间，诗僧性海手制竹炉，王舍人孟端绘图，并首唱为诗，和之者皆一时胜流。岁久炉亡，成化中，秦武昌中斋访得之城中杨氏，有复竹炉记。嗣复沦落人间，虽前有盛冰壑侍郎，后有宋漫堂中丞，并仿为之，顾典籍梁汾亦重制一炉，终以不得故物为憾。山僧灵源松泉，于斗门张氏访得之，按之武昌记中规制，无爽毫发，乞姚柏南上舍为赋再复竹炉诗。松泉为性泉裔孙，善属文，监摹竹炉诗卷孟端已下诸名迹，王虚舟亟赏之。邵文庄温砚炉，铜质，形方而椭，虚中受水，上二穴，承砚及盂。篆文为胶西安桂坡制，其铭则公自为之。词云：暑有藏冰，寒有韫火。既济且和，燮理在我。彼鼎我砚，制殊义同。汝革汝从，惟金在熔。功成斯文，而不自有。左右置之，岁寒良友。邗江方西畴士■；得之市集，藏之三十余年。乾隆丙戌，年逾七十，谓炉宜归二泉，乞扬州太守移文锡山，递致听松庵，与竹炉并藏弆焉。王涵斋作歌记之，和者甚夥。

姚平山闭户读书，笺刻甚夥。张今涪赠诗曰：鲈香堂上白头翁，不向年朝与岁终。万卷藏书三寸

雪桥诗话续集卷第四二四五

雪桥诗话一九二

功已至，与横山若合符节云云。一一斋集为己卯至戊子之诗，方在壮年。古体如：勿言滋味淡报汝实已丰。荒秽满天地，吾锄安所施。水石本无声，相触偶成喧。始进苟不正，万事恐瓦裂。有年勿好奢，须忆无年苦。白鹤表孤步，闲云卷无迹。既饱念众生，粮粒不愿余。俱见名理。其题徐俟斋先生西山图云：谁写西山景，西山老逸民。井中元有史，画里竟无人。寄史汉公云：青山自署老遗民，往事茫茫付劫尘。湖海飘零一杯酒，渔樵收拾百年身。闲中笔削修山史，静里工夫养谷神。西照头陀今物化，佣书谁给庾郎贫。西照头陀谓戴南枝。南枝佣书给徐俟斋，羡余以给汉公，亦足纪也。言诗云：五采纷纭各斗奇，朱弦三叹此声希。性情流露无今古，门户争衡有是非。强韵若为歌竞病，乐章谁肯学妃豨。最怜撼树蚍蜉辈，强袭虞山漫刺讥。此为时多尊宋黜唐而发。

藏冰家名窨户，见确士宗伯凿冰行·注。京师市上卖冰浆以盏相击作声，谓之响盏。王西庄诗：响盏响盏尔何为，冰浆浅屑红玫瑰。九衢侵晓市门闭，土锉一灯红穗细。火云徐起赤日高，盏声卖遍喧儿曹。长安热客疲往返，得此一剂清凉散。饮罢挥汗冲飙尘，驱车仍蹋侯家门。吁嗟！顷刻清凉亦何益，热客之热救不得。

康熙己卯蒋蟠漪绣谷送春诗，尤西堂侍讲首唱，沈归愚以诸生与焉。后六十年，归愚年八十有七，白头健在。蟠漪孙绍初、升枚昆弟绣谷送春之集，归愚复为主盟。赵损之句云：兴酣促坐银塘曲，前歌声长后歌续。清浅蓬莱又一时，尊前长愿颜如玉。洵佳话也。

张砚斋相国鲥鱼诗：银梭来自皖江边，手捧雕盘荐几筵。再拜焚香泪如雨，江鱼入馔复何年。十

间移此。此像与石鼓皆起于周代，至今三千年，岿然无恙。庚子之乱，寺毁，像不知所在。

天庆观，在旃檀寺南，俗称刘銮塑。神像皆出元刘供奉銮手。今已颓败零落，蔓草塞门，过者瞻望太息。

西十库，始明代。康熙中，检查封禁。近倒尽，几如土阜，而库藏犹有存者，惜竟无人过问。

大光明殿，本明万寿宫，成祖潜邸也。嘉靖后改此殿，今为设醮祈雨雪之所。道士例取于江西龙虎山，箓坛陈设法器、幡幢、帷幔、冠帔、绅笏，皆康熙内府旧制。星羽辉煌，锦绮焜耀，睹之者如入八景宫中，观法驾导引也。例月给内仓米三十石，仍有香灯银两，今皆停给，道士遂稀有存者。每临事，取足于各观而已。

雪池冰窖，在北海陟山门内，为诸冰窖之冠，御用取给于此。都城内外，如地安门外火神庙后，德胜门外西，阜成门外北，宣武门外西，崇文门外东，朝阳门外南，皆有冰窖。以岁十二月藏冰，来岁入伏颁冰，各部院官学皆有之。掌以工部司员一人，以数寸之纸，印为小票，名冰票，为领冰之券。然年久弊生，虽有此票，而给冰绝少，殆不能供一人之需。故亦不复领票，而冰多售于市矣。

乐部，在西安门内。初沿明制，用教坊司，有奉銮。其属左右韶舞、司乐共四人，协同官十人，俳长无定员。雍正时改和声署，礼部、内务府、太常，鸿胪皆领之。乾隆七年，始命王大臣总领乐部事。王一人，侍郎一人，皆兼官也。其神乐署仍隶太常。和声署则隶内务府，俗呼为南府，其优伶皆内监也，亦即古教坊司。又有蒙古乐舞、回人乐舞、缅甸乐舞等，惟大燕则用之，以示徕远。