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清净化城塔
所属分类: 人文景观
地理位置: 北京
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西黄寺是北京著名的藏传佛教寺院,始建于清顺治八年(1651 年),为清代达赖和班禅在京驻锡地。乾隆四十五年(1780 年),为表明拥护清政府治藏政策和反对帝国主义入侵西藏的坚定立场,六世班禅额尔德尼-罗桑巴丹益希启程东行,为乾隆皇帝祝寿,在承德祝寿毕,便于当年九月初二日到京,驻锡西黄寺。十一月初二日下午,因病在西黄寺内圆寂。
乾隆皇帝为之辍朝以示哀悼,并令京城各寺为六世班禅诵经49 天。然后亲率王公大臣到西黄寺致祭,向班禅法体敬献哈达、金碗、玉器等供品。为表彰六世班禅大师爱国爱教的无量功德,乾隆下令于西黄寺西偏建清净化城塔及清净化城塔院,塔内葬六世班禅大师衣冠经咒等物,以志胜因。十一月二十九日,即在六世班禅圆寂后的第二十七天,乾隆御批造龛一座,内装六世班禅衣冠等物,俟新塔造竣安放。十二月十六日乾隆御批清净化城塔铜顶通高7丈6寸,塔院大殿加重檐等。乾隆四十六年(1781 年)正月十八日,乾隆谕旨清净化城塔及塔院工程全面动工,乾隆四十七年(1782 年)十一月,塔及塔院建成,乾隆御书《清净化城塔记》,以示纪念。
书名:宸垣识略 页码:275

清净化城庙在西黄寺侧,乾隆四十八年建。有御制清净化城塔记,清、汉、蒙古、梵字四体书。

资福院在双黄寺西北,康熙六十年,羣臣祝厘万寿,圣祖允哲卜尊丹巴瑚土克图诸蒙古汗王、贝子、贝勒、公、台吉、塔布囊请,赐名资福。

华藏寺在安定门土城外龙到村。

护国天仙庙在土关之北大屯村,内磬钟一,皆明万历年造。

真武庙在永安庄何各村,明正统间重修碑称为太清观,羽士居之。本朝乾隆戊辰年重修。

北路同知署在沙河,去安定门四十里。

施闰章沙河诗:郭外青郊远,宸游数往还。平芜元战地,遗镞尚田间。沙涨寒河水,天高接塞山。从来防北口,征戍此时闲。

满井,出安定门外东行五里许,井径五尺余,清泉突出,冬夏不竭。好事者凿石阑以束之。水常浮

起,散漫四溢。井旁苍藤丰草,掩映小亭,都人诧为奇胜。

明林尧兪满井诗:寒泉凝碧甃,一酌冷人心。素绠无妨短,银床半欲沈。畦渟鱼藻入,林影鸟巢深。偶值堤边叟,悠然似汉阴。

朱彝尊满井访仑上人诗:郊行方泽外,路转古城洼。小雨乍拨火,轻风无聚沙。青莲过桥寺,红杏隔墙花。一笑远公在,催停觳觫车。

考按:安定门外东行五里,观音寺之侧有高井,一润百亩,四时流溢,或即其地。德胜门西北

书名:佳梦轩丛著 页码:38

熊赐履,湖广孝感人,谥文端。

张鹏翮,四川遂宁人,谥文端。

顾八代,厢黄旗满洲人,谥文端。

徐文元,昆山人,顺治己亥一甲第一人。徐乾学,康熙庚戌一甲第三人。徐秉义,康熙癸丑一甲第三人。同胞三及第,士人盛称之。

满洲文字初无圈点,太宗时命学士达海加圈点以别之,于是乎声音形象始大备。达海厢黄旗人,谥文成。

达赖喇嘛,其教以静修为宗,以慈爱为本,质纯意远,渊默如神,彼人呼为活佛,自太宗文皇帝崇德七年约,岁通贡表。顺治中,第五辈达赖喇嘛入觐,世祖章皇帝特赐册印,封为统领西天佛教普觉干济达赖喇嘛。迄乾隆年间,有班禅额尔德呢者入觐,至京师示寂焉,塔于德胜门外资福院之东。乾隆四十八年于其地建清净化城,有御制《清净化城塔记》,清、汉、蒙古、梵字四体书勒石焉。至其后之沿俗滋弊,御制《喇嘛说》详尽矣。

本朝科目自天聪四年始,取中满洲习满书者刚林、敦多惠,习汉书者察不害、恩国泰,汉人习满书者宜成格,习汉书者齐国儒、朱灿、罗绣锦、梁正大、雷兴、马国柱、金柱、王来用,蒙古习蒙古书者俄博特、石岱、苏鲁木,俱赐为举人,赐衣一袭,免四丁,宴