本书包括《恩福堂笔记》、《恩福堂诗钞》、《恩福堂年谱》三种,是清代大学士英和一生作官的见闻，包括对北京的名胜古迹，风土人情，对外旗人的生活、家世等的记载。（来源：联编数据 摘要字段）
《恩福堂笔记》该笔记分上下二卷 ， 包括一百四十六则记事。 现采其有裨于史志或掌故者录之。（来源：《恩福堂笔记诗钞年谱》之史料考订 刘高）
《恩福堂诗钞》诗别集。十卷,附外集一卷。清英和撰。此编所收为作者自幼至谪戍黑龙江以前所作。除第一卷是作者从学诗至登进士第期间(1780—1792)所作外,其他各卷皆为官时所作,如法式善所说为“一官一集”,包括《蛾术集》、《瀛洲集》、《容台集》、《民部集》、《西馆集》、《水部集》、《赓扬集》等。可想见其诗作数量之多,而此《诗钞》结集于清宣宗道光十一年辛卯(1831),录诗至道光八年戊子,前后达五十年,仅收古、今体诗四百九十二首,可见其芟汰之多。编讫后又恐以诗贾祸未即刊刻。(高宗曾训戒满族亲贵大臣不得以作诗为事)。所附外集则收录其寄怀与悼念亡妻之作。此编前有作者自序、法式善序及戴衢亨之题词,初刊于道光(1821—1850)末年,作者逝世后不久。1991年,北京古籍出版社将《诗钞》与《卜魁集》、《恩福堂笔记》、《恩福堂年谱》汇为一编,排印出版。（来源：中国诗学大辞典， 1999-12）
《恩福堂年谱》一卷。清英和(1771—1839)自述。英和姓索绰络氏,字树琴,号煦斋,别号粤溪生,满洲正白旗人。乾隆五十八年 (1793年)进士,历任编修、侍读、步兵统领、工部、户部尚书、军机大臣、内务府大臣等官,以营孝穆皇后陵寝地宫浸水被革职。著有《恩福堂诗集》、《恩福堂笔记》等。此谱自记至道光十九年(1839年)冬止,以下数月由其子奎照补记。谱以记仕历为主,涉及天理教起义及改行海运事,可参证。此谱有道光年间家刊本。（来源：四库大辞典·上， 1996-01）
清王庆云撰。王庆云福建闽县人。道光己丑进士,历翰林院编修,官至陕西山西巡抚、四川总督、工部尚书,清史有传。此书初名熙朝纪政,稿定后改今名。全书6卷,卷一记节俭荐举,卷二记荫子军政,卷三记十三衙门,卷四记库收牧场,卷五记制钱品式,卷六记关税。内容起自清初下迄道光,采会典及实录等,分条记述,条理清楚,被清人推为私家著述政书中的上品。但作者经历鸦片战争,关于鸦片战争中的记载,却甚为不足。此书初刻为光绪初,流传较广,别本较多,近年曾有校勘本出版。（来源：中华法学大辞典·法律史学卷， 1999-09）
本书侧重于记载清代治国与理财方面，包括科举、荐举、吏治、军政、兵额、赋税、地丁、关税、盐法、矿政、屯田等门类。（来源：联编数据 摘要字段）
诗话著作。近人杨钟羲撰。杨钟羲,字子勤,一字圣遗,辽宁辽阳人。清时属官翰林院,辛亥革命后避居上海,以著述自遣,先后成《雪桥诗话》,凡四集四十卷。各集自为起迄,随编随刊。馀集最晚出,编定于1922年秋,刊行于1925年。全书以采事录诗为旨,“其人足纪而无诗,其诗足纪而无事,概未之及”(《自跋》)。采辑碑传、墓志、序跋等他人著述,间有裁略。笔涉于有清三百年间之帝王宗室、名臣硕儒、畸人逸士,所谈每能隐然于国政兴衰相关,故有“俨具史裁,不当以诗话目之”之评(陈宝琛序)。如三藩作乱、西域边事、疏浚河渠之水利事业、修四库全书等,皆籍诗作诗事而有所反映。评骘诗人甚平正,“推重国初之朱(彝尊)、王(士禛)、叶(燮)、沈(德潜),悉取正声,而不甚扬袁(枚)、蒋(士铨)、赵(翼)之流波,郢说歧涂,扫除净尽”(缪荃孙序)。此外,学术伦理、版本目录等,书中亦时有涉及。全书以采事之富胜。有《求恕斋丛书》本。（来源：中国诗学大辞典， 1999-12）
本书系《雪桥诗话》续集。本书记载了许多名不见经传的遗民高士的作品和轶事;搜集了一些不为人知的八旗作者和轶闻佚作。（来源：联编数据 摘要字段）
明末孙承泽著。孙承泽(1592—1676),字耳伯,号北海,又号退谷。祖籍山东益都,本人是北京人。为崇祯进士,又在清朝任吏科都给事中,官至吏部左侍郎。后以病老还乡,写成此书,共70卷。为专辑明代北京旧闻之作。分建置、形胜、城池、畿甸、城防、宫殿、坛庙、官署、 名迹、 寺庙、 石刻、 麓、 川渠、 陵园等门。其内容与 《天府广记》大致相同,但门类与细节并不完全一致。是书偏重于典章制度,使用了不少档案资料,以很大篇幅记载了明代中央机构和官署衙门的情况,而且晚于是书写成的 《天府广记》将崇祯朝的事迹、奏疏和比较碍眼的文字都已删去,这就使仅保留在书中的这些内容更为宝贵。作者曾在明末为官,所记多为亲身见闻,因此,提供的有关明末宫廷和京城诸多方面的史料,其价值不容忽视。但是书也有不及 《天府广记》 之处,如北京文物古迹、地方统治机构以及五城兵马司、京卫所所在和外卫建置的记载,就不如 《天府广记》详尽,鸿胪寺和上林苑的资料,也没有《天府广记》 丰富。由此可见,在明史和北京地方史的研究中、这两种书具有不可替代的作用,而且在叙同一事时,两书也有互相出入和各有舛误的许多地方,更表明了两书相互补充和参证的必要和意义。是书为《四库全书》列入《子部·杂家类》,并在清康熙、乾隆间和同治、光绪间印过两次。（来源：中国宫廷文化大辞典， 2006-02）
本书对《春明梦余录》进行点校，《春明梦余录》记载了明代北京的情况，体例似政书，又似方志，分《建置》《形胜》《城池》《畿甸》《城坊》《宫阙》《坛庙》《官署》《名迹》《寺庙》《石刻》《岩麓》《川渠》《陵园》十四门，是研究明朝章典源流沿革的好材料。（来源：联编数据 摘要字段）
明末孙承泽著。孙承泽(1592—1676),字耳伯,号北海,又号退谷。祖籍山东益都,本人是北京人。为崇祯进士,又在清朝任吏科都给事中,官至吏部左侍郎。后以病老还乡,写成此书,共70卷。为专辑明代北京旧闻之作。分建置、形胜、城池、畿甸、城防、宫殿、坛庙、官署、 名迹、 寺庙、 石刻、 麓、 川渠、 陵园等门。其内容与 《天府广记》大致相同,但门类与细节并不完全一致。是书偏重于典章制度,使用了不少档案资料,以很大篇幅记载了明代中央机构和官署衙门的情况,而且晚于是书写成的 《天府广记》将崇祯朝的事迹、奏疏和比较碍眼的文字都已删去,这就使仅保留在书中的这些内容更为宝贵。作者曾在明末为官,所记多为亲身见闻,因此,提供的有关明末宫廷和京城诸多方面的史料,其价值不容忽视。但是书也有不及 《天府广记》 之处,如北京文物古迹、地方统治机构以及五城兵马司、京卫所所在和外卫建置的记载,就不如 《天府广记》详尽,鸿胪寺和上林苑的资料,也没有《天府广记》 丰富。由此可见,在明史和北京地方史的研究中、这两种书具有不可替代的作用,而且在叙同一事时,两书也有互相出入和各有舛误的许多地方,更表明了两书相互补充和参证的必要和意义。是书为《四库全书》列入《子部·杂家类》,并在清康熙、乾隆间和同治、光绪间印过两次。（来源：中国宫廷文化大辞典， 2006-02）
本书对《春明梦余录》进行点校，《春明梦余录》记载了明代北京的情况，体例似政书，又似方志，分《建置》《形胜》《城池》《畿甸》《城坊》《宫阙》《坛庙》《官署》《名迹》《寺庙》《石刻》《岩麓》《川渠》《陵园》十四门，是研究明朝章典源流沿革的好材料。（来源：联编数据 摘要字段）
