张琏是潮州府饶平县人，出身贫寒，为人行侠好义，曾为饶邑库史。明嘉靖年间（1522—1566年），张琏因不满朝政腐败，杀死族长，投奔大埔郑八、萧晚义军。郑八死后被推为首领。于1560年五月正式发动武装起义。自称“飞龙人主”，国号“飞龙”。但最终不敌明军，起义军伤亡惨重，遂率余部由云霄河引航出海，联合海上武装力量，继续对抗明朝。以后又辗转南下，夺占三佛齐岛（今苏门答腊）称帝，占有旧港、柔佛、马六甲等地，垦殖为渔，称番舶长，当地漳州人和泉州人及海外华裔移民均依附于他。

张嘉贞（666~729年），字嘉贞，蒲州猗氏县（今山西省临猗县）人。唐朝宰相，成纪县丞张思义之子。垂拱元年（685年），举明经进士，授平乡县尉。长安二年（702年），得到武则天召见，擢监察御史，迁秦州都督，转并州长史、天兵军节度使。开元八年（720年），入朝拜相，担任中书侍郎、同平章事，后迁中书令。开元十一年（723年），受累于弟张嘉祐贪污事件，贬为豳州刺史。历任益州长史、台州刺史、定州刺史，封河东郡侯。晚年张嘉贞爱好书画，不治产业。 开元十七年（729年），因病去世，时年六十四岁，获赠益州大都督，谥号恭肃。

宋璟（663年—737年），字广平，邢州南和（今河北省邢台市南和区）人 。唐朝名相，北魏吏部尚书宋弁七世孙。博学多才，擅长文学。考中进士，授上党县尉，迁中书舍人、御史中丞、吏部侍郎，官至吏部尚书、刑部尚书。开元十七年（729年），拜尚书右丞相、上柱国、开府仪同三司，进爵广平郡公。开元二十五年（737年），卒于洛阳，享年七十五，追赠太尉，谥号文贞。先后历仕武后、唐中宗、唐睿宗、唐殇帝、唐玄宗五朝，一生为振兴大唐励精图治，与姚崇同心协力，辅佐唐玄宗开创“开元盛世”，与房玄龄、杜如晦、姚崇并称唐朝四大贤相。后宋代的“法医学之父”宋慈为宋璟的后人。 （概述图片来源 ）

倪元璐（1594年1月7日－1644年4月25日），字汝玉，一作玉汝，号鸿宝，浙江绍兴府上虞（今绍兴市上虞区）人。明末官员、书法家。天启二年（1622年），倪元璐中进士，以庶吉士授编修，后出主江西乡试。崇祯八年（1635年）任国子祭酒，因被控“妾冒妻封”而落职。南归后居绍兴城中。崇祯十五年（1642年）起用为兵部右侍郎兼侍讲学士，次年拜户部尚书兼翰林院学士，不久又兼摄吏部。崇祯十七年（1644年）初，大顺军逼近北京，倪元璐请修南京宫殿，以备不测，但未被采纳。三月，北京失陷，倪元璐自缢以殉节。南明弘光元年（1645年），追赠少保、吏部尚书，谥号“文正”。后清廷赐谥“文贞”。 倪元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸，最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助， 用笔锋棱四露中见苍浑，并时杂有渴笔与浓墨相映成趣，结字奇侧多变，书风奇伟，后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”，“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。他突破了明末柔媚的书风，创造了具有强烈个性的书法，与黄道周、王铎鼎足而立，并称“明末书坛三株树”，又与王铎、傅山、黄道周、张瑞图并称“晚明五大家”，成为明末书风的代表。代表作有《行草诗翰》轴。亦能诗文，著有《倪文贞集》。 （概述内图片来源：安徽省博物馆藏明人绘《倪元璐像》）

金国益都元帅。 南宋时期，红袄军一军军主。

贡奎（1269—1329），字仲章，宣城（今属安徽）人。生于元世祖至元六年，卒于文宗天历二年，年六十一岁，谥文靖。

王谦（？~580年），本姓可频氏，字敕万，河东太原（今山西太原市）人，鲜卑族。北周名将，泾州刺史王雄之子。 生性恭谨，无他才能。凭父功勋，迁骠骑大将军。王雄殒身行阵后，朝廷特加殊宠，授柱国大将军，袭封庸国公。从皇太子宇文赟讨伐吐谷浑，随北周武帝灭亡北齐，力战有功，进封上柱国、益州总管。 大象二年，不满大丞相杨坚把持朝政，起兵勤王，兵败被杀。

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。 王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。 王羲之代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”

王绂(wángfú)， 明初大画家，擅长山水，尤精枯木竹石，画竹兼收北宋以来各名家之长，具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格，人称他的墨竹是“明朝第一”。永乐元年(1403年)开始参与编纂《永乐大典》。

李秉，三国时期南阳宛人。三国魏大将李通孙，李绪子，字玄胄，有俊才，为时所贵，官至秦州刺史。秉尝答司马文王问，因以为家诫曰:"昔侍坐於先帝，时有三长吏俱见。临辞出，上曰:'为官长当清，当慎，当勤，修此三者，何患不治乎?'并受诏。既出，上顾谓吾等曰:'相诫敕正当尔不?'侍坐众贤，莫不赞善。上又问曰:'必不得已，於斯三者何先?'或对曰:'清固为本。'次复问吾，对曰:'清慎之道，相须而成，必不得已，慎乃为大。夫清者不必慎，慎者必自清，亦由仁者必有勇，勇者不必有仁，是以易称括囊无咎，藉用白茅，皆慎之至也。'上曰:'卿言得之耳。可举近世能慎者谁乎?'诸人各未知所对，吾乃举故太尉荀景倩、尚书董仲连、仆射王公仲并可谓为慎。上曰:'此诸人者，温恭朝夕，执事有恪，亦各其慎也。然天下之至慎，其惟阮嗣宗乎!每与之言，言及玄远，而未曾评论时事，臧否人物，真可谓至慎矣。'吾每思此言，亦足以为明诫。凡人行事，年少立身，不可不慎，勿轻论人，勿轻说事，如此则悔吝何由而生，患祸无从而至矣。"