原大定二十八年四月，命建女直太学。金史世宗纪

原京都

原王巨川于灰烬之余草创宣圣庙，以己丑二月八日丁酉率诸士大夫行释奠礼。诸儒相贺曰：可谓吾道有光矣。湛然居士集

原至元二十四年，既立国学，以故孔子庙为京学，

年今大备；虞夏殷阙有间，周京四学古堪循。宝座金屏恭锓御制上丁释奠临新建辟

雍讲学得近体四首。辟雍殿两旁六堂皆有立额，其北即彝伦堂，新奉御书额曰福畴

圣至德，令行辟雍释奠之典，将以鼓舞人才，宣布教化。尔监臣当严督诸生，潜心肄业，诸生亦宜身体力行，朝夕勤励。若学业成立，可裨实。作人造士，化洽寰区。朕嗣守丕基，勤求至道。思所以广励学官，祗绍前烈。越乾隆三年三月二日，亲诣

辟雍，释奠于辟雍，>

增乾隆四十八年奉上谕：稽古国学之制，天子曰辟雍，所以行礼乐，宣德化，昭文明而流教泽，典至巨也。此次释奠礼成，念国学为人文荟萃之地，规制宜隆。而辟雍之立，自元明以来典尚阙如。自应增建以臻美备。着派礼部尚书德保

年皇上御制临雍纪事碑，五年御制仲秋释奠诗，九年御制仲春奠诗，十八年御制

仲秋释奠诗，二十一年御制仲春

〔又按〕乾隆四十八年御制仲春释奠诗，五十年御制仲春雍正九年谕礼部：孔子道冠古今，为万世师表，薄海内外，无不俎豆尊崇。国学乃四方表率，其制尤重。圣祖仁皇帝临雍释奠，典礼优隆，朕缵承大统，景仰先型，羹墙如见。念国学为造士之地，圣教所被，莫先于此。恐历岁既久，有应加修葺