叙其概以爲弁。
钦定春秋传说汇纂一部
圣祖仁皇帝命儒臣采订诸说，亲定成书。首列纲领三篇，王朝世表，列国年表，王罚，微言既絶，大义弗彰。至于灾详谶纬之学兴，而更趋于怪僻。程子所谓炳如日星者，不因此而反晦乎？迨宋胡安国进春秋解义，明代立于学官，用以贡举取士，于是四传并行，宗其说者率多穿凿附会，去经义逾远。朕于
日讲
王道，正人心，于春秋大指十常得其六七，较之汉、唐以后诸家优矣。朕万几之暇，研精六经，窃有慨于，期归于一。编辑成书，朝夕省览，亦欲俾学者有所遵守，其于经世大法、传心要典未必无少助云尔。皇上御制序 尝考春秋经文不过万有六千三百余言，自三传以后，羣儒义疏累数千万言，而微辞隐义之难明者犹十有六七。盖是经乃孔子所手定
命重臣开馆编次，而亲厘定之。惟三礼体大，未议纂修，盖有待也。周易折中，成于康熙五十四年。春秋传说汇纂，成于六十年，已经颁布。余二经则至我皇考继序之后，始次第告成。皇考大孝尊亲，凡皇祖一言一动，莫不敬
浅尝自足，而惮于有爲也哉。是爲序。经筵讲章一部
五七四
国家制定，春秋二仲涓日，御文华殿行经筵礼。讲官恭撰四书诸经讲章各一道，至
日进讲，积久成帙。康熙十年至二
