国朝宫史
五〇二
之于心，则为天德；敷之于政，则为王道；范围臣庶，则为会归之极；垂国朝宫史
国朝宫史 五〇四
归心。救生民于水火之中，而庶政咸熙，万邦作乂，德盛勋崇，夐哉莫尚矣。若夫宵旰图维国朝宫史
五〇六
纪，曰理财，曰慎刑，曰重农桑，曰兴礼乐，曰省方，曰治河，曰澄叙，国朝宫史
国朝宫史 五〇八
言，昭垂寰宇。群工士庶，咸得渐摩于圣训之崇闳而率由无斁也，不亦庥欤。谨序。世宗宪国朝宫史
五一〇
行师、治河之上略；图书经史、礼乐文章之渊博，天象、地舆、历律、步国朝宫史
五一二
寻绎其义，推衍其文，共得万言，名曰圣谕广训。旁征远引，往复周详，国朝宫史
国朝宫史 五一四
闻。其有应行指示开导及诫勉惩儆者，则因彼之敷陈，发朕之训谕。每折或手批数十言，或国朝宫史
国朝宫史 五一六
改则已，不悛则戒儆之，使知悔艾；终于怙恶，则亦未尝姑容。然哀矜恻怛之意，尚流溢于国朝宫史
国朝宫史 五一八
切，民情吏习，罔不兼该；大纲细目，莫不备举。诚新进之津梁，庶官之模范也。在二臣各国朝宫史
国朝宫史卷之二十四
书籍三
御制
御制人臣儆心录一部
