集凤所辑各说，盖本之大全，而所辨胡传百数十事，贯
十九年，宋人执滕子婴齐。胡传谓：执之是非，决于称人与爵，而见执者则以名
僖十四年，季姬及鄫子遇于防，使鄫子来朝。胡
国。辨之云：此说罪其得国以后，春秋方贱其昔失位，而幸其今得国，岂预责其君，而谓国非其国乎？诸侯不生名，失位则名，例之正也。此从正例，无他义。
势，于学无不窥，濂、洛、关、闽之书皆所究悉，尤善春秋。汇辑宋、元、明人经说数十家，讨论详核，历三十年，凡四易稿而成，名曰儒说，均有驳正，而胡传为最多。
隐元年，不书即位，胡传从程子非王命先君命说，谓春秋削之，以明大法。辨之云：隐四年，经书卫人立晋，彼亦不承先君，不禀命。天子虽在他国，犹不削之，况本国乎？
