，尤留心经

世之务，于礼乐制度、盐法、河防莫不考究其得失。康熙五十四年，成进士，改庶吉士。大学士朱轼赏其文，与论经济，奇之。五十七年，散馆，授编修，与修三朝实录。雍正三年，直隶大水，诸河泛溢，坏民田庐

一，主试江西者一，分校顺天乡试者二。性至孝，母死，庐墓三年。在官清慎，善鉴别人才，所取多特达士。尤工楷书，大学士阿桂极重其品，凡其家先人碑铭、墓志、篆刻，皆出其手书，人得片纸只字，咸宝惜之。卒年五十三。著《妙香阁诗集

行世。汉雯，顺治十八年进士，授江西赣州府推官，改补建昌知县。丁忧，服阕，补长葛知县，行取主事。康熙十八年，大学士李霨、杜立德荐试博学鸿词，授翰林院编修。汉雯好学，工诗善画，兼擅小令，金石、篆刻皆精绝。书学米芾，径寸外

诸大政，莫不探索原委，综核数千百年因革损益之故，因著《十策》上之。晋内阁学士兼礼部侍郎。故事，政府枢机，惟大学士主裁，阁学往往无所轩轾。棻曰：阁学者，古参知政事也。若徒署纸尾，何参知为？每遇论囚蠲振，有关民生大计，必

胜国之惠逆，察己事之明验，保世滋大，毋亦于斯镜见焉。余不敏，泛澜众家，编缀是书，比于九龄之千秋金鉴，德秀之大学衍义，虽材智不逮，亦复竭其愚忠云尔。是书初出，有以其语涉讥讪者。上调取阅之，知其书无他，不之禁也。乾隆时，

寅卯月，有日至乎？宋人并不阅经，可怪也！石开，字启生，少好辞赋，工制举文，弱冠后，见颜元《四存编》及李塨《大学辨业》始知力实学，乃上书于塨曰：圣学之失传久矣数，百年来学者，不入于朱，则入于陆，互起而哗。自习斋先生出举

也，奠之文，并传其事，录入弟子籍。

刘调赞，字用可，少颖异，能为歌诗。白宗伊以李塨所著《大学辨业》、《圣经学

规纂展》转寄之调赞，调赞再四读之，豁如梦觉。又得《《四存编》》、《习斋年

焉；未有未之能射，而遽得射之趣者？后儒于六艺未尝一着手，辄言博趣，是不能射而得射之趣也，有是理乎？塨所著《大学辨业》兆兴为之凡例云。

刘发璋，起声子也，其补博士弟子员，年尚少。塨闻之喜，谓人曰：发璋

、朱说，结庐白洋淀旁，闇然自修，恬如也。后与塨论学，抵书争之。及元授以《存学编》论孔、孟正旨，又见塨所著《大学辨业》，幡然自省，与元结会共砥凡二十年，尽改墨守之学。及其卒也，元哭奠之，曰：某无友矣！无共学之友纳我于道

，而中宽独宽厚退让，匑匑然若子弟，不轻出一语，讷如也。其补

博士弟子，年方十二，既成进士，大学士王熙，爱其年少而文，欲子畜之。中宽曰：吾可谓他人父耶？谢不应。慕王余佑学行，遣车迎之，事以师礼。与大名袁