，略曰：唯圣人能知圣人，非圣人不足发之。发尧、舜之蕴者禹、皋也，发成汤之蕴者尹、虺也，发文王之蕴者周公也。春秋时不知夫子，妄加诋议者不足论，颖悟如端木亦仅能言其仿佛，而非属真知，真知者其为颜子乎！颜子发圣人之道有二：

为汗漫游，遇名山大壑辄流连忘反，已复他往，见人不自道姓名。康熙四十九年，客死山阳，年六十余。所著书，又有《春秋》三卷、《舆图指掌》一卷、《评订孟子文章练要》若干卷。

一子兆符，康熙六十年进士，亦以文

于用，其论文体本于天，见于阴阳，律度名物托始于奇偶，而创业于典谟。其后凿险于周诰、商盘，发皇于诗礼，简练于春秋，跌宕于论孟，纵横变化于考工、左氏传、公、谷、庄、骚、《战国策》、韩非诸子。汉以后，宕逸雄肆于贾谊、晁错、

塨益疏通治平之若大路然，俾人人可行。于是著《小学稽业》、《大学辨业》、《论学》，《圣经学规纂》，《诗、易、春秋、论语、大学、中庸传注》，

《传注问》，六艺皆有论著。唯学御成书最晚，而学礼所录最详，以吾