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第33页
夫妇,凡三,《仪礼》之酳也。质明,以质见舅姑,《仪礼》之厥明见于舅姑也。并拜于家庙,《仪礼》之庙见也。按《
汉书
·地理志》云:殷道衰,箕子去之朝鲜,教其民以礼义。而《仪礼》古人传为殷礼,然则满洲礼固殷礼也。虽行之久,未
第135页
毫芒,大至无外而细入无闲。此十三经者,阙其一即如手足之不备,而不可以成人者也。至于史,则先《史记》,次《前
汉书
》,次《后府、诗歌之祖也。屈原、贾谊、司马相如、扬雄等传所载骚赋之属,词赋之祖也。故熟于三史,则文人、诗
汉书
第136页
而后读史,则史学太迟。惟读《左传》而以《史记》副之,读《公羊》《谷梁》《仪礼》《周官》《尔雅》而以前、后两
汉书
副之。十三经与三史既读,此外如《家语》《国语》《国策》《离骚》《文选》、老、庄、荀、列、管、韩,以及汉、唐
第173页
有副本。以予所见,如石刻铺叙宋朝《通鉴长编》《纪事本末》《太平寰宇记》《春秋经传阙疑》《三朝北盟会编》《后
汉书
年表》《崇祯长编》诸书,皆抄本。魏鹤山《毛诗要义》《楼攻愧文集》诸书,皆宋椠本,馀不可尽数。韦颇晓事,而好
第178页
场屋,又教人为举子业。故文字颇事矞皇,其不逮先正大家,或当以此。至精深雄健,切近谛当,自觉并时无两。谓《后
汉书
》最利时文,《文心雕龙》作文体例大备,宜熟复。此皆府君文字心得处。又曰:每日不阅古书数寸,不得妄诩下帏。读
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