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历史博物馆。二十二年移南京。铜人作于宋天圣时，虚中注水，关窍毕达。古色苍碧，莹润射目。
清康熙帝御制孔子像赞在文庙。
清
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复存。”
达摩祖师像
元李言恭书。在南横街口外圣安寺。
清康熙帝《旃檀佛像记》
（上略）。按元翰林学士程钜夫《旃檀佛像记》，佛道成，思报母恩，遂升忉利天
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。至永乐中，封法王、西天佛子者各二，灌顶大国师者九人，灌顶国师者十有八。及景泰成化间，益不能胜纪。）我朝惟康熙年间只封一章嘉国师，相袭至今。（我朝虽兴黄教，而并无加崇帝师封号者，惟
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清汉寿亭侯祠记在正阳门侧。吕昌镌，张问政立石。康熙四年。
悯忠寺曹娥碑
谢枋得被强荐来北都，寓悯忠寺。一日，见壁间曹娥碑而泣
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在文信国祠内。（图四）碑为唐李邕所书。碑断，斫为石础，曾存宛平县署中。清初，王京兆携四础之大梁，只存二础。康熙中，府丞吴涵移置信国祠，曾作文纪其事。
图三　云麾将军断碑残础一
云麾将军
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宫阙，终明之世，旋毁旋作。直至李自成闻满洲兵至，纵火焚大内，午门及三殿两宫半为灰烬。顺治帝入关，力崇俭朴。康熙以后，始渐营修。现在宫殿，几皆前清所留遗也。
自金以后，各代建筑各有其特色。金大定、明昌两
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八柱，洵足代表中国最复杂之木质。虽经雍、乾两朝重修，然终未改原状。（图十一）清代宫室，一昉自明，而俭于明。康熙帝深诋明人用楠木之费。自云：“本朝悉用满州所产之黄松。”又，
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修，为楠木作，雕刻精巧，光泽可鉴。有善作房屋模型之匠师曰雷发达者，世为楠木作。雷生于明万历四十七年，卒于清康熙三十二年。清初以艺应募赴北京，
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紫檀、红木、檀香等料，开雕于南京。世传其业不坠，俗呼“样式”。（图十七至二十一）又，王士禛《梁九传》云：“康熙初年重建太和殿。有老工师梁九者董匠作，年七十馀，自前代及本朝初年，大内兴造梁，皆董其事。一日，手制木殿一区
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故以蓝名。其时宫内创制详悉，制法外间无传。明代珐琅细工，以花纹明显，装饰繁富，色泽深厚著称。（图二十七）清康熙、雍正、乾隆三朝，亦工制此物。