之。今百余人之中，岂能必其皆无寃枉？尔分遣御史，宜具书慎刑之意授之，使论决之际，详探其情，非其情者，即与辨释。必揆之以理，理不可生，然后刑之，则彼虽死，无所恨矣。

二年四月，谕法司曰：天气向热，狱囚

已有绪。其北直、南京及各省一应大小罪囚，着该抚按责成道、府、州、县各官通行质审，所有军、徒、杖、笞各罪，应释放者即与应追不饶，及就中仍听酌议外，其余赃罚、罪赎、给主征逋等项，都着察明宽免，或减半，或全豁，不许仍

释

石奢为楚王相，其父杀人，奢纵之，而以其身请罪。王赦之。奢曰：不可！不纵父，不孝；卖国法，不忠，乃伏剑死。张释之为汉廷尉，人有犯跸，奏当罚金；有盗高庙玉环，当弃之市。文帝大怒。

，因一夫之抱屈。今刑部狱中，含冤、抱屈者不止二人也，不平隐愤，上彻云霄，郁结穷愁，散为氛祲。臣上之不能为张释之之执以悟圣心，次之不能为蚔鼃之去以明己志，回禄煽焰，孽自臣躬。伏望皇上将臣罢斥，责令刑曹以后诏狱一切奉法

系非渺小也。兹值圣主当阳多男，应索凝祥集庆千古罕俦者，正惟宽仁之性，上符天地。即不得已而用刑辅治，犹以清系释冤，惓惓申谕，诸臣何复妄为揣摩，不仰体我皇上好生之德哉？伏乞严勅问刑衙门，一切谳狱，俱要明律意，不许少为增

臣过自惩艾，苟免朝夕，无敢为陛下昌明其说者。勿论其他，即如近者中外斋宿，为百姓请命，冀下沛泽，以成麦秋，即释滞囚，断庶狱，绘监门之图，徇烹桑之请，犹未足以上叶元载，下慰苍生。而五日之内，系两尚书，衿绅咋愕，道路呜咽

于法，以明朝廷之宪典，具在干刚独揽。天下臣民，谁不感极而惕息哉！臣去年留考在京，见皇上清理之诏一颁，一时得释者千余人，路传巷语，以为圣朝第一美政。不特此也，出学臣袁继咸于法，而谤书不能诬人矣；宽刑臣郑三俊、道臣曾樱

，不过曰：惟明克允，以刑弼教而已。若是夫刑之与教，至相须也。近

者恭诵圣谕，以天气炎蒸，省释诸狱犯。复于中原被兵之地，特颁赦诏，嘉与维新。赤子投怀，闻者欢动。臣于是举手加额，曰：大圣人仁覆庶物，亦何

皇上今有此举，以为悉由议大礼中来得。皇上诛灭延龄家，俾昭圣皇太后不得善终，以深皇上之过，以为臣及献夫阳为解释，阴为佐助，以重臣二人之罪，莫逃于天下后世，其设心如此而已，特圣明偶未察之耳。臣连日伏思，延龄杀人之罪诚不

万世法程，今日遵律文，正以遵祖宗、遵皇上也。臣伏读汉史，文帝昼行中桥，有人从桥下走，乘舆马惊，捕属廷尉。张释之奏曰：此人犯跸，当罚金。上怒，曰：此人亲惊吾马，赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！