为“大糖葫芦”，一为“蜡花儿”。因为开庙时正在冷天，取其不能融化。譬如要搁在中顶去卖，不但蜡儿化成，一个即大糖葫芦亦不易做成，没地方去找山里红。现在蜡花儿是早已取消，即便再卖也没有人买。只有大糖葫芦一项尚能独存。逛厂甸要不买大糖葫芦，好像是个缺点。其实要一细

吊多钱一斤，指着他又有多大利？但分要能活动一点儿，卖项儿自然要大的多。今略举一二，已可知其大概。如蓼花、芙蓉糕之做法，人人全都嫌他太甜；大八件儿必得用黄盒子，谁都嫌他有药性气。即以成套的月饼说，合着叫人大口吃

蜜供为北京旧历年关之点染品，别处没有，用以相衬各种供献，故又名“衬供”。原质无非油、糖、面、蜜、桂花等物，其次就是人工。此等工人多出京北一带，每年于十月以前来京，年底回家，故次年所售之碎供，味道往往与年前相

至于麻花儿轻重、油头儿大小，外行亦不计及。最不讲理是二月起会，过期不准再上，好像上会有多大便宜。究竟供会是否赚钱，花

空筒子。一块洋钱买一千茶鞭，声音能够不如响屁，没事花钱买别拗，你说毕竟怨谁？奉告一般买鞭炮者，千万不可图贱，宁可不放，万不可贪贱买老牛。

麻雷

出售，决不存留过年，恐有危险。考旧书所载，燕城烟火诸制：有声者曰“炮”，不响者曰“花”，高起者曰“起火”（后改“起”），起火中带炮者曰“三级浪”，不起不响旋达地上者曰“地老鼠”，筑打有虚实，分两有多寡，更有花草人物等形，名目极其繁多。以泥函者曰“砂锅儿”（即水浇莲），以纸函者曰“

灯节

记得子弟书上所唱：“说孟春岁转艳阳天，甘雨和风大有年。银旛彩胜迎人日，火树银花庆上元。”要把这几句搁在灯节用，好像是应时当令，苦于不见经史子集，而独见于子弟书，劲头儿可就差的多啦！要说