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＜正＞四、召公建国的金文资料线索（续《首都博物馆丛刊》第24辑）由于"国史先失",召公的建国过程只能从古文化遗存中寻找线索。前面提到张亚初论证燕国建国时间时,举《太保簋》铭文:"王伐录子（耳口）,（虘又）厥反,王降征令于太保。太保克勤亡遣,王永太保赐休集土,用兹彝对令。"其实此铭文不只说明在成王赏赐召公土地以前,武王已经赏给过召公燕地,同时还透露一个事实,即周、齐、召三公在平叛战争中的分工,此分
＜正＞一、问题的提出周武王封建燕国,是先秦时期我国北方地区的一件大事,对促进政治统一、经济发展、社会进步起到了重要作用。但由于"国史先失",司马迁在撰写《史记·燕召公世家》时,只能以"自召公已下九世至惠侯"十字掠过,其他古籍也极少涉及,于是对燕国之封产生了诸多疑问。郭沫若认为燕是"自然生长的国家,与周或通婚姻,或通盟会而已"①。齐思和认为"召公之封,尤有可疑。夫武既克
召公封燕及其这一问题的研究是燕国历史和燕文化研究中非常重要的一个问题。根据大量考古资料,主要是殷墟甲骨文的发现和一大批青铜器铭文的发现,结合史籍的有关记载,特别是北京琉璃河考古发掘的成果,可以确定,西周燕国的建立是在商代子姓燕国的基础上建立的,西周燕国的历史始于召公奭之封,地点在北京琉璃河董家林古城,时间在公元前1042年。召公封燕的确定对燕国历史和燕文化的研究具有重要意义。
