康熙四十二年（1703）十月初五日，康熙帝谕吏、户、兵三部：乘此冬令农闲之际，欲往陕西、河南、山西观览民风，询察吏治，简阅禁旅，整饬军营。十一日，康熙帝启程西巡，经涿州、安肃、保定、庆都、新乐，十八日至真定府。后自井陉出固关，二十二日抵平定州。康熙帝责问山东赈灾迟缓，朝廷发去银两仍贮库内，京城派出三百余员尚留济南，难道非要饥民逃散之后才开始赈济？经寿阳、榆次，二十五日至太原府。康熙帝谕免山西巡抚噶礼，若岁丰用奢，则来年必致匮乏。教民以礼义，导民以守法，重农务本，藏富于民，则朕无西顾之忧。二十七日，康熙帝在太原检阅驻防官兵。十一月初九日，康熙帝经过介休、灵石、霍州、洪洞、曲沃、闻喜、安邑、运城后，到达晋县。甘肃巡抚、总兵官，四川巡抚、提督等前来朝见。十五日，康熙帝渡过黄河，经潼关、临潼，到达西安府。青海蒙古亲王札什巴图尔、鄂尔多斯郡王董罗布松阿喇布等朝见。十六日，康熙帝检阅西安驻防官兵，见军伍骑射娴熟，军容整肃，非常高兴，表示要大沛恩泽，以示不忘劳苦人员之意。十七日，康熙帝谕示免陕西、甘肃两巡抚所属地方康熙四十二年以前未完钱粮，免河南杞县等十四州县本年度水灾额赋有差。十八日，康熙帝在西安城外阅兵，宴赏蒙古王公等。二十日，召见将军博霁谕示：西安官兵俱娴礼节，重和睦，尚廉耻，且人材壮健，骑射粗练，要保持发扬。并决定奖陕西绿旗兵，把总以上官各加一级，八旗兵将军以下骁骑校以上各加一级。二十一日，康熙帝离西安，十二月初一日至河南府。初二日，康熙帝在孟津渡过黄河，初四日至修武县。因怀庆镇兵射技不堪，营伍不整，官兵铠甲全无，将总兵官王应统及千总一人、把总二人俱械系带往京城审问。初六日，康熙帝召见河南巡抚徐潮，对河南百姓困难而官吏互相容隐、贻误地方进行斥责。十九日，康熙帝返回京城，对大学士等说：南巡多由舟行，西巡均由陆路。各处官民扶老携幼欢腾道帝，每加询问，又令在乘舆左右，备咨地方利弊，所以风俗民情无不洞悉。畿辅、秦晋民俗丰裕，江浙较三十八年时更胜，山东近有水旱，河南百姓生计艰苦。

康熙四十二年（1703）正月十六日，康熙帝第四次同巡从京师启程。十七日，过涿州。二十四日至济南府。二十五日至长清县黄山店，夜里大风，南村失火，康熙帝命大臣侍卫等前往扑灭。次日，凡该村受火房，一间给银三两。二十六日，康熙帝登泰山，驻泰安州，命免南巡所经过山东二十四州县康熙四十一年未完钱粮，山东受灾歉收二十五州县康熙四十一年未完钱粮亦于豁免，其康熙四十二年钱粮分三年带征。二月初一日，康熙帝谕示山东巡抚王国昌，应妥善抚绥灾民，不可使他们流离失所。官民人等可自愿以银米散赈，降革官员许以赈济赎罪，秋收以后酌量议叙。初二日，又命张鹏翮以漕米二万石遣官运往济宁、兖州等处平粜，桑额以漕米二万石于泰安等处散赈。初五日，康熙帝渡过黄河，在桃园乘舟，至淮安府，沿途视察河堤，指示河工。传旨张鹏翮，永定河修筑挑水坝，很有效益，应遵照式样，在黄河烟墩、九里岗、龙窝三处筑挑水坝数座，试看有无效益。可速备贤能官员，多备物料夫匠，在回銮之前完工。十一日，康熙帝经扬州、镇江、常州，抵苏州。在接见偏沅巡抚赵申乔时，康熙帝指出：湖南私征比正赋多数倍，而收钱粮时火耗亦较别省为重，百姓穷困，大多流离。应严饬属员痛改前非，力减加耗，尽革私征，务使流亡者返回乡里，专心务农。十五日，康熙帝抵杭州，检阅驻防官兵，并赏给银两。十八日，康熙帝离杭州，二十日返苏州，向大学士们指出：大凡居官，固贵清廉，尤必和平，始为尽善。为督抚者，以安静不生事为贵。二十一日，谕各省督抚等官各将藏书目录呈览。二十二日，对大学士等再次强调：地方督抚安静而不生事，于民有益。如果只仗才干，不体谅下情，以此争先出众，百姓必受其殃。二十三日，康熙帝离苏州，二十六日抵江宁府，遣大学士马齐祭明太祖陵，赏赐扈从官兵及驻防兵银两。二十八日，康熙帝离江宁返京，舟经镇江、扬州、高邮、宝应，三月初二日，登岸，察看高家堰堤，谕示防险人员应选比县丞职衔稍大，家产殷实者担任，此等人知自爱身家，又有选用之望，必能尽心防守。随后，康熙帝继续乘舟，经东平府、东昌府、沧州、天津卫，于十四日在扬州登岸，驻南苑，十五日返回京城。

康熙四十二年（1703），避暑山庄开始兴建，至四十七年（1708），初步建成。避暑山庄座落在河北省承德市，初称热河行宫，后来康熙帝亲笔题名为避暑山庄，也称承德离宫。康熙四十一年，康熙帝开始在北京至木兰围场（今河北省围场县境）途中建立行宫，热河行宫是其中之一，属于住宫。它包括宫殿区和苑景区两大部分，总面积为五百六十四万平方米。宫殿区，在整个山庄的南部，是皇帝处理政务和居住的地方，包括正宫、松鹤斋、尤壑松风、东宫四组建筑。正宫在宫殿区的最西边，建筑布局严整、对称，主要建筑有丽正门、避暑山庄门，澹泊敬诚殿、四知书屋、烟波致爽、云山胜地。松鹤斋布局类似正宫。万壑松风据岗临湖，布局灵活多变，很有江南园林的气息。东宫在松鹤斋东，地势较低，其中的福寿阁，是皇帝宴请少数民族王公贵族的地方。苑景区，又可分为湖区、平原区、山区三部分。湖区，在宫殿区以北。湖光变幻，洲岛错落，亭榭掩映，花木葱茏，一派江南景色，是山庄风景的中心。平原区，在湖区以北，东界宫墙，西、北依山，包括万树园和试马埭两部分。山区，在整个山庄的西部，自南而北，山岳起伏，统称塞山。山内幽谷溪流，峰回路转，极为清雅幽静。康熙帝在他统治的中晚期兴建避暑山庄，是北方民族固有的习俗的体现。因为秋冬违寒，春夏避暑，两地移住，是我国北方游牧、狩猎民族向来的习俗。满族是我国的北方民族，避暑山庄兴建后，康熙帝每年中几乎都有半年时间住在这里，正是满族习俗的体现。

康熙四十二年（1703）五月，索额图因“议论国事，结党妄行”罪，被康熙帝拘禁宗人府，不久死于幽所。索额图，满州正黄旗人，姓赫舍里氏，内大臣一等索尼第三子。初任侍卫，后授吏部右侍郎，国史院大学士兼任佐领，保和殿大学士，加太子太傅，领侍卫内大臣，康熙四十年九月，以老乞休。康熙四十一年，康熙帝南巡阅河西至德州回銮，特召索额图侍奉皇太子允礽，在德州养病。一月后，允礽病情好转，索额图和他一起返回北京。此前，索额图曾被家人讦告，康熙帝留中未宣。康熙四十二年五月，康熙帝命侍卫海青传谕索额图，主要内容是：尔家人告你，朕留内三年，未予宣布，本有宽待之意。但是，你没有愧悔之心，背后怨气冲天，议论国事，结党妄行。全国都受朕深恩，如果受恩者半，不受恩者也半，那就会要跟随你了。去年皇太子在德州时，你乘马至皇太子中门方下，仅此一条就该把你处死。你把自己看成是什么人？你任大学士时，应因贪恶被革退，后再次起用，并不思念朕之恩惠。养的狗还知道主人的恩情，象你这样的人即使格外加恩，也属无益。朕本想派人去你家搜看，恐怕连累的人太多，所以中止。如果把你办的事情公布出一部分，你就会被正法。考虑到你原是大臣，朕心不忍；但令你闲住，又恐怕结党生事，背后怨尤议论，还是交宗人府拘禁。皇太子允礽初次被废以后，康熙帝曾说：“过去允礽立为皇太子时，索额图怀私倡议，凡服御诸物俱用黄色，所定一切仿制，和朕的几乎相似。允礽日益骄纵，实源于此。索额图是本朝第一罪人。”所以，索额图获罪，和太子同党有关。

康熙四十三年（1704）十一月二十六日，康熙帝以明史关系重大，特为修明史事作文一篇，命晓谕诸臣。他在文中写道：朕四十余年孜孜求治，凡一事不妥，即归罪于朕，因而无时无刻不在自责。清夜自向：移风易俗，未能做好；躬行实践，未能做好；知人安民，未能做好；家给人足，未能做好；柔远能迩，未能做好；治臻上理，未能做好；言行相顾，未能做好。对上述一切感到惭愧，还哪有时间议论明史是非？况且有明以来二百余年，流风善政，不能枚举。因此，明史不能不编好，公论不可不采纳，是非不可不明晰，人心不可不顺服。关系巨大，条目很多，朕日理万机，精神有限，不能逐一细看。如果轻定是非，后有公论者必然归罪于朕。这就是不畏当时而畏后人，不重文章而重良心。尔等大臣都是老学素望、名重一时者，对明史是非自有真知灼见。你们认为是对的就对。刊行以后，如果认为有不妥处，可以再行讨论。朕是无一字可定，也没有什么高明的见识，所以不能进行过多的干预。康熙帝一贯重视纂修《明史》。早在康熙三十一年正月二十九日，他就曾表示：纂修明史应当详细认真地进行讨论；修史的标准，务在秉公持平，不应谬执私见，为一偏之论。在康熙帝的关心下，《明史》纂修在康熙朝取得了重大进展。以全部四名现任满汉大学士勒得洪、明珠、李光地、王熙及部分内阁、翰林院学士，补充为监修总裁官及总裁官，标志《明史》纂修工作已经纳入清政府重要议事日程。

康熙四十三年（1704）六月，卓越的剧作家洪升去世，终年六十年。洪升，字昉思，号稗畦，浙江钱塘（今浙江杭州市）人。他出身于书香门第的官僚家庭，少年时攻读经史，挥笔写诗，显露出文学才华；后来，又对戏曲产生了兴趣。他曾热心科举，去北京国子监就读，但仕途无进展，遂失意返归故里。不久，又遭到父母不满，失去了优裕的生活，开始浪迹于大江南北，黄河两岸，其中较长时间是定居在北京。走南闯北，四处行役，洪升眼界大为开阔；功名坎坷，世态炎凉，他对生活的感觉更加丰富。终于，他写成了著名的《长生殿》剧本。这部根据白居易《长恨歌》及其他传说为蓝本的戏曲，以安史之乱为背景，描写唐明皇看中宫女杨玉环，册封她为贵妃。唐明皇与杨贵妃在长生殿定情，海誓山盟。正当两人陶醉在糜烂生活中时，安禄山乘机叛乱，进取长安。唐明皇仓惶弃京西奔，至马嵬坡，三军骚动，要求处死杨玉环，以安天下。唐明皇无奈，被迫答应，杨贵妃含恨而死。后来，唐明皇退位回宫，触景生情，勾起无穷悔恨和对贵妃的情思。情之所系，感动天帝，终于让他们在月宫团聚，成为天上夫妻，实现了长生殿上的宿愿。该戏人物刻划细腻曲折，情节波澜起伏，富有强烈的浪漫色彩。该剧本问世后，许多艺人争相排演，洪升因此也文誉大增。除《长生殿》外，洪升还写了《回文锦》、《回龙记》、《闹高塘》等传奇，以及《李节坊》、《天涯泪》等杂剧。

康熙四十三年（1704）六月，著名的考据学家阎若璩病逝，终年六十九岁。阎若璩，字百诗，号潜丘，祖籍山西太原，生长于江苏淮安。他笃志经学，潜心考据，以考订晚出古文《尚书》为伪书，而成为名著一时的学者。阎若璩最有名的著作是《古文尚书疏证》，共八卷。《尚书》自秦朝毁于火后，至西汉初年，伏生传述二十八篇，后又得秦誓，共二十九篇，是为今文尚书。汉武帝时，从孔子家墙壁中得古文《尚书》，比今文多十六篇，孔安国把它献给朝廷。东汉时期，这十六篇又失传。东晋梅赜献古文《尚书》，变成二十五篇，还有所谓《孔安国传》。唐代孔颖达作《正义》，将原今文二十九篇与梅赜的古文二十五篇放在一起。以后历代有人对梅赜所献的《尚书》表示怀疑。阎若璩以拨乱反正自任，效法宋人欧阳修，为辩证伪书而不惜向传统偏见挑战。他证明古文《尚书》二十五篇和《孔安国传》都是伪书，从《尚书》的篇数、篇名、字句、书法、文例等提出很多证据，并引用《孟子》、《史记》、《说文》等书作为旁证。经过阎若璩的考证，古文《尚书》是伪作铁证如山，不可动摇。一千多年来，伪古文《尚书》被人们诵习，视为神圣的经典，也是宋明理学家的重要依据。古文《尚书》既被证明是伪书，理学家们骗人的鬼话也就被揭穿。因此，阎若璩考订出古文《尚书》是伪书，一方面在考证方法和古文献整理方面取得了成就，一方面也打击了宋明理学，某种程度上触动了儒家经典的权威。

康熙四十三年（1704）六月，尤侗病逝，终年八十七岁。尤侗，字同人，号悔庵，苏州府长洲（今江苏苏州市）人，出身于世代书香门第。他一生涉足文史，著作宏富，总计著述三十四种，近一百四十卷。其中，《西堂全集》六十七卷，《西堂余集》六十六卷，收录了他所作的诗词、乐府、杂剧、传奇、论文、笔记以及在史馆内的著作。《鹤栖堂集》六卷，收录了他康熙三十八年以后的作品。尤侗工于诗词，又精通音律，所以他的作品以杂剧和传奇的成绩最为突出。他的作品，在某种程度上暴露了当时社会的黑暗，反映了他对民族压迫的不满。对尤侗学术方面的成就，清朝最高统治者极为重视，多次给以褒奖。康熙三十八年（1699）二月，康熙帝南巡。八十二岁的尤侗到无锡迎接。三月十八日恰逢康熙帝廷辰，尤侗作《万寿词》祝贺，同时又作《平朔颂》，歌颂康熙帝在平定厄鲁特蒙古准噶尔部叛乱中，御驾亲征并取得乌兰布通和昭莫多之战的重大胜利。康熙帝十分高兴，赏赐酒宴并御书“鹤栖堂”字幅。顺治帝曾称誉尤侗是“真才子”，康熙帝也称他是“真名士”。尤侗曾在自家堂柱上镌刻联语“章皇天语”、“会上玉音”，又将御书“鹤栖堂”三字高悬堂上，准备传于子孙，以为百世之荣。康熙四十二年，康熙帝再次南巡期间，尤侗不顾年迈体衰，仍到无锡迎贺。康熙帝擢升他为翰林院侍讲，晋承德郎，再次赐御书予以嘉奖。一个汉族知识分子，受到两代皇帝的赞赏，在当时实属不多。

康熙四十三年（1704），康熙帝发布上谕：开矿事情对地方无益，以后有请求开采者，都不准行。随着清政府禁矿政策的实行，广东海阳县一个商民兴办的最大的矿厂封闭了，湖南许多地方的铅矿也永远封禁了，四川、河南的一些矿厂也都被禁止。清政府在康熙朝后期实行禁矿政策不是偶然的。当时，土地兼并，吏治腐败，农民处境一日不如一日，社会阶级矛盾日益尖锐，规模不等的农民暴动时有发生。在这种情况下，康熙帝对农民“闹事”非常敏感，防范甚严，凡事都以不生事端为要。为此，还制定了许多具体措施，主要内容包括：云南督抚雇本地人开矿及商人王纲明等在湖广、山西各雇本地人开矿照准；其他省所有的矿，未经开采的，或初开采的，严行禁止。上述措施中，云南督抚雇人开矿属于官办矿业，云南铜矿又是清政府铸钱所必须，且王纲明是当时著名的皇商，直属内务府，所以清政府采取了照准政策。而对民间开采，包括地主、商人、贫民在内都严格禁止，尤其不许民间开大矿及大规模开采，以免聚集人多出事。为了防止出现流民，也不许跨省开采，清政府实行禁矿政策，不仅在一定时期内影响了矿业资本主义生产关系萌芽的产生和发展，而且一度造成了矿业生产的衰落。此外，禁矿引起矿民失业，地方收减少，遭到了广大人民群众和地方官的反对。各地人民开展以私挖、盗矿为主要形式的反禁矿斗争，从而使康熙朝后期的阶级斗争呈现了更为复杂的趋势。

康熙四十三年（1704）六月初六日，湖广总督喻成龙疏报：镇筸镇兵丁王汉杰等纠集三百余人，在城中抢掠当铺，又出城站队逼官索结。王汉杰应正法，其党三百余名不知姓名应免深究。康熙帝认为这一事件情罪深为可恶，该督理应察明严加治罪，以肃军纪，遂命再详审定拟具奏。康熙四十四年七月，喻成龙再奏王汉杰等应立斩，该管各官并不知情，免议。康熙帝颁旨责其徇庇具题，殊属不合，将喻成龙革职，遣郎中吴进泰前往究审。康熙四十五年二月，此案终结，为首的王贵等人立斩，为从的王汉杰等斩监候。原任布政使施世纶、按察使董廷恩革职，现任布政使董昭祚、按察使郎廷栋革职留任，提督俞益谟降二级留任。