（三）出殡后浄宅。（四）点穴，破土。（五）规定办理丧事一切 的时刻。有人谓当阴阳先生，迟早是要瞎眼睛，因为他能看透入地三 尺，岂其然乎？

接三：死者死过三天之后，有如流俗所传，要登在望乡台上望家 乡一番，或者真的亲临作第二次的诀别，因此有接三之举。这时候， 家人送给他（死者）盘费和衣食住行必需的东西，或是想像着他需要 的玩艺，无所不备，亦重要之一事也。

作七和作夜：接三之后，接着就是作七，在时间上有七天，九天， 十一天，或三个七天，和五个七天的，这一层完全以当事者的经济情 况而定。如果有钱的话，延长到一百个七天也不为法律所限制，并且 在作七之时，照样请宗教者流诵

经以超渡死者，每三天一班，一班念完时，要焚化楼库，以及现 代的新式飞艇汽车之属，只要当事者有钱，会要样式，而冥衣铺之纸 匠，都能裱画得玲珑尽致，与真物无二。作夜是埋葬之前夜的事情， 当事者要大会亲友，和文武大祭的隆重典礼，其情况非此短篇文字所 能详述。

杠夫：杠夫本来不属于当事者的范围以内，然而若非他们，便不 足达到最后之目的，入土为安，所以特别提出记述。杠夫是杠房营业 的雇用阶级，通常以八人抬为最少，以六十四人抬为最多，如果大换 班的人，则

冥衣铺

冥衣铺：凡丧事所用之车、船、轿、马、冠袍、带履、又楼库、 童人等物，无不精妙，与真的无二，非他处可比。

演禽

都门杂咏演禽云："百鸟占来胜六壬，决疑问难值多金，而今睡 蝶人争道，名目相传是演禽"。

相面

又相法云："与君对面语平和，先问年庚是几何？谈相全凭青白 眼，评量真善阅人多"。（以上《同治都门纪略》）

都门新竹枝词："全凭口齿作经营，摸骨多时妄品评，下笔立成 螃蟹体，非僧非道遍都城。"（见市井门）

世上有种相面，调坎儿说叫"戗盘儿"，以北京而论，凡是山场 庙际儿，以及天桥儿，无处不有，只用一支破笔，一个大的手纸片儿， 净等哈喇孙（切人儿）,只要你从他跟前一过，他就得把你点住（就 是叫住）,冲着你说："尊公！脸上气色虽旺，心中动止不安"。您想人 生在世，不如意事常八九，一听这两句话，觉着很是靠边儿，焉有个 不动心，只要你把脚略微一停，他伸手就把你揪住，听啵，甚么五官 咧，三才咧，五岳咧，四渎咧，苦这们一说。说是："欲知流年气运 行，男左女右各分清，天轮一二初年运，三四周流至天城"。大哥！您 贵甲子呀？假如你说二十八，他赶紧就说："嗳呀！二十六走丘陵， 二十七走坟冢，二十八岁正走印堂，相书说得好哇,"八岁十八二十 八，上至山根下至髪，有无生气

方有可燃小蜡之处,下部以秫秸杆擎之,手工不甚精致。制卖者为一种临时营业,自七月初即有于各处摆售者,至十五日为止。从前经营此种营业,除另有手巧之人,再即为冥衣铺于长夏无事之时,多预制此项纸灯,以为临时投机之买卖。因价值甚低(从前每枝售京钱五六文,近则已涨一角左右),制造不甚精巧,仅具模型而已。此外别种之灯,各色甚多。有所谓荷叶灯者,乃选鲜荷叶一枝,叶心钳以小蜡,入夜燃之,绿光莹莹,外映如翡翠半笼,颇可爱也。又有蒿子灯者,系以大青蒿子一棵,在各旁枝上用纸条粘联线香数寸,晚间将香头一一燃着,虽不甚明亮,然明星万点,亦极可观。又有龙灯者,用纸粘香头联成两串,首尾用纸糊成龙头龙尾之形,以数人举之,远观则蜿蜒活动,颇似龙形。又有西瓜灯者、东瓜灯者、茄子灯者,系将西瓜等类外部破皮,用小刀剜成花形及鱼兽鱼龙等形,将内部之瓤子取出,只于花纹内部留极薄之嫩瓤一层,可以透明,再于上部拴一可以提系之小铁丝,内燃以蜡,极为玲珑可观。尚有一种精致莲灯,亦系用纸制之莲花瓣攒凑而成,形式绝佳。此种灯系专为贵族子弟而设,以三十年前之生活程度,竟有一枝新灯售银