（三）出殡后浄宅。（四）点穴，破土。（五）规定办理丧事一切 的时刻。有人谓当阴阳先生，迟早是要瞎眼睛，因为他能看透入地三 尺，岂其然乎？

接三：死者死过三天之后，有如流俗所传，要登在望乡台上望家 乡一番，或者真的亲临作第二次的诀别，因此有接三之举。这时候， 家人送给他（死者）盘费和衣食住行必需的东西，或是想像着他需要 的玩艺，无所不备，亦重要之一事也。

作七和作夜：接三之后，接着就是作七，在时间上有七天，九天， 十一天，或三个七天，和五个七天的，这一层完全以当事者的经济情 况而定。如果有钱的话，延长到一百个七天也不为法律所限制，并且 在作七之时，照样请宗教者流诵

经以超渡死者，每三天一班，一班念完时，要焚化楼库，以及现 代的新式飞艇汽车之属，只要当事者有钱，会要样式，而冥衣铺之纸 匠，都能裱画得玲珑尽致，与真物无二。作夜是埋葬之前夜的事情， 当事者要大会亲友，和文武大祭的隆重典礼，其情况非此短篇文字所 能详述。

杠夫：杠夫本来不属于当事者的范围以内，然而若非他们，便不 足达到最后之目的，入土为安，所以特别提出记述。杠夫是杠房营业 的雇用阶级，通常以八人抬为最少，以六十四人抬为最多，如果大换 班的人，则

冥衣铺

冥衣铺：凡丧事所用之车、船、轿、马、冠袍、带履、又楼库、 童人等物，无不精妙，与真的无二，非他处可比。

演禽

都门杂咏演禽云："百鸟占来胜六壬，决疑问难值多金，而今睡 蝶人争道，名目相传是演禽"。

相面

又相法云："与君对面语平和，先问年庚是几何？谈相全凭青白 眼，评量真善阅人多"。（以上《同治都门纪略》）

都门新竹枝词："全凭口齿作经营，摸骨多时妄品评，下笔立成 螃蟹体，非僧非道遍都城。"（见市井门）

世上有种相面，调坎儿说叫"戗盘儿"，以北京而论，凡是山场 庙际儿，以及天桥儿，无处不有，只用一支破笔，一个大的手纸片儿， 净等哈喇孙（切人儿）,只要你从他跟前一过，他就得把你点住（就 是叫住）,冲着你说："尊公！脸上气色虽旺，心中动止不安"。您想人 生在世，不如意事常八九，一听这两句话，觉着很是靠边儿，焉有个 不动心，只要你把脚略微一停，他伸手就把你揪住，听啵，甚么五官 咧，三才咧，五岳咧，四渎咧，苦这们一说。说是："欲知流年气运 行，男左女右各分清，天轮一二初年运，三四周流至天城"。大哥！您 贵甲子呀？假如你说二十八，他赶紧就说："嗳呀！二十六走丘陵， 二十七走坟冢，二十八岁正走印堂，相书说得好哇,"八岁十八二十 八，上至山根下至髪，有无生气