清明新茶

燕京春咏有云："春店烹泉开锦棚，日斜宫树散啼莺。朝来慢点 黄柑露，马上新茶已入京。"故事，茶纲入京，各衙门献新茶，今尚循 故事，每值清明节，竞以小锡瓶贮茶数两，外贴红印签，曰"马上新 茶"，时尚御皮衣啜之，曰江南春色至矣。（西河诗话）

清明城隍庙 都门杂咏南城隍庙云："神庙还分内外城，春来赛会盼清明。更兼秋始冬初候，男女烧香问死生。"（见古迹门） 有署名恸尘者，著都门清明竹枝词九首，并加略注，录之可以概

见都门敝俗之一斑。其一云："真个销魂是帝京，喜逢上巳恰清明。 城隍庙里南谟拜，一炷馨香玉手擎。（丙辰三月三日，值清明节，都 门旧俗，例往邑庙拈香，求神庇佑，颇极一时之 盛，而妇女尤诚）。" 其二云："十分春色上眉梢，粉面油头卖弄娇。跪罢也如西子捧，目 成羡煞踏歌曹。（粉白黛绿，艳抹浓妆，大有顾影自怜之态，一般登 徒子，蜂狂蝶逐，竚俟途旁，逆目横波，不自知其丑也）。"其三云： "红袖轻盈奠酒浆，迎神何幸近堂皇。张牙舞爪金吾子，不护闾阎护 粉妆。（进香多良家子女,戎装叱咤者,保护不遑,缘庙内即警察署，故 取缔颇严，登殿礼像，须眉无分焉）。"其四云："车走雷声马似龙，相 逢一笑兴匆匆。陶然亭上萧条甚，不及阎罗庙食丰。（香车宝马，络 绎如云，少艾王孙，多情送盼，而陶然亭相距咫尺，独无命驾一览者， 俗可知矣）。"其五云："舞蝶纷飞化纸钱，谁家少妇哭坟前？行人轻 薄争相

游子泪，双袖未能干。

　昌平道中 魏允贞

又是清明节，边城柳未黄。逢春常作客，无地不思乡。风起征衣短，月明吹笛长。谁将关塞曲，早为达君王。

　又 区大相

山家未夕昏，半已掩柴门。车马争途疾，牛羊下坂喧。春阴入陵树，雨色过湖村。谁道相如病，犹堪守汉园。

　又 侯恪

再入昌平道，凄凉事不同。兵戈缠杀气，鼓角动秋风。野色千林白，岚光片日红。长陵苍莽外，极目送飞鸿。

　长陵陪祀 刘士骥

赤县归真主，青山锁故宫。玉鱼沉永掖，石马立西风。霜露秋容肃，椒兰祀曲崇。明禋莺驭在，济济骏奔同。

　供事长陵 区大相

文皇鼎成后，此地葬衣冠。日月神宫閟，山河帝寝安。塞云疑扈跸，关树想回銮。寂寞

梁园 在京城外之西南废城边，引凉水河入其中，亭榭花木，极一时之盛。

刘定之游记：梁氏园在今京师西南五六里，其外有旧城。旧城者，唐藩镇，辽、金别都之城也。元迁都稍东，于是旧城东半遂入于朝市间，全无迹可见；而西半犹存，号为萧太后城，即梁氏园所在也。萧太后者，辽后皆以萧为姓，有子为帝，则太后别居宫城，统部属。故其亡也，末帝淳之妻犹得独存，称太后，以制其国，踰年乃灭也。或谓此虽辽、金都城，而非唐藩镇城。不然也。唐时，此为范阳藩镇，安史反后，改名卢龙，而所治幽州蓟县不改。今移蓟以名州，移卢龙以名卫，各去此数百里，其实唐之卢龙与蓟在此也，恶得谓非唐藩镇旧城乎？辽、金不因藩镇以为都，而曷因乎？稽诸史志，辽、金又曷尝创建都城乎？其城仅存土尔，甓皆为人取去，今取犹未已。其土皆真黄土，人取之和煤炭以烧，亦有即之作墓者，以其犹高坚也。予往游之日，去清明节未久，插棘挂纸，近远在目。嗟乎！昔之在此地者，以臣叛主，用夷猾夏，自唐中叶迄元季世，七百年矣。小而鼠拱豕伏，大而虎吞龙亢，孰得窥之哉！天旋地转，时移事改，而懦夫竖子持畚锸以斸甓掘土焉；就其构楼橹，立麾盖，喑呜叱咤之故处，而葬埋哭泣，引绋掩袂焉；因其颓垣隳墉，而增高补缺，以障朔风，延夕晖，蓻群芳，于是吾侪得以息朝署之迹，摅林野之兴焉。俛仰古今，感慨多矣。可以自幸夫圣明之不易遭也。是日，园中牡丹皆半谢，盖京师气候，牡丹开于谷雨后，于候为鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑之间。予往乃立夏初，故已过也。同游者柯学士孟时，相约携具，皆甚俭。园有龙槐，共酌其下。而归去时，微风埃中，道憩一寺，正统中太监僧宝所建，非数万金不能成。僧宝没于土木，有像在

卷之六十五 一二五五

而落成于季冬上澣之吉日云。敬作颂曰：惟尧巍巍，惟舜重华，祖考则之。不竞不絿，叶仁渐义摩，祖考式之。宏仁皇仁，明宪帝宪，小子职之。是继是绳，叶曰明曰旦，小子恧之。天游云殂，春露秋霜，予心恻之。考奉祖御，于是寿皇，予仍即之。制广向正，叶爰经爰营，工弗亟之。陟降依凭，居歆攸宁，羹墙得之。佑我后嗣，绵禩于万，匪万亿之。观德于兹，无然畔援，永钦识之。

乾隆十五年御制重修寿皇殿竣是日奉安神御礼成述事六韵有序 是殿向奉皇祖、皇考神御，为室仅三楹，又方向不合规度。乃命鸠工庀材，量加修建，中峰正午，及门楹堂室，一视安佑宫之制，较旧加巨丽焉。工既落成，谨蠲仲夏之望重安神御于是，岁时荐新永展孝思云。寿皇圣祖兴居久，先帝思亲展孝弘。神御妥灵宋遗制，衣冠原庙汉诸陵。钦承有继馨香荐，追远长怀陟降凭。子午向山期必正，规模合度量为增。僾闻忾见千秋永，景福鸿禧百世凝。观德皇皇惟是凛，肯堂切切讵斯能？

乾隆二十三年御制清明日拜谒寿皇殿诗 紫殿彤闱神御凭，清明肃拜典相仍。雍正年间逢清明节，常随皇考行礼于此。羹墙有慕何嗟及？堂构非遥此敬承。旧礼漫传粳粥荐，新烟还看柳丝凝。那堪子厚书重展，指日吾将谒二陵。

〔臣等谨按〕寿皇殿御制诗，谨绎有关纪述事实者恭载卷内，余不备录。

罗星躔。煌煌太宗业，聿与圣祖肩。所贵慎明德，在险戒忘愆。皇图永有固，祈命陈洛篇。东塘集）

　　（原周诗宿昌平作 晨发都城门，暮宿昌平境。地折双溪流，天开万重岭。月榭露微明，枫林堕初暝。谬此陪秋尝，斋心动遐省。与鹿集）

　　（原魏允贞昌平道中作 又是清明节，边城柳未黄。逢春常作客，无地不思乡。风起征衣短，月明吹笛长。谁将关塞曲，早为达君王。息泉摘稿）

　　（原区大相昌平道中作 山家未夕昏，半已掩柴门。车马争涂疾，牛羊下坂喧。春阴入陵树，雨色过湖村。谁道相如病？犹堪守汉园。海目集）

　　（原侯恪昌平道中作 再入昌平道，凄凉事不同。兵戈纒杀气，鼓角动秋风。野色千林白，岚光片日红。长陵苍莽外，极目送飞鸿。侯司成集）

　　（增皇甫濂宿昌平作 向夕投山界，城临万壑秋。丽谯岚气匝，残戍野烟收。霜薄低寒雁，风长韵素楸。迢迢星斗夜，应共古今愁。子约集）

　　（增何景明晚至昌平诗 度尽青溪十里霜，寒芜落日下苍茫。山城薄酒无钱买，晚饭僧家石耳香。大复集）

　　（增袁宏道昌平道中作 庵前乞得老僧茶，一抹垂杨十里沙。乌笼白蓝凭拣取，麝香李子枕头瓜。袁中郎集）

　　原学宫，景泰三年自旧县徙今治，天顺三年成。（昌平州志）

　　增州学在州治东，旧在旧治西，明景泰三年与治俱徙。（大清一统志）

　　（原元马房辉重修昌平县儒学碑记 学校，古今之急务，兴则治安，废则乱亡，必然之理也。洪惟圣朝以经术治天下，先德后刑，本末具举，而条约悉备。自监学而下，路府郡邑咸设教官以育人材，厚风化。复虑有司奉行未至，失于勉励，或至隳弛。于是内则御史，外则访司，恒加严督焉。达噜噶齐塔斯公，唐古特人也。至元再元之五年，出监昌平。下车之后，课农讲学，兴利除害，奉上御下，咸得其宜。不数月而政平讼理，歌诵之声溢于闾闬。至正二年正月既望，率僚佐祭于大成至圣文宣王庙，礼行毕，历学左右，顾盼阙坏未完之所，■然有动于心。捐己赀一千五百余缗，乃市材木，募匠佣，不敛于官，不动于民，皆由公之规度，咄嗟而事已办。自肇作，底讫工，为日二十有八。于是坏者复，阙者备，焕然一新，而人争快睹矣。昌平州志 按：塔斯，性烈也，旧作田厮。唐古特，部名也，旧作唐兀。今俱译改。）

　　增燕平书院，乾隆二十三年知州芮泰元建。（大清一统志）

　　增今小儿两头曳索而对挽之，力强者牵弱者而仆，以为胜负笑乐，此唐清明节拔河之戏也。（留青日札）

　　增秋千本北方山戎之戏，以习轻趫者。后中国女子学之，乃以彩绳悬木立架，士女炫服坐立其上推引之，名曰秋千。（荆楚岁时记）

　　补李绅周员外席上观柘枝诗：画鼓拖环锦臂攘。今京师迎年鼓制施两铜环，以手擎之高下，环声索索，鼓声相间，疑即其遗制也。（西神脞说）

　　增杨补长安迎年鼓曲 团鼓团鼓春月净，索络连钱铁轮柄。粲粲儿女手腕轻，一槌两槌臂为政。意中有曲无知之，抖肩掂踵不自持。窗风檐雨急春暮，历乱老鹳弹枯枝。声先声后闻噍杀，金气入声秋戛戛。九衢烟雾六街泥，点破羇魂马蹄聒。耳热心寒避不得，坐忆江梅旧消息。城西山雪城里白，女儿鼓声帝也力。（帝京景物略）

　　〔臣等谨按〕乐府杂录，健舞曲有柘枝，软舞曲有屈枝。又乐苑，羽调有柘枝，商调有屈枝，用二女童帽施金铃，抃舞有声，其来也于二莲花中藏，花坼而后见云云。柘枝舞久不传，所谓画鼓拖环者，亦莫可彷佛。西神脞说乃以京师太平鼓当之，恐非其实。

　　补燕城烟火诸制，有声者曰响炮，高起者曰起火，起火中带炮连声者曰三汲浪，不响不起、旋绕地上者曰地老鼠。筑打有虚实，分两有多寡，有花草人物等形者。花儿名百余种，别以泥函者砂碢儿，以纸函者曰花筒，以筐函曰花盆，统名曰烟火。勋戚家有集百

[五] 《故宫考》："此宫在明为皇后寝室，所谓中宫也。宫后有秋千，清明节宫眷游戏于此。清制，凡祭必于寝，故中四间后改为祭天跳神之处。东边有长桌一，以宰牺。后有大锅三，以煮祭肉。西边有布偶人之画像，盖其所祭之神。壁上挂一袋，俗名子孙袋，内储幼年男女更换之小锁（清俗幼年男女身均佩锁，男至成婚，女至出嫁而止。每年岁末将旧锁更换，储此袋中），此外铜铃、拍板、布幔等物，均祭时女巫歌舞所用，尚存满洲旧俗。元旦皇帝行礼后，在南炕升坐进胙肉，召王公大臣同食，皇后则于东暖阁率贵妃以下同受胙分尝。东暖阁并作大婚时洞房，内有楼供佛像，楼下当中有新莽嘉量。宫西二间内有神亭，为储祭天神像之用。宫外有神竿，又名祖宗竿，清俗于祭天时于竿东北设案，陈头骨、胆、脍、米等，祭后献头骨于竿端，置胆脍及米于竿碗内，然后帝后受胙"。

[六] 《故宫考》："西暖殿与弘德殿相对，内有各种药品"。

[七] 《故宫考》："坤宁门旧名广运门，嘉靖十四年七月，改坤宁门为顺贞门，遂改广运为

坤宁"。

校勘记：

① ② 据《国朝宫史》卷六增补。

御花园正中南向者为天一门，[一]左曰琼苑东门，右曰琼苑西门。天一门外列金麟二。门内南向者为钦安殿。殿顶镶渗金宝瓶，恭祀元天上帝于殿中。[二]殿前有方亭二，殿后稍北叠石为崇山。[三]山有石洞，山巅有御景亭，山之东为摛藻堂，

[三] 《燕京访古录》："宣武门外南横街东口外有城隍庙。城隍殿神楼前置有喜轿及仪式，其神楼中有床及新婚装饰品。相传某贵人女一日往祭城隍，及归昏迷不醒，未几即卒，当其弥留时，曾告家人曰：城隍爷欲娶我为妻，今将归之。比卒，某贵人痛惜掌珠，为制嫁妆，送其灵牌于庙中，置神楼前，至今犹存。"《顺天时报丛谈》："江南城隍庙，在先农坛之西，清乾隆间重修。原为都城隍庙，后改为江南城隍庙。传说者甚为神秘，多不可靠。每年阴历清明节、中元节、十月一日，为该寺开放之期。开放时，亦颇热闹。东邻即为东岳庙，亦明刹，庙中有七十二司，所谓泥犁地狱是也。此两庙现均同时开放，烧香还愿者，每于开放时，纷至沓来，犹见迷信风俗盛之。"

[四] 《顺天府志》："粉房琉璃街，《大兴张志》作粉房刘家是也。有汾水、延平、晋江、廉州、解梁、萍乡、万载、河南、怀宁、新会、天津诸会馆。"田雯《古懽堂诗话》："己未，余领冬曹节慎库。七月，自横街移居粉房巷，先至其处，督奴子搬家具，闷坐久，作诗题壁，有"东野家具少于车，墙角殊立山薑花"之句。俄而渔洋至，见而和之。次日遍传都下，和者百人。"陈兆仑《紫竹山房集·移居和阮裴园学浩韵》：时与阮同日移寓，梁新居即仆旧赁也。诗有云："灯原无尽传何代，粉已成灰剩有坊。自注：近寓粉房琉璃街，屋后隙地弥望，名下洼子"。齐召南《赐砚堂集·句山移寓粉坊叠韵诗》："两髯公据东西垒，三馆人联远近坊。自注：张南华鹏翀、周石帆长发寓占东西。又同馆寓宣武门南约二十[余]人。"②《阅微草堂笔记》："阳宅之说，余终不谓然。然所见实有凶宅。京师斜对给孤寺道南一宅，余行吊者五，粉坊[房]琉璃街极北道西一宅，余行吊者七，给孤寺宅曹中丞学闵尝居之，甫移入，一夕二仆并暴

绨几东边侍印公，维恩常在片言中。日斜接出文渊票，一半行间御笔红。

宣庙赐辅臣文渊阁印一颗，凡封进票本、揭帖、圣谕、敕稿，用以志之。魏忠贤目不识丁，然能强记，口奏「某票宜仍」、「某票宜易」，井井不误。且微词巧中圣情，喜怒任其颠倒。是以票本多为御笔增减。凡奏文书时，司礼监掌印西向侍，随堂、秉笔以下东向侍，此旧例也。0(西京杂记)天子玉几，冬加绨锦，谓之绨几。

奉先高殿月明天，寒犬金铃吠路边。白发内官残梦破，几回惊听不成眠。

奉先殿即内太庙，其地禁畜鸡犬。权珰某直房，去殿密迩。有金毛细狗，特所珍爱，违禁畜之， 众莫敢问。〇(王摩诘集)「深巷寒犬，吠声如豹。」

隔院秋千送好春，不堪愁坐对芳辰。吴绫蜀锦亲裁剪，堆出如来七宝身。

清明节宫中称秋千节。坤宁宫及各宫，俱设秋千一架，相邀嬉戏，至立夏前一日方卸。张后好静， 恒谕免之。后尝用素绫作地，手剪五色绫，迭成诸佛菩萨妙相。宫人奉释教者，互相仿效，谓之 堆纱佛。

星名次第列银光，点将标题当饮章。圣主青年方好武，卷头先问李天王。

邹之麟用水浒传天罡地煞星名，配东林诸人，以供谈谑之资。如托塔天王，则李三才也。天罡 星及时雨，则叶向高也。崔呈秀廉得之，名之曰「点将录」。佳纸细书，与天鉴录、同志录，同付忠贤。 忠贤乘间以达御览，上不解托塔天王为何语。忠贤述水浒传溪东西移塔事。上忽鼓掌曰「勇哉。」 忠贤于是匿其书不复上闻。◦(丹阳记)齐高帝造银光纸，赐王僧虔。(蔡邕传注)隐告人姓名，无可 对口，曰饮章。

琉璃波面浴鸥凫，艇子飞来似画图。认着君王亲荡桨，满堤红粉笑相呼。

上数偕中官泛小舟于西苑，手操篙橹，去来便捷。

无限春光转眼空，寻思翻欲悔铺宫。花容占断君前艳，推向雕檐暮雨中。

张裕妃被宠，客、魏疾之。既而有娠，铺宫应册妃礼，而逾期不乳。二奸遂力谮于上，尽逐侍从，

闭妃空宫，屏去水火者数日。妃馁甚，匍匐雨中，伏地啖溜水斗许，未及上阶而薨。

万几余晷建长廊，圣主经营食不遑。粉艘未干宣十作，庀材重建蹴圆堂。

圣性好营建，回廊曲室，多手操斧锯为之。然喜厌不恒，成而毁，毁而复成，以是累岁卒未竣工。 宫中旧有蹴圆亭，上又手造蹴圆堂五间。高永寿好蹴鞠，故怂恿造堂，以习此戏也。未几复毁。 十作，内监所辖，以供宫中营建之材料者。一曰木作、二曰石作、三曰瓦作、四曰土作、五曰漆作、六曰火药作、七曰婚礼作、八曰搭作、九曰东作、十曰西作。漆作本名油漆作，改漆作，避御名也。

小池龙见绿氤氲，金盒妆盛特奏闻。牌子北花门外望，日轮低处有红云。

乙丑十月，有龙见北花房之小河，长尺许，色黄碧，疑蝘蜓属耳。其地近宋缙直房，缙护以红锦， 盛金盒中奏进。奉旨送赴黑龙潭。是晚云霞明丽，御前牌子某迎缙意，复以奏闻。谓龙见云从，

天下文明之象。

春来保母骤承恩，御膳鸡枞敕赐频。纱盖轻舆来往路，几回错认是妃嫔。

客氏既封奉圣夫人，居然自视为天子八母之一。在宫中乘小轿，张青纱盖，与嫔妃无异。滇南鸡

枞菜，价每斤数金。圣性酷嗜之，尝彻以赐客氏。

龙凤旌旗左右分，广场排列阵如云。中宫谢病君王笑，红粉三人将一军。

上欲与张后同御内操。上将内官三百人，旗帜绘龙，列左；后将宫人三百人，旗帜绘凤，列右。后既至，称病，上不悦。顷之，后先辞归。上欢笑如初，命以宫人之丰而颀者代后，猝难其选，乃命 三宫人共将之。然非真有止齐之法，特各持战具，疾趋数周而已。

奉圣夫人暂赐归，一空红粉正霏微。水沉香里灯光畔，队队弓刀锦绣衣。

光绪延庆州志延庆州乡土志要略二三二

十六夜灯火歇后乃罢。

清明日，家中倾城上冢，先添土，冢增其高广毕，然后鸡豕设祭。是日，于城隍主祭厉坛，夜回庙时，各家门外焚烧香楮，哭新逝者。五月五日，俗尚与他处略同，但少龙舟竞渡耳。六月六日清晨，汲井水，注〔七九〕瓮封之。凡造面、酿酒〔八〇〕、擦牙用之。人家曝衣，

寺院晾经。七月七日，妇女穿针乞巧，与他处同。中元夜，候隍神立厉归庙时，家家门外焚哭，与清明无异。亦有照清明节上冢祭墓

者。中秋、重阳，风俗与他处同。十月朔日，家家剪纸为衣，或竟用色纸以充紬帛，俟城隍神主厉回庙时，各于大门

外焚哭，谓之送寒衣。十一月冬至，士夫行拜礼于官长，亲友交相拜贺。十二月初八日，相传为释迦如来成道之日。五鼓，用各色米豆并枣、栗、胡桃及一

切诸果做粥食之，曰腊八粥。二十三日晚，祭灶神，曰辞灶，必用糖瓜黏糕。

立于阼阶】。北教场自安定门至德胜门之间，亦有走车赛马之会，北京马道，以此处为最长而平坦，赛马者以此会及五月间永定门外之会为盛。三十日，雍和宫番僧亦有打鬼散祟之俗，其例与黄寺相同，游人较黄寺尤众，但无走马场耳。

十五日，上元节，市廛订灯之期，正阳门外大街各肆皆争挂新灯【此事以糕点铺最注意。】。内城如西单牌楼、东安门大街、东四牌楼、地安门外鼓楼之前，各铺户皆争奇悬挂全部绘图灯【如全部《三国》《西游记》《水浒传》《聊斋》《绿牡丹》诸说部。】。庚子以前，衙署如工部、兵部、光禄寺等，皆于仪门以外、大门以内，遍挂纱壁灯，名为祀神。彼时隶役家皆殷富，每岁攒钱以为新年半月娱乐，至开印前期【在二十日前一二日。】，则一律收去矣。

二月初一日，太阳宫庙会，凡三日。宫在崇文门外南冈子，平日极为荒凉，一年只此三日，庙外有走马场，但往者不多耳。

三月初一至初五日，为东便门内南河沿蟠桃宫庙会。沿堤摊棚林立，百戏杂陈，自崇文门以东至此，三里之遥，车马喧阗，人烟杂遝，有清明上河风景。庙之西南亦有走马场，因季春风和日暖，往赛车马者较太阳宫为胜。

十五日至二十八日，为东岳庙开庙之期，较每月朔望为热闹，谓之诞辰会【俗呼担尘。】。盖东岳天齐大帝之附会。至二十七八末日，游人香客为最盛，出入朝阳门者，肩摩毂击也。

清明节，江南城隍庙开放。庙在虎坊桥之南，地名南下洼，其地多丛葬处，庙居其北。有戏台，为

人海诗区四五四

成底事，衰晚二毛侵。《百愚集》

昌平道中魏允贞

又是清明节，边城柳未黄。逢春尝作客，无地不思乡。风起征衣短，月明吹笛长。谁将关塞曲，早为达君王。《息泉稿》

前 题侯 恪

再入昌平道，凄凉事不同。兵戈缠杀气，鼓角动秋风。野色千林白，岚光片日红。长陵苍莽外，极目送飞鸿。《司成集》

宿昌平次韵〔一一〇〕鲁 铎

薄暮到山城，神疲耳欲鸣。抛书从叶乱，惜烛任花生。〔一一一〕宝铗寒留影，陶瓶细作声。

上悔之，遽命还跸矣。海子西北隅，岁清明日，蚁亿万集，叠而成丘，中一丘，高丈，旁三四丘，高各数尺，竟日而散去。今土人每清明节往群观之，曰“蚂蚁坟”。传是辽将伐金，全军没此，骨不归矣，魂无主者，故化为虫沙，感于节序，其有焉。岁五日，中侍例同太医院官来捕虾蟆。嘉靖中，御用监奉御来定，五日方捕。至羊房南大柳下，坐柳根午食。顾旁一髑髅，来濡肉蒜盘，内髑髅口，戏问：“辣否？”髑髅曰：“辣。”来惊，去肉，辣音不已。骤驰而归，辣辣音追之。数日，来卒。海子西墙，有沙岗委蛇，岁岁增长，今高三四丈，长十数里矣。远色如银，近纹若波，土人曰“沙龙”。

信阳何景明《驾幸南海子》：〇铙音发桂畤，春狩践兰区。水尽缇城合，山回帐殿孤。公卿随八骏，虎旅备三驱。如闻后车载，倘遇渭川夫。

金陵陈沂《幸南海子》：〇春旗出太液，夜骑入长杨。赤羽惊风落，雕弓抱月张。横驱视沙塞，纵发拟河湟。未寝征胡议，谁为谏猎章。

亳州薛蕙《驾幸南海子》：〇诏幸芙蓉苑，传言羽猎行。三驱偕上将，四较出神兵。列戟围熊馆，分弓射虎城。风云日暮起，偏绕汉家营。

黄冈王廷陈《驾幸南海子》：〇南郊初礼帝，上苑复夸胡。虎兕先声伏，车徒翼辇趋。网罗张一面，部曲用三驱。侍从群臣在，应知谏猎无。

江陵张居正《游南海子》：〇芳郊秘苑五云中，犹识先皇御宿宫。碧树依微含雨露，朱甍䆗窱郁烟