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端午节
所属分类: 祭祀年节
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端午节,又称端阳节、龙舟节、重午节、天中节等,是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升于正南中央,处在全年最“中正”之位,正如《易经·乾卦》第五爻:“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日,龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。[1-4] 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日,[140] 传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽,后人亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵,在传承发展中杂糅了多种民俗为一体,各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。[50] [128-132] [136] 端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛,世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;自2008年起,被列为国家法定节假日。2009年9月,联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。[131] 2021年10月25日,《国务院办公厅关于2022年部分节假日安排的通知》发布,2022年端午节:6月3日至5日放假,共3天。[141] 
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书名:日下旧闻考(二 ) 页码:369

补北京皇城四面巡更诸铺,周流传警,每夜内发大铃。从东华门出至厚载门收, 一一交递,尽七十二枚天明矣。戒庵漫笔 原在宫室门,今移改。

补内皇城周围共四十铺,每铺旗军十名,昼夜看守。铜铃二十有八,每夜起更时分从右阙门第一铺发铃,军提一铃摇至第二铺,相续传递,至左阙门第一铺止。次日将铃仍送右阙门第一铺收贮。外皇城周围七十二铺,每铺守卫旗军亦十名,昼夜看守。旧有铜铃七十八个,弘治十年失其二,止存七十有六。每夜从西长安门第一铺发铃,相续传递,至东长安门第一铺止。又内皇城四门每夜派走更官,午门左右阙门二员,东华、玄武门各二员,司礼监置簿,兵部用印,起更时各赍原领令牌及簿,如左阙门官赴东华门,东华门官赴右阙门,每更各于簿上交互用印,以备查核。兵例 原在世纪门,今移改。

原中官初入选,进东华门,门内有桥曰皇恩桥,谓从此即受皇恩也。俗呼曰忘恩桥,以中官既富贵,必仇其所生,盖耻之也。客窗偶谈

原天启元年正月,诏选净身男子三千人。时民间求选者至二万余人,以兵科给事中尹同皋奏,再收一千五百人。明熹宗实录

原张世则诗 宦寺多怙势,天朝建置明。诸曹分监局,众职有规程。上级无三品,中涓仅百名。北军权不与,君侧恶常清。貂珰史鉴

原区大相诗 闻道貂珰设,由来为扫除。先朝停镇守,近日典方舆。贡采山川竭,征求井邑虚。明明皇祖训,宫府义何如。海目集

原永乐十一年五月癸未,端午节,车驾幸东苑,观击球射柳,听文武群臣、四夷朝使及在京耆老聚观。分击球官为两朋,驸马都尉广平侯袁容领左朋,宁阳侯陈懋领右朋,自皇太孙而下诸王大臣以次击射。皇太孙击射连发皆中,上喜,命儒臣赋诗,赐群臣宴及钞帛有差。大政记

原永乐十四年端午节,上御东苑观击球射柳。明典汇

原王直端午忆去年从幸东苑击球射柳赐诗赐宴诗 千门晴日散祥烟,东苑宸游忆去年。玉辇乍移双阙外,彩球低度百花前。云开山色浮仙仗,风送莺声绕御筵。今日独醒还北望,何时重咏柏梁篇。王文端集

原宣德三年七月,召尚书蹇义、夏原吉、杨士奇、杨荣同游东苑。夹路皆嘉树,前至一

书名:辽金元宫词 页码:28

者。后学庐陵张昱光弼志。

红光满室产皇储,天下千秋与祝厘。侍女后妃颁剩彩,天颜有喜内臣知。

裹头保母性温存,不敢移身出内门。寻得描金龙凤纸,学摹国字教皇孙。

颁赐三宫端午节,金丝缠扇绣红纱。谢恩都作男儿跪,拜起深深鹖尾斜。

内人哄动各盈腮,说自西宫撒雪回。报与内司当有宴,羊车今晚蚤将来。

网轩凉思蚤相催,红叶生时雁又来。不用题情付流水,已从步辇过宫回。

樱桃红熟覆黄巾,分赐三宫遗内臣。拜跪酬恩归院后,金盘酪粉试尝新。

徽仪殿里不通风,火者(二〇)添香殿阁中。榻上重重铺设好,君王今夜定移宫。

宫衣新尚高丽样,方领过腰半臂裁。连夜内家争借看,为曾着过御前来。

和好风光四月天,百花飞尽感流年。宫中无以消长日,自擘龙头十二弦。

鸳鸯鸂鶒满池娇,彩绣金茸日几条。早晚君王天寿节,要将着御大明朝。

宫罗支请银霜褐,彻夜房中自剪裁。明日看花西内去,牡丹台畔木瓜开。

延华阁下日如年,除是当番到御前。寻出涂金香坠子,安排衣线捻春绵。

频把香罗拭汗腮,绿云背绾未曾开。相扶相曳还宫去,笑说秋千架下来。

上苑新波小海分,绿香溢岸好湔裙。故将禁指监官见,放出天河洗绛云。

纸绳未把祝炉香,自觉红生两脸傍。为蹬为轮俱有喜,莫将縆结作羊肠。

书名:宸垣识略 页码:76

左右小门曰■历。以龙为■,皆世庙自制而手书也。

缎疋库库神庙在内东华门外小南城,名里新库,卽明英宗所居之南内,永乐中所谓东苑也。有本朝雍正九年重修碑。

明永乐十一年五月癸未端午节,车驾幸东苑观击球射柳,命羣臣赋诗,赐宴及钞帛有差。十四年端午节亦幸焉。

明王直端午忆去年从幸东苑诗:千门晴日散祥烟,东苑宸游忆去年。玉辇乍移双阙外,彩球低度百花前。云开山色浮仙仗,风送莺声绕御筵。今日独醒还北望,何时重咏柏梁篇?

长元按:永乐时射柳之戏,藏鸽于葫芦或盒内,悬于柳上,射中盒开,鸽飞而出,以此为乐。

宣德中,东苑有草舍一区,乃上致斋之所。一小殿,梁栋椽桷,皆以杉木为之,不加斵削,覆之以草。四面阑楯亦然。少西有路,纡回入荆扉,则有河石甃之。河南有小桥,覆以草亭,左右复有草亭,东西相望,枕桥而渡。其下皆水,游鱼牣跃。中为小殿,有东西斋,有轩以为弹琴读书之所。四围编竹篱,篱下皆种蔬茹匏瓜之类。尝命尚书蹇义、夏原吉、杨士奇、杨荣观之。

南城在大内东南,英皇北狩还居之。其中翔凤等殿石阑干,景皇帝方建隆福寺,内官悉取去之,

又伐四围树木。英皇甚不乐。既复辟,下内官陈谨等于狱。寻增置各殿为离宫者五:大门西向,中门及殿南向;每宫殿后一小池,跨以桥;池之前后为石坛者四,植以栝松;最后一殿供佛,甚奇古;左右回廊与内殿接,仿大内式为之。

书名:人海诗区(下册) 页码:339

小院四月十二日牡丹〔八一〕袁 桷

暖风吹雨佐花开,送我滦阳第四回。内院赐曾传侧带,江南画不数重台。回黄抱紫传真诀,媲白抽青陋小才。自是妖红居第一,他年折桂莫惊猜。

端午节饮客虞 集

龙沙冰井夏初融,簪笔长随避暑宫。蜡烛烟轻留贾谊,铜盘露冷赐扬雄。南邨久病思求艾,北客多情问转蓬。忽听满船歌白苎,翻疑昔梦倚春鸿。《道园遗藁》

端 午吴师道

今年重午住京华,一寸心情万里家。楚楚祗添当日恨,戎葵不似故园花。案头新墨题纨扇,墙外高门响钿车。朋侣萧疎欢事少,谁令衰鬓受风沙?《礼部集》

卷四七四一

书名:人海诗区(下册) 页码:297

暮春……………………………………………………………………黄庚七四〇

京城春暮…………………………………………………………………萨都剌七四〇

小院四月十二日牡丹…………………………………………………袁桷七四一

端午节饮客………………………………………………………………虞集七四一

端午……………………………………………………………………吴师道七四一

午日雪后行失八儿秃道中有怀同馆诸公………………………………柳贯七四二

秋夜……………………………………………………………………黄庚七四二

秋日梨花…………………………………………………………………张养浩七四二

中秋……………………………………………………………………李俊民七四三

中秋张外史招赏月失约赋以谢之………………………………………张翥七四三

中秋次同院人韵…………………………………………………………吴师道七四三

中秋不见月………………………………………………………………许衡七四四

八月十五日伤感…………………………………………………………虞集七四四

九月八日赋红芙蓉………………………………………………………蒲道源七四四

九日……………………………………………………………………张养浩七四五

卷四六九九

我国端午节丛考

我国传统的端午节,源远流长,影响深远,内涵丰富。然或因文献记载不足,或因对文献释读不一,诸多问题尚未圆满解决。经研究,"端午"风俗实源自夏商周时期的"夏至节"。之后,"五月五日"民俗活动逐步取代"夏至节"。端午节在历史上名称颇多,至唐玄宗时始有"端午"之名,既体现了先民对自然气象变化的认知,也融汇了阴阳五行的古典哲学思想,具有丰富的文化内涵。"端午节"适逢气象"阴阳相交",其名也源于此意。时值天气转暖,疫病虫害流行,先民积累了多种抗御疫病虫害,保障身体健康的方法,并形成风俗。粽叶(包括芦叶、箬叶等)的选择也源于这方面的认知。在历史过程中,端午习俗又融入了祭祀地方"先贤""英灵"的内容。粽子并非为端午节刻意所创,也不能因"角黍"之名为据说源于北方。用植物叶子包裹食材制作食品的方法,起源很早,也很普遍。粽子所用食材在我国南北方均有种植,因而尚难确定粽子始于南方或北方。粽子应是先民生活中已广泛食用的食物,并逐步成为端午节南北共同流行的特色食品。 

端午节文化的插画海报创新设计

在文化自信的背景下,国家的文化软实力不断增强,传统节日文化的发展与传承对中国传统文化对外传播具有重要的意义。文章通过对端午节蕴含的文化寓意和传统习俗中提取代表元素,设计归纳视觉符号,将其合理地运用到端午节日的文化海报设计上,创作出符合时代主流的插画海报,并提升传统节日文化宣传的品质。为端午节节日插画海报设计中的应用提供了新的素材与设计思路。 

家乡的端午节

<正>我的家乡在山西农村,这里没有大都市的繁华,却有着自己独特的韵味,尤其是家乡的端午节过得更是别有一番滋味。每年端午节一早,奶奶就忙碌起来,因为家里只有奶奶会包粽子——现在,我们这里,有这个手艺的都是奶奶一辈的人,年轻一辈己经没有几个人会啦。奶奶把粽叶泡在水里,淘好糯米,洗好大枣,就开始包粽子了:把叶子折成一个三角,糯米放进去,再放两颗红枣,最后包裹粽叶, 

端午节——碧艾香蒲处处忙

<正>端午节是为了纪念谁呢?除了赛龙舟和吃粽子,端午节还有哪些习俗呢?农历五月五,过端午。"端"有"初始"的意思,"端五"就是"初五"。按地支纪月,五月正是"午"月,因此"端五"慢慢成了"端午"。其实,端午是别称最多的节日,例如端阳节、重五节、龙舟节等多达二十几个。