皇八子咏太平鼓诗:"六街击鼓散春声,茧纸圑圞熨贴平。不比
花腔传乐府,祇须信手打愁城。饧箫远近来相和,竹马前头韵自迎。 腊后大酺刚十日,果然雨点落轻轻。"
钱载咏太平鼓诗:"鞔得围棬茧纸轻,左持右击伴童婴。喧如答 腊高低节,响彻胡同内外城。白索戏连仍习俗,唐花催遍应升平。那 知灯市今年盛,燕九前头不住声。"(以上《上书房消寒诗录》)
内外城皆尚撃太平鼓,盖以铁条作腔,糊茧纸,用箸击之,缀铁
连钱,随击随摇,铮铮有声,新岁尤甚,在处闻冬冬。《水曹清暇录》 彭蕴章幽州土风吟太平鼓云:"太平鼓,声冬冬,白光如轮舞索
童,一童舞索一童唱,一童跳入光轮中。广场骈集四方客,曼衍鱼龙 闹元夕,姹女弄竿竿百尺,惊鸿宛转凌风翼。今夜金吾铁锁开,铜街 踏月人不归。"《松风阁诗钞》
年鼓者,铁为圈,木为柄,柄系铁环,圈冒以皮,击之冬冬然, 名"太平鼓"。京师腊月有之,儿童之所乐也。《清稗类钞》
新年爆竹(眉批) 京师人烟稠密,甲于天下。富家竟购千竿爆竹,付之一炬;贫乏
家即谋食维艰,索逋孔亟,亦必爆响数声,香焚一炷,除旧年之琐琐, 卜来岁之蒸蒸,此习尚类然也。(壶天录)
新年禁忌(眉批) 北平的确是神秘的,在旧历的新年,更有许多婆婆妈妈的事情,
就是
林名字大,也将红纸印来工。"《道光都门纪略》
又元旦云:"元旦首祚启芳辰,律转星回斗建寅。名片往来新喜 贺,香车宝马惹风尘。"(见节令门)
又拜年云:"家家名柬贺新年,门簿书来住址全。惟有谏垣常谢 客,免教拜谒费车钱。"(见风俗门)
新岁拜节,各省皆同,而都门酬应更繁。(吾庐笔谈) 京都正月初一日子时后,家家长幼先诣神佛前焚香叩拜,谓之"接
神"。次设奠于先人祠堂,礼毕,家长登堂,众人依序相率拜贺,老幼 互作庆祝语,妇女设酒菜不托,家中长幼咸聚饭相庆,亦有食素不御 荤酒者。自接神后,凡刀剪箕帚之类,皆忌用,不吉之言,不善之事, 口皆不道,而粪土污水,倶不轻弃,或以为不祥耗财之义。亦有如常 而不戒忌者。黎明,人易新服以待宾客,市中铺肆,无论大小,皆陆 续接神,施放鞭爆,联络之声,至昼不断。或有贫者,俟爆竹声毕, 向铺高声作喜庆之歌,词韵可听,得钱数百始去,其铺肆即闭门,罢 市五日。士商往来拜谒,或登门投刺,谓之"拜年",近日此礼亦懈, 往往多遣人代拜,而不亲往。自此少年游冶,演习歌吹,儿童鸣锣击 鼓,踢球舞棒,以及竹马风筝,不论昼夜,随意所之。《京都风俗志》
一日散饭丸 辽俗,每年正月一日,以糯米炊饭,用白羊髓和丸,如拳大,行
宫寝
至万余人之多,争接舍钱,拥挤滋事。(金吾事例)
廿三日,德胜门外土城关东北慈度寺,俗呼黑寺,黄衣番僧,诵 经送祟,谓之"打鬼"。城中男女出郭争观,寺前教场,游人蚁聚云 屯。又有买卖赶趁,香茶食果,乃彩妆傀儡,纸鸢竹马,串鼓蝴蝶, 琐碎戏具,以诱悦童曹者,在在成市。至时僧众出寺,装扮牛头鹿面、 星宿妖魔等像,旗旙伞扇,拥护如天神,与钟鼓法器之声,聒耳炫目。 其扮妖魔像者,皆番僧年少者数人,手执短柄长尾鞭,奔于稠人中乱
击之,无赖者譃语戏骂,以激其怒,而僧奔击之尤急,以博众笑。喧 闹移时,黄衣归寺,则游人星散,紫陌飞尘,轻车驷马,鱼贯入城, 而日已近山矣。其浪荡之人,或藉看打鬼为名,往往潜入青楼耳。《京
都风俗志》
打鬼本西域佛法,并非怪异,即古者九门观傩之遗风,亦所以禳 除不祥也。每至打鬼,各喇嘛僧等扮演诸天神将以驱逐邪魔,都人观 者甚众,有万家空巷之风。朝廷重佛法,特遣一散秩大臣以临之,亦 圣人朝服阼阶之命意。打鬼日期,黄寺在十五日,黑寺在二十三日, 雍和宫在三十日。《燕京岁时记》
黄、黑寺皆有跳步扎之举,金刚力士,天龙夜叉,奉白伞盖佛以 游巡。先有黑面如进宝回之状,乃白骷髅二人,或四人,到处鞭辟, 有傩之遗意焉。每岁正月,黄寺十三日,黑寺十五日,雍和宫二十一 日,旃坛寺
(原郝经书黄华涿郡先主庙碑阴作 称道孔明独有杜少陵,论著昭烈复见王黄华。君臣一体始无媿,蜀相祠望楼桑家。昨因应诏过燕南,青林一簇啼鸢鸦。箫鼓寂寞春社散,廊庑惨淡昏龙蛇。西南一碑刻苍玉,每读辄止惊咨嗟。磊落一片恢复心,始终于仁无少差。当阳之言永安命,三代圣王何以加?仲谋雄略祇僭伪,阿瞒诡谲空奸邪。论议到此真不欺,文采绚缛森芳葩。书法二王作真行,得意颇胜如时花。歌谣慷慨燕赵义士风,但恨不能完汉军败崩三巴。百匝细读立复坐,不觉午日倾檐牙。彷徨欲去不忍去,饥马更系枯荆楂。东夷何以得此人?日出之国王气韬朝霞。灭辽服宋帝诸夏,礼乐制度无疵瑕。家世章庙布衣臣,贵胄鼎族来幽遐。春深径渡鸭绿江,太行山巅高挂浮海槎。风流儒雅冠当代,碧云玉树峨乌纱。汉魏以来无此作,作诗为向诸生夸。同上)
(原王寂涿郡先主庙诗 当年竹马戏儿曹,笑指楼桑五丈高。故国神游得无恨?坏垣风雨夜萧骚。中州集)
(原周昂涿州先主庙诗 暗粉陈丹半在亡,短垣残日共悲凉。不须古碣书绵竹,自有荒村记葆桑。尘土衣冠曾系马,岁时歌舞亦称觞。不应巴蜀江山丽,能使英灵忘故乡。同上)
(原文天祥经楼桑刘先主故宅作 我过梁门城,楼桑在其北。元德已千年,青烟绕故宅。道旁为挥泪,徘徊秋风客。天下卧龙人,多少空抱膝。吟啸集)
(原陈孚谒先主祠作 古庙千年后,桑阴满涿州。乱山空北向,大火已西流。遗恨三分国,英雄百尺楼。里人牲酒奠,想象衮龙浮。观光集)
(补王恽谒楼桑昭烈帝庙诗 百里燕南道,山河绕帝宫。荒村仍故里,乔木几秋风。简册经纶在,丹青户牖空。寥寥千载下,伏腊祀攸崇。秋涧集)
(原傅若金涿州楼桑村先主庙诗 孤村缥缈见灵祠,废宅苍茫失故基。蜀魄夜还风满盖,涿人朝祭雨沾旗。玺文定复归寒水,桑影犹疑覆短篱。终古乡闾有遗恨,衣冠空想汉威仪。傅与砺诗集)
(原顿锐楼桑庙迎神辞 帝子降兮范之阳,恍临睨兮旧乡,山苍苍兮水泱泱。神之来兮骖驷虬,玉鸾鸣兮啾啾。云车兮羽盖,楼桑阴兮蔽芾。牲既肥兮酒香,繐帷施兮雕玉床,荃高坐兮乐未央。又送神辞 帝子去兮安之,违桑梓兮心孔悲。白帝城兮永安宫,鱼之复兮蚕丛。巫阳云雨兮洞庭风波,虽信美而非吾土兮,矧蛟鳄与鼋鼍。归来兮归来,其乐兮如何!鸥汀集)
(原沈自邠楼桑先主庙诗 赤伏符难再,三分志未伸。江山千古恨,祠庙百年新。事业归龙战,飞扬忆虎臣。庙以关侯、张侯配食。枯桑非旧日,洒泪向南旻。沈修撰集)
(原谭贞良谒楼桑先主庙诗 系出中山近,名从小沛闻。卜邻占李定,望气得周群。象叶黄龙瑞,符仍赤帝文。全家频脱险,一旅忽能军。名士收诸葛,英雄独使君。志宁摧百战?力已限三分。泪尽髀生肉,魂归栈入云。枯桑遗庙折,野火断碑焚。系马灵风至,题诗塞日曛。枌榆存旧社,弦管尚纷纷。狷石居遗稿)
雪。十一年,以疾乞休,久居林下。敏果于乞养时,一谒园亭,问所以见知之故?文肃曰:在会议中,见丈有直气,是国家有用之人,不欲他人诬害。因留饭而别。其公忠体国,扶植善类,多类此。睿忠亲王摄政时,言官多以论大学士冯铨得罪。及孝陵亲政,以文肃言,起给事许作梅、御史李森仍补原官。尝谓:诸臣疏劾大臣,无非为君为国,皇上当思所以爱惜之。又尝请令部院三品以上大臣,各举所知,不论满、汉,不拘资格,不计亲疏,取正直才守之人,堪任何官,列疏奏闻。一官举数官,数官可举一官,汇其姓名置御前,不时召对,察其议论,核其行事,遇缺请旨简用。居恒言:治天下惟在得贤,庶官有才者,不以一眚掩,湔除拔擢,时为奏请焉。积亮四朝,好贤若渴,功成身退,遗安子孙。佟俨若呈彦公表叔诗:客返家园倍怆神,碧山亭子掩残茵。闲房幔冷犹飞燕,枣树花开不见人。东阁图书留点定,南船风雨去逡巡。寻春苦忆东皋路,灞上青驴堕酒民。又东皋小集诗:丞相东皋堂已攲,空园不见柳丝丝。帘垂帘卷山风入,人去人来燕子知。竹马纸鸢寻旧处,拾花斗草忆儿时。相看齐下关心泪,孤馆荒凉谁最悲。西州之恸,亦足见盛德之感人深矣。灞上者,灞河亭子,文肃尝蹋春于此。园中植梨最多。觐公中丞蒙难,文肃夫人尚在,长斋绣佛以祈生还。俨若有句云:三春细雨清明过,百八危滩冷雁来。岁岁年年见范母,满龛佛对夕阳哀。觐公抚浙,尽劾贪吏,请除衢、台、处荒田之粮,浙中洊饥,累请蠲振。苏公尚书官御史,请宽风闻处分之条,在京官得不时奏对。督云、贵,免丽江失地之赋,吴三桂割以赂蒙番,而赋籍尚留者也。皆本文肃遗教,以宁一■若为心。雍、乾两朝,其世胄尚时有表见,厥后遂鲜闻人,而国运随
雪桥诗话续集卷第二一三五
哦。国风好色陈姣嫽,离骚荒忽追沅罗。凝铺潭影滑幽璞,秋生龙尾凉侵霞。夜摇灯语风撼碧,萦者为蚓簇者蛾。行斜次杂共蜷蜿,手无停度剧弄梭。宏农客卿座上客,雄鸣藉扫幺与麽。欲铭功德向四壁,顾此坚懔谁能劘。砚乎与汝好相结,分等石友亦已加。阑干垂手鲜琢玉,捧侍未许宫钗娥。他年涂窜尧典字,伴我作籀书归禾。蜀山为■出之支脉,阳羡陶器皆出蜀山。山原名独,东坡乞居阳羡时,易名,陶穴环焉。山麓有东坡祠 陶烟飞染,祠宇尽墨。
稚威寄郑太守方坤云:十年不见郑瓜州,竹马犹传郭细侯。万卷在官书自写,他时归抵橘干头。园官菜地生秋脆,谿父瓜藤熟晚香。松火竹寮风味美,几时分与使君尝。郑字则厚,号荔乡,雍正癸卯进士,官至兖州知府。尝杂采前人说经之文,为经稗六卷。其国朝诗钞小传,亦足备文献之征。会稽布衣丁煌鹤泉,有继吴礼部师道十台怀古诗,姑苏、章华、朝阳、黄金、歌风、戏马、望思、铜雀、凤皇、凌歊也。吴诗如戏马台云:寄奴千载心争雄,登高把酒临秋风。诈移晋鼎非男子,君看百战东城死。气骨铮铮,可称杰出。其序言:诗系济南王所倡。又栲栳山人岑安卿集中亦有此题,而无凌歊,止九台而已。商宝意越风云:往见高澹人天禄志余云:许浑凌歊台诗,宋祖乃刘裕也。南史称:宋祖清简寡欲,嫔御至少,安得有三千歌舞之事耶。按澹人止知高祖称祖,而不知孝文庙号太祖,孝武庙号世祖,盖三世称祖也。澹人误指孝武为高祖,未阅全史,何得妄议古人。然其误始于明焦弱侯竑,其说见焦氏笔乘。近时和是题者,唯严海珊与予及鹤泉不误。海珊诗:三千粉黛哭失声,群巫又掘殷妃墓。予诗:阴室开时知俭德,麻拂葛笼犹挂壁。嗣孙好作色禽荒,田舍翁
雪桥诗话续集卷第四二七五
雪桥诗话余集 一八二
耘,从此无忘四体勤。共办镃基东作出,一天风雨过春分。丙午元旦云:二千里外倦游客,六十年前穷秀才。辛亥元旦云:顺治年间骑竹马,算逢七十九元正。寄赵秋谷云:同登科后年俱少,各罢官来老更贫。赠外孙郑嵩龄云:貌同慈范思吾女,身老他乡见外孙。
宗崩,而是日辰刻御笔已擢公詹事。宣宗即位之次日与学士徐颋同召见。上亲执公手而大恸,以先帝眷顾夙笃也。性好竹,家无锡城西,与太湖近。其先世居泾上,茔墓在九龙峰之阴柯山翼之中,为河庄,俱有林泉之胜。久宦京朝,欲归营旧业不得,作水竹柴门图。邓嶰筠题诗有云:张泾明漪清绝底,柯山苍苍接天起。此君把臂与要盟,有田不归如此水。己丑致仕归,壬辰卒,年七十。陈石士称其诗词字画皆泽古。与编辑秘殿珠林、石渠宝笈,直懋勤殿,得见内府珍藏,画益进,宣宗数以扇纸命作画以进焉。
闽县郑青墅大令大谟,为少谷山人九世孙,以进士宰沁阳,有治行。教匪之乱,保障着声绩。朱石君尝赠以诗云:巾扇登陴久练兵,五年辛苦活苍生。论诗不废琴三弄,折屐遥闻鹤数声。万瓦晓烟人保障,两歧春秀麦纵横。南阳召父重来日,竹马欢迎听太平。有十六洞天漫稿,多咏史之作。张船山句:气盖岩疆心磊落,诗包全史论纵横谓此。
詹鳞飞怀嵩懋堂、雨韭两孝廉诗:大戴经年注古经,风前小戴玉亭亭。何当并奏钧天乐,议礼从容上帝廷。雨韭观察名嵩龄,戴佳氏,铁冶亭尚书婿也。与兄懋堂并富藏书。雨韭善书,着有笔记。其夫人亦工翰墨。子慧成号裕庭,丙申进士,不十年官至开府。雨韭遂自东川告归。裕庭善绘事,夏慈仲有题所写秋江红树诗。
嘉庆庚申,詹鳞飞泊游于楚,当事者援而止之,接以士相见之礼。辛酉报罢,之官楚北,为下吏。有:年来长揖军门惯,此后双凫学鹭拳之句。孙琴西为袁笃臣墓表云:嘉道以来天下无事久,吏治
雪桥诗话余集卷第六
三六五
光绪延庆州志延庆州乡土志要略六六四
吕守曾[九]《过岔道见延庆牧郭使君去思碑感赋一首》:
使君吾所仰,善政乃如斯。自昔歌来暮,于今有去思。春风回紫塞,落日上穹碑。老矣还留滞,应为感路岐〔三四〕。方观承《过岔道镇为劲草使君旧治读州人去思碑有廉明惠静民不能忘之语用志四韵即寓颂德寄怀之意》:
看山尽处复看碑,大字丹题懋续垂。旧守平生称久故,居人十载系讴思。儿童竹马争迎路,过客輶轩小驻时。为语使君清〔三五〕兴在,重劳官职尚能诗。
恽源浚[一〇]《过岔道见郭劲草去思碑次方舍人[一一]韵》:
竹帛人间有,歌思位去难。寸心非保赤,片石几书丹。物〔三六〕慰勋名著,光齐日月
善射马射者名尼牙穆尼牙拉芒阿,俱以侍卫及亲军等挑选。大臣中亦有兼是衔者,较猎则用之。
左右翼盟长二人,例以王大臣兼衔,凡大阅时总理管务,寻常无所用也。
积庆山在东京,乃始祖旧陵也,顺治八年封山名。
廷宴百官有射吗虎之戏,一人扮武士,执弓矢,跨竹马,跳舞,名曰庆隆舞。
雍正元年谕各省州县每年举一老农,赏给八品衔荣身,以为耕种勤劳之劝。七年改为三岁一举。
阿尔沙兰,蒙古正黄旗人,勇略无敌,力举千钧。太宗文皇帝时以侍卫授阿达哈哈番,随世祖章皇帝定鼎燕京后,因老乞归东土,命以原官守护昭陵。会树丰碑,众工架千斤不能举,阿尔沙兰以背负碑就于跌,众号奇异,盖年虽老而力不衰也。当年东土多出勇力,又如缚龙巴土图,因入海捕鱼,误拴一龙上岸。又内大臣特库能赤手搏杀猛兽,及近日之富僧德亦能手格二牛,倒拽五骡之车,使不能前进。富俊年逾八旬,能盘膝开六力之弓,皆神力也。
乾隆壬申喀喇沁台吉毕里衮达赖获白狍以献,毛色纯洁,性复良驯。次年巴颜河又产白狍,皆高宗之寿征,天献祥瑞也。
昭王灵气久踈芜,今日登台吊望诸。一自蒯生流泪后,几人曾读报燕书?《玉茗堂集》
涿州先主庙先主少孤,与母贩屦织席为业。舍东南角,有桑高五丈,遥望其上,重重如小车盖。先主少时,于树下诸小儿戏言:‘吾必当乘此羽葆盖车。’俱见《三国志》。王 寂
当年竹马戏儿曹,笑指楼桑五丈高。故国神游得无恨,坏垣风雨夜萧骚。《中州集》
长江县经贾岛墓作观郑李二絶,明系岛长江主簿,而卒于官。葬于长江之地,然《明一统志》载:归葬房山。不得不存此,以俟证耳。郑 谷
水遶荒坟县路斜,耕人讶我久咨嗟。重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。《云台集》
前题〔一〇三〕李 频
忽从一宦远流离,无罪无人子细知。到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。《梨岳集》
卷一一七九
敬康熙壬戌、辛未、癸未,三典会试;桐城张文和公廷玉雍正癸卯、甲辰、乾隆丁巳,三典会试;溧阳史文靖公贻直雍正甲辰、丁未、乾隆乙丑,三典会试。
池北偶谈:汉阁臣康熙朝江南宋徐张李张五人后,太仓王公掞、华亭王文恭公顼龄;山西沁州吴公□□后,泽州陈文贞公廷敬;福建则安溪李文贞公光地;四川遂宁张文端公鹏翮,直隶各省无续拜者。雍正朝江南三人:桐城张文和公廷玉在位二十馀年,常熟蒋文肃公廷锡、无锡嵇文敏公曾筠;浙江海宁陈文简公元龙;江西高安朱文端公轼;山西田文端公从典。乾隆朝江南溧阳史文靖公贻直、常熟蒋文恪公溥、武进刘文定公纶、金坛于文襄公敏中、武进程文恭公景伊、无锡嵇文恭公璜;浙江钱塘徐文穆公本、海宁陈文勤公世倌、钱塘梁文庄公诗正、会稽梁文定公国治、仁和孙公士毅;山东泰安赵公国麟、诸城刘文正公统勋;广西临桂陈文恭公宏谋;福建漳浦蔡公新;陕西韩城王公杰;浙江富阳董公诰。
尹文端公四督两江,甲申四月八日七十生辰,拜相,仍督两江。袁子才枚为公门生,呈诗云:“紫禁城头驻玉车,宫闱深处女儿家。万钉宝带天边赐,十部笙歌宅里哗。北面公侯争把盏,东床帝子替簪花。休夸与佛同生日,转恐光荣佛尚差。”又:“韦平两世黄扉业,伊吕三朝白发身。”“儿童竹马头成雪,官舍甘棠树拂天。”“新筑沙堤迎使节,刚调梅雨到江村。”文端纪恩十绝,其三云:“旧沙堤上筑新沙,如此光荣有几家。说与儿孙须努力,两朝父子领黄麻。”
杭州王峨山正功,出入省闼二十年,每入直,辄搜考档案,勒成一书,名中书典故汇纪。其目有六:
也。”卷后祁文端、沈文忠、孙鼎臣、彭瑞毓、孙衣言皆为滇生题者。文端即录其《奉使湘中浯溪纪游》之作。而潘文勤为殿,滇生自跋其后云:“蓬心太守画浯溪读碑图,寄梦楼太守,题云:‘香光翁有读碑诗,其墨迹今归余手,不枉作永州守七年矣。’时乾隆庚戌,海寓承平,中外无事,梦楼自署文章太守,而蓬心又以良吏称,宜也。吾门海琴以翰林出守永州綦久,值粤乱,永州屡濒于危,不啻颜之常山、张之睢阳也;而海琴随机应敌,历险而夷,惟是拊循绥辑,若慈母之字其子。或有病其宽者,白兰岩给谏方按试永州,亦以是婉讽之。海琴慨然曰:‘永民之不堪命久矣!吾终不以彼易此。’大府毛寄云为御史时,曾劾海琴,至是以其捍御危城,民心悦服,擢任监司。则海琴之获上信民,之所以承恩种福,寿亲而裕后者,未之有艾,正不仅以词翰之妙足媲二王。爰题卷后,以识老夫欣慰之私。时同治乙丑重九后二日,七十九叟许乃普。”盖是跋即其赠图之券。考海琴名翰,顺天宛平人,道光乙巳翰林,官至辰沅永靖道。其时烽燧方炽,多以武功躐致疆节。海琴力捍危城,如沈文肃之守广信,而稍迁豸节,终未大显;则其人之澹泊自守,从可知矣。何子贞有长句书其后,云:“杨侯备兵巡五溪,威惠腾浃万口碑。回思昔守永州日,事兼保障与茧丝。我曾一再憩郡阁,醉骑竹马随群儿。自从露冕驰而西,人怀棠荫如失栖。岂知使君爱山水,正拟卜筑浯溪为。当年蓬樵作郡久,实吾
在岔道城东门外。
郭浩《己酉七月复至延庆,见岔道东门外州人所立石𥓓,感赋一律》:
军都关外黯魂销,剩有桓𥓓伴泬寥。
自是边隅古,岂眞长吏果堪謡。
弹琴峡在琴应碎,应梦山空梦欲飘。
景物恍然如昨日,㡬回翘首朔云高。
吕守曾《过岔道见延庆牧郭使君去思𥓓感赋一首》:
使君吾所仰,善政乃如斯。
自昔歌来暮,于今有去思。
春风回紫塞,落日上穹𥓓。
老矣还留滞,应为感路歧。
方观承《过岔道鎭,为劲草使君旧治,读州人去思𥓓,有亷明惠静民不能忘之语,用志四韵,卽寓颂德寄怀之意》:
看山尽处复看𥓓,大字丹题懋绩垂。
旧守平生称久任,居人十载系讴思。
儿童竹马争迎路,过客輶轩小驻时。
为语使君兴在重,劳官职尙能诗。
恽源浚《过岔道见郭劲草去思𥓓次方舍人韵》:
竹帛人间有,歌思位去难。
寸心非保赤,片石㡬书丹。
物慰勋名著,光齐日月看。
叅军寄高咏,传诵满长安。
宋斐《过岔道见郭劲草去思𥓓次》:
遗爱争传绿字𥓓,亭亭屹立与云垂。
并儿骑竹歌来暮,野老攀辕系去思。
海内名高郭有道,关中驿置郑当时。
居庸红杏香川月,好与山莱
如曲尺,翼以朱栏,西旁岩洞为门,取径而登,上有亭二,亭上演《万国来朝》剧。
山之麓则安南国王阮光平及其陪臣,并朝鲜、南掌、缅甸各国使臣,金川、台湾山番,以至蒙古、回部各汗王台吉等,鞠跽道旁,瞻就天日。
又顺天府属耆民及各省在京耆老亦于此庆祝。
桥南北各有彩坊,左右各有跨水亭。
过此又折而南矣。
东西各设乐亭。
稍前为山子一,左演剧重檐台,旁置小轩,编篱落,仿西洋式为墙垣。
南过彩坊,迤西依石墙为亭,直隶省官员及顺天学政率衿士庆祝,鸠筇竹马,夹道骈罗,自此直至清梵寺,殆应接不暇云。
清梵寺北面为亭一,南为山子一,上建方亭、莲花亭,为山洞一道。
东为彩坊一,吏部、戸部官员于此庆祝。
稍折而东为重檐演剧台,南为浙江、福建省官员,北为礼部、兵部、刑部官员庆祝处。
迤东为百子图,山中有洞门,羣儿俱双
丫倭鬌,手持八宝及旗伞铙鼓等物,或骑竹马,或控云虬,周旋嬉戏,出入盘辟。后则峯岚排列,远望直如壶峤。过此卽永新庄矣。
庄之东方亭一,工部官员于此庆祝。亭后就土为山,有演剧台,又有重檐六方亭。过此为湖北省官员庆祝处,则粉墙一曲,绘石壁天池之胜。其北绀殿飞甍,屹然遥对者,则双关帝庙也。庙前直南大路,左右方亭二、旛竿二、彩坊一。迤东文石修筠,缭绕坡陀,西洋式房五楹,素壁垩丹,隐起花竹鱼鸟之状,庭阶翼以朱栏,靑蕖白莲罗列左右,中为台,演八仙上寿。西为湖南、河南两省官员庆祝处。又西洋式坊一座,东为都察院、六科、理藩院、仓场侍郎、侍卫处、銮仪卫、通政使司、大理寺、步军统领衙门、内务府三旗三院、圆明园、三山各衙门官员;西为山西、山东、陜西、甘肃、四川、广东、广西、云南、贵州各省官员庆祝处。椶亭一座,
焉。每于新正元旦至十六日,百货云集,灯屏琉璃,万盏棚悬,玉轴牙签,千门联络,图书充栋,宝玩填街。更有秦楼楚馆,遍笙歌,宝马香车游士女。此外游览之地,如内城驯象所看象舞,自鸣钟听韶乐,曹公观演教势,白塔寺打秋千者,不一而足。至若皇城内兔儿山、大光明殿、刘元塑元都圣境、金鳌玉蝀桥头,南望万善殿,北望五龙亭,承光殿下,昭景门东,睹宫阙之巍峨,见楼台之隐约,如登海外三山矣。
上元
十四至十六日,朝服三天,庆贺上元佳节。是以冠盖蹁跹,绣衣络绎。而城市张灯,自十三日至十六日四永夕,金吾不禁。悬灯胜处,则正阳门之东月城下、打磨厂、西河沿、廊房巷、大栅栏为最。至百戏之雅驯者,莫如南十番。其余装演大头和尚、扮稻秧歌、九曲黄花灯、打十不闲、盘杠子、跑竹马、击太平神鼓、车中弦管、木架诙谐、细米结作鳌山、烟炮攒成殿阁、冰水浇灯、簇火烧判者,又不可胜计也。然五夜笙歌,六街骄马,香车锦辔,争看士女游春;玉佩金貂,不禁王孙换酒。和风缓步,明月当头,真可谓帝京景物也。
三元
元宵杂戏,剪彩为灯,悬挂则走马盘香、莲花荷叶、龙凤鳌鱼、花篮盆景;手举则伞扇幡幢、关刀月斧、像生人物;击鼓摇铃,迎风而转者,太极镜光、飞轮八卦;击拽而行者,狮象羚羊、骡车轿辇;前推旋斡为橄榄,就地滚荡为绣球。博戏则骑竹马、扑蝴蝶、跳白索、藏蒙儿、舞龙灯、打花棍、翻筋斗、竖蜻蜓。闲常之戏则脱泥钱、蹋石球、鞭陀罗、放空钟、弹拐子、滚核桃、打尜尜、踢毽子。
京师小儿语:
杨柳青,放空钟;
杨柳活,抽陀罗;
杨柳发,打尜尜;
杨柳死,踢毽子。
都门有专艺踢毽子者,手舞足蹈,不少停息,若首若面,若背若胸,团转相击,随其高下,动合机宜,不致坠落,亦博戏中之绝技矣。
燕九
白云观建于金,旧为太极宫,元改名曰长春宫,明正统间重修,改名白云观。出西便门一里。观中塑邱真人像,白皙无须眉。考元大宗师长春真人邱处机,赴元太祖召,拳拳以止杀为戒。时有事西征,则云一天下在不嗜杀人;大猎山东,则云天道好生,数畋猎非宜;念西河流徒,则持牒招来,全活不下三万人。本朝有圣祖御题额四:曰“紫虚真气”、曰“大智宝光”、曰“驻景长生”、曰“琅简真庭”。其所以受国朝之旌祀而立庙貌于无穷者,岂
眞膺图书辨目工,清风明月一钱同。
宜知鼠璞无昂値,笑指留系考相公。
大鞍车驻厂桥东,鬓影衣香纱碧笼。
一串朝珠呼太太,报捐夫壻是郎中。
蓝布长衫两腿盘,三河小妇跨车辕。
金钱抛出珠帘揭,竹马泥孩摆一摊。
花盆鞋底样翻新,扁担长弯人座人。
到耳一声
糖豌豆,蔗霜五色杂瓜仁。
京都风俗志
光纬己亥仲春作
让廉
京都正月初一日子时后,家家长幼先诣神佛前焚香叩拜,谓之接神;次设奠于先人祠堂,礼毕,家长登堂,众人依序相率拜贺,老幼互作庆祝语。妇女设酒菜,家中长幼咸聚饭相庆,亦有食素不御荤酒者。目接神后,凡刀剪箕帚之类皆忌用,不吉之言、不善之事口皆不道,而粪土污水俱不得轻弃,或以为不祥耗财之义;亦有如常而不戒忌者。黎明,人易新服以待宾客。市中铺肆无论大小,皆陆续接神,施放作鞭爆联络之声,至书不断。或有贫者,俟爆竹声毕,向铺高声作宣爱之歌,亦韵可听,得钱数百始去。其铺肆卽闭门罢市五日。士商徃来拜谒,以登门投刺,谓之拜年;近日此礼亦懈,往往多遣人代拜而不亲往。自此少年游冶,演习歌吹;儿童呜锣撃鼓,蹴球舞棒,以及竹马风筝,不论昼夜,随意所之。至十八日,谓之残灯末庙,然后市井如常,工人返肆,商贾各执其业。至𨴂印之期,则学子攻书,官执差如平日。此半月余,德胜门外正觉寺游人甚伙,内有大钟,相传永乐时铸,沈度笔,少师姚恭靖公监造,名曰华严钟,声之声闻数十里,钟径长丈二,内外刻佛号弥陀法华诸品经,蒲牢刻楞严咒,铜质精好,字尽整隽,西方之镇也。西便门外白云观,元太极观墟,中塑邱眞人像,白晳无须眉。本朝乾隆二十一年、五十二年两次刺修,有圣祖既高宗御书联额,并衘制碑。又眞人像前有木钵一,乃刳木瘿为之,上广下狭,可容五斗,内涂金巷,刻高宗御制诗,其中石座承之,绕以朱栏,为道众聚会之所。每年正月十九日致酹祠下,谓之燕九节。男女至观焚香持斋,撤夜逹旦,谓之曾神仙;或言十九日神仙必降此观,此风俗之不善也。正阳门外琉璃厂、西直门内曹公观等处陈设杂技,锣鼓聒耳,俱于
是月士女车马蜂拥蚁聚,阗塞街市。立春之义,前一日顺天府尹往西直门外一甲地名春场迎春牛、芒神入府署中,搭芦棚二,东西各南向,东设芒神,西设春牛,形象彩色皆按于支淮令,男女纵观。至立春时,官吏皂役鼓乐送回春阳,以顺大道,众役打焚,故谓之打春。正月初二日,人家市肆咸祭财神,或食馄鲀,谓之元宝,远近鞭爆之声盛于除夕,以此可见祭财神之虔,卽贪利之心胜也。初六日开市,大半祭神如元旦仪。古之七日臣人日,以占泰否;今于初八日祭本命星君,以糯米为面,里糖果䬰,谓之元宵,为献,以其形肖星象也。自此亲友馈送以元肖为新品,至残灯始止。正月十五日为上元节,祭神以元宵为献,俗谓之灯节。三街大市前后张灯五夜,其灯有大小高矮长短方圆等式,有纱纸、琉璃、羊角、西洋之别。其绘人物则列国、三国、西游、封神、水浒、志异等图;花卉则兰、菊、梅、桂、萱、竹、牡丹;禽兽则鸾、凤、龙、虎以至马、牛、猫、犬与鱼、虾、虫、蚁等图,无不颜色鲜美,以态传眞。山目殊多,颇难枚举。而最奇巧者为冰灯,以冰琢成人物、花鸟、虫兽等像,冰以乐固之,月久不消,雕刻玲昽,观者嘉赏。而豪家富室演放花盒,先是市中搬芦棚于道侧,卖各色花盒爆竹,堆挂如山,形式名目指不胜屈。其盒于晚间月下火燃机发,则盒中人物花鸟坠落如挂,历历分明,移时始没,谓之一层;大盒有至数层者。其花则万朶零落,千灯四散,新奇妙制,殊难意会。近曰亦有洋式制造者,尤幻变百出,穷极精巧,不可名状。又有好事者于灯月之下为藏头诗句,任人猜揣,谓之灯谜,俗曰灯虎。此五夜,凡通衢委巷,灯光星布珠悬,蛟如白昼,喧阗彻旦。旦人家铺肆筵乐歌吹。市食则蜜食、糖果、花生、瓜子、诸品果蓏。王孙贵客、土女儿童倾城出游,谓之逛灯,车马塞涂,几无寸隙。茶楼则低肯高歌,酒肆则飞觞醉月,笙簧鼓乐,喝采狂乎。斯时声音鼎沸,月色灯光,而人不觉为夜也。二十三日,德胜门外土城关东北慈度寺,俗呼黑寺,黄衣番僧诵经送𥚢,谓之打鬼。城中男女出郭争观,寺前教场游人蚁聚云屯。又有买卖赶趁,香茶、食菓及妆彩傀儡、纸鸢、竹马、串鼓、蝴蝶、琐碎厨具
十三日,十三日家以小琖一百八枚夜灯之,徧散井灶门户砧石,曰散灯也。其聚如萤,散如星。富者灯四夕,贫者灯一夕止,又甚贫者无灯。小儿共以绳系一儿腰牵焉,相距寻丈,迭于不意中拳之以去,曰打鬼。不得为系者儿所执,执者閧然共捉代系,曰替鬼。更系更击,更执更代,终日击不为代,则佻巧矣。又绳以为城,二儿帕蒙以摸,一儿执敲城中,輙敲一声而輙易其地以误之,为摸者得则蒙执敲儿,曰摸虾儿。
帝京景物略卷二第四十页(春场四)
自十三日至十五日四永夕,金吾不禁。悬灯胜处,则正阳门之东月城下、打磨厂、西河沿、廊房巷、大栅栏为最。至百戏之雅驯者,莫如南十番。其余装演大头和尙、扮稻秧歌、九曲黄河灯、打十不闲、盘杠子、跑竹马、击太平神皷。车中弦管、木架诙谐、细米结作鳌山、烟炮攅成殿阁、氷水浇灯、簇火烧判者,又不可胜计也。然五夜笙歌,六街骄马,香车锦辔,争看士女游春,玉佩金貂,不禁王孙换酒。和风缓步,明月当头,真可谓帝京景物也。
帝京岁时纪胜第四页(上元)
烟火花炮之制,京师极尽工巧。有锦盒一具内装成数出故事者,人物像生,翎毛花草,曲尽妆颜之妙。其爆竹有双响震天雷、升高三级浪等名色。其不响不起,盘旋地上者曰地老鼠,水中者曰水老鼠。又有霸王鞭、竹节花、泥筩花、金盆捞月、迭落金钱,种类纷繁,难以悉举。至于小儿顽戏者,曰小黄烟。其街头车推担负者,当面放大梨花、千文菊,又曰滴滴金、梨花香,买到家中哄姑娘,统之曰烟火。勋戚富有之家,于元夕集百巧为一架,次第传爇,通宵为乐。
帝京岁时纪胜第五页(烟火)
元夕,妇女羣游,祈免灾咎。前一人持香辟人,曰走百病。凡有桥处,三五相率以过,谓之度厄,俗传曰走桥。又竞往正阳门中洞摸门钉,谶宜男也。
帝京岁时纪胜第六页(走桥摸钉)
元宵杂戏,剪彩为灯。悬挂则走马盘香、莲花荷叶、龙凤鳌鱼、花蓝盆景;手举则伞扇旛幢、关刀月斧、像生人物;击鼓摇铃,迎风而转者,太极镜光、飞轮八卦;系拽而行者,狮象羚羊、骡车轿辇;前推旋斡为橄榄,就地滚荡为绣球。博戏则骑竹马、扑蝴蝶、跳白索、藏曚儿、舞龙灯、打花棍、翻觔斗、竖蜻蜒;闲常之戏则脱泥钱、蹋石球、鞭陀。
眞赝图书辨目工,淸风明月一钱同。宜知䑕璞无昻值,笑指留系考相公。大鞍车驻厂桥东,鬓影衣香纱碧笼。一串朝珠呼太太,报捐夫婿是郎中。蓝布长衫两腿盘,三河小扫跨车辕。金钱抛出珠帘揭,竹马泥孩摆一摊。花盆鞋底样翻新,扁担长弯入座人。到耳一声糖豌豆,蔗霜五色杂瓜仁。
殿下昭景门东,覩宫阙之巍峩,见楼台之隐约,如登海外三山矣。上元十四至十六日,朝服三天,庆贺上元佳节。是以冠葢蹁跹,绣衣络绎,而城市张灯自十三日至十六曰四永夕,金吾不禁。悬灯胜处则正阳门之东月城下、打磨厂、西河沿、廊房巷、大栅栏为最。至百戏之雅驯者,莫如南十番,其余装演大头和尚、扮稻秧歌、九曲黄花灯、打十不闲、盘损子、跑竹马、击太平。
鳯、鳌、鱼、花、蓝、盆景,手举则伞、扇、旛、幢、关刀、月斧、像生人物,击皷摇铃,迎风而转者太极镜光、飞轮八卦,系拽而行者狮、象、羚羊、骡车、轿辇,前推旋干为橄榄,就地漾荡为绣球。
博戏则骑竹马、扑瑚蝶、跳白索、藏蒙儿、舞龙灯、打花棍、翻觔斗、竖蜻蜒。
闲常之戏则脱泥钱、蹋石球、鞭陀罗、放空钟、弹拐子、滚核桃、打尜尜、踢毽子。
京师小儿语:杨柳靑,放空钟;杨柳活,抽陀罗;杨柳发,打尜尖;杨柳死,踢揵子。
都门有专艺踢毽子者,手舞足蹈,不少停息,若首若
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