良厚，而达官贵人，耻与市人交易，亦不暇广采市价，任其鱼肉 而已。

尚标榜

京师风气，最尚标榜，士大夫每有诗稿一本，浓圈密点，或墨或 紫，或黄或蓝，五色相间，许者多比以李、杜，下注某某拜读，半是 名公巨宿。又有装一册页，冠以小图，或写登山临水之景，或绘思亲 别友之地，其下题咏，多请名公巨宿，以为交游光宠。（以上燕京杂 记）

都门竹枝词："滥刻诗文假序装，某人传稿贴书坊，一篇看罢齐 摇首，未必能将板价偿"。（见时尚门）

重苏文

北使每能诵三苏文，盖幽、燕之于苏氏父子，耳食其名，重其人 与文久矣。（香树斋诗注）

民俗之害

北方土厚水深，故其民性质，厚朴而无佻巧之习，其诈也亦愚而 易辨，抗粮舞弊，起灭讼端，聚众械斗，堪舆迷惑诸弊，比南方差少， 而其有害于民之身家者，赌也，盗也，私宰也，其有害于民之风俗者， 居丧演戏也，同姓为婚也，女流跑街也，男女进香宿庙也。（畿辅见 闻录）

民情

燕地高寒，土宜桑枣。桑之叶大于齐、鲁，枣实小而多肉，甘于 晋、魏。然丝之产不多，而枣不流于他境者，民惰故也。（涿州志）

棍徒

京都竹枝词："老土茅包拨勒贺，（棍徒京师曰老土，又曰茅包， 近又名曰土拨勒贺）。立街头上讲狼人，（骗人酒食，恶语谓之狼人， 谓其如狼之狠也，为戏言）。口中调 （去声）侃夸奇巧，（若辈所说， 令人不解，谓之调侃儿）。可惜今无嘴把陈。（昔东城指