士夫好尚

京师士大夫好尚，可以觇风气，如咸丰中肃顺尚骄侈，士大夫化 之，以奢华倨傲相尚。至同治初，恭邸性谦恭，戊、文、倭二相性俭 朴，士大夫遂易而谨饬，且多以布素相尚，至光绪初犹尔。后遂不然， 未几，诸言臣蔚兴，人皆以名臣自期，及癸未张幼樵编修（佩纶）以 庶子署副都御史，知贡举，而清议益重，后生初学，争以清流自励， 不数年，此风顿改，及潘文勤主持风雅，常熟翁尚书和之，皆尚小学， 坊间说文盛行，戴东原、段玉裁文集，至三十金。至丁酉戊戌，渐重 西学，至己亥庚子之交，徐相当国，理学书大重于时，向之（说文， 皆束阁不观矣。庚子以后，又尚西学，新译旧板书，无人问价，京师 风气改变之速，至于如是。《天咫偶闻》

学时髦

北平俗曲时道人云："够着脚交几个顶带荣身客，一步登高枝儿 上了鬼门，也学穿长袍短褂才出门去，也学那戴帽穿靴就把品敦，雇 车也学教赶车的将那缨帽戴，听戏也学教跟役的把马褥铺陈，也学唤 从人「来呀！来呀！」的胡叫，也学闲谈论「妙哇！妙哇！」的甩贫， 也学看报知道些朝廷律例，也学观书记住些妙论明文"。（百本张钞本 子弟书）

顽黠肮脏

张肇崧西山游记云："予因振策，依麓行，原阜参错，过广、太 乙、何各、北辛、石厂诸村墟，约十余里，频觏牲畜，重负篓囊，蹭 蹬于沙砾陂途，往来甚苦。土著顽黠，肮脏行歌。时也暑气渐蒸，讶 彼?涂粉胭，短衣纤足者，辄在林闼，裸露胸怀，或坦率便，就道旁 显臀蹲踞，若沿惯