「妆域」二小字，楷法精谨。当背中央凸处，置铁针，仅及寸， 界以局，手旋之，使针卓立，轮转如飞，复以袖拂，则久久不能停，

踰局者有罚。相传为前代宫人角胜之戏，如武林旧事所载千千，日下 旧闻之放空钟之类。盖藉以销吹花永昼，閟题叶闲思，所谓妆域者也"。

（道古堂诗集） 燕都杂咏："深宫妆域戏，旋转月同圆，不用弹棋局，争分脂粉

钱"。注云："妆域，宫中戏具，牙漆为之，圆三四寸，面刻龙花，下 有悬针，木盘承之，拂转如飞"。（见历代旧闻）

花鼓戏

吴长元花鼓戏诗："腰鼓声圆若播鼗，临风低唱月轮高；玉容无 限婆娑影，不是狂奴兴亦豪"。（燕兰小谱）

刘景晨题旧都生活画打花鼓诗："城东唱罢复城西，小鼓轻锣各 自携，不重饥寒重离合，苦夫妻是好夫妻"。（北晨画报）

陈御寇赠贾璧云花鼓词："腰鼓初敲一两声，清歌缓缓踏莎行； 略如栀子心心印，未许莲花步步生。百道穿梭忙似织，三分入木骂能 精；寻常巾帕风流甚，忍笑含羞各有情"。（睇海楼诗）

淫戏

友人言，近日歌楼演剧，冶艳成风，凡报条有大闹销金帐者（以 红纸书所演之戏，贴于门牌，名曰报条），是日坐客必满。（燕兰小谱）

北平俗曲须子谱云："来至了广德楼内择单座，楼上面包了一张 整桌会了钱，看座的假殷勤他递和气，抵?壶茶说外打的开水香片毛 尖。看了

谱，或者出身履历多"。

翻杠子 又皮条杠子诗云："三条杠木叉来支，中系皮条分手持，鹞子翻

身鸭浮水，软中求硬力难施"。 莲花落

又莲花落诗云："轻敲竹板弄歌喉，腔急还将气暗偷，黄报遍粘 称特聘，如何子弟也包头？"（以上同治都门纪略）

京师天津之唱莲花落者，谓之唱落子，犹之南方之花鼓戏也，其 人大率为妙龄女子，登场度曲，于妓女外别树一帜者也，聚族而居者 曰"落子班"。《清稗类钞》

西洋景 都门杂咏西洋景诗云："西洋小画妙无穷，千里山川掌握中，可

笑不分人老幼，纷纷镜里看春宫"。（同治都门纪略） 一岁货声："瞧西湖景......，真山真水，外国人放鸭子，挖金矿

的南非洲"。注云："乡媪，嗓音极尖亮"。（见二月条） 每到集合会场，有种赶档子的生意，名为拉大画儿，又名西湖景，

其中可有好多的分别，有搭起布棚，挂着一张大画儿，可不能拉，里 头装上个男扮女装的活人，一边儿唱梆子腔，一边儿带着（身+丑），

镜子是鱼鳞儿玻璃，往里一瞧，仿佛有好几十个人似的。就有大八篇 儿，就有活动走线，各式各样儿，种种不一，反正都是江湖口，调坎 儿就叫「把光子。」。锣鼓一拉，叫作「元年儿领空。」。不论甚么画片 儿，都是那套死词儿，除了小

影戏

北宋时始有，《事物纪原》：“仁宗时，市人有谈三国事者，或采其说，缘饰作影人，为三分战争之剧。”《东京梦华録》载京声伎艺，有影戏，有乔影戏。元汴京初始以素纸雕簇，后来人巧工精，以羊皮雕形，彩色装饰。今滦县影片为旧京营业之一。设绢帐于前方，演者以二细竹竿于灯前帐后，举动活泼，不见竿影、手影，是亦特出之技矣。唱则仍用高腔。

图十　皮影子

说书

宋人谓之评话。灌园耐得翁《都城记胜》谓评话有四种：（一）小说、（一）说经、（一）说史书、（一）说参请。《东京梦华録》所载，有霍四能说三分，尹常卖五代史。南渡后，有敷衍《复华篇》及《中兴名将传》者，此演史之类也。其无关史事者则为小说，一名银字儿，如烟粉、灵怪、公案、朴刀、杆棒、踪参等事，其体例亦与演史大略相同。今所传《五代评话》，实演史之遗。《宣和遗事》，殆小说之遗也。

平市各茶社延请评话家登座讲演，一书辄半月或一月始毕。而评话者各有师承，皆各专精一部，轮流莅讲。四城茶社，终年不至重复。其书大概为《水浒》《七侠五义》《包公案》《彭公案》《济颠僧传》《永庆升平英烈传》等。其讲演则绘声绘色，照原书穿益，滑稽科诨，可供雅俗欣赏。至艳情小说则絶无人演习，盖风化所关，亦公共人心所不许也。

花鼓戏

即宋时之迓腔戏。曲牌中有《村里迓鼓》。《墨客挥犀》：“王子醇初平西河，边陲宁静，教军士为讶鼓戏。数年间，遂行于世。”宋时亦名打夜胡，即所谓地花鼓也。地花鼓者，不须舞台，于地上扮演之。《东京梦华録》云：“十二月，贫者三数人为一伙，装妇人神鬼，敲锣击鼓，巡街市或人家搬演，俗云打夜胡。”三者音相近，俚语流传，一事三名。今市上，以一童女装，一童丑装，于市上歌舞之，盖其源甚早也。

大鼓

为弹词之滥觞。宋时，于杂剧先做寻常熟事一段，名曰艳段。南方于说书前，先有所谓开篇，即其遗也。当时名目有：《神农大说药》《讲百果爨》《百禽爨》等。或清唱，或和以弦索，于说评话者，似又别辟一蹊径。明末有刘敬亭者，游于吴次尾、侯朝宗、左良玉文坛幕府之间，能以风趣饰其谠言，士大夫恒礼重之。清时为睿亲王所罗致，利用其技艺，使编词宣传。于是逢场授徒，遂有三辰五亮十八奎之支派（皆徒辈派名）。今北平著名技人，有擅西河派之王凤友，擅梅花派之金万昌，梨花派之侯德臣，京调之刘宝全，单弦之桂兰友，联珠之常树田，岔曲之群信臣，秧歌之崇子宸，什不闲之联辑五。近人有咏听弹词诗曰：“石室有书名士在，井阑无主月华明。眼前兴废凭谁诉，座上皮弦且漫听。”又大鼓书竹枝词曰：“弹弦打鼓走街坊，小唱间书急口章，若遇春秋消永昼，胜他荡落女红妆。”

连厢

毛西河《词话》云：“金时清乐，仿辽大乐之制，有名连厢者，带演带唱。司唱者一人，琵琶笙笛各一人，复以男名末泥，女旦儿，入勾阑扮演，随其音节，唱作举止，北人谓之打连厢。”云。北京岁时娱乐多有此戏。数人或二三人不等，所唱则各种小曲。持竹竿约长三尺，两头各嵌径寸小铜钹或制钱十馀枚，舞弄作响，此器本名霸王鞭，亦呼钱鞭。今天桥及东西庙偶一见之。

（四）市井琐闻

（1）晓市

旧京地幅辽阔，官设市场，以利民众。而于东、西两市场之外，更有晓市之设。每值鸡鸣，买卖者率集合于斯以交易焉。售品半为骨董，