失而移置之。既又别图爽垲，以木为重棚，创作简仪、高表，用相比覆。又以为天枢附极而动，昔人尝展管望之，未得其的，作候极仪。极辰既位，天体斯正，作浑天象。象虽形似，无适所用，作玲珑仪。以表之矩方测天之正圆，莫若以圆求圆，作仰仪。古有经纬，结而不动，公则易之作立运仪。日有中道，月有九行，公则一之，作证理仪。表高景虚，罔象非真，作景符。月虽有明，察景则难，作窥几。历法之验，在于交会，作日食月食仪。天有赤道，轮以当之，两极低昂，标以指之，作星晷定时仪。以上凡十三等。又作正方案、丸表、悬正仪、座正仪凡四等，为四方行测者所用。又作仰规覆矩图、异方浑盖图、月出入永短图凡五等，与上诸仪互相参考。元名臣事略

原旧仪既多蔽碍，且距齿但有度刻而无细分，以管望星，渐外则所见渐展，尤难取的。郭公所谓仪，但用天常、赤道、四游、三环、三距。设四游于赤道之上，与相套在内同。附直距于四游之外，与双环两间同。结线距端，凡测日、月、星，则以两线相望，劈取其正中所当之刻、之度、之分、之杪之数。旧表八尺，谓夏至之景尺有五寸，千里而差一寸。唐一行已尝驳议。公所为表，五倍其旧，悬施横梁，每至日中，以符窍夹测横梁之景，折取中数，与旧表殊。元文类

增仰仪之制，以铜为之，形若釜，置于砖台上，内画周天度，唇列十二辰位，盖俯视验