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扬雄
扬雄(前53年~18年),字子云,蜀郡郫县(今四川省成都市郫都区 [1] )人。汉朝时期辞赋家、思想家,庐江太守扬季五世孙,名士严君平弟子 [2] 。 少年好学,博览群书,长于辞赋。游历长安,担任大司马王音门下史。汉成帝时,得到同乡杨庄推荐,入奏《甘泉》、《河东》等赋。授给事黄门侍郎,修书于天禄阁,结交王莽。 [3] 天凤五年(18年),死去,时年七十一岁。著有《法言》《太玄》等,将源于老子之道的“玄”作为最高范畴,在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律方面,是汉朝道家思想的继承和发展者, 对后世意义可谓重大。

人名:扬雄

别名:

字: 子云

号:

谥号:

性别:男

所处时代:西汉

国(旗)籍:中国

出生时间:前53

死亡时间:18

祖籍:

出生地:蜀郡郫都

人物标签:

求学院校:

官职:司马府官 给事黄门侍郎

学位:

工作机构:

-11

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元延二年(前11年)正月,扬雄与成帝前往甘泉宫,作《甘泉赋》讽刺成帝铺张。十二月又作《羽猎赋》仍然以劝谏为主题。被封黄门郎,与王莽、刘歆等为同僚。前10年扬雄作《长杨赋》,继续对成帝铺张奢侈提出批评。
再论扬雄“四赋”的写作时间问题——兼与杨胜宽先生商榷

关于笔者所持扬雄"四赋"的写作时间,杨胜宽先生对我有所批评。根据《汉书》扬雄传赞及其他资料分析,扬雄离蜀进京时年当三十余,因此笔者在《亦论》里的结论是正确的,即扬雄《甘泉》《河东》《羽猎》三赋作于汉成帝元延二年,《长杨赋》作于元延三年。 

扬雄《州箴》与两汉之际的州制变革

两汉之际州制变革最为剧烈。王莽依据儒家经典改变西汉州制,先后于元始四年改行十二州制,始建国四年改行九州制。东汉建立,复用元始四年十二州制。见于扬雄《州箴》的十二州制,是研究两汉之际州制变革的重要史料,在一定程度上体现了当时儒家经典诠释与现实政治运作的关系及其对政区设置的影响。 

再论扬雄“四赋”的写作时间问题——兼与杨胜宽先生商榷

关于笔者所持扬雄"四赋"的写作时间,杨胜宽先生对我有所批评。根据《汉书》扬雄传赞及其他资料分析,扬雄离蜀进京时年当三十余,因此笔者在《亦论》里的结论是正确的,即扬雄《甘泉》《河东》《羽猎》三赋作于汉成帝元延二年,《长杨赋》作于元延三年。 

扬雄《州箴》与两汉之际的州制变革

两汉之际州制变革最为剧烈。王莽依据儒家经典改变西汉州制,先后于元始四年改行十二州制,始建国四年改行九州制。东汉建立,复用元始四年十二州制。见于扬雄《州箴》的十二州制,是研究两汉之际州制变革的重要史料,在一定程度上体现了当时儒家经典诠释与现实政治运作的关系及其对政区设置的影响。 

西道孔子 世纪鸿儒——扬雄简论

扬雄在蜀四十年,在京城长安三十年。蜀中的两位老师严遵和林闾翁孺为其成为一代大儒奠定了基础。青年扬雄极为推崇屈原和司马相如,创作了模仿屈原的系列思索人生的名篇。扬雄追慕司马相如,创作大赋实现人生价值。扬雄具有深沉的圣人情结和浓厚的学者特质,又具有率性的诗人本色和安贫乐道的精神。扬雄的辞赋带有明显的司马相如的风格,后人常扬、马并称。扬雄的散文,展现了文人风骨和思辨特征。王莽篡位建立新朝,扬雄为其大唱颂歌,为后人所不齿。扬雄为王莽所写的赞颂文章,其深刻用心是全身远祸,不得已而为之;王莽新政,部分内容也与扬雄的社会理想相契合。扬雄对后世最重要的贡献是大力推广儒家经典,并选择性地接受了道家思想。这种兼收并蓄的态度,被魏晋玄学大家陶渊明视为榜样。