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林景
林景(公元293-364年),字明澈,晋安郡王林禄长子,生于晋惠帝元康三年(公元293年)。东晋成帝咸和五年授通直郎,晋武帝时加授真威将军,散骑常侍,封桂阳郡南平侯。

人名:林景

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谥号:

性别:男

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处处书堂选字名 无非道古淑今情——清代皇家园林景名用典的审美意义

<正> 继承中国古典园林的优秀传统,清代皇家园林的“景”名即景的主题,是作品思想内容的核心,其中所包含的大量历史文学典故,更是和园林精神栖居本质具有直接的因果关系。典故所包蕴的丰富文化内涵,在园林及其主人和整个文化传统间建立起深层关联。就创作者而言,对典故富于创造性的运用,使其在和传统文化保持连续的基础上又含蓄地体现出个人心志和时代的基因。基于此,本文整理了清代皇家园林景名用典的丰富实例,并对再创作中所融摄的典故及相应阐释中所赋予的新意进行了归纳。作为引玉之砖,企望能扩展相关研究的思路,加深对这一文化传统的认识理解,引为当代艺术创作借鉴 

北京西郊万寿寺历史建筑及园林景观研究

万寿寺是明清时期北京西郊地区重要的皇家敕建佛寺,寺院内的历史建筑和园林景观都颇具特色,在清代北京社会文化生活中承担着重要的角色现在作为北京艺术博物馆使用的万寿寺,仍是北京城市范围内重要的文物建筑群。本文在历史文献考证的基础上,对万寿寺的历史沿革及建筑布局进行还原,并对其园林景观和相关游赏活动进行解析。 

古今游赏视角下的北京西郊大觉寺园林景观与保护探析

大觉寺是北京西郊地区的重要佛寺,其园林景观颇负盛名,从古至今都是北京居民的郊游胜地。该文通过查阅文献和实地调研,梳理大觉寺的历史沿革,从寺院布局、造园意匠、游赏活动等方面分析其园林景观特点,并从游赏角度结合现状探讨其在遗产保护和历史文化传承等方面的特色,为北京西郊佛寺园林的保护提供值得借鉴的经验。 

浅析北京潭柘寺的园林景

潭柘寺始建于西晋,是佛教传入北京地区后最早建成的寺院。寺院依山而建,呈现出明显的园林化倾向,是佛寺园林的典型案例。本文将从寺外基址环境、寺内植物配置、及主要造园手法3个角度,浅析潭柘寺的园林景观。 

明代北京西郊佛寺园林景观与游赏活动考略

北京西郊地区既有起伏的山林,又有平坦的田野,水泉丰沛,自然条件优越,明代在此修造了大量的佛寺,大多具有园林属性,呈现出丰富的景观面貌。本文通过历史文献考证,对明代北京西郊佛寺园林的分布以及经典实例的景观构成进行梳理,在此基础上对其造园理景手法与游赏活动作进一步的探析。 

明代北京西郊佛寺园林景观与游赏活动考略

北京西郊地区既有起伏的山林,又有平坦的田野,水泉丰沛,自然条件优越,明代在此修造了大量的佛寺,大多具有园林属性,呈现出丰富的景观面貌。本文通过历史文献考证,对明代北京西郊佛寺园林的分布以及经典实例的景观构成进行梳理,在此基础上对其造园理景手法与游赏活动作进一步的探析。