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杨荣

杨荣又称东杨、杨文敏

杨荣（1372年1月15日－1440年7月30日），原名道应、子荣，字勉仁，福建建宁府建安（今福建建瓯）人。明朝初年政治家、文学家，与杨士奇、杨溥并称“三杨”，因居地所处，时人称为“东杨” 。建文二年（1400年），杨荣进士及第，授翰林编修。明成祖朱棣即位后，杨荣受其赏识，得以入阁，累迁至文渊阁大学士、翰林侍读，任首辅。在朱棣去世后，帮助明仁宗朱高炽顺利即位，拜太子少傅、谨身殿大学士兼工部尚书。此后随从明宣宗朱瞻基平朱高煦叛乱。宣德十年（1435年），进升少傅。明英宗即位后，与杨士奇等同心辅佐。正统三年（1438年），升任少师。正统五年（1440年），杨荣病逝，年七十，赠光禄大夫、左柱国、太师，谥号文敏。康熙六十一年（1722年），从祀历代帝王庙。杨荣性警敏通达，善于察言观色，尤其是在明成祖时最为突出。在文渊阁治事三十八年，谋而能断，老成持重，尤其擅长谋划边防事务。史称其“挥斤游刃，遇事立断” ，被比作唐代的姚崇。杨荣既以武略见重，又好诗文，他和杨士奇、杨溥等多有唱和，为“台阁体”文学代表人物之一。著有《后北征记》《杨文敏集》等。

基本资料

人名：杨荣

别名：东杨、杨文敏

字：勉仁

号：

谥号：文敏

性别：男

所处时代：明朝

国（旗）籍：中国

出生时间：1372

死亡时间：1440

祖籍：

出生地：福建建宁府建安县（今福建省建瓯市）

官职：少师、工部尚书兼谨身殿大学士→光禄大夫、左柱国、太师（赠）

生平经历

1371

杨荣生于明太祖洪武四年（1371年）十二月九日（1372年1月15日），出生时名道应，当时杨荣的祖父杨达卿听到他的啼声，说：“雄壮啊！这个孩子一定会让我家荣华显贵。”便改其名为子荣。杨荣十七岁被选入郡庠。

1399

建文元年（1399年），杨荣为诸生，讲解《孟子》中的养气章，得到了当时视学福建的侍郎夏元吉的赏识。同年，杨荣参与福建乡试，中解元。

1400

1402 1403 1404 1406 1407 1408 1409

建文二年（1400年），杨荣于礼部会试中第三名，殿试中二甲第二名，赐进士出身，授翰林编修。

建文四年（1402年），燕王朱棣（即明成祖）取得“靖难之役”胜利，他进入南京时，杨荣迎谒在朱棣马前说：“殿下是先拜谒太祖（朱元璋）陵呢，还是先即位？”朱棣便马上驱驾拜谒太祖陵。杨荣从此受到朱棣任用。

永乐元年（1403年）秋，请告回乡探亲

永乐二年（1404年）春，朱高炽被立为太子，杨荣升任右春坊右谕德，授奉训大夫，仍兼前职，每日分值进讲经史，与在内阁当值的诸臣同被赐给二品金织衣。他评议各部门事宜，都能符合朱棣的意旨，并受到厚赏。朱棣非常威严，与大臣们议事无法决断时，常常发怒，大臣们战战兢兢，无所适从。但杨荣一到，朱棣脸色便转好，朝政得以决断。

永乐四年（1406年），杨荣得寒疾，朱棣命中官带御医诊治，赐药物。

永乐五年（1407年），杨荣受命前往甘肃，同总兵经营筹划军务。他观察了所过之处的山川形势，了解军民情况，检查城堡。回朝后，在武英殿向朱棣汇报，朱棣非常高兴。当时正值盛暑，朱棣亲自切瓜给杨荣吃。不久，杨荣升任太子右庶子，仍兼前职。

永乐六年（1408年）夏，杨荣的父亲去世，朱棣让他乘驿车回乡安葬。父亲下葬后，杨荣即被召回任事。冬，杨荣的母亲去世，杨荣请求回乡办理丧事，朱棣因北征日期临近，没有批准。

永乐七年（1409年）春，朱棣命他同胡广、金幼孜扈从北征。甘肃总兵官何福上奏说蒙古脱脱不花等人请求投降，要求在亦集乃受命。

1410

1411 1414 1416 1418

永乐八年（1410年）二月初十日，朱棣率军开始即位后的第一次北征，杨荣随行。不久，明军进抵胪朐河，朱棣赐名为饮马河。

永乐九年（1411年）春，杨荣请求回乡奔母丧，朱棣命宦官为他护行。回来后，朱棣询问他福建民情以及当年收成情况，杨荣都一一做了回答

永乐十二年（1414年），朱棣带着皇太孙朱瞻基，率领五十万大军开始了第二次北征，杨荣再次随行。

永乐十四年（1416年），杨荣和金幼孜一同进升为翰林学士，仍兼庶子，随从朱棣回到京师。

永乐十六年（1418年），进《高皇帝实录》，赐宴嘉奖。胡广去世，命杨荣掌管翰林院事务，杨荣因而更见亲任。大臣们多忌惮杨荣刚直，想让朱棣疏远他，便共同推举杨荣为祭酒。

1420

1422 1424 1425 1428

永乐十八年（1420年），杨荣进升文渊阁大学士，仍兼学士，授奉政大夫。永乐末年，浙江、福建山贼起事，朝廷计划发兵。朱棣当时在塞外，奏书送到后，朱棣拿给杨荣看。

永乐二十年（1422年），朱棣进行第三次北征，杨荣与金幼孜再次随行，明军无功而返。

永乐二十二年（1424年），朱棣开始了第五次北征。明军到达开平时，朱棣做梦，梦见一位天神向他说：“上帝好生如是者，再此何祥也。

洪熙元年（1425年），明宣宗朱瞻基即位不久，汉王朱高煦发动叛乱。

宣德三年（1428年），杨荣随朱瞻基巡边，到达遵化。听说兀良哈将要犯边，朱瞻基将扈从的文臣都留在大营，只命杨荣跟从。杨荣自率轻骑出喜峰口，破敌而还。

1430

1434 1435 1438

宣德五年（1430年），杨荣升为少傅，又升任荣禄大夫，仍兼尚书、大学士之职，因并食三禄，杨荣遂辞去大学士的俸禄。

宣德九年（1434年），杨荣又随从朱瞻基巡边，至洗马林而返。

宣德十年（1435年）正月，宣宗驾崩，太子朱祁镇即位（即明英宗）。英宗即位时年方九岁，由太皇太后张氏（诚孝张皇后）听政，张太后信任杨荣、杨士奇、杨溥三人，多咨询三人裁决朝事。

正统三年（1438年），《明宣宗实录》书成，杨荣进升为光禄大夫、柱国、少师，仍兼任尚书、大学士之职，并获赐玉带，负责同知经筵事。

1440

正统五年（1440年），杨荣请准回乡展扫先墓，于二月十八日起程。事毕后即择日出发，适逢杨荣病发，众人都劝他稍事休息再走，杨荣却说：“君命不能稽留。”便带着医生起程，途经杭州武林驿时，病重不起，于同年七月二日（7月30日）病逝，享年七十岁。明英宗闻讣讯恸悼，为他辍朝一日，追赠杨荣为特进光禄大夫、左柱国、太师，赐谥号“文敏”，遣礼部尚书胡濙赐祭葬，遣中官使护丧还葬故乡；官其子杨恭为尚宝司丞，授予其家世袭锦衣卫都指挥使的荣誉。

1722

康熙六十一年（1722年），杨荣与历代功臣四十人从祀历代帝王庙，明代诸臣入祀的还有常遇春、李文忠、杨士奇、于谦、李贤、刘大夏。

研究文献

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杨荣与明初政局（1402-1440）

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元明清“燕京八景诗”研究

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《蜃中楼》副词研究

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《杏园雅集图》及其政治意蕴考论

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政治还是娱乐:杏园雅集和《杏园雅集图》新解

《杏园雅集图》是明代宫廷画家谢环绘制于1437年的重要作品,对正统二年三月一日在杨荣的私家花园"杏园雅集"活动做了图像表现。这是一位宫廷画家在业余时间的绘画活动。雅集活动与图像涉及当时在职的九位朝廷文官,其中包括诸如杨士奇、杨荣、杨溥、王直、王英等朝廷重臣。本文对绘画对象中的人物背景进行梳理,发现这些人物并非一般意义上的所谓"馆阁诸公",具有很浓的地域政治特性。作者首次讨论了"杏园雅集"活动和《杏园雅集图》的图像模式的深层含意,破解背后的真实用意和功能。自始至终都以"政治史"和"艺术史"的双重视角展开了彼此交织的一系列讨论。

长亭回首短亭遥——回忆与杨荣国先生的交往

<正>一九五七年九月,我考入南开大学历史系。转年,全国掀起"大跃进","一天等于二十年",一切都在"多快好省"。一九五八年八月中旬的一天,突然接到通知,令到人事处报到,原来是把我抽调出来当助教。一时间,自己都糊涂了,刚读一年级,而且一九五八年上半年搞社会主义教育运动、拔白旗、启动"大跃进",几乎没有上课,怎么能当助教呢?当然,也感到格外的兴奋,当助教,在我的"人生设计"中,至多也就是毕业时的追求,竟然提前四年(当时

创业在于奋斗成功重在诚信——记旬阳大地建设集团董事长杨荣玉

<正>秦巴山水造一方沃土,河源文化蕴世代俊杰。陕西旬阳大地建设集团是旬阳民营企业中一颗璀璨的明珠,它的旗下有四家子公司。企业注册资本5412万元,资产总额超过几亿元,公司管理人员近百人,员工数百人,是旬阳私营企业中第一家组建集团,成为旬阳民营企业里的一面旗帜。然而这个企业的董事长、总经理却是一个白手起家的农民工——杨荣玉。杨荣玉出生在一个贫困的农民家庭,自幼在困窘中生活,在奋斗中成长,艰苦锤炼了他坚强的意志,家风塑造了他厚重的品格。1981年,他高中毕业,那时刚满18岁,就到沙沟乡

杨奎荣和他的黑色产业

<正>红色的西红柿算是我们日常生活中常见的一种蔬菜了,但是在淄博市高青县,有一片将近13.3公顷的土地,那里生产出来的西红柿要么是黑色的,要么是红黑相间的,这是怎么回事呢?这是一片将近13.3公顷的西红柿种植基地,杨荣奎是这里的主人,和普通的西红柿不同,杨荣奎种植的是一种叫做黑色西红柿的品种。淄博市高青县若尘农业

能力互补的“三杨内阁”

<正>每一种社会、每一个单位、每一级组织、每一届政府,都需要人才能力互补。中国一部二十四史,可以列举出许多这样的例子。然而,我认为能力互补的最佳组合是明仁宗、宣宗时期（14251435年）的"三杨内阁"。考诸史籍,"仁宣盛世"的出现,与这三个人之间的能力互补有很大关系,"三杨"即杨士奇、杨荣、杨溥。

杨荣诗文研究

杨荣是明代台阁体的代表人物之一。然而,因台阁体政治性多于文学性的特征使学界长期以来未能全面、客观地评价台阁文人的文学成就。因此,本文以杨荣诗文为研究对象,首先考察弘农杨氏光辉族史与嗜书好学良好家风对杨荣的影响,探讨他在政治、军事、藏书与文学方面的成就,并考辩《杨文敏公集》三个版本之差异,以知人论世。其次,探讨杨荣的儒家思想,尤其是朱子闽学对其颂世主义、功用主义与尚质主义文学观的影响。再次,论述杨荣的诗文创作。其诗文题材以应制颂圣与题赠送别为主；体裁多七律、歌行与五古,篇幅稍长,较能抒写盛世气象；风格兼有雍容富贵与清远俊丽,文章多取法欧阳修,诗歌尚模仿陶渊明。此外,杨荣诗文多涉及闽地人文与地域,是福建区域文学的重要组成部分。最后,通过比较“三杨”的官阶品位及文学影响,并分析杨荣作品的文学与史学价值,以期较准确的审定其在台阁体中的地位。本文附录有四,其一对大陆稀见的明嘉靖三十一年（1552）福建巡按曾佩蓝印本《太师杨文敏公年谱》四卷进行订补,考订前人错误八处,补充缺漏十处；其二为杨荣家族世系图,试图更细致了解家世生平,以深入探讨其人其作；其三为杨荣诗文辑佚；其四为杨荣相关图片。

建文二年进士登科录研究

中国古代的选官制度在漫长的历史长河中不断变化发展。从最初的（商、周时期至秦朝）的世卿世禄制,到西汉、东汉的察举征辟制,再到曹魏时期的九品中正制,最后到隋朝的科举制,以后历朝历代都以科举制作为选官的依据,但并非是唯一的依据,直到明朝初年,太祖对科举制度做了制度上的规范,将科举同读书、考试、做官联系在一起,科举制度逐渐成了古代官员进入仕途的唯一依据。也就是说：内外文臣必须全部由科举考试选举产生,凡不是经过科举考试的人才,朝廷不得授予官职。《进士登科录》是对当时科举取士最原始的记录,同时也是研究科举制最权威、最直接、最有说服力的资料。现在学术界对登科录的利用不是很充分,大部分学者或是将登科录作为文献进行引用,而缺乏深入分析研究；或是对登科录进行通史式研究,而对单独登科录的研究是少之又少。本文以科举制度的演变和发展为大背景,着重分析了建文二年进士登科录。该科共录取110名进士,他们都是当时社会的精英人才。本文将着重这些进士的地位和特点、年龄问题、任官情况、户籍及其生源情况以及著书情况、其中具有代表性的进士等六个方面分六个章节进行详细的研究。同时为了使论证的结果更具真实性和可靠性,加入了永乐十年...

杨荣《训子篇》

<正>万物生两间,斯人最为贵。惟能尽人道,所以与物异。卓哉圣哲流,前后同一揆。苟能仰先觉,圣域驯可至。吾家清白门,实出关西裔。宦游徙建安,占籍今累世。我祖素宽厚,乐善敦信义。分财恤渊族,散粟济贫匮。忠鲠化强暴,仁爱及物类。至今大富山,万木尚阴翳。种德贻后昆,毓庆而钟瑞。我父克承之,仰报恩罔极。嗟我服遗训,先业恒恐坠。致身入郡庠,奋志取科第。一官列词垣,

无处可逃

<正>我十二岁那年的夏天,死亡弥漫出的恐慌笼罩着整个村庄,巨石般压在我的心上。许多年后的今天,当我把目光重新聚集在那个夏天,我看见十二岁的我正津津有味地站在屋子中央看动画片。那个普通的黄昏,夜如灰色的帷幕般缓缓落下,闷热的空气里开始裹挟着一丝清凉。这个看似普通的黄昏,随后就迅速就呈现出了它特殊的一面。十二岁的我目不转睛地盯着电视荧幕,眼睛跟着不时变化着的画面快速移动着,整个人深陷

轮作套种7分田产出八千元

<正>"我把7分水田改成了旱田,栽枇杷树,空隙处栽香葱、种玉米、种花生,一年收入可以超过8000元!"已年过花甲的杨荣辉是四川省威远市威远县镇西镇肖兵村二组的村民,种了几十年庄稼。他喜欢在土地利用上动脑筋,经常琢磨如何用有限的土地带来更多收益。杨荣辉告诉笔者,枇杷树之间有很多空隙,去年下半年他利用行间空

让校园成为放飞儿童梦想的地方——记上海市实验小学校长杨荣

<正>杨荣,上海小教界一位有影响的校长。她朴实无华、率真沉稳、聪颖大方,有思想而不外露,有内涵而常存敬畏之心。她时时把教师和学生的冷暖放在心间,虔诚地爱着自己所选择的事业。杨荣的经历,简单又简单。她1988年上师大中文系毕业,到大境中学当语文教师、班主任,后任校团委书记。以后又到市八中学、明德中学工作,在区督导室也待过一年。又调到原南市区教育局小教科当科长。1999年1月调任上海市实验小学,一晃就是14年。杨荣获得许多荣誉:上海"十佳"青年校长,第十一届上海十大杰出青年,全国"五一"劳动奖章获得者,党的"十八大"代表。

身体里的他

<正>母亲又在隔壁压抑地哭了起来,想是害怕被他听见,所以将那音量压得极低。出事之后,家里的重心全转落到杨青的身上。有时候他会觉得,自己其实在那场事故后就死了,活下来的只是哥哥杨华的影子。杨青从床头柜里找出一张和哥哥的合照,他用手指轻轻抚过站在哥哥身边的自己。那些过去的事情已经变得模糊了,唯一还记得的就是父母对哥哥的赞扬。

秉持“医工结合” 服务现代医疗——记华南理工大学材料科学与工程学院副教授杨荣骞

<正>中国生物医学工程学会理事长樊瑜波在"2012年世界医学物理与生物医学工程大会"上曾表示,目前我国医疗器械产业市场规模约4000亿元,并以每年20%速度递增,是名副其实的朝阳产业。产业的飞速发展必定导致专业人才需求的旺盛。本文的主人公,正是一位医疗器械研究领域的探索者——华南理工大学材料科学与工程学院副教授、硕

纠错不妨拐个弯

<正>杨荣是明朝的四朝元老,为人警敏通达,善于察言观色。即使明成祖朱棣是这样难伺候的上司,杨荣也能够与他和谐相处。一次,杨荣陪朱棣读《千字文》,朱棣将其中的一句"天地玄黄"读成了"天地玄红"。一般人听了,肯定会马上指出

杨荣康的致富路

<正>云南省马关县夹寒箐镇水碓房村田头养殖场场长杨荣康是远近闻名的养殖能手。在创业路上,他不断学习,创新管理,他所经营的养殖场发展成为集酿酒、养殖、蔬菜种植为一体的综合性生态养殖基地。

杨荣甲的考察与建言

<正>中国领导人曾经把第三世界国家当成世界革命的希望所在,但其实对当时非洲的真实状况并不了解。直到1982年国务院总理要访问非洲,外交部才派了一个学术研究小组到非洲先期考察,给中央领导提供信息。他们用五个

长城脚下是我家

<正>在被称为"长城博物馆"的宁夏回族自治区,有一户人家三代在明代长城的关城城厢住了60年。当这座城池遭受风雨侵蚀、人为破坏时,由于这家人的悉心保护,城池南门的历史风貌没有遭到大的毁坏。20世纪30年代,中国工农红军的将领徐海东就在这个南门城楼上接受美国记者埃德加·斯诺的专访,这段往事记载于斯诺的《红星照耀中国》（又称《西行漫记》）中。这座城池的南门坐落于宁夏同心县下马关镇南关村还在读小学五年级的杨荣的家中。04

明前期士大夫主体意识研究（1368-1457）

本文研究对象为明前期的士大夫,明前期时间界定为洪武元年到天顺元年。研究放置于明前期政治生态和政治文化的演变过程中,分析以士大夫为中心的政治变革。研究明前期士大夫政治角色和主体意识、士权与皇权关系的态势演变、士大夫的话语权力等几大方面,总结出明前期士大夫和士大夫政治基本特征。明朝立国之初,朱元璋的政统与士大夫的道统之间就产生冲突,数次诏狱后,洪武朝形成皇帝独裁、重典治国的政治风貌;建文朝一改洪武朝重典治世风格,以方孝孺为代表的士大夫成为时政主导,建文朝政逐渐展现文治气象;“靖难之役”冲击建文朝文治取向,永乐朝皇权再次强化,士权处于皇权笼罩中。仁宗和宣宗两朝,君臣关系融洽,台阁体的文风成为时政风格的表征。正统初年“三杨政治”局面的出现是明代士大夫政治初显的标志。明前期皇权转移时期是士大夫进行政治调整的关键时期。皇权转移时期是皇权相对弱化时期,在此时期,士大夫政治主体地位凸显,积极践行儒家的治国理念和政治追求。明前期皇帝遗诏和即位诏均出自士大夫之手,对即位诏书起草情状、行文语气、改革条款的分析印证了明前期士大夫进行政治调整的脉络与思路。皇权转移期间士大夫进行的政治更张代表了明前期的政治走向。...