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韩愈 又称 昌黎先生、韩吏部、韩昌黎、韩文公
韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员,文学家、思想家、哲学家。贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。 韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。(概述内图片来源:南熏殿旧藏《唐名臣像册》 )

人名:韩愈

别名:昌黎先生、韩吏部、韩昌黎、韩文公

字: 退之

号:

谥号:文

性别:男

所处时代:唐朝中期

国(旗)籍:中国

出生时间:768

死亡时间:825

祖籍:河南河阳或怀州修武(有争议)

出生地:

人物标签:

求学院校:

官职:吏部侍郎→礼部尚书

学位:

工作机构:

768

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唐代宗大历三年(768年),韩愈出生。他的祖辈都曾在朝或在地方为官,其父韩仲卿时任秘书郎。韩愈三岁时,韩仲卿便逝世。他由兄长韩会抚养成人。

777

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大历十二年(777年),韩会因受宰相元载牵连,贬韶州刺史,到任未久便病逝于韶州任上。韩会早逝后,韩愈先是随寡嫂郑氏(韩愈称“六嫂” )回河阳原籍安葬兄长,但却不得久住,只得随六嫂避居宣州。他这一时期是在困苦与颠沛中度过的。

786

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贞元二年(786年),他离开宣城,只身前往长安。其间韩愈赴河中府(治蒲州,今山西永济)投奔族兄韩弇,以得到河中节度使浑瑊的推荐,却毫无收获。

787

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贞元三年至贞元五年(787年-789年)间,韩愈三次参加科举考试,均失败。贞元五年(789年),韩愈返回宣城。

792

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贞元八年(792年),韩愈第四次参加进士考试,终于登进士第。

794

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贞元十年(794年),再度至长安参加博学宏词科考试,又失败。

795

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贞元十一年(795年),第三次参加博学宏词科考试,仍失败。期间曾三次给宰相上书,均未得到回复。同年,离开长安,经潼关回到河阳县,于是前往东都洛阳。

796

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贞元十二年(796年)七月,韩愈因受宣武节度使董晋推荐,得试任秘书省校书郎,并出任宣武节度使观察推官。

799

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贞元十五年(799年)二月,董晋逝世,韩愈随董晋灵柩离境。韩愈刚离开四日,宣武军便发生兵变,留后陆长源等被杀,军中大乱,韩愈因先离开而得免祸。

800

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贞元十六年(800年)春,韩愈回到徐州,不久后,张建封去世。同年夏,韩愈离开徐州,回到洛阳。同年冬,韩愈前往长安,第四次参加吏部考试。

801

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贞元十七年(801年),通过铨选。 次年(802年)春,韩愈被任命为国子监四门博士。他曾告假回到洛阳,前往华山游玩。

803

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贞元十九年(803年),韩愈晋升为监察御史。 当时关中地区大旱,韩愈在查访后发现,灾民流离失所,四处乞讨,关中饿殍遍地。目睹严重的灾情,韩愈痛心不已。而当时负责京城行政的京兆尹李实却封锁消息,谎报称关中粮食丰收,百姓安居乐业。韩愈在愤怒之下上《御史台上论天旱人饥状》 ,反遭李实等谗害,于同年十二月被贬为连州阳山县令。

804

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贞元二十年(804年)春,韩愈抵达阳山县就职。

805

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贞元二十一年(805年)春,韩愈获赦免,于夏秋之间离开阳山县。八月,获授江陵法曹参军。

806

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元和元年(806年)六月,韩愈奉召回长安,官授权知国子博士。

808

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元和三年(808年),韩愈正式担任国子博士。

809

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元和四年(809年)六月十日,改授都官员外郎、分司东都兼判祠部。

810

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元和五年(810年),被降授为河南县令。当时,魏、郓、幽、镇四藩镇各设留守藩邸,暗中蓄养士兵,并窝藏逃犯,意图不轨。韩愈要揭发他们的违法行为,便部署官吏,事先自断他们与百姓往来,等天明就公布,留守官员十分害怕,被迫停手。

811

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元和六年(811年),任职方员外郎,回到长安。

812

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元和七年(812年)二月,复任国子博士。

813

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元和八年(813年),韩愈认为自己才学高深,却屡次遭贬斥,便创作《进学解》来自喻。宰相看后,很同情韩愈,认为他有史学方面的才识,于是调韩愈为比部郎中、史馆修撰 。同时,他奉命修撰《顺宗实录》。

814

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元和九年(814年)十月,韩愈任考功郎中,仍任史馆修撰。同年十二月,迁任知制诰。

815

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元和十年(815年)正月,晋升为中书舍人,此后获赐绯鱼袋。不久,厌恶韩愈的人称他先前任江陵掾曹时,荆南节度使裴均留他住宿礼遇厚重。裴均之子裴锷是平庸浅陋之人,裴锷看望父亲时,韩愈在为裴锷送行的文章序中,仍称呼裴锷的字。这一说法在朝官中引起很大反响,韩愈因此被改授为太子右庶子。

817

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元和十二年(817年)八月,宰相裴度出任淮西宣慰处置使、兼彰义军节度使,出讨淮西叛藩吴元济。聘请韩愈任行军司马,赐紫服佩金鱼袋。

818

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元和十三年(818年)四月,由尚书左仆射郑余庆任详定使,韩愈任副使,负责对朝廷仪制、吉凶五礼加以修订。

819

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元和十四年(819年)正月,宪宗派使者前往凤翔迎佛骨,长安一时间掀起信佛狂潮。韩愈不顾个人安危,毅然上《论佛骨表》极力劝谏,认为供奉佛骨实在荒唐,要求将佛骨烧毁,不能让天下人被佛骨误导。宪宗览奏后大怒,要用极刑处死韩愈,裴度、崔群等人极力劝谏,宪宗却仍愤怒。一时人心震惊叹惜,乃至皇亲国戚们也认为对韩愈加罪太重,为其说情,宪宗便将他贬为潮州刺史。

820

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元和十五年(820年)春,韩愈抵达袁州。按照袁州风俗,平民女儿抵押给人家做奴婢,超越契约期限而不赎回,就由出钱人家没为家奴。韩愈到后,设法赎出那些被没为家奴的男女,让他们回到父母身边。于是禁止此种风俗,不许买人为奴。

821

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长庆元年(821年)七月,韩愈转任兵部侍郎。 当时,镇州兵变,杀害新任成德节度使田弘正。都知兵马使王廷凑自称留后,并向朝廷索求节钺。

822

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长庆二年(822年)九月,韩愈转任吏部侍郎

823

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,翌年(823年)六月又升任京兆尹兼御史大夫。神策军将士听说韩愈就任京兆尹后,都不敢犯法,私下里相互告诫道:“他连佛骨都敢烧,我们怎么敢犯法。

824

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长庆四年(824年)八月,韩愈因病告假 。同年十二月二日(12月25日),韩愈在长安靖安里的家中逝世,终年五十七岁 。 获赠礼部尚书,谥号“文”。次年(825年)三月,葬于河阳。

1078

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元丰元年(1078年),宋神宗追封韩愈为昌黎伯,并准其从祀孔庙。
韩愈四进国子监

<正>韩愈不仅是著名的诗人与散文家,也是杰出的学者与教育家。他一生进而为官,直言敢谏,努力事功;退而为学,教书育人,著书立说。在古人最看重的立德、立功、立言三方面皆有突出建树,时人仰之如"泰山北斗",后世尊奉为"百世之师",确然不朽矣!在仕途上,韩愈历经坎坷,因为直言敢谏,导致"动辄得咎","投闲置散"。知命之年刚当上刑部侍郎,又逆拂龙鳞,上表谏迎佛骨,落得个"夕贬潮阳路八千",直到死后才追赠了个礼部尚书。在文学上,