希诚，元代道士。大道教第五祖。一作希成。妫州(今河北怀来)人。少师事四祖毛希悰。希悰将逝， 以法授之。既承其法，隐于深山，慕道之徒翕然而从，道风大振。行化于秦、晋、蜀、洛、燕、代、齐、鲁等地。后居燕城(今北京)天宝宫， 见知于元宪宗(1251—1259在位)， 以刘德仁创“大道教”，乃赐其教名“真大道”，授“太玄真人”号，领教事。从此，“大道教”又名“真大道教”。

释迦也失（1354—1435）明代藏传佛教格鲁派名僧。蔡贡塘人。*宗喀巴著名大弟子之一,是黄教与明朝建立关系的开创者。早年为宗喀巴之司膳堪布,常随侍左右,以善学好问,颇得佛教要义。明成祖遣使迎请宗喀巴,宗喀巴因身染重病,命其代表赴阙。永乐十二年(1414),抵南京,获成祖隆重款待和厚赐。受命建寺,召募僧众,举行大法会,为成祖祝寿祈福,为帝授长寿灌顶。次年,封“妙觉圆通慈慧普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师”,赐诰命。奉旨赴蒙古、五台山等地游历传法、建寺收徒。后返藏。成祖赐以写有成祖御制赞的赤字版《甘珠尔经》一百零八函,是为西藏今存最早的藏文雕版印刷品,现存色拉寺,被藏族视为珍宝。宣德九年(1434),应明宣宗之邀,二次赴内地,居于北京法渊寺,奉命讲经传法。其间增建了法渊寺佛殿、佛像,并赴蒙古、四川、青海、甘肃、陕西、山西等地建寺传教。五台山的圆照寺、青海民和灵藏寺均为其所建,是为内地首批黄教建筑。宣宗封其为“万行妙明真如上胜清净般若弘照普应辅国显教至善大慈法王西天正觉如来自在大圆通佛”。次年返藏,卒于青海民和县转导乡转导村之佐莫卡。一说死于北京法渊寺,后移灵骨于青海佐莫卡。明帝敕建弘化寺于此。（来源：中国民族史人物辞典， 1990-05）