宋白（936－1012年），字太素，大名府肥乡县（河北省邯郸市肥乡区）。北宋大臣、文学家。出身广平宋氏，善于属文。建隆二年，进士及第。乾德初年，授著作佐郎。宋太宗时期，历任左拾遗、兖州知州、史馆修撰、集贤殿直学士、翰林学士。学问宏博，三次负责贡举，预修《宋太祖实录》，编纂《文苑英华》，累迁礼兵二部尚书。大中祥符五年，时年七十七岁，赠左仆射，谥号文宪，著有《宋文宪公词》百首传世。 

康熙二十七年（1688年）进士，授蒲城县知县，著有《取此居文集》、《偶成轩集草》等。周正曾来崂山游览太平宫等处，留有五言古诗《太平宫》。

吕琦（894-943年），字号不详，幽州安次（今河北省廊坊市安次区）。五代时期大臣。俊美丰仪，颇有气度，投靠后唐庄宗，担任军事判官，步入仕途。天成初年，担任殿中待御史，仁厚宽容。后唐废帝即位，担任知制诰、给事中、枢密直学士、御史中丞、端明殿学士。后晋高祖即位，担任秘书监，历任礼、刑、户、兵部侍郎、金紫光禄大夫。后晋天福八年（943年），去世，时年五十岁。

刘邦（前256年 /前247年 －前195年6月1日），字季，沛县丰邑中阳里人（今江苏省徐州市丰县）。[3-5] 中国历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家，汉朝开国皇帝，对汉族的发展以及中国的统一有突出贡献。刘邦出身农家，为人豁达大度，早年不事生产 。秦朝建立后，出任沛县泗水亭长。后因释放刑徒，亡匿于芒砀山中。陈胜起义后，集合三千子弟响应，攻占沛县，自称沛公 ，投奔名将项梁，任砀郡长，受封武安侯 。秦二世三年（前207年）率军进驻灞上，接受秦王子婴投降 ，废除秦朝苛法，约法三章 。鸿门宴之后，受封为汉王，统治巴蜀及汉中一带。 他能够知人善任，虚心纳谏，充分发挥部下的才能，积极整合反对西楚霸王项羽的力量，最终击杀项羽，于汉五年（前202年）赢得楚汉之争 ，统一天下。即位于定陶汜水之阳[14-15] ，后来定都长安，建立西汉。称帝后，刘邦陆续消灭臧荼、韩王信、韩信、彭越、英布等异姓诸侯王 ，分封九个同姓诸侯王；同时建章立制，休养生息，励精图治。兵员归家，豁免徭役，重农抑商 ，恢复社会经济，安抚人民，稳定统治 。开放边境关市，缓和汉匈关系。汉十二年（前195年），刘邦在讨伐英布叛乱时伤重不起。在制定“白马之盟”后驾崩于长安，谥号高皇帝，庙号太祖，葬于长陵[19-20] 。历代史家对刘邦多有称赞。毛泽东评价他是“封建皇帝里边最厉害的一个”。[21-22] （概述内图片来源[272] ）

自幼秉承军家人庭训，崇文尚武，练就文武艺，贡献帝王家。据《安福所志》载：宋绍兴四年（1134），南阳德安府制置使杨太与刘豫通作乱，顺汉水而下，蹈襄阳六郡。朝廷令岳武穆岳飞领兵征讨。时颖川陈镇为岳飞麾下之义勇谋士。岳飞遂令陈镇调酉水所军民1200人诸峒蛮兵千余之众，统领助战，不数月襄阳六郡悉平，陈战功卓著。绍兴五年（1135），陈镇领兵作为先锋，随岳飞率领的数万大军镇压洞庭湖地区农民起义，由于酉水士兵与各峒蛮士兵，凶悍骁勇，善在本地作战，终于击败义军，廹使其首领杨幺赴水身亡，近20万起义军编入抗金大军。此役陈镇再立殊功，他以军功升任行军统制，册封威武将军，世袭罔替。其后班师回所驻守，兼管各峒蛮民，世守斯地，长控牛落隘，捍控土夷，后曾逢调贵州清平卫平叛，凯旋而归，仍回防安福砦，长期屯兵牛落隘，扼守永定至安福砦之官道，保一方平安，镇殁后人感其浩荡宗功，在牛落隘建庵祭祀。

徐锴（920年～974年），南唐文字训诂学家。字鼐臣，又字楚金。原籍会稽（今浙江绍兴），父徐延休，官江都少尹，遂家其地，故一作广陵（今江苏扬州）人。徐铉之弟。 徐锴幼聪颖，虽隆寒烈暑读书不少辍，善作文。精通文字学，仕于南唐，秘书省校书郎起家，后主李煜时，迁集贤殿学士，后主尝得《周载齐职仪》，时江东无人通晓此书，为此访徐锴，徐锴一一条答，无所遗忘。累官内史舍人。宋军围金陵，忧惧而卒，年五十五岁。 平生著述甚多，今仅存《说文解字系传》40卷（世称“小徐本”）、《说文解字韵谱》10卷。

苏绰（498年－546年），字令绰，京兆郡武功县（今陕西武功西）人。南北朝时期西魏名臣，三国时曹魏侍中苏则九世孙，与从兄苏亮并称为“二苏”。 苏绰年少即好学，博览群书，尤善算术，深得西魏权臣宇文泰信任。被宇文泰拜为大行台左丞，参与机密，助其改革制度。曾创制计账、户籍等法，精简冗员，设置屯田、乡官，增加国家赋税收入。累升大行台度支尚书兼司农卿，封美阳伯。大统十二年（546年），苏绰因积劳成疾而病逝，年四十九。周明帝二年（558年），配享周太祖（宇文泰）庙庭。隋文帝开皇元年（581年），追赠邳国公。

宋庆历年间，方会禅师于袁州（今江西萍乡）杨岐山普通寺大举临济、云门两家宗风，接化学人，门庭繁茂，蔚成一派。慧洪在《禅林僧宝传》卷中言：“杨岐天纵神悟，善入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会继承了临济宗正宗禅法，又综合了云门等派的禅风特色，且兼得马祖道一的大机、大用，故文政在为方会语录作序曰：“当时谓（怀）海得其（道一）大机，（希）运得其（道一）大用，兼而得者独会师欤 !”佛教史家称扬他的禅法“宗风如龙”。正是这种宗风，使得杨岐派在后世大为盛行，甚至有一统天下禅风之气象，其影响深传日本，著名的“疯佛祖”一休和尚是杨岐派弟子，杨岐宗为日本佛教大宗之一，信徒过百万以上。在亚洲等很多国家皆有信徒，故有谓“杨岐灯盏明千古”。

王鉴（1598年～1677年），字元照，一字圆照，号湘碧，又号香庵主，江南太仓人，明末清初画家，“四王”之一。 万历二十六年（1598年）出生，崇祯六年（1633年）举人。后任廉州府知府，世称“王廉州”。工画，早年由董其昌亲自传授，董其昌向王鉴表示“学画唯多仿古人”，“时从董宗伯、王奉常游，得见宋元诸名公墨迹”，与同族王时敏齐名，王时敏曾题王鉴画云：“廉州画出入宋元，士气作家俱备，一时鲜有敌手”。吴伟业将王时敏与董其昌、王鉴、李流芳、杨文骢、张学曾、程嘉燧、卞文瑜和邵弥合称为“画中九友”，并作《画中九友歌》。康熙十六年（1677年）去世，享年八十岁。 

黄钺（1750年9月5日-—1841年8月16日），字左田，又名左君，号壹斋、左庶子，安徽芜湖人，清朝大臣，历仕乾隆、嘉庆、道光三朝。是著名的教育家、画家、艺术评论家。