朱允炆( 1377—1402),明朝皇帝、太祖朱元璋孙。洪武二十五年(1392)皇太子朱标病逝,被立为皇太孙。三十一年闰五月太祖朱元璋病逝后即位,改年号建文。性格温文,即位后重用黄子澄、齐泰、方孝孺等文人,推行系列新政,如重德省刑、锐意文治、崇尚礼教、均免赋役、严管宦官等;另又重定官制、精简机构、革除冗员。其间共撤9州、39县及大批冗官冗吏和税务机构,使中央财政收入增加,人民负担减轻。这些举措,体现了以仁义礼乐化民的治国方略,缓和了社会矛盾,对社会安定起到积极作用。因采纳大臣建议,限制或取消太祖所封藩王的利益与特权,激起燕王朱棣强烈反抗。建文元年(1399)夏,朱棣以“诛齐(泰)黄(子澄)、清君侧”为名,以“恢复祖宗旧制”为旗号,挥师南下,争夺帝位。建文帝部署兵力,奋力平叛,战局一度僵持。后朱棣改变战略,率军直捣南京。四年六月,燕军渡过长江,杀入南京城内。建文帝于紧急无奈之际,下令焚毁皇宫。朱棣杀入宫中,搜寻三天未果,追问内侍称已被烧死(一说火起后,建文帝与少数随从从地道逃出,潜往外地并削发为僧,不知所终)。后南明皇帝朱由崧追其为让皇帝,庙号惠宗。明朝无谥,清乾隆元年追谥恭闵慧皇帝,故又史称明惠帝。（来源：江苏历代名人词典， 2019-10）

佟佳·哈哈纳扎青（？－？），清太祖努尔哈赤的原配夫人，塔木巴晏之女。佟佳氏于明万历五年（1577年）嫁于清太祖努尔哈赤为嫡福晋。皇太极称帝后，并未追尊嫡母为皇后，史称清太祖元妃。（见《满文老档》），万历六年二月二十二日，生第一女端庄固伦公主（东果格格）。万历八年生第一子广略贝勒褚英。万历十一年七月初三日，生第二子和硕礼烈亲王代善。约在万历三十年前后薨逝。原奉安赫图阿拉尼雅满山老陵。天命九年四月初一日，移奉东京陵。天聪三年二月十三日，移奉盛京福陵。（来源：百度百科）

褚英（1580—1615）后金宗室将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤长子。明万历二十六年(1598),率兵讨伐安楚拉库路,取屯寨20,赐号洪世图鲁,封贝勒。三十五年(1607),同叔贝勒舒尔哈齐、弟代善接瓦尔喀部斐悠城新附之民500户。击败乌拉贝勒布占泰的拦截,获乌碣岩之战的胜利,斩布占泰叔贝勒博克多父子,俘将领常柱、瑚里布等,以功赐号阿尔哈图图们(汉译为“广略”)。三十六年,与贝勒阿敏伐乌拉部,克宜罕山城(今吉林省吉林市龙潭山城),布占泰与科尔沁贝勒翁阿岱畏而退兵。以屡立战功,受父命理政事。因与弟等不和,不能恤众,反对太祖对外用兵,并焚表告天咀咒太祖战死疆场。四十一年(1613),为太祖囚禁。逾年死于狱。（来源：中国少数民族史大辞典， 1995-12）

扬古利（1572—1637）后金将领。满族,舒穆禄氏,世居珲春(今属吉林省)。其父郎柱为库尔喀部长,为族人所杀。其母归努尔哈赤。年十四,手刃杀父仇人,努尔哈赤妻以女,号额驸,隶满洲正黄旗。明万历二十一年 (1593年)征服朱舍里、讷殷二部。二十七年从克哈达,先登城,擒孟格布禄。三十五年往迎蜚悠城(今吉林珲春附 近)人。击败截击之乌拉部万余人。伐辉发,先入夺其城。四十年,讨乌拉,冒矢攻克金州城。次年,再攻乌拉,聚兵一隅疾攻拔之。天命四年(明万历四十七年,1619年)萨尔浒战役中带伤冲杀,又攻克铁岭。六年(明天启元年,1621年)攻占沈阳、辽阳,俱陷阵先登。努尔哈赤嘉其屡战多受创,位亚八贝勒,统左翼兵,授一等总兵官。十年 (天启五年,1625年)追击来攻之明毛文龙兵,晋三等公。 天聪三年(明崇祯二年,1629年)从伐明,直逼北京,败满 桂兵于城北。八年(崇祯七年,1634年)晋超品公,位亚贝 勒。崇德元年(崇祯九年,1636年)与阿济格、阿巴泰等伐 明,克城十二座,五十八战皆胜。后又从皇太极征朝鲜。明年,阵亡,时年六十六。追封武勋王。（来源：中国古代军事大辞典， 1991-12）

朱高炽（1378—1425）即明仁宗。明代皇帝。明成祖朱棣长子,洪武二十八年(1395)册为燕世子。朱棣起兵“靖难”,以世子守北平(今北京市)。永乐二年(1404),立为皇太子,明成祖北征时,即命为监国,裁决庶政,其弟高煦、高燧一再伺隙谗构,处境艰难。永乐二十二年,成祖崩于北征途中的榆木川,八月即皇帝位,以明年为洪熙元年(1425),但在位不足一年就去世。庙号仁宗,葬献陵。即位之前曾留心诗文,他的诗往往经过太子赞善徐善述润色,朱彝尊《静志居诗话》认为其诗风格“绝似唐太宗”。著有《御制文集》、《御制诗集》。生平事迹见《明史》卷八。（来源：中国文学大辞典， 1997-07）

释迦也失（1354—1435）明代藏传佛教格鲁派名僧。蔡贡塘人。*宗喀巴著名大弟子之一,是黄教与明朝建立关系的开创者。早年为宗喀巴之司膳堪布,常随侍左右,以善学好问,颇得佛教要义。明成祖遣使迎请宗喀巴,宗喀巴因身染重病,命其代表赴阙。永乐十二年(1414),抵南京,获成祖隆重款待和厚赐。受命建寺,召募僧众,举行大法会,为成祖祝寿祈福,为帝授长寿灌顶。次年,封“妙觉圆通慈慧普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师”,赐诰命。奉旨赴蒙古、五台山等地游历传法、建寺收徒。后返藏。成祖赐以写有成祖御制赞的赤字版《甘珠尔经》一百零八函,是为西藏今存最早的藏文雕版印刷品,现存色拉寺,被藏族视为珍宝。宣德九年(1434),应明宣宗之邀,二次赴内地,居于北京法渊寺,奉命讲经传法。其间增建了法渊寺佛殿、佛像,并赴蒙古、四川、青海、甘肃、陕西、山西等地建寺传教。五台山的圆照寺、青海民和灵藏寺均为其所建,是为内地首批黄教建筑。宣宗封其为“万行妙明真如上胜清净般若弘照普应辅国显教至善大慈法王西天正觉如来自在大圆通佛”。次年返藏,卒于青海民和县转导乡转导村之佐莫卡。一说死于北京法渊寺,后移灵骨于青海佐莫卡。明帝敕建弘化寺于此。（来源：中国民族史人物辞典， 1990-05）

费英东（1564—1620）后金勋臣、五大臣之一。满族。瓜尔佳氏。苏完部长索尔果子。世居苏完部(今吉林双阳县境内)。明万历十六年(1588),率部归附努尔哈赤,隶镶黄旗满洲。以骁勇善战著称,尚努尔哈赤孙女、褚英之女为额驸,擢一等大臣。对努尔哈赤忠心不二,姐夫兑泰巴颜欲叛,擒而诛之。二十六年(1598),与褚英率兵讨东海瓦尔喀部,收降安褚拉库路(今吉林省安图县西南部)20余屯寨。三十五年(1607),从舒尔哈齐贝勒往迎东海瓦尔喀斐悠城(今吉林省珲春县三家子高丽城村)新附民,于乌碣岩大败乌拉部阻截兵。从巴雅喇贝勒征东海窝集部,取赫席赫(今吉林省敦化县黑石屯)、佛讷赫(今吉林市西南五十里)托克索、鄂摩和苏鲁(今吉林省敦化县额穆)等路。三十九年(1611),与阿巴泰收抚乌尔固辰(前苏联东海滨省比金河流域)、穆棱(今黑龙江省穆校县穆棱河附近)二路。四十一年,从努尔哈赤灭乌拉部。后金天命元年(1616),与扈尔汉、何和理、安费扬古、额亦都同授理政五大臣。三年,从太祖努尔哈赤破抚顺城,被誉为“万人敌”。四年,从努尔哈赤攻破叶赫城。又于萨尔浒山大败明军。30余年间,从努尔哈赤南征北战,身先士卒,冲锋陷阵,屡立战功,擢一等总兵官世职,兼固山额真,一等大臣。五年,卒。天聪六年(1632),追封直义公。雍正九年(1731),赐号信勇。（来源：中国少数民族史大辞典， 1995-12）

岳讬（1599—1639）后金将领。满族,爱新觉罗氏。代善长子,努尔哈赤甚爱之,初授台吉。天命六年(明天启元年,1621年),努尔哈赤攻沈阳,率军阻击明援军,斩三千余人。天命十一年(明天启元年,1626年)拥立皇太极即位。是年,征札鲁特五部,封为贝勒。次年,与阿敏等率军征朝鲜。五月,后金军伐明,与其弟萨哈廉率偏师护塔山运粮士卒,以八十人败明兵两万人。天聪三年(明崇祯二年,1629年),从皇太极伐明,克大安口,降顺义,进逼北京。五年,围困大凌河城,收降祖大寿。后金政权初设六部,以其管兵部。九年,收降林丹汗妻及子。次年封和硕成亲王。缘事连降为贝勒、贝子。崇德三年(明崇祯十一年,1638年)复封贝勒,授扬威大将军,奉命伐明,自墙子岭口毁边墙而入。次年,卒于军。追封为多罗克勤郡王。（来源：中国历史大辞典·下卷， 2000-03）

额尔衮(生卒年不详):景祖觉昌安第二子,为努尔哈赤的父亲塔克世的二兄,据此可知,他约生于明嘉靖初年前后。其事迹失载,惟知顺治十年 (1653) 五月,追封多罗郡王,谥慧哲,故称慧哲郡王,配享太庙。乾隆十九年 (1754) 九月,入祀盛京贤王祠。从其追封的级别较高,又入盛京贤王祠,可以推断,他生前必定做出很多贡献,有功于家族。（来源：爱新觉罗家族全书·三 人物荟萃， 1997-05）

爱新觉罗·礼敦(生卒年不详):约当生于明嘉靖初年前后。景祖觉昌安之长子,论辈分,为努尔哈赤之大伯父。其生母姓氏均不得而知。当其父觉昌安与他的五位兄弟环赫图阿拉居住时,遇到硕色纳、奈呼两个强族,爱新觉罗氏家族与周围其他家族常受欺侮。惟父亲颇有才干和谋略,决心征讨。礼敦为长子,“生而英勇”,在父亲的指挥下,勇敢作战,冲锋陷阵,将两强族击败,他战功卓著,赐号“巴图鲁”。自此,家族开始振兴,苏子河以西200里内都听他们的号令。努尔哈赤起兵时,礼敦去世已久。当定都辽阳为东京时,努尔哈赤迁葬祖父觉昌安、父亲塔克世于杨鲁山,以礼敦陪葬。崇德四年 (1639) 八月,追封为武功郡王,配享太庙。用以表彰他生前对家族所做出的重大贡献。（来源：爱新觉罗家族全书·三 人物荟萃， 1997-05）