徐应龙（1147—1223），原名必达，后改名应龙 ，字允叔。南宋福建路建州浦城县人。淳熙二年进士。官至刑部尚书、太子詹事、吏部尚书。

彭耜，字季益，宋朝福建福州人。隐居鹤林，人称彭鹤林。幼习武。后入道教，成为金丹派南宗的重要人物。被奉为全真道“南七真”之一。为道教南宗五祖白玉蟾（海琼先生）的门徒。据白玉蟾之《鹤林靖铭》记载：彭耜季益，乙巳（西元1185年）生。弱冠时，梦至一所，恍如洞宫，匾曰：“鹤林”。寤而识之，懵其所以。后拜大都功，领治本竹，始知其山所瑞竹，复与鹤鸣山相联，于是悟“鹤林”之梦，乃鞭心以求仙。彭作有《道阃元枢歌》、《鹤林赋》、《鹤林法语》 等。《全宋词》录有其作品。

张纬（1925年2月-1946年），男，江苏省泗洪县人。生前为淮北苏皖边区灵璧县货管局副局长。1946年在灵璧牺牲。

张瑾，女，主任医师。广州然道医疗集团首席专家。中华中医药学会针刀医学分会委员，世界中医药学会联合会针刀专业委员会理事，中华针刀医师学会副主任委员，广东省中医药学会针刀分会常委。台湾中医医学会荣誉理事长，广州中医药大学客座教授。广东省银行医院康复科学科带头人。

张无梦 （952—1050），字灵隐，号鸿蒙子，北宋永嘉开元观道士，中国道教名人 ，凤翔盩厔（今陕西周至）人。 出身儒士家庭，自幼“好清虚，穷《老》《易》”。长大后把家产给了弟弟，出家做了道士，入华山拜陈抟为师。后“游天台，赤城，庐于琼台，行赤松导引，安期还丹之法”日诵《道德经》、《周易》。隐居天台山10多山、嵩山，99岁死于金陵（今南京） 。著作有《琼台诗集》，据考证，《道藏》中所收《学仙辨真诀》也为张无梦所撰 。

张泌(bì)(生卒年不详)，《全唐诗》作曰字子澄，安徽淮南人。五代后蜀词人。是花间派的代表人物之一。其词用字工炼，章法巧妙，描绘细腻，用语流便。

张永年，宋汴（今河南开封）人。谅子。后事刘益学花鸟。

张时彻(1500—1577)，字维静，一字九一，号东沙 ，浙江承宣布政使司宁波府鄞县（今浙江省宁波市）张家潭村（今属古林镇）人。受业于族子张邦奇，治程朱学。嘉靖二年（1523）进士，历官福建、云南、山东、湖广、四川，所至有政绩，终官南京兵部尚书，五十三岁罢官里居，寄情文酒而不忘用世之志。后世称其与张邦奇为“叔侄尚书”。

张俨（？—266年），字子节。吴郡吴县（今江苏苏州）人。出身吴郡张氏，三国时吴国学者。弱冠时即知名，历任显职。以博学多识，拜大鸿胪。宝鼎元年（266年），奉命与丁忠出使西晋，吊祭晋文帝司马昭。在洛阳，不辱君命。于归途中病逝。其子为文学家张翰。

[约公元一二三一年前后在世]字惟晓，山阴人。即尹焕。字惟晓，山阴（今浙江绍兴）人。 嘉定十年（1217）进士。自畿漕除右司郎官，淳佑八年（1248），朝奉大夫太府 少卿兼尚书左司郎中兼敕令所删定官。有《梅津集》。