萧翼（？—？），唐朝官员，出身兰陵萧氏，是梁元帝之曾孙。本名世翼，因避唐太宗李世民讳，去“世”字。太宗时，命为监察御史，奉命取王羲之《兰亭序》真迹于越僧辨才。他设酒酣乐，探韵赋诗，成功窃取《兰亭序》而归。《全唐诗》卷三九录其诗一首，《全唐诗 补编·续补遗》卷一补一首，《续拾》 卷二又补一首。事迹见《唐诗纪事》 卷五。

为唐朝著名高僧，出家于西明寺，严持律仪，笃志好学，对儒、墨两家及佛学均有研究。

钟离权，姓钟离，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，东汉、魏晋时期人物，生卒年约公元168年农历7月27日—256年，中国民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，汉咸阳人。 [1] 因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。少工文学，尤喜草圣，身长八尺，官至大将军。后因兵败入，乃隐于晋州羊角山。道成，束双，衣槲叶。自称“天下都散汉钟离权”。全真道尊他为“正阳祖师”。后列为全真北宗第二祖。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。贵州赤水二郎坝成极阴绝地，居住者后人渐衰而绝嗣。

正一、光林寺、弘业寺名称的由来据唐《续高僧传》卷二十八《隋京师仁觉寺释宝岩传》:"释宝岩,幽州人。标意十地,次综毘昙,未究成实,故于宗部涉猎繁焉。户牖玄文疏条本干,时传富博,而性殊省事不乐谈说,苦祈敷散,精理载扬。

周庠(855-920)，字博雅，颖川（今河南登封）人，前蜀司徒，为前蜀建立屡出奇谋。

轩辕伟　朝代：唐 生卒年、籍贯皆不详。德宗建中二年(781)在范阳，与吉逾、王潜等题咏唱和。事迹见《金石萃编》卷一〇五《题云居上寺诗并序》。《全唐诗外编》存诗1首。

唐陇西人。李益子。宣宗大中中，历主客左司员外郎、中书舍人。八年，为湖南观察使。征还，以足疾，久之方除散骑常侍。懿宗咸通初，迁户部侍郎。寻出为河南尹。移镇宣歙。十一年，征为吏部侍郎，迁尚书左丞。十三年，坐于琮之累，贬道州刺史。移申州刺史，在道，征还朝。后官刑部尚书，卒。

李令，江陵(今湖北荆州)人。懿宗咸通以前在世。性狡猾，喜为诗干谒时贵。 曾向江陵鹾院归评事求贷。后又罗织诬陷之。事迹见《云溪友议》卷上。《全唐诗》存诗1首。

（?—约855）幽州范阳人，字著明。武宗、宣宗间举进士，累试皆不中第。后游湖南，病死于郴州。献卿与李商隐交厚，尤善文词。所作《悯征赋》，时人视为庾信《哀江南赋》之亚，司空图尝为作注，今不存。

唐幽州范阳(今河北涿州)人。开元十九年(731)，任集贤院修撰。博综经史，尤明族姓。著有《南宫故事》。