公寺， 万历中又尚解中贵宅所植，高明区中允大相诗："解家海 棠帝苑边，开时车马日喧阗"是也，今旧本俱无存矣。（隩志）

今慈仁寺海棠，久无人道，惟西直门外法源寺大盛，花时游宴不 绝。（光绪顺天府志）

积水潭

高珩水关竹枝词："酒家亭畔唤鱼船，万顷玻璃万顷天；便欲过 溪东渡去，笙歌直到鼓楼前"。（栖云阁诗）

积水潭荷花极盛，潭在德胜门内，毗连秦家河沿，荷繁于昔。河 沿有荷船一具，仿西湖船式。六七两月，月望前后，放棹花间，明月 清风，如游仙境，忘其为在人海中也。（藤阴杂记）

禁良为娼

顺治壬辰，禁良为娼，以丧乱后良家子被掠，转辗流落乐籍，故 世祖特有是命，其误于娼者许予价赎归，都下甚快之。（簪云楼杂说）

看芍药

龚鼎孳丰台看芍药醉后口占诗："种花园叟养花天，十亩花田胜 秫田；荷锸不妨花下卧，村庄全是太平年"。（定山堂诗集）

王鸿绪燕京杂咏："燕京五月好风光，芍药盈筐满市香；试解杖 头分数朵，宣窑瓶插砚池旁"。《横云山人集》

施闰章丰台看芍药歌有云："园人摘花如摘菜，日日担来城市卖； 花多全不恤花稀，卖花声里春光归"。《愚山先生诗集》

冯溥丰台芍药诗："名花谁种帝城隅？馥郁遥传士女趋；十里春 围

疆 域

东至愍忠寺1，西至宝应寺、峨嵋庵2，南至白马寺、鱼脊庙3，北至报国寺、增寿寺4；周回十余里。

形 胜

俯瞰右安，背拥宣武5，西北广宁关6为京师咽喉。东，南衡街7，乃衣冠之渊薮。市肆稠蜜[密]，讴歌相闻，冲要之区也。

① 愍忠寺：即现在法源寺。据记载，该寺建于唐贞观十九年，为追悼东征阵亡将士而建，故名"愍忠"。其地为唐幽州镇城东南隅，子城东门之东。明正统七年重修，改名"崇福"，清雍正十一年重修，赐名"法源"。

② 宝应寺：在今牛街西登莱胡同。相传为唐刹，明万历年间重修，现为登莱小学校址。峨嵋庵无考。

③ 白马寺：在法源寺之南。50年代初，在今中国伊斯兰教协会大楼对面的坟地内，曾刨出白马寺界石一块，可证寺址所在。相传白马寺为隋刹，明洪熙元年（1425）曾重修，早废。鱼脊庙早废。

④ 报国寺：在广安门内路北，系辽建，至明初已圮，明宪宗时重建，现报国寺列为文物保护单位。增寿寺也在广安门内大街北侧，即今回民学校附近，明朝敕建，清乾隆二十一年重修，早废。

⑤ 右安、宣武：城门名。牛街与右安门之间，北高南低，故称"俯瞰"。

⑥ 广宁关即广安门。

⑦ 南衡街即南横街，在牛街南口东。

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街 巷

东街俗名轿子胡同 西街俗名牛街 大圣安寺街 火药局1 小圣安寺街 贞节坊俗名熟肉胡同2 栅栏胡同3 白纸坊4 枣林街 愍忠寺街 瓦街俗名羊肉胡同5 簪儿胡同6 麻道胡同7 香儿胡同 老军地8 醋张儿胡同 郑家园 甄家穿店 丁家穿店 史家坑9 水平庵 陈家园 穆家园 薛家园 楼房坑10 白马

①火药局：从抄本的字迹上看，笔画拙劣，显系后加。火药局距冈上较远，若按冈上地区，南仅至今牛街南口外，西至今南线阁，以此相准，则火药局不应在冈上范围之内。火药局旧址即今白纸坊五四一工厂。

②贞节坊俗熟肉胡同："熟肉"一词与牛街回民经营的牛羊肉业有关。熟音shou，牛街居民把"熟"字加儿化音而不读出"肉"字，成为shouer胡同，后由"熟肉"雅化为输入胡同。但至今牛街回民仍习惯称为shouer胡同。

③栅栏胡同：清《顺天府志》作沙栏胡同。沙栏或作沙拉。《顺天府志》援引《析津志》："沙拉市一巷，皆卖金银珍珠宝贝，在鼓楼前。"这指的是元代大都城内的珠宝街。根据上述记载，回族聚族而居的冈上地区，出现以蒙古语沙拉作街名，很可能像鼓楼前的沙拉市一样，在大都未建成之前，是旧城（原金代的中都城）的一个珠宝街。

④白纸坊：从笔迹上看，和"火药局"三字一样，都是后加的。而且白纸坊和火药局一样，都不属冈上地区。

⑤瓦街俗名羊肉胡同：所谓俗名羊肉胡同不确。据明《京师五城坊巷胡同集》记载，瓦街与羊肉胡同是两条街。羊肉胡同即今牛街四条，瓦街的位置邻近纸坊胡同。纸坊胡同即后来的白纸坊胡同。

⑥簪儿胡同：今簪儿胡同东半部称法源寺后街。

⑦麻道胡同：今麻刀胡同。

⑧老军地："老军"多作"老君"，在牛街以西，此名已废。

⑨史家坑：又称史家胡同，即今西砖胡同的北半部。

⑩楼房坑：据传即今"龙凤坑"，"龙凤"为"楼房"的音转雅化。

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中改名崇福。本朝雍正十一年，世宗宪皇帝发帑重修，十二年二月工竣，赐额曰法源。山门内为大雄宝殿，皇上御书额曰法海真源。联曰：慧雨昙云，清净契无为之旨；金乘珠藏，通明开不二之门。次为戒坛，圣祖仁皇帝御书额曰觉路津梁。次为无量殿，圣祖御书额曰存诚。皇上御书联曰：参透声闻，翠竹黄花皆佛性；破除尘妄，青松白石见禅心。次为大悲坛，有皇上御书额曰善灯普照。联曰：花雨静飘空色外；心珠长印摩尼中。最后为藏经阁，有圣祖御书藏经阁三字。殿前恭勒世宗御制法源寺碑，内阁学士兼礼部侍郎励宗万奉勅书。又有皇上御书心经碑，俱恭立殿庭。乾隆四十三年重修。

原史思明僭位于范阳，建元顺天，国号大燕，六月于开元寺造塔，改寺名为顺天。蓟门纪乱

原幽州悯忠寺本唐太宗为征辽阵亡将士所造。又有开泰寺，魏王耶律汉宁造，皆遣朝使游观。王文正上辽事

原悯忠寺建于唐贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡，收其遗骸，葬幽州城西十余里，为哀忠墓。又于幽州城内建悯忠寺，中有高阁。谚曰：悯忠高阁，去天一握。是也。春明梦余录

原贞观十八年七月，营州都督张俭率幽营兵及契丹奚以伐高丽。十一月，张亮为平壤道行军大总管，李世绩、马周为辽东道行军大总管，率十六总管兵以伐高丽。新唐书

春明梦余录作宣宗大中丙寅，实会昌六年也。及僖宗中和二年悯忠寺塔又灾，至昭宗景福元年迁舍利于阁内，其阁乃李匡威所建之观音阁也。今舍利与阁皆无考。

原采师伦正书重藏舍利记，今在京师悯忠寺。碑建于会昌六年九月，此初复佛寺之文也。金石文字记

原景福元年重藏舍利记今在京师悯忠寺。同上

原寺中一碑，下半断裂，可读者其上段，字有燕京大悯忠寺观音地宫舍利函记金大安十年沙门善制。帝京景物略

〔朱彝尊原按〕是碑文字悉完，未尝断裂。末云大安十年岁次甲戌闰四月辛未朔二十二日壬辰申时功德主燕京管内左右街都僧录崇禄大夫检校太师行鸿胪卿聪辨大师赐紫沙门善制门人义中书。

原悯忠寺经正统七年重修，改额崇福，有翰林院待诏陈贽碑。万历三十五年又修，有谕德公鼐碑。帝京景物略

〔臣等谨按〕法源寺建自有唐，为都城古刹，本朝以来，屡蒙颁赐额联，并蒙世宗御制碑文，恭立殿庭，用光梵乘。至累朝遗碣，如唐苏灵芝书宝塔颂，景福元年重藏舍利记，及辽大安间观音地宫舍利函记，金大定间礼部题名记诸碑，皆足以资考

证。若刘侗帝京景物略所称陈贽、公鼐二碑，词芜不录。

增世宗御制法源寺碑文 都城宣武门西南有古刹曰悯忠，建自唐贞观中，迄今千有余载，历为秉受法戒者所依止。我世祖章皇帝命建戒坛，圣祖仁皇帝赐御书扁额曰觉路津梁，曰存诚。寺有藏经阁，题颜亦宸翰也。雍正十一年五月，发帑重加修饬，至十二年二月工竣。梵宇崇闳，禅庐周备。因复赐额为法源寺。朕惟如来演说经律论三藏，而律居其一，又说戒定慧三学而戒居其先。亦如宗门有衣钵之传焉。威仪三千，细行八万，人以为戒在是即法在是，未知其法之源也。即谓摄心名戒，亦只知心之说而源仍未及知也。盖心本无体，何者是心？法亦假名，何者是法？则源不可不达矣。教不云乎？识心达本源，故号为沙门。夫心源本是湛寂，虽尘尘悉入，而湛寂者自若，纵心心不住，而湛寂者亦自若。故曰无生无灭，如如不动。苟达乎此，虽当万法而不见一法，不见一法而全摄万法。如是持戒则成无等戒而达无上觉矣。巨而忠国孝亲，制行立事，细而饮食起居，日用常行，何一不自此源流出，自然真实无伪者乎？统世间出世间之大源不可名同，何况于异，宁独沙门释子事哉？我皇考推本皇祖劝善至意，书存诚之颜，揭示万古达源之要。朕仰体渊旨，昭告后学，期共达心性之本源，亦国家导民为善之一助也欤！

原范阳郡悯忠寺御史大夫史思明奉为大唐光天大圣文武孝感皇帝敬无垢净光宝塔颂 惟唐绍统兮岁作噩。天宅幽都兮镇戎索。彼命启与禅虞，继凤举而龙跃。驭阊阖而朝南面，服日月而升宝殿。在璇衡以正乾坤，握金镜兮临宇县。

〇竹林寺：辽道宗八年，楚国大长公主舍私第为寺，赐额竹林，又曰金熙宗驸马宫也。寺僧云，一 塔无影。

考按：竹林寺，明景泰中重建，易名法林，在笔管胡同，今废为菜圃。有天顺间翰林学士吕原碑，其塔已无可考。

永庆寺在教子胡同，今尚存，殊隘陋。有钟一，上铸万历壬寅五月字。

悯忠寺在菜市西南烂面胡同之西，唐贞观十九年建。东西有两塔，高可十丈，是安禄山、史思明所建。明正统中改名景福。本朝雍正九年，发帑重修，赐额曰法源寺，有世宗御书联额，又御制法源寺碑，内阁学士、礼部侍郎励宗万奉敕书。乾隆间，有皇上御书心经碑，四十三年重修。

唐太宗悯东征士卒战亡，收其遗骸，葬幽州城西十余里，为哀忠墓。又于幽州城内建悯忠寺，中有阁。谚曰：悯忠高阁，去天一握。

考按：唐时幽州镇城遗址，在今外城之西及广宁门外地，故寺在其东。采师伦书重藏舍利记，称寺在于城东门内百余步；又景福元年碑，亦云大燕城内地东南隅有悯忠寺，门临康衢，可互证也。今则在外城之西隅矣。廊下石刻及砖塔俱无考。

苏灵芝书宝塔颂，今在悯忠寺。是碑陷文甚多，朱竹垞有案。

采师伦正书重藏舍利记在京师悯忠寺，碑建于唐会昌六年九月，此初复佛寺之文也。

考按：累朝遗碣，如唐苏灵芝书宝塔颂，景福元年重藏舍利记，及辽大安间观音地宫舍利函

方园盛 达子营

第十自治区第十四坊 本坊面积约合十九万九千方公尺公所设于南半截胡同中间

烂缦胡同 红锣厂 北半截胡同 南半截胡同 大井胡同 丞相胡同

第十自治区第十五坊 本坊面积约合十三万四千一百方公尺公所设于南横街东头路南

南横街(东段)西至大川淀北口与第十六坊分界 穿堂门 红土店 蔡家楼 珠巢街 官菜园上街 小川淀

第十自治区第十六坊 本坊面积约合二十五万三千八百方公尺公所设于南横街东头路南

盆儿胡同 大川淀 南横街(西段)东至大川淀北口与第十五坊分界 南横街西口外 牛街南口外 北樱桃园 双槐树

第十自治区第十七坊 本坊面积约合二十万零七百五十方公尺公所设于牛街礼拜寺

西砖胡同 醋章胡同 箭杆胡同 七圣庙 莲花寺湾 九间房 七井胡同 法源寺前街 龙凤坑 法源寺后街 簪儿胡同 门楼胡同 后

记：予外弟宋廷弼试京兆，居莲花寺，去余居数十武，步屧相过从，甚乐也。王苏试畯堂集：上元移居莲花寺湾有作。

　　箭杆胡同

醋张胡同

井一。有宏衍庵。王士祯带经堂集：施愚山侍讲过宏衍庵看海棠柬梅耦长诗：韦杜城南十万家，东风处处酒旗斜。不知冷节匆匆过，犹见僧楼一树花。又有庚午重过感怀愚山诗，详寺观。《藤阴杂记》云：纪太仆复亨寓此赋诗：平阳池馆亚枝红，移入香奁便不同。莫为业残自怜惜，梅家诗体擅江东。自注：耦长先有三绝句。

　　金井胡同

西砖儿胡同

西有法源寺。有处州会馆，唐之悯忠寺也。明正统间改崇福，国朝雍正间赐今名，寺前门在白帽胡同，互详寺观。《尚絅堂集》：秋日黄霁青编修偕潘农部移寓西砖儿胡同宅，奉访占此以赠：秋至刚惊白露瀼，青骡载具鹤移装。行来共说潘郎壁，徙后休嗤陆氏庄。当院闭门先种竹，两家扫径合分杨。鲤鱼风起无边信，早晚乡书自魏塘。《池北偶谈》：悯忠寺有贯休画罗汉十八轴。世祖末，吴人持以进御者。会崩，遂鬻寺中。又见宋荦筠廊偶笔。翁方纲《复初斋集》，过王述庵法源寺寓斋即送其南归诗注：述庵昔居此，曰蒲褐山房。又钱湘舲移居听钟山房与法源寺比邻，订今春看花小集，和香树老人旧韵诗。钱大昕《潜研堂集》：移寓珠曹街诗注：乙亥二月，寓悯忠寺街。《卷葹阁集》：法源寺访黄二景仁病，因同看花诗，有法源寺近称海棠，崇效寺远繁丁香之句。今寺中丁香亦盛。又有独游法源寺，值冯户部敏昌同过寺旁亡友黄二寓室，已倾圮不可入，载赋诗。何绍基宋元学案序后附识：丙午秋初，识于京师西砖寓斋。《坊巷胡同集》：宣南坊在新城右安门里东，宣武门大街南，五牌二十七铺。有碧霞元君

陆锡熊篁村诗集：怀人诗自注：王舍人昶寓寄园，而谢编修墉所居听钟山房，皆在悯忠寺之北，君月夜常偕胜侣往坐松下，至二三更而归。

　　麻刀胡同 井一。

　　马张家胡同

　　熟肉胡同 井二。熟亦作瘦。

栅栏胡同 或作沙拉。井一。

白帽胡同 大悲院在法源寺前，同治初建。有云南会馆。湖广义园，井一。毛厂，井一。

　　小菜胡同 菜或作寺。井一。

圣安寺街

圣安寺，金遗刹也，详寺观。井一。湛然居士集：圣安寺庭前有怪柏数株。《日下旧闻》：宋显夫南城俚歌十首，其四云：停骖惆怅圣安寺，后堂空祀李宸妃。则寺中留像，不独世宗、章宗二帝也。《析津日记》：寺中金、元旧碑无一存者，殿前明碑二，怪柏已尽，惟有两楸树而已。其地名东湖柳村。匪独湖湮，柳亦不见。西陂类稿：夏日柳湖僧舍诗：长楸落晚花。又自注云：寺在柳湖村，栴檀佛尝飞至寺中。元学士程钜夫有记。燕舟客话：圣安寺一名柳湖，中有佛像诸天像四，以藤为胎，泥金装饰，璎络甲胄，俱嵌珊瑚、青金诸宝石。寺僧云，崇祯时大内赐出。《池北偶谈》：寺殿有商喜画壁。《藤阴杂记》：圣安寺，竹垞在寺饯曹检讨，称寺藏金、元帝后及栴檀佛像诗，有画壁商喜留，吴装何诡丽？绝笔追顾陆、缨络杂佩璲等句。田乐园需有同孙子未过寺观画壁，慧明上人出王文安所遗饮器贳酒相饷诗。案：栴檀像自乾隆建移奉宁寿宫，诸像及楸柏皆无存矣。《茶余客话》：圣恩寺旧有双楸树及古槐，乃金时物。马樱花一株，宋牧仲手植。圣恩似即圣安之讹。今俗亦有是称，非斜街口之圣恩寺也。□□巡

自教子胡同而东，曰西砖儿胡同，[一]中间横胡同曰醋章胡同（《顺天府志》作醋张胡同），有宏衍寺（《顺天府志》作宏衍庵）。[二]稍南曰小巷子，不通行。曰门楼胡同，[三]曰后胡同。再南曰簪儿胡同，[四]曰法源寺后街，有谢叠山先生祠。其西曰龙凤坑，曰三条小巷，南即法源寺，古刹也。[五]寺西曰白帽胡同，有赵公祠。

[六]再西曰桑园街。

注：

[一] 《诗史阁丛刊》："谢叠山先生祠在宣外西砖胡同，与法源寺为邻。"《尚絅堂集》："秋日黄霁臣编修偕潘农部移寓西砖儿胡同宅，奉访占此以赠：秋至刚惊白露瀼，青骡载具鹤移装。行来共说潘郎壁，徙后休嗤陆氏庄。当院闭门先种竹，两家扫径合分杨。鲤鱼风起无边信，早晚乡书自魏塘。"孙雄《校经图记》云："赁庑于宣武城南西砖胡同，与法源寺及谢叠山祠为邻，有诗史阁及蜩螗居，蒲圻贺履之、涿县胡佩蘅等为作《校经图记》。"

[二] 《顺天府志》："宏衍庵在醋张胡同。"《居易录》："康熙庚申春，予与施侍读[讲]愚山同过宏衍庵看海棠，①各有四绝句。今庚午二月重来，海棠三株皆已化去。愚山之墓木已拱矣，不胜今昔存没之感。因复成一绝云："十年不见谢宣城，目极澄江远恨生。白首重吟枯树赋，江潭憔萃庾兰成。""《带经堂集·施愚山侍讲过宏衍庵看海棠柬梅耦长诗》："韦杜城南十万家，东风处处酒旗斜。不知冷节匆匆过，犹见僧楼一树花。"《藤阴杂记》云："纪太仆复亨寓此赋诗："平阳池馆亚枝红，移入香奁便不同。莫为丛残自怜惜，梅花[家]诗体擅江东"。②自注：耦长

先有三绝句"。

[三] 《顺天府志》："门楼胡同旧有青州会馆，今废"。《藤阴杂记·陈紫澜宫詹浩移居门楼胡同诗》："数卷残书一酒瓢，移家东去尚西郊。略无根柢萍浮水，不费经营鹊有巢。知己忽成千里别，归期久媿北山嘲。右安门近寻芳路，且喜春风上柳梢。"《骨董琐记》："据《龚定庵集》王仲瞿墓表，定庵少时寓门楼胡同西首。"《都门名胜记》："《龚定庵集》有《过门楼胡同感赋诗》云："情多处处有悲欢，何必沧桑始浩观。昨过城西晒书地，蠹鱼无数讯平安。"又《庚辰三日同过胡同故宅》云："城西郎官屯，多官阅一宅。家公昔为郎，有此湫隘室。朝阳与夕阳，屋角红不积。春雨复秋雨，双扉故钉啮。无形不知老，有质乃易蚀。往事思之悔，至理悟独立。中有故我魂，三呼如欲出。"以上皆足补《坊巷志》之遗"。

[四] 《顺天府志》："簪儿胡同北有谢文节祠。"《宋史·谢枋得传》："福建行省参政魏天祐见时方以求才为急，欲荐枋得为功。枋得见天祐，傲岸不为礼。与之言，坐而不对。天祐怒，强之而北。至元二十六年四月至京师，问谢太后攒所及瀛国公所在，向之再拜恸哭。已而病，迁悯忠寺，见壁间曹娥碑，泣曰："小女子犹尔，吾岂不汝若哉？"不食而死。"《明景帝实录》："景泰七年九月，以巡抚江西右佥都御史韩雍之请，命原籍所司岁举祀事，仍与文天祥同赐谥，天祥曰忠烈，枋得曰文节。"》藤阴杂记》："近见《卜砚集》，知公建宁桥亭卖卜一歙砚，程文海铭，永中出土，三百年流传至天津，周月东焯宝藏，临终赠查中丞礼，携之至京，遍征名辈题咏，毕秋帆制府为刊行。"

[五] 《顺天府志》："西砖儿胡同有处州会馆。又法源寺即唐悯忠寺，都城古刹也。在宣武

门外西砖儿胡同，寺前门在白帽胡同。唐悯忠寺，贞观十九年，太宗为征辽阵亡将士所造。其地为唐时幽州镇城东南隅子城东门之东也，今则在外城西矣。昔宋钦宗北来，曾寓此寺。旧有东、西两砖塔，高可十丈，云是安禄山、史思明所造。又有高阁，乃李匡威所建。唐谚所谓"悯忠高阁，去天一握"是也。并圮。今有藏经阁，其额为圣祖御书。又有石坛，栽丁香花颇盛。其寺在明改曰景福，正统七年重修改额，有翰林院待诏陈贽碑。万历三十五年又修，有谕德公鼐碑。今额曰法源，雍正十一年重修敕赐也。山门内为大殿，次为戒坛，顺治年间敕建。次无量殿，后为藏经阁，其殿前立雍正十二年世宗御制法源寺碑，内阁学士兼礼部侍郎励宗万奉敕书。又有高宗御书心经碑。乾隆四十三年又重修。其戒坛前有辽应历七年石幢一幢，后有石函一，亦辽物。函四周刻字。其僧廊壁间嵌有唐至德二载唐[张]不矜《宝塔颂》，苏灵芝书。景福元年沙门尚[南]敍《重藏舍利记》，③知常书。又有辽大安十年观音地宫舍利函记碑一，沙门善制，门人义中书。又金大定中礼部令史题名碑一，党怀英记。其寺东旧有智泉寺，其西有绵山寺，其在寺前者，有灵虚观。《元一统志》称在悯忠寺前虾蟆北岸，今无此地名矣。又有静宁寺，距悯忠寺甚迩，明成化间亦改名崇福，今其遗蹟皆无考矣。惟新立有谢文节祠在寺北"。文惟简《塞北事实》云："燕山京城东壁有大寺一区，名悯忠，廊下有石刻云，唐太宗征辽东高丽回，念忠臣孝子没于王事者，所以建此寺以薦福也。"赵子砥《燕云录》："渊圣至自云中，驻骅燕山悯忠寺。"《春明梦余录》："寺前有舍利塔，隋仁寿二年[正月]，幽州节制窦杭[抗]所造。④木塔五层，扃舍利于其下。至唐文宗太和八年，塔灾。会昌六年丙寅，得石函于故基，遂移置于悯忠寺多宝塔下。僖宗中和壬寅又灾，延烧悯忠寺楼台俱烬。昭宗景福壬子，迁舍利于阁内。"《顺天府志》按："隋塔在智泉寺，在

若是之疏也。《燕云录》言，郑后体违和，渊圣诸后同来延寿寺候问。其地当与悯忠寺相近。《元一统志》所云大延寿寺在悯忠寺之东者，疑即徽宗寓居之地。《析津日记》考之未审也。辽圣宗、兴宗屡经临幸。《辽史·本纪》及《游幸表》亦当在此。今以辽、金遗事仍系诸北城，而著其辨于此。"《析津志》："绵山寺在悯忠寺阁西，今已废之甚矣。兴禅[寺]在燕圣安寺之东，悯忠阁之西"。⑦《元史·礼乐志》："国史院进先朝实录仪，命左三部、太常寺、少府监于兴禅寺置局。"《元一统志》："灵虚观在悯忠寺前虾蟆北岸，内有大古槐一株。"《顺天府志》："案：

寺与观遗址皆无考。虾蟆北岸，今亦无是名。"《天咫偶闻》："法源寺，即古悯忠寺。悯忠台尚存，高阁及双浮屠已不可考。西廊嵌《唐宝塔颂》石刻。僧院中牡丹殊盛，高三尺余。青桐二株，过屋簷。"《池北偶谈》："愍[悯]忠寺有贯休画罗汉十八轴，世祖末，吴人持以进御者，会崩，遂粥寺中。又见朱荦《筠廊偶笔》。"《旧京闲话》："法源寺即唐之悯忠寺，旧藏经典法物珍品极多，余往年随喜得观一二，忆所见有佛牙二枚，长及四寸，宽约寸许，其质类石。寺僧语余，"此西域番僧所供于清皇室者，后由清室供养于寺中"云。余观此物，甚为怀疑，以人类中绝无此巨牙者。虽佛号丈六金身，亦无生此巨牙之理，其为伪物可知。当时余虽有此理解，然恙无佐证，未敢自信以为然也。后阅宋刘昌诗《芦浦笔记》有记佛牙一则云："一四明图经载，昌国县九峰山吉祥院有辟支佛牙一枚，长四寸，阔一寸，舍利缀满。乃建炎初给事中黄黽年所施窃计之，人长五尺，两牙不能半寸，今一牙长四寸，上下相合，必倍之，则佛须身长八丈，方能容八寸之牙。常闻佛号丈六金身，此乃五倍，恐无是理。黄给事何自得之而信之而施之耶？世有赵凤必能验真伪而斧之矣"。吉祥院之佛牙，与今法源寺之佛牙大小相同，刘昌诗怀疑之，其理解先得我心，

可实余说也。"《桃花圣解庵日记》："法源寺，古悯忠寺也。丁香二十余株，开花正繁，寺宇华整，规制甚严。山门之内，高松森列，二门以内，皆植丁香，东边尤盛。又有白皮松一树，雪干孤疎。广庭中为重台，登之则星攒玉粲，花头毕见。此寺建于唐贞观十九年，太宗悯东征高丽战亡士卒，因建此以荐福。历代崇饰，故事最多。而宋末谢叠山复抗节饿死于此，故其寺额明改崇福，国朝改法源，而今道俗皆仍古称。忠义之风，感人深矣。寺尚有唐至德二载碑文，及会昌六年、景福元年重藏舍利两记。其东、西双塔已不复存，殿前重台，盖即《春明梦余录》所谓"悯忠高阁，去天一握"者也。金史肃，元乃贤、张翥，明袁凯皆有《登悯忠寺阁诗》。都中梵刹虽多，大抵创于有明。金、元所建，存者已少。如琉璃厂东之延寿寺，建于辽初

西之永光寺本元大万寿寺。一二尚在人耳目，而延寿最号大刹，辽之诸帝，屡降銮舆，金俘道君，亦寓其宇。今仅僧院数间，甚为湫隘。永光自辨公卓锡，曹洞大兴屏山湛然皆居坐下，勒碑纪法，允为名蓝。今亦惟寮庑粗存，略无名迹。至大宁之基，肇兴元魏，魏为光林，隋为宏业，唐为天王，金为大万安，今额则明宣德中所改也。然当元末兵火荡尽。今寺乃明成祖在藩时所重造，盖自一塔以外，无昔制矣。其法界代崇，云构宏峙，缁徒守律，清规不替者，惟悯忠耳。今寺中正门不开，有宴客者，不得携晕腥入。京师花事，悯忠丁香，崇效牡丹，今巳枯。花之极乐海棠，极乐本有荷花，今已无。天宁芍药，亦有牡丹及菊花。丰台芍药，在南西门外，地皆民家散植村落间，以卖花为业，含萼稍吐，即负担入城，亦有它植，皆无可留赏。十刹海荷花而已。慈仁、长椿二寺 亦多花，然不名一种。慈仁殿前双偃松，奇古绝尘，传为元时物。寺建于明成化时，以居周太后之弟吉祥。而相传寺西北隅有小寺曰报国寺，尚存辽乾统三年尊胜陀罗尼石幢。吉祥为僧后又常宿于此。故俗犹呼慈仁曰报国寺。然寺额题曰报国大慈仁，盖已兼而有之，故双松得为先植。有毘卢阁可登眺，故游屐时至。长椿寺有明孝定李太后九莲菩萨画像，寺僧甚祕之，别摹一幅，供之丈室。花之寺曾侍郎燠所题也。本名三官庙，盖即韦公寺。刘侗《帝京景物略》所称武宗朝内侍韦霦所建，赐额弘善寺，在左

安门外二里。寺内西府海棠二株，左右列者是也。惜所谓临流水亭，柰子古树，不复可问。而自一井以外，亦并无深谿里许荻花芦叶之观。"《桃花圣解庵日记》："同治十二年，偕许竹筼同游法源寺，摩挲唐人苏灵芝行书《宝塔颂》，僧知常正书《景福元年重藏舍利记》、《金大安十年舍利函记》，又李北海所书《云麾将军李秀断碑》共四石，实二础之两面也。此石旧在安定门内文丞相祠中，嘉庆末通州□小山尚书重模刻之，嵌于寺廊壁间，几欲乱真。都中外城，此最为巨刹，规制深严，有北藏全经。其主僧丈室，精洁幽邃，花竹便娟。有剌桐一株，作花方盛，明人诗所谓"露出几隻红鹦鹉"者，语虽凡俗，实象形惟肖矣。"《瓶庐诗稿·题法源寺方丈静涵和尚小照诗》有句云："腊粥斋前寻画去，春灯廊庑摸碑来。注：傅雯三十二相二唐碑。"《骨董琐记》："法源寺有寿山石彫刻罗汉像十八尊，云系清时御赐。光绪庚子联军入京，外人欲劫以去，寺僧再三乞哀，乃留十六尊，仍携二尊以去。"《雨当轩集·恼花篇》："时寓法源寺"。《卷葹阁集·法源寺访黄二景仁病因同看花诗》有""法源寺近称海棠，崇效寺远繁丁香"之句，今寺中丁香亦盛。又有《独游法源寺，值冯户部敏昌同过寺旁亡友黄二寓室已倾圮不可入载赋诗》"。《复初斋集·过王述勤[庵]法源寺寓斋即送其南归诗》注：⑧"述庵昔居此，曰蒲褐山房。又《钱湘舲移居听钟山房，与法源寺比邻，订今春看花小集，和香树老人旧韻诗》"。《潜研堂集·移寓珠巢街诗》注："乙亥二月，寓悯忠寺街。"《壬癸诗存》注："甲寅春，民国三年，湘绮翁入都，集百余人于法源寺，为赏丁香之会。" [六] 《顺天府志》："大悲院在法源寺前，同治初建。有云南会馆、湖广义园。"《天问阁·甲申诸臣传》："赵譔字镇所，昆明人，举人，官御史。城陷被获，大骂贼，贼愤极，诸贼齐奋刀

乱斫，在白帽胡同死。"《啸亭杂录》："赵忠愍譔，崇祯时巡视南城，为流贼害于白帽胡同。时党人气盛，公以边远士未及攀跻清流，故南中祭享及本朝赐谥皆未之及。乾隆初，同乡侍御傅某为之表白，始补谥忠愍，立专祠祀之。今为云南会馆。"《藤阴杂记》："悯忠寺旁，明末侍御赵譔殉节葬此。乾隆二年，侍御傅为詝奏请赐谥，建景忠庵。"《顺天府志》："案：《甲申传信录》载忠愍事，与《天问阁集》略同。"日人那波利贞氏《辽金南京燕京故城疆域考》："白帽胡同之南侧，与法源寺相对之大悲院，即唐代之智泉寺。唐之悯忠寺与智泉寺，即今之法源寺与大悲院位置之地点，据《重藏舍利记》铭文中所云，大燕城内东南隅有悯忠寺，门临康衢之语，当在唐代幽州镇城内之东南隅，同时在子城东门外百余步。"

校勘记：

① 予与施侍读愚山同过宏衍庵看海棠"施侍读"应作"施侍讲"。据《顺天府志》卷一四引《居易録》改

② 梅花诗体擅江东《藤阴杂记》卷八纪太仆诗原作："梅家诗体擅江东"。据改。

③ 其僧廊壁间嵌有唐至德二载唐不矜宝塔颂，苏灵芝书。景福元年沙门尚叙重藏舍利院记"唐不矜"应作"张不矜"，"沙门尚叙"为《顺天府志》卷一六所记，而《日下旧闻考》卷六〇引《景福重藏舍利记》则云："沙门南叙述"。录此供参改。

④ 隋仁寿二年，幽州节制窦杭所造《日下旧闻考》卷六〇引《春明梦余录》原作："隋仁寿二年正月，幽州节制窦抗所造"。

⑤ 隆兴寺《日下旧闻考》卷六〇引《采师伦书重藏舍利记》载："......开元中又改为龙兴寺"

⑥ 迎旃坛端像到燕京《京师坊巷志稿》卷下"西砖儿胡同"条引《归田类稿》："迎旃檀瑞像到燕京，奉安于悯忠寺"。据改

雪桥诗话五四二

梦觉晓霜飞。雾树犹相引，劳歌怆式微。钱坤一药臼云：釜瓮铫盘外，虚中百味并。奚烦占小过，合与号长生。夜色丹房静，秋空玉杵声。刀圭难草创，赖汝力经营。同人法源寺分咏得海棠云：花即扉频叩，春曾句几传。佛香深与染，人意老为颠。碧藓齐铺院，高槐半幂烟。如何禁爱惜，落片到阑前。朱筠园落日云：落日气沉沉，千峰变夕阴。悬灯孤阁迥，急雨万松深。幽冀空回首，乾坤赖苦吟。飘萧余短发，何事不胜簪。张度西焦溪晓雪云：恶岭逼寒雪，征桡搅晓眠。乱杉低堕水，孤店寂生烟。梦破还家日，春惊作客年。何如狂贾岛，只欲祭诗篇。马毙瘗之口占云：炎风山石碎，一蹶岂周防。已分从人后，宁甘弃道傍。敝帷聊汝覆，春草为谁长。说与千金骨，燕台价正良。黄汉镛新月云：乍见是将落，愁心不可论。阴阴当镜阁，惨惨挂关门。光弱如新病，天长有断魂。相看两幽绝，一角远山痕。芾庭、通甫二诗，亦其亚也。

徐铁孙工诗喜吟咏，怀古田舍诗钞纪行诸作，最为奇崛。拗岭云：积翠远成岭，瞻高近无路。蚁穿方右旋，螺盘忽左顾。层冰惨不春，亭午冻犹冱。倚天石僵立，拂地云暗度。溪深下闻声，竹密上防露。三休惜两屐，一让枉百步。平生与世拗，兹行若予悟。江湖胡不归，戎马正多故。净居滩云：滩浅不容膝，势乃五里宽。众流汇净居，陡落百尺潭。我舟暂随之，篷背花漫漫。舟轻水不受，仍出随惊湍。色然坐四顾，再睹天日干。未觉帻颜湿，但怪裘茸寒。人生有坦途，胡不从桥安。钓鱼滩云：我疑造物久，流水几时歇。每闻远滩声，常恐元气竭。谁言钓鱼岭，拦江插■崒。居然识此意，蓄怒无使泄。松溪导闽浦，雷电峭奔掣。东流忽西折，千里误一蹶。却行吾敢愁，维险天所

雪桥诗话三九二

与宋小坡侍御俱只三十卷。领试闱者为纪晓岚宗伯。

玉圃文成相公挽词：进止未尝逾尺寸，笑谈可以慑回邪。生同韩范声名大，死并刘王谥号尊。

质庄亲王永瑢，受经于介野园，能书工篆隶，兼善画。临淳化阁帖，拈唐太宗萤火不温风，及右军帖来禽字，分体咏诗。时考证汉瓦当及古泉布。自号西园主人。句山太仆请假归葬，作图送别，并系以诗。法源寺看花，有午影移深径，风香散翠幢之句。独步句云：菰蒲蟹舍江村似，粉本须求赵大年。咏苇絮云：江上青衫频送冷，漫传裂帛入冰弦。其九思堂诗，可与花间、紫琼后先辉映。尝辑时流画十二幅，而自画山水一幅于其间，题曰画禅集腋图。明严氏书画收藏记，有胡廷晖题宋太祖蹴踘图一轴。主人所临宋太祖蹴踘图，为宋院本，有董香光跋。钱裴山题诗所谓银管钩题文敏后，东都巾屦建隆前也。裴山为伊墨卿题质王所画竹石云：琅玕一枝玉一尺，消沉不共梁园雪。壶天染翰想精神，白雨苍烟正清绝。青蕧花开幻梦沤，九天鸾去毛羽留。多君郑重弆遗墨，竹君石丈黯古秋。秋毫积素麝煤碧，左右当年灯火夕。西风挂壁拄丫叉，肠断西园旧宾客。送张桐谷舍人归里云：浮瓜沈李梦犹新，入座年时授简频。梁苑雪消宾客尽，回头忍说旧游尘。桐谷名时风，亦西园客。其题陈桂堂所藏质亲王书灯花诗卷有云：一盏秋堂风味在，河间邺下比何如。谓王所用印章为一盏秋灯夜读书也。

章丘刘松岚兵备，初在岭外学诗于李子乔，子乔谓其为才调集所误。三十后从新作起，又曰：格律不合，色相不配。又火之。得其指授，一以清瘦峻削为宗。得李子乔书云：想见寄时难，离愁有万

者，西偏僧寮前有魏紫两株，高逾五尺。其后三年，住持僧以修屋贮灰于花下，因伤根，就萎，伐去，殊可恨也。

龙树寺，俗名龙爪槐，在江亭西北。门前野趣潇洒，为诸寺之首。内有蒹葭簃，当年为文士吟啸之所。附近又有龙泉寺，亦名胜地，后改孤儿院，事创于光宣之际。

法源寺，在西砖胡同【后门在此，前门无人行走。】，即唐之悯忠寺，古庙亦巨刹也。以丁香花著称，恢宏为他寺所无。

天宁寺，在广安门外【即彰义门。】石路之北。北魏古刹。其塔为隋代建。又有开皇经幢二，今恐无存。昔年寺中设花肆，尤以桂花、秋菊为有名。同光间，为士夫招伶人宴饮之所，故《越缦堂日记》每每言及。尚有南河泡，在石路西南，方塘数亩，荷花甚茂，亦夏日逭暑地。王半塘词中有“他年记取小红亭，小红亭外，高柳万蝉声”。即此地也。

广安门外西南三里许，有五显财神庙。每年新正二日，及九月十七日，香火甚盛，都人求财者，群往烧香，伎女尤多。庙中神像五座，皆短衣威猛，非峨冠博带之像。相传康熙间有伍氏弟兄三人，皆绿林之豪，劫富济贫，又有同志二人为助。殁后，乡人为之立祠，事见裨官小说【盖世称《彭公案》。】。相传祷之可发横财，故相沿至今。

江南城隍庙，在南下洼。庙外为丛葬处，大凡伎女死去多葬于此。故每岁清明、中元二节，伎院中多去焚纸哭奠，亦兔死狐悲之感，因而其他游人，亦驱之若鹜。

图画一老僧趺坐，上则松荫云垂，下则杏英霞艳。首有王象晋序，后题以竹垞、渔洋冠其首，续题者几千人，亦大观也。然而金貂共狗尾偕陈，玉楮与败叶参见。甚至有妄人，将己名与古人夹写，真为不识好恶之尤。曾有某君题诗于匣以止之，亦无人肯顾也。又一卷为《训鸡图》，画一僧抱鸡而坐，别有猫犬在地，不解何意？禅堂中王觉斯书“静观”二字尚在，杨忠悯“无尘别境”额则不可问矣。又有唐王仲堪墓志石刻、翁覃溪《丁香花》诗石刻。

法源寺，即古悯忠寺。悯忠台尚存，高阁及双浮屠已不可考。西廊嵌唐《宝塔颂》石刻。僧院中牡丹殊盛，高三尺馀。青桐二株，过屋檐。城南隙地，最多古园。国初尚存封氏园、剌梅园、王氏怡园、徐氏碧山堂、赵氏寄园、某氏众春园，皆昔日名流燕赏，骚客盘桓之所。今不过二百年，已如阿房、金谷，不可复问。而宣南士夫亦无复经营之力矣。

查初白诗云：才了歌场便卖灯，三条五剧一层层。东华旧市名空在，灵祐宫前另结棚。此国初事也。盖内城分住八旗，将灯市移于灵祐宫前，后又移于琉璃厂。今此两处皆无灯。鬻灯者在廊房头条胡同，然止日间有之，不复放灯于夜。

般若寺，在故衣市，南省公车、计吏多寓此。壬辰之春，濮柚生文曦从云南入都寓此，余往访之，与作竟日谈。游心域外之观，几如读《山海经》《博物志》，怪怪奇奇，不可名状。如云：山移，在古以为大异。而滇省屡见之，不以为异。有人家居于山巅，门临大溪。一日启户，溪水忽失，寻之则在山后。以为水之改流，察之则溪旁景物依然，而山下地势全非，则山移而溪未改也。又有人家居于小

108.清中期黄河南北流之争论（一七六）

109.和尚太守”王树勋之骗术　（一八〇）

110.骁将兆惠与罗思举（一八一）

111.黄蘖禅师之“预言诗”（一八三）

112.清六部等署在正阳门内（一八四）

113.东岳庙、盘山、西山等地观杏花（一八五）

114.御花园之太平花（一八六）

115.法源寺文物、古迹（一八七）

116.喇嘛教之演变与乾隆（一八九）

117.西什库及其他库房（一九一）

118.湖南廖树蘅长于经营矿业　（一九三）

119.李大虚与吴梅村（一九四）

围以雕栏，伴以锦石，珍护甚至。或云平金川时入贡，或云移至郊外某寺，不可考矣。近年官内府者以压枝法分植，私赍以出，或以转赠于人，京师遂恒见之。按宋《宣和画谱》赵昌澹粉写本，世多识之，而罕知此花来历；惟李焘《续资治通鉴长编》载宋仁宗天圣八年十一月，益州献异花，似桃四出，而千百苞骈联成朵，蜀耆旧言：此花不开六十馀年矣！上颇异之，因目为太平瑞圣花。据其所述，是花固蜀产也，其传为金川贡进者近是。惟是今之太平花千百朵联枝成簇，与所谓骈联成朵者，亦疑有小异。又《长编》言六十馀年始一花，若铁树然，故以为瑞；若今之岁岁着花者，固宜其不贵矣。余有二绝句赋之，云：“一齅残香感岁华，入宫羡汝见乾嘉。衰迟慰眼真非分，地老天荒剩此花。”“霁园春满雪离离，遁圃新移止数枝。遣意未须多许胜，当花一笑即清时。”霁园为友人董叔平所居，有是花，高及檐，花时尤盛，亦分根禁苑者也。

115．法源寺文物、古迹　　龙顾山人

法源寺为唐之悯忠寺，贞观十九年，太宗为征辽死绥将士而建；前院有台隆起，建佛阁，相传即丛瘗战骨处。余幼侍先太保居城南，课馀辄往游，恒憩于钟楼古松下。二

卯初为甲时，辰初为乙时，巳初为巽时，午初为丙时，未初为丁时，寅初为坤时，酉初为庚时，戌初为辛时，亥初为乾时。即今宪书所谓“寅申巳亥月，宜用甲丙庚壬时；子午卯酉月，宜用艮巽坤乾时；辰戌丑未月，宜用癸乙丁辛时”是也。钱辛楣云：“都门法源寺见辽舍利函题‘甲时’，又戒坛寺辽法禅师碑后题‘乾时’，又辽石幢二，一题‘庚时’，一题‘坤时’。”盖辽金石刻多用此为记也。星命家亦重日辰，而李虚中《命书义例》首论六十甲子，不及生人时刻干支。纪文达收其书入《四库·子部·术数类》。《四库全书总目》谓虚中推命不用时。又于徐氏《珞琭子赋》注谓虚中尚仅以年月日起算，而不及八字。盖时之说为最后矣。然唐以前，陶宏景著有《三命抄略》，临孝恭著有《禄命书》；又僧一行、桑道茂辈，并言星命；实不始于虚中。《南史》吉士瞻就卜者计禄命，当得大郡。《北史》孙绍善推禄命，私谓朝中人皆死尽，果有河阴之役。又北齐魏宁推武成帝入墓；隋元充上皇帝本命行年；其时皆不云八字。惟《挥麈录》载：“江子我访卜肆，瞽者布八字。”又宋人小说述蔡京八字，《能改斋漫录》言曾布与章惇同八字。则八字盛行于宋也。纪文达《阅微草堂笔记》谓时即日辰，《国语》星与日辰之位皆在八维，是也。《诗》：“跂彼织女，终日七襄。”孔颖达疏：“从旦至暮，七辰一移，谓之七襄。”是日辰即时之证。《楚辞》：“吉日兮辰良。”王逸注：日谓甲

顺承，左曰文明，北之东曰安贞，北之西曰健德，正东曰崇仁，东之右曰齐化，东之左曰光熙，正西曰和义，西之右曰肃清，西之左曰平则。

《析津志》：时诏旧城居民之迁新城者，以赀高及有官者为先，仍定制以八亩为一分，其或地过八亩及力不能筑室者，听他人营筑。

筑城已周，乃于文明门外向东五里，立苇场收苇以蓑城，每岁收百万，以苇编排，自下砌上，恐致摧塌。明初改北平府。

洪武元年，命大将军徐达北取元都，克之。元都原置大兴府，属大都路，至是废止，设北平府。又以钱四万二千馀缗，购周氏地十九亩为公署。

永乐定都，改称北京（详见后），清因之，设顺天府。民国成立，置京兆尹。国都南迁，设北平市政府。大抵唐、宋、辽、金、元五代，城垣位置与现在迥然不同，唐幽州城及宋燕山府，辽、金故都均在今外城西南部。

隋之幽州红叶寺（即天宁寺），在城内。唐之悯忠寺（即法源寺），在城东南隅。悯忠寺，唐景福元年重藏舍利记其铭曰：“大燕城内地东南隅，有悯忠寺，门临康衢。”云云。刘定之《梁家园泛舟记》谓唐范阳镇，城亦在此，安史僭号，国号大燕，是又曾为伪都。又康熙年间，有中官在西安门内治宅，掘地得卞氏墓志，文曰：“贞元十五年岁次，己卯七月，夫人卒于幽州蓟县蓟北坊。以其年权厝于幽都东北五里之礼贤乡。”是今西安门去幽州东北五里。又正阳门外，今琉璃厂地，得辽时碑，称其地为京东门外海王村。辽京因唐幽州城之旧故，亦可证明幽州城之地望矣。

元大都则向北改建，南面当今东西长安街，北包今黄寺一带，若德胜门外土城关等，即其遗址。至大城之内，有皇城，有禁城，规制大略具详后述，其辽、金、元、明、清五代，大内宫殿及离宫、别馆、坛庙等，亦具详坛庙、宫殿、园囿诸略，不缕述。兹仅取《天咫偶闻》所载辽、金、元、明、清都城变迁合图影绘如下（图一）。征诸群书，考之事实，大体固不诬也。

图一　辽金元明都城变迁图

有清真寺，有门楼甚华丽（图八）（详《名迹略》）。有一、二、三、四、五、六、七巷，惟一巷在西，馀均在东。有胡同十馀。再东，东达教子胡同，王文简熙怡园在此。

图八　牛街清真寺门楼

张朝墉诗：

小山丛桂帐斜晖，弦管嗷嘈花乱飞。玉殿归来此高卧，更无剥啄到林扉。

王兰泉蒲褐山房亦在此。

张朝墉诗：

一领褐衣坐晚风，诗传湖海气如虹。若从世界夸金石，两汉三唐指顾中。

自此以东，曰西砖儿胡同，醋章胡同，门楼胡同，法源寺后街。寺西为白帽胡同，桑园街。自此以东，曰烂缦胡同，原名烂面胡同，一作懒眠。汤右曾接叶亭在此。

张朝墉诗：

丝纶阁下拜天章，诏许随銮避暑庄。赢得王郎图画在，荒亭接叶看莺藏。

南曰九间房，七井胡同。即南横街之西，烂缦胡同以东，曰北半截胡同，南半截胡同。旧有广和居饭庄，为清季文人走集之所。

张之洞诗：

都官留鲫为佳宾，作脍传方洗洛尘。今日街南逢柳嫂。只缘曾识旧京人。（原注：陶凫香宗伯以西湖五柳居烹鱼法授酒家，名陶菜。）按，所谓酒家，即指广和居也。

夏孙桐诗：

画壁旗亭结习存，赵行秦草各专门。周髯竟欲移尊避，抹杀颜家屋漏痕。（原注：壁上多赵尧生、秦宥横所书，屏联秦书尤多。周少朴前辈与持论不合，每觅座必择室无秦书者。文人结习，亦可留一谈柄。）

郑沅诗：

历历清游似眼前，黄公墟下太凄然。高阳徒侣今何在，难忘璘斑碧血年。（原注：往时京朝小集，多就城南广和居。三十年来，知旧零落，追思昔游，何可复得。小诗意指戊戌之杨叔峤、谭复生二君及庚子之刘葆真前辈。皆与余同饮此肆者也。）

丞相胡同原名绳匠，有陈元龙故宅爱日堂。米市胡同，曰南海会馆。戊戌政变，康有为、谭嗣同均寓此，谭即于此被捕。中间有大、小井儿胡同。自此以东，在北曰果子巷。在南曰贾家胡同。于此中间胡同颇错杂，东西相贯者，北曰大吉巷，保安寺街。同光间，李莼客居此。兵马司后街，达子营，兵马司前街。东有羊肉胡同，包头章胡同。其东由北达南者，曰驴驹胡同，延旺庙街，张相公庙街，以达于南横街。清初徐健庵尚书南园在此。南横街与骡马市、广安门大街为平行。其西头南曰盆儿胡同，大川淀，小川淀。东为珠巢街。其南为土地庙，为南堂子胡同。自牛街以南，直达于右安门，为右安门大街，两旁多田园、冢墓。西有白纸坊，昔为制纸作坊所集，故民居成聚，财政部印刷局在焉。稍东北为崇效寺。再东为南下洼。

金源城郭，旧话春明。玉水西东，仍环曲洧。残基断础，考知前代经营；片羽一脔，足补故都文献。而且旌幢法物，颁自宫储；泉石幽栖，偶邀宸赏。珂鸣玉属，人地共传；筠老松青，声泽勿剪。况乎九品集中正之士；两观近辇毂之居，志事辄抱先忧，立朝或同小隐。金鳌退食，所书不少轶闻；石燕语林，胪举正饶古典。访历朝之遗乘，未妨踪迹以寻；摭故老之相传，请自按图而索。作《名迹略·上》第七。

北平为五朝故都，前代胜迹，俯拾即是。兹述名迹略，分为上下二篇，上篇述城内，下篇述郊外。城内名迹，首内城，次外城。而叙述次第，内外城均自东而西。计：国子监，文丞相祠，柏林寺，隆福寺，贤良寺，法华寺，李文忠祠，于忠肃祠，观象台，吕公堂，施茶庵（望恩桥附），普渡寺，皇史宬，嵩祝寺，钟鼓楼，积水潭，十刹海，银淀桥，普济寺，护国寺，广化寺，瑞应寺，响闸，宝禅寺，妙应寺，广济寺，万松老人塔，旃檀寺，双塔庆寿寺，杨忠愍手植榆，鹫峰寺，石灯庵，太平湖。以上内城。拈花寺，夕照寺，金台书院，鱼藻池，延寿寺，海王村，松筠庵，长椿寺，报国慈仁寺，法源寺，谢文节祠，秦良玉驻兵处，吴柳堂故宅，牛街清真寺，崇效寺，龙树寺，龙泉寺，陶然亭。以上外城。共五十一处，大抵全城东部多元明以来名迹，西部多辽金所遗。辽金故墟，当今城西南。元明则具现城垣规模。睹其作物年代，则故都变迁方位可知矣。

（一）国子监

国子监在安定门内，成贤街之北，与孔子庙比邻。自元至元元年立国子学。二十四年，设国子监，为国家造士之所。明洪武朝，改为北平郡学。永乐仍为国子监。清代仍之。乾隆四十九年，重加修葺，增建辟雍、圜桥，崇饰益加美备。有门南向，曰集贤门。入门有井、亭二。由此北上，进太学门，门内琉璃坊一，上书“圜桥教泽”。（图一）

图一　圜桥教泽坊

地震，寺颓毁。冯相国溥捐赀重葺，焕然更新。殿中旧有渗金塔，（图四十二）甚高大，旁小室，藏佛像十馀轴。中二轴黄绫装裱，与他轴异。一绘九朵青莲花，一牌题曰“九莲菩萨明神宗母李太后也”。一绘女像，（图四十三）具天人姿，戴毗卢帽，衣红锦袈裟。题“宏慈极圣智上菩萨”。下注：“崇祯庚辰恭绘为崇祯生母刘太后御容。”今尚存寺中。

图四十二　渗金塔

图四十三　明刘太后御容

（四十三）报国慈仁寺

在广安门内大街北，明成化初，本辽报国寺旧址改建，额曰“慈仁寺”，俗仍呼为报国寺。乾隆十九年敕修，改题大报国慈仁寺。寺有二松，金时旧物，大各荫数亩。清初名流，觞咏于此，今久无存。寺旧有毗卢阁，凡三十六级，今亦圮。又有窑变观音像，明神宗母李太后献。緑衣被体，宴坐支颐，为旧京八宝之一。庚子乱，为人掠去，售与庆宽，庆宽奉之张翼，现不知尚在国中否？寺已半颓，惟庙右顾亭林祠（图四十四）尚存。亭林清初曾居此，同治时何绍基、张穆为建祠。二人殁后亦附祀。

图四十四　顾先生祠

（四十四）法源寺

唐之悯忠寺。唐太宗征高丽还，建寺追悼阵亡将士。内有二塔为安禄山、史思明所建。今亦圮。清雍正九年，赐额曰“法源寺”。寺旧有悯忠阁，极高。谚云：“悯忠高阁，去天一握”。今久圮。

元张翥《登悯忠阁》诗：

百级危梯溯碧空，凭阑浩浩纳长风。金银宫阙诸天上，锦绣山川一气中。事往前朝人自老，魂来沧海鬼犹雄。只怜春色城南苑，寂寞馀花落旧红。

王士祯《九日独游悯忠寺》诗：

闲居爱重九，独往重幽寻。初地凭高阁，诸天落梵音。雁王投极浦，鹿女蹋空林。玉辇经行地，青松驰道深。

魏之琇《游悯忠寺》诗：

琳宫深邃柏苍苍，忏佛台因古国殇。妙法有源逢圣世，孤忠堪悯惜唐皇。老僧戒约温而厉，游客心情慨以慷。莫向残碑说安史，景山击鼓更凄凉。

（四十五）谢文节祠

在法源寺后身西砖胡同，祀宋谢枋得。枋得为魏天佑强之赴燕京，寓悯忠寺，见壁间曹娥碑，泣曰：“小女子犹尔，吾岂不汝若哉。”遂不食而死。景泰中，赐谥文节。后人立祠祀之。（图四十五）

图四十五　谢文节祠

明袁继咸《燕都吊谢叠山》诗：

北风尘起征车促，南火伤心不再嘘。三败犹还仲母在，两旬忍饿汉臣如。归降当日原无表，却聘留今只有书。天使先生沈卜市，建阳橘亦首阳居。

清秦瀛《谒谢文节》祠：

书成却聘已长饥，卖卜馀生涕泪浑。沧海只馀孤鹤在，钱塘不见六龙飞。衣冠南渡空禾黍，日落西山长蕨薇。天水到公残局尽，苍凉箫寺送斜晖。

（四十六）秦良玉驻兵处

在骡马市大街北四川营。明末蜀女杰秦良玉，起兵勤王，驻此。后改石芝庵，旋作四川会馆。清末设女校，不久停办。惟傍其门曰“蜀女界伟人秦良玉驻兵处”。（图四十六）

图四十六　秦良玉驻兵处

明思宗《赠秦良玉》诗：

蜀锦征袍手制成，桃花马上请长缨。世间不少奇男子，谁肯沙场万里行。

江瀚《四川营怀古》诗：

妇人独具英雄志，一时男儿无位置。堂堂石砫秦将军，三百年来有生气。桃花马上请缨时，白杆兵威天下知。难得佳儿与佳妇，扶风门第同维持。巾帼将才古有几，列传例初创明史。忠顺夫人悉可论，若安女子差堪拟。笑杀同名左宁南，拥兵骄蹇能毋惭。

邓镕《吊秦良玉》诗：

高凉麾盖冼夫人，不及桃花马上身。诸将几人同列传，将军与我是乡亲。山阴面首多蜚语，阁部头颅值几缗。蜀锦征袍今尚在，玉音楼上万年春。

（四十七）吴柳堂故宅

宅在南横街路北。柳堂名可读，兰州人。以主事尸谏，请为同治帝建储。殁后，人仿椒山故宅例，作祠祀之。（图四十七）

图四十七　吴柳堂故宅

清汉寿亭侯祠记 在正阳门侧。吕昌镌，张问政立石。康熙四年。

悯忠寺曹娥碑

谢枋得被强荐来北都，寓悯忠寺。一日，见壁间曹娥碑而泣，曰：“小女子犹尔，吾岂不汝若哉！”不食而死。

重修岳鄂王寝宫碑记 在精忠庙内。

重修文信国公祠碑 在祠内。朱为弼撰，彭邦畴书。

文信国画像赞 在祠内。

信国公文天祥塔

《帝京景物略》云：“江南十义士舁公槁葬都城小南门外五里道旁。大德二年，继子升至都顺城门内，见石桥织绫户妇，公旧婢緑荷也，为升语刘牢子。乃引到葬处，大小二僧塔，其大塔小石碑，刻‘信公’二字。遂以归葬庐陵。”

谢文节公祠堂碑记 在祠内。

耶律楚材神道碑

《池北偶谈》云：“耶律文正墓在都城西，近畏吾村。”王文贞公崇简云为孝廉时，见耶律王墓上断碑，尚可读。二十馀年来，墓田归旗下，此碑无从复问矣。

耶律楚材墓碣

《野获编》云，近日一友人治别业于京城外西山，忽发一冢，开榇得大头髗，加常人几倍，不知为何人葬地。未几掘得碣石，则楚材墓也。

廉希宪神道碑

《畿辅通志》：案《元文类》载此碑，明善撰。其文所纪事实与《元史》希宪及父布鲁凯雅传略同。不具録。

妙严砖 〔详《名迹略》〕。

于忠肃祠堂记 在祠内。

重修松筠庵景贤堂记 在庵内。张之万撰，胡景桂书。

摹摹刻杨忠愍手书遗嘱 在松筠庵内。李鸿藻钩摹并识。

清刻杨忠愍公谏草 张受之刻。

明袁都师庙碑记 在左安门内东大桥。王树枬撰，宋伯鲁书。

袁都师庙记 康有为撰并书。

明大学士范文忠殉节处碑

重建顾亭林先生祠堂记 在报国寺。

旌勇祠碑 祀明瑞。在半藏寺西。

显忠祠碑 祀僧格林沁。在东皇城根宽街口。

奬忠祠碑 祀福康安。在地安门内松公府。

吴柳堂先生祠堂记

王文敏公（懿荣）祠堂记 在祠内。

李文忠公祠堂碑 祀李鸿章。

醉郭墓 在陶然亭侧。林纾撰，祝椿年书。

清故韩君死事碑 在旧司法部内。董康追铭。

梁巨川先生殉道碑 彭诒孙立石，彭汶孙书。在德胜门内高庙旁。

张受之小像及传略

何绍基撰书，吴㑺写。凡贞魂毅魄，义胆忠肝，必有所寄。泐诸贞珉，垂之奕世，以永令誉。録汉寿亭侯、信国祠记以下若干事。《诗》曰：“如南山之寿，不骞不崩。”此之谓矣。

清谢履忠丁香花诗石刻 存国学彝伦堂。

陶然亭碑记 江藻作，在亭内。

清法源八咏 苏斋摹勒。在西砖胡同法源寺。

太学古槐诗碑 观保书，在国学。

诗酒往还，流连景物，此升平佳话，今安得而见之？録江郎中、翁学士、谢祭酒碑，感慨系之矣。

燕康王旧端题字

燕灵王旧端题字〔均详《陵墓略》。〕

晋左将军唐彬功德颂石碑

铜马象赞

濮阳卞氏墓碑

李内贞墓志

苏灵芝书宝塔颂 法源寺。为唐碑最上品。

颜頵书复舜庙颂 頵，颜真卿子，所书碑书画端庄，殊有父风。

故坛主守司空大师遗行碑

辽王鼎书。在戒坛寺。按，此坛主大师不载名字。〔戒坛寺别有王鼎撰法均禅师碑，疑即此碑〕。

千字文石刻 重摹智永千字文。元周伯琦书。旧在文庙。

戒坛寺 禅师遗行碑 金天德四年，韩昉撰，高衎书。

大昊天寺碑 辽道宗皇帝书。

飞虹桥石刻

《秋涧集》云：“庆寿精蓝丈室之前，松樾盈庭，景物萧爽。尝引流水贯东西梁，今堙，桥废，止存二石屏，上刻“飞渡桥”“飞虹桥”六字，笔力遒婉，势极飞动，有王礼部无竞风格。寺中相传亡金道陵笔也。

庆寿寺碑 北京庆寿寺碑，金党怀英八分书，最妙。正统中，惜为中人所毁。

金章宗诗碑

《明一统志》云：“仰山中多禅刹，金章宗游幸，有诗刻石云：‘金色界中兜率景，碧莲花里梵王宫。鹤惊清露三更月，虎啸疏林万壑风。’”

华严寺耶律词

《长安客话》云：“上华严寺、下华严寺俱正统间建。寺有二洞，一在山腰，一在殿后，曰七珍洞，或曰即翠华洞。洞中石壁镌元耶律丞相一词。”

圆明大师塔铭

赵孟頫书。《墨林快事》云：“松雪之字，所为释道二教，大抵奉敕所撰，其有扶植正义者，为阐扬各宗者次之，若铺张宠遇以惑盲俗者斯下矣。兹叙定演事，能推重毗尼并佛，所以立毗尼之意详哉，其言深哉。其旨盖自禅说横溃，而人苦律为拘也久矣。其究令人晃洋而无所归，恣肆而无所守。勿论世有孟子，必为洪水猛兽忧，即佛复生，亦必为药乂罗刹虑。公既能阐扬戒宗，以显申牟尼之法，又能救抑禅说，以阴留牟尼默合吾道之正，最为有益于人天。凡揽古者，当于此大窾系处着眼可也。”

国学五种石刻 乐毅论、黄庭经、兰亭、争坐位、张平叔金丹四百字，均赵子昂临本。

程氏、赵氏先茔碑 均赵孟頫书。

昭文大学士康里石忽木碑：赵孟頫书。

赵子昂书德胜门额

赵子昂书天师张留孙神道碑铭

俗呼道教碑，在东岳庙。文长三千馀字，备极楷则，无一笔放纵，亦无一笔不生动，确赵书上品。

玉清观碑 元赵复撰。

天庆寺碑 元王恽撰书。

中书平章阿鲁浑碑 赵孟頫书。

崇真观钟铭

按，铭系袁桷撰，见《清容集》。其略云：“冶吉金，构坎离，为气用，震以时。深则安，安乃旋，镇无极，亿万年。”

昭德殿碑 赵世延书。

许鲁斋演千字文 万历年刻石，存方家园净业庵壁。

慈慧寺碑 明陶望龄撰，黄辉书。极名贵。

极乐寺碑 明严嵩撰文。

法渊寺番经厂记 张居正撰。在嵩祝寺侧。

摩诃庵三十二体金刚经集篆碑

六十方，存摩诃庵左侧金刚殿壁上。《日下旧闻考》谓集为宋僧道肯，五代高僧梦因法师十六体金刚经而广之，每章作一体。原本因年久失去。万历初年，黄梅乡宦汪中丞可受于大水漂浮箧中得之，命同里门人洪度钩摹，以枣木板刻之。嗣汪中丞起用至京，翰林陈万言等争取木刻摹勒上石。有清朝王文贞公跋尾。原石尚完好，惟藏石之屋，大半毁坏。近市长袁良命工重修，并责成地面加意保管，俾宝物不致遗失，亦一大功德也。（图四）

广化寺赐曹化淳草书碑 明崇祯帝书。

正阳门瓮城观音大士庙碑 张照撰书。

八日为浴佛会。街衢寺院搭苫棚座，施茶水盐豆，以黄布帛为悬旌，书曰“普结良缘”。禁屠割。都人多于愍忠寺游玩，施斋饭僧。讲经于讲堂，听讲者甚伙，又为赴龙华大会。考悯忠寺建于唐贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡，收其遗骸，葬幽州城西，建悯忠寺。中有高阁，谚云：“悯忠高阁，去天一握。”是也。有圣祖御书匾四：曰“大雄宝殿”、曰“觉路津梁”、曰“不二法门”、曰“藏经阁”。雍正十二年改名法源寺。

张翥《登悯忠寺阁》诗：

百级危梯溯碧空，凭阑浩浩纳长风。

金银宫阙诸天上，锦绣山川一气中。

事往前朝僧自老，魂来沧海鬼犹雄。

只怜春色城南苑，寂寞余花发旧红。

《蜕庵集》

天仙庙

京师香会之胜，惟碧霞元君为最。庙祀极多，而著名者七：一在西直门外高梁桥，曰天仙庙，俗传四月八日神降，倾城妇女往乞灵佑；一在左安门外弘仁桥；一在东直门外，曰东顶；一在长春闸西，曰西顶；一在永定门外，曰南顶；一在安定门外，曰北顶；一在右安门外草桥，曰中顶。又有涿州北关、怀柔县之髟髻山，俱为行宫祠祀。圣祖御题髟髻

庙寓：

兴胜寺：在琉璃厂迤南后孙公园路北。

贤良寺：在前门内冰渣胡同。

法华寺：在前门内豹房胡同。

法源寺：在宣武门外南横街。

莲花寺：在宣武门外烂面胡同。

万善寺：在东华门灯市口西。

慈云寺：在崇文门内泡子河。

法源寺，在烂面胡同之西，卽古悯忠寺也，唐贞观十九年建，国朝雍正九年重建，赐额曰法源寺，有世宗御书对联及御制碑，励宗万奉敕书。

天宁寺，在彰仪门外西北，有铜佛石塔，相传系晋朝古迹，淸雅可而。

法塔寺，在广渠门内峝子上，塔高十三级，每年重阳开塔，游人登观，四望远景尽览。

曹公观起自新正，奇巧花灯认不明。

堪笑儿童无见识，偏于此地要风筝。

白云观

絻过元宵未数天，白云观内会神仙。

沿途多少眞人降，个个眞人俱要钱。

法源寺

高楼曲榭望峻噌，赏菊西园秋兴増。

佛号罢闻刚午后，又来东院看斋僧。

法源寺。唐之悯忠观也。丁香最盛。中有石幢为辽代旧物。壁嵌唐苏灵芝碑。又一碑为史思明书。其结衔为御史大夫幽州太守。京西花之寺。其名甚雅而无故实可考。顷读天録识余谓靑州亦有花之寺。亦不识其命名之义。长椿寺向藏九莲菩萨像。盖明神宗后像也。明思宗小皇子病笃时呼九𡽅菩萨。责薄待后家云云。见明史槁。寺院楸二株最高。花时游人甚盛。崇效寺最古。唐之枣花寺也。牡丹最盛。为都门游览

古槐在彰仪门大街路北万丰粮店。

万寿寺假山石洞，翕然可观，在西直门外正西五里。

榆树林在南下洼。

法源寺殿宇寛大，春间丁香开之茂盛，在宣武门外南横街。

走后门方便。

万柳堂本朝赐于石氏为家庙，中有御书匾额，在沙窝门育婴堂东南。

金鱼池池有数十行，若畦形，环以绿柳，□鱼皆金红色，在南小市迤东沟渠前。

三门外地道皆系沟渠，巷日院落皆通，以为宣泄粪水。

黄木地名黄木厂，其木系金丝楠木，高矮长短七丈有余，在沙窝门外。

对联、春联。

其二：门封、告条、迥避、翰墨、子平、演禽、相法、刻板、写字、棚舍、善书、选闱墨、翻板古迹、黄木、燕墩、大钟寺、昆明湖、妙峯山、万柳堂、景山、中顺、西顶、南顶、曹老观、瑶台、榆树林、东西庙、白云观、土地庙、火神庙、厂甸、法源寺、蟠桃宫、都城隍庙、南城隍庙、东狱庙、华佗庙、关帝庙、财神庙、吕祖祠、天主堂、陶然亭、十刹海、悬山、架松、金鱼池、渔洋故宅、可园、天宁寺。

人事：富宦、闺阁、门政、老妈、醉猫、赊㸃心、搪账。

其二

白云观

纔过元宵未数天，白云观内会神仙。沿途多少眞人降，个个眞人俱要钱。

法源寺

高楼曲榭望崚嶒，赏菊西园秋兴增。佛号罢间刚午后，又来东院看斋僧。

蟠桃宫

年年上已人修禊，士女嬉春步緑芜。三月

北平金石目

国立北平硏究院史学硏究会纂

周石鼓,鼓凡十,宣王时作,在国子监

北齐白石造像,武平元年二月窦姓十六人敬造,在西砖胡同法源寺

唐比丘尼毛藏妹严行造像,永徽元年十二月造,在西矶胡同法源寺

唐仵君墓志,咸亨元年十一月画件君君墓志,中国大学于民国十八年秋建造体育场时掘出,在大木会中国学院

唐云磨将军李秀残碑

李邕撰并书《天寳元载正月》，只二石础，在府学胡同文丞相唐悯忠寺《宝塔颂》。

张不矜撰，苏灵芝书《至德一载十一月》，在西砖胡同法源寺。

唐《故监察御史王仲堪墓志铭》，王叔平撰，贞元十三年二月。

淸道光十七年，徐松得之，移置崇效寺，并撰记文。

吴荣光在陈家胡同崇效寺。

唐《开成古井阑》，开成口年五月建，在报国寺街报国寺。

唐《昆山县令孙公墓志铭》，孙奭撰，孙阿陁书，戌通七年四月，在报国寺街报国寺。

唐《重藏舍利记》，沙门南叙述，僧知常书，僧守因□，景福元年十二月，在西砖胡同法源寺。

《辽佛顶尊胜陀罗尼幢记》，会同九年，在善果寺街蔷果寺。

辽荐福大师尊胜陀罗尼幢，刘赞撰，王进思书，应历七年六月，在砖胡同法源寺。

鿏《辽佛顶尊胜陀罗尼幢记》，《顺天府志》云：太原王公修石幢配。引《旧闻考》云：保宁年九月泐，在善果寺街善果寺。

辽佛顶心观世音陀罗尼幢，《金石考》云：重熙十年立，在砖胡同法源寺。

辽悯忠寺观音菩萨地宫舍利函记，沙门善袭撰，义中书，大女年闰四月，在砖胡同法源寺。

辽舍利石函题名，严甫书，王惟约刻，首题大潦燕京大悯忠紫褐师德大众等，无年月，疑与前配，同时在。

西砖胡同法源寺辽故慈智大德佛顶尊胜大悲陀罗尼幢，比丘德旣书，沙门文保等配，寿昌五年四月在陶然亭。

辽佛顶尊胜陀罗尼幢，金石考云：干统三年立，在报国寺街报国寺。

辽李公女陀罗尼幢，翁方纲记云：乾隆癸丑移置法源寺，疑为辽金时物，在西砖胡同法源寺。

金佛像陀罗尼幢，佛像五，梵文陀罗三，末署会九年月日历灭，又刻康熙六八月题名，在陶然亭。

金礼部令史题名记，党怀英撰，大定十八八月立，西传胡同法源寺。

元大蒙古燕京大庆寿寺西堂海云大禅师碑。

巳没有庚午五月等字,疑即景泰元年,在西砖胡同法源寺。

明正统十三年进士题名碑

额题赐进士题名记,苗衷撰,黄采书幷篆,正统十三年七月立石。

碑阴试官题名,在国子监。

明文庙国子监图碑

头题文庙国子图监图,无文字。按《国子监则例》,歴代石刻内列有庙学全国记一碑,正统十二年十一月立石,疑即此图,姑列此俟考,在国子监。

明勅赐弘庆禅寺记

额题勅赐弘庆禅寺之记,胡濙撰,黄养正书,朱勇篆额,正统十四年四月。

碑阴题名,在冰窑胡同弘庆寺。

明勅赐弘庆禅寺碑

额题勅赐弘庆禅寺之碑,张益撰,程南云灵书,沐昕篆额,正统十四年四月。

碑阴残文,在

明日晷款识：弘治十七，建在西砖胡同法源寺。

明弘治十八年进士题名碑，额题“赐进士题名记”，李东阳撰，沈冬魁书并篆额，弘治十八年四月立，在国子监。

明正阳门宣课司幷分司公廨四至碑，阴额题“碑阴四至”，弘治四年立，在虎坊桥都土地祠。

明勅谕成寿寺碑，额题“勅谕”二字，正德二年七月立，在椿树胡同成寿寺。

明善果寺碑记，额题“重修善果寺记”，张天瑞撰书，篆人名磨灭，正德三年正月立，在善果寺街善果寺。

明善果寺碑记，额题“重修善果寺记”，李绅撰，侯观书并篆额，正德三年九月立。

碑阴刻永远十方院立愿小

明故奉御云山王公碑记，额题“皇明”二字，杨汝浤撰，万历三十三年四月立，在广安门内南线阁实庐寺。

明重修崇福禅寺碑记，额题“重修崇福寺碑”，方从哲撰，张邦纪书，张大续篆额，万历三十四年二月立，在西砖胡同法源寺。

明关王庙碑记，额题“天日人心”，撰文人名磨灭，赵端庭篆额，白绍经书，万历三十五年七月立石，在正门关帝庙。

明吕祖阁铜钟款识，万历三十五年十月造，在和平门内半壁街吕祖阁。

明万历三十五年进士题名碑，额题“赐进士题名记”，此碑纪年按《进士题名碑录》塡入，在国子监。

额题疗民作圣，崇祯十一年三月立，在东晓市药王庙，明崇祯御笔。

额题御笔，崇祯十一年八月，在鼓楼西大街基督教会。

明崇祯奖谕曹化淳谕旨，崇祯七年至十二年，论旨论五道，在鼓楼西大街基督教会。

明敕谕曹化淳缉匪功劳，额题奖敕，崇祯十年、十二年，奖敕三道，在鼓楼大街基督教会。

明崇祯十三年进士题名碑，额题赐进士题名记，此碑纪年按进士题名碑录填入，在国子监。

明重修悯忠寺碑记，额题敕赐崇福禅寺碑记，郭九国撰，侯奉职书，周绵历篆额，崇祯十四年二月立，在西砖胡同法源寺。

国子监

淸耿焞造云牌，顺治十七年三月铸造，在西砖胡同法源寺。

淸重修永寿庵碑记，额题万古流芳，卫国祚撰，顺治十七年春月。

碑阴额万古流芳，题名在王胡同永寿庵。

淸重建文昌殿记，额题重建文昌殿记，金之俊撰，本爵书，顺治十八年二月，在三教寺街三敎寺。

淸玉皇庙重修碑铭，额题重修责庙碑铭，成凵梁撰，虞世璎书，顺治十八年四月，在米山出曰保花青字土王固。

淸重修法光寺碑记，额题法光寺题名记，李映斗撰，顺治十八年五月立。

碑阴额万古流芳，题名在舍饭寺胡同法光寺。

雍正十二年四月，允礼奉勅书，在大石桥拈花寺淸重建慈源寺眞武庙碑记，额题“万古流芳”。

雍正十二年六月，在东晓市慈源寺淸重修京都城隍庙挂灯会碑记，额题“圣谕挂灯老会”，刘塞都撰，吴宗泰书。

雍正十二年七月立，碑阴额“流芳百世”，题名在成方街都城隍庙。

淸御制法源寺碑文，额题“御制”，励宗万书。

雍正十二年十月立，在西砖胡同法源寺。

淸御史题名碑记，额题“十四道汉御史题名碑”。

雍正十二年十一月立，在司法部街高等法院。

淸御制贤良寺碑文，额题“御制”，励宗万奉勅书。

雍正十二年十一月，在冰渣胡同贤良寺。

淸雍和宫满藏文碑，此碑在前碑之左，应卽同时所立，在雍和宫。

淸御制佛像经碑，乾隆九年元日御书，在冰渣胡同贤良寺。

淸观音大士庙碑，张照撰幷书，乾隆九年元旦，在正阳门观音庵。

淸西山大觉寺下院灵鹫庵重修碑记，额题万古流芳，弘景撰幷书，乾隆九年五月，在旧鼓楼大街酒醋局灵鹫庵。

淸乾隆御书心经，额题御书，绘大士像，乾隆九年九月御笔，在西砖胡同法源寺。

淸幸翰林院赐宴诗，乾隆九年十月御笔，在市党部街国语统一会。

额题永垂不朽。刘芬撰，杨绍祁书。乾隆三十五年九月立。在右安门内龙泉寺。淸重修三官神庙碑，额题御制。乾隆三十六年。在朝阳门大街延福宫。淸乾隆三十六年进士题名碑，额题辛卯年恩科题名碑制诰一道。在国子监。淸浙江慈溪会馆碑，额题万古流芳。乾隆三十七年正月。在晓市大街财神庙。淸龙王菩萨灵井记，张曾敞撰，徐良书。乾隆三十七年二月。在西砖胡同法源寺。淸五显庙碑，额题万古流芳，赵继普照书。乾隆三十七年八月。在栖流所五显财神庙。淸御史题名碑记。

额题：永垂不朽。干降四十四年七月立。碑阴额：财神圣会题名。在西四牌楼北大街真武庙。淸谕礼部会试举人合词陈谢碑。雍正谕旨一道。乾隆四十四年八月立。在国子监。淸续修针祖刘仙翁庙碑记。额题：□祖碑记。刘柏难撰幷书。乾隆四十四年九月立。在上斜街二庙伏魔寺。淸极乐庵永远常住香灯碑记。额题：永垂万古。乾隆四十四年十月立石。在羊管胡同极乐庵。淸重修显应观记。梁国治撰幷书。乾隆四十四年立。在西斜街显应觌。

淸法源寺瞻礼诗。乾隆四十五年正月御笔。系御书心经碑阴。在西砖胡同法源寺。

淸重修慈因寺碑。

淸铁钟款识：乾隆五十九年八月，在保安寺街自在禅林，淸关圣帝君觉世眞经，陈万靑识，袁治镌。

乾隆五十九年秋，刋在西砖胡同法源寺，淸重修五圣庙记，额题万善同归。

乾隆五十九年十月立，碑阴额万古流芳，题名在新街北大街五圣庙。

淸国子监兼管大臣祭酒司业题名碑，正背两面题名，碑侧刋翁方纲书。

乾隆六十年二月，法式善立石，幷为序记文二则，在国子监。

淸仲春丁祭礼成述事及释奠诗，额题乾隆御制说经之文。

乾隆六十年二月御笔，在国子监。

淸土地祠大殿磬款识。

淸轩辕圣会碑，额题“万古流芳”，宋干一撰，嘉庆九年七月立。碑阴额“轩辕圣会题名”，在头条胡同火神庙。

淸重修火神庙碑记，额题“万古流芳”，李文翰撰，嘉庆九年八月立。碑阴额“重修碑记题名”，在头条胡同火神庙。

淸诚求速应碑，额题“泳远流传”，嘉庆九年立，在皇城根关帝庙。

淸张问陶绘西方接引佛赞，石蕴玉撰幷书，汤香国镌，嘉庆十年三月刻石，在西砖胡同法源寺。

淸翁方纲摹刻唐云麾将军残碑，凡五石，计存三百四十字，嘉庆十年翁方纲手摹，胡逊校勒，在西砖胡同法源寺。

淸嘉庆十年进士题名碑，额题“乙丑科题名碑”，制诰一道，在国子监。

淸法源八咏，凡四石，嘉庆十一年春，苏斋幕勒，支云从镌，在西砖胡同法源寺。

淸药王庙重修寝宫正殿罩棚戏台碑记，额题永垂不朽，萧景云撰幷书，嘉庆十一年八月，在东晓市药王庙。

淸重修顺天府学宫碑记，额题重修顺府学宫碑记，周廷栋撰，梁上国书，嘉庆十二年五月，碑阴题名，在府学胡同文丞相祠。

淸重修高庙记，额题万古流芳，平宗海撰，徐指南书，嘉庆十二年九月立，在高庙街关帝高庙。

淸玉保布施佛寺地亩碑记，额题因果不昧，嘉庆十三年六月立，在旧鼓楼大街小黑虎胡同万佛寺。

淸重修玉河庵碑记

《淸重修喜神殿碑记》，额题“万古流芳”，绵总书，程祥翠撰，道光七年三月在精忠庙街精忠庙。

《淸续修大慈庵记》，额题“继序不忘”，申启贤篆额，彭作邦撰幷书，道光七年四月立，在东柳树井大慈庵。

《淸重修马神庙碑》，额题“永垂不朽”，阁冀田撰幷书，道光七年七月立，碑阴额“万古流芳”，在马神庙街马神庙。

《淸蒋策摹勒唐故云麾将军李公碑》，道光七年，蒋策、朱为弼、陈万璋等搜辑摹勒，得成全文，额题“唐故云历将军李公碑”，李邕撰书，郭卓然摸勒幷题额，天寳元载正月，附蒋等记文及英和跋，在西砖胡同法源寺。

《淸重修金炉圣母大殿碑》，额题“名慓古”，道光七年在鼓楼西铸觅厂娘娘庙。

《淸关帝加封威显谕旨碑》

淸刻吕新吾身家盛衰循环图袁葆恒书徐泽醇识咸丰元年十一月在西砖胡同法源寺淸刻吕新吾理欲生长极至图说张之书徐泽醇崇绮补图在西砖胡同法源寺学淸刻冯恭定公善利之图贸寿慈书咸丰二年八月在西砖胡同法源寺淸重修广化寺碑记额题法轮常转徐继畬撰幷书咸语二年四月立在鸦儿胡同广化寺淸重修忠义关帝庙碑记额题忠义关帝庙碑记隋藏珠撰幷书咸丰二年十一月立碑阴额万古流芳题名在景山东大街关帝庙淸咸丰二年进士题名碑

《淸重修阜城门内白衣庵碑记》，额题“万古流芳”，张家骧书，同治九年十二月立碑，除额“永固千秋”，题名在能仁寺胡同白衣庵。

《淸大悲院坚固塔记》，额题“万古流芳”，陈廷经撰，曾国藩书，同治十年，碑阴明善撰记，文文锡书，法源寺前街大悲院。

《淸同治十年进士题名碑》，额题“辛未科题名碑”，制诰一道，觉森书，尙微立石，在国子监。

《淸鲁祖圣会碑》，额题“鲁祖圣会”，同治十一年六月立，碑阴额“万古流芳”，题名在北药王庙胡同大觉寺。

《淸彭玉麐梅花刻石两方及集句诗》，同治十一年冬月，在达智桥松筠庵。

嵩昆陈维周识,光緖六年十一月立,横石在户部街公安局。

淸药王碑记,额题万古流芳,刘鸿熙撰幷书,光绪六年在东晓市药王庙。

淸光緖六年进士题名碑,额题庚辰科题名碑,制诰一道,王邦玺书,嵩学等立石,在国子监。

淸静涵禅师自题虚心图手卷,石凡十五,渠汀道人自题,幷肃亲王等二十四人题咏,冯殿魁双钩,光緖七年三月,在西砖胡同法源寺。

淸通明寺碑,额题永垂万古,光绪七年九月,碑阴额同登善缘,题名在方砖厂通明寺。

淸重修圆恩寺碑,额题万古流芳,刘纶襄撰幷书,光緖九年五月立,碑阴额永垂不朽,题名在前圆恩寺。

淸广化寺创建戒坛碑，额题“芳徽远振”，王祖昼书，光绪十六年十月，在鸦儿胡同广化寺。

淸光緖十二年八月至十六年十二月御史题名姓氏横石，在司法部街高等法院。

淸光緖十六年进士题名碑，额题“庚寅科题名碑”，制诰一道，麟瑞等立石，在国子监。

淸重修古刹观音禅林碑记，额横题“万古流芳”，僧海空建，光绪十七年三月，在宣外大街观音禅林。

淸徐文穆公诗，徐琪刻其先文穆公遗墨于云庵碑，碑阴额题“祖徽佛应”，马积生篆，徐琪跋记幷书，祝静涵禅师联语柎刋，兪樾次韵诗，光绪十七年九月，在西砖胡同法源寺。

淸钱塘皈依女弟子郑兰孙礼佛发愿文。

《前书大悲咒》幷绘大士像，郑氏子徐琪刻于光绪十七年九月，在西砖胡同法源寺。

淸徐陶璋书赠行实和尙诗，徐琲刻于光绪十七年九月，在西砖胡同法源寺。

淸《三皇翠云仙院碑》额题“万古长春”，陆宝忠书，光绪十七年九月立，在鼓楼东斏娘庙胡同宏恩观。

淸《云麾断碑》题后，孙楫书，光绪十八年十月，在府学胡同文丞相祠。

淸《重修灵官庙碑》额题“万古流芳”，光绪十八年十月立，在南长街灵官庙胡同灵官庙。

淸《光绪十八年进士题名碑》额题“壬辰科题名碑”，制诰一道，麟瑞等立石，在国子监。

淸《福田观小碑》

在司法部街高等法院,清关帝庙铁宝鼎铸文,邢家麟撰并书,光绪二十八年十月,孟寿康铸,在上堂子胡同关帝庙。

清兴隆寺助善芳名碑,额题万善同归,光绪二十九年二月立,在北长街兴隆寺。

清大悲院锡梵大师碑,溥多撰,载阈书,豫琦篆额,光绪二十九年二月,在法源寺前街大悲院。

清重整山东登莱义园宝应寺公产碑记,额题永垂不朽,陈恒庆撰,王垿书,光绪二十九年五月,在广安门内南线阁宝应寺。

清重修地藏庵碑,额题万古流芳,光绪二十九年七月,碑阴额众善同归,题名在朝阳门大街地藏庵。

清王道人道行碑。

光緖三十二年九月，徐琪置石，在西砖胡同法源寺。

淸光绪二十八年九月至三十二年十二月，汉道题名横石，在司法部街高等法院。

淸重华宫修火神庙碑，额题“万古流芳”，碑阴题名，光緖三十三年四月立，在景山后大街火神庙。

淸满御史题名碑，额题“满道题名”，光緖三十三年十一月立，在司法部街高等法院。

淸重修昭忠祠记，额题“重修昭忠祠碑”，鹿傅霖撰，曹鸿勖书，徐坊篆额，光绪三十四年十月建，在报国寺街报国寺。

淸重修昭忠祠捐资衔名银数记，额题“重修昭忠祠款目纪略”，周汝桐书，光绪三十四年十月，在报国寺街报国寺。

附录下列各目，以无年月可系，故列于后。

保安寺残碑，字迹残剥，年月不辨，嗣查此系元权实义利寺开山和尚了公行迹碑残石，载于光绪顺天内志及艺风堂金石目。顺天府志记云：至正十一年十二月，附此声明，在西皇城根保安寺。

法源寺造像，在西砖胡同法源寺。

天仙庵造像，在三教寺街天仙庵。

拈花寺造像，在大石桥拈花寺。

柏林寺造像，在雍和宫东柏林寺。

辛寺胡同内五,畲空胡同外二,延旺庙街外四,八画东晓市外五,东门仓内三,东太平街内二,东柳树井外三,东兴隆街外一,东直门大街内三,东安门大街内六,东门仓横胡同内三,东单西观音寺内一,东角楼铁道旁外四,东不压桥东胡同内五,东四牌楼南大街内一,东安门内银闸胡同内六,法塔寺街外三,法华寺街外三,法通寺胡同内五,法源寺前街外四,府学胡同内三,府前街回回营内二,虎坊桥外二,芳嘉园内一,明因寺街外五,油房胡同内一,金鱼胡同内一,拈花寺街外三,协资庙街外二

明天启四年春勅建，祀死于辽东王事之沁水张铨，襄陵高邦左，大同何延囗等。三公皆山西人，故额曰「山右三忠祠」。淸乾隆三十九年修，嘉庆十九年又修。

三教寺

南横街南盆儿胡同

日下旧闻考六○，三二

畿辅通志一七八，五○

宸垣识略一○，三

顺天府志六，五二

燕都丛考三，一四三

明万历二十九年，神宗圣母弗豫，荣昌公主命岫云囗之有应，遂建此寺。初赐额曰「玉皇庙」。淸顺治十四年重修，道光闻又重修，改今名。

土地庙

蔡家胡同

燕都丛考三，一三九

大延寿寺

法源寺东

日下旧闻一七，一一

日下旧闻考六〇，二〇

畿辅通志一七八，四六

《宸垣顚略》一○，二八。《京师坊巷志》九，一二。初名大云寺。北魏元象元年，幽州剌史尉苌命建，故又称尉使召寺。后改名智泉，毁于后周。随复之，改名普觉。唐为陇兴。（案，唐采师偷书《重藏舍利记》云：「至大唐则天时改为大云寺」。此疑有误）。灾于太和，又灾于大中。时节度使张信奏立精舍，赐经延寿。辽保宁问建殿九间，穷极伟丽，复灾于崇熙。旋又修建，金皇统四年又灾，世宗大定二十一年别锡地重建。今无考。

大悲院

法源寺前街《京师坊巷志》九，一七。淸同治年间建。

小圣安寺

白纸坊《日下旧闻》一七，二三。《日下旧闻考》六○，二五。

宫（按，户其地址在作郑西宫东，故称之为万寿东宫）。

宏法寺，广安门内，《日下旧闻》一七，一；《日下旧闻考》五九，一；《京师坊巷志》八，一五。莫详所始。惟法源寺辽时石匣上有“提点宏法竹林”之名，似于辽时巳有之。久废。

宏衍寺，酣章（旧作张）胡同，《藤阴维记》八，六；《顺天府志》一六，五○；《燕都丛考》三，一一四。明建。淸时为十大夫游燕之地。

法源寺，法源寺前街，《帝京景物略》三，四三；《春明梦余录》六，二；《日下旧闻》一七，一一；《日下旧闻考》六，二；《藤阴杂记》八，七；《畿辅通志》一七八，七二；《宸垣识略》一○，二六；《顺天府志》一六，四九；《京师坊卷志》八，一○；《天咫偶闻》七。

智泉寺、法源寺东，《顺天府志》一六，五○，久废。

报国寺，报国寺街，《日下旧闻》一七，八；《日下旧闻考》五九，一八；《畿辅通志》一七八，三九；《宸垣识略》一○，一六；《顺天府志》一六，七四；《京师坊巷志》八，三一；《天咫偶闻》七，二五；《燕都游骖录》二，二○；《燕都丛考》三，一○一。

辽建。明初颓圮。孝肃周太后有弟吉祥，儿时好游去家，宪宗即报国寺旧址建寺以居之，赐额曰「大慈仁寺」。然俗仍呼为报国寺。清康熙十九年重修。

紫金寺，善果寺东南，《日下旧闻》一七，一；《日下旧闻考》五九，一；《畿辅通志》一七八，三九；《宸垣识略》

《京师坊巷志》九，一九。《燕都丛考》三，一一〇。元称长生观，后改今名。

新寺，宣武门外宣南坊，《日下旧闻》一七，一一；《日下旧闻考》六○，一。今无考。

碧霞元君庙，宜武门外宣南坊，《日下旧闻》一七，一一；《日下旧闻考》六○，一。今无考。

福禄庵，蔡家胡同东，《燕都丛考》三，一三九。

赵公祠，法源寺前街，《燕都丛考》三，一一四。

绵山寺法源寺西，日下旧闻考六○，二○。宸垣识略一○，二八。顺天府志一六，五○，久废。

广德寺，宣武门外报国寺街，日下旧闻一七，七。日下旧闻考五九，二五。畿辅通志一七八，三九。宸垣识略一○，一七。顺天府志一六，四八，明正德年间太监王勤为僧德观请白金千雨修建。

广恩寺，斜街口，日下旧闻一八，一。日下旧闻考六○，二四。畿辅通志一七八，四八。宸垣识略一○，一五。顺天府志一六，四六。京师坊巷志九，三。燕都丛考三，九○，唐建，名大悲阁。辽曲秦间重修。圣宗遇雨，飞驾未临，因改名圣恩寺。

潮庆庵，达智桥十号，《宸垣识略》卷一○，一。《顺天府志》卷一四，一四。又称朝庆禅林。

畿辅先哲祠，下斜街，《燕楚游骏录》卷二，二四。《燕都丛考》卷三，八九。清建。供畿辅历代忠义、名臣、孝友、循吏、独行、儒林、隐逸、文苑、殉难文武官绅、殆难士民、殉难兵勇、烈女、节女、贞烈、节孝妇女等牌位。

静宁寺，法源寺左，《日下旧闻考》卷六○，二一。《宸垣识略》卷一○，二九。《顺天府志》卷一六，五○。久废。

昙花寺，安家庄。

《宸垣识略》一〇，二三。

《燕都丛考》三，一四一：明建，今为耿家煤铺。

龙王庙，大川淀。

《燕都丛考》三，一三九：俗呼五圣龙王庙。

谢叠山先生祠，法源寺后街。

《畿辅通志》一七八，三。

《顺天府志》一六，五○。

《燕都丛考》三，一一四：光绪《顺天府志》称「谢文节祠」。

礼拜寺，广安门大街南，牛街。

《日下旧闻》一七，二三。

《日下旧闻考》六○，二五。

《宸垣识略》一○，二四。

《顺天府志》一六，五一：又名淸眞寺，回人所居。

明永乐初年创建，天启及万历年间先后雨次重修。淸道光十九年，庙僧了如又募化任葺。寳应寺干而胡同四号。日下旧闻一七，二三。日下旧闻考六○，二九。畿辅通志一七八，四八。宸垣识略一○，二二。顺天府志一六，五一。燕都丛考三，一一○。

相传为唐刹（？），明万历间沙门眞万如莲等重修。

顾先生祠报国寺街。顺天府志一六，四八。京师坊巷志八，三。天咫偶闻七，二六。又名顾囗士祠。淸道光癸卯，平定张穆建，以祀昆山显炎武。后穆卒，亦附二祀其中。

灵虚观法源寺前虾蟆北岸。日下旧闻考六○，二○。宸垣遹略一○，二八。顺天府志一六，五○。

土地庙,外三,广渠南里西南,两,一二六。

大悲庵,阜成门外甘家口,三○。

大士殿,观音山菩萨岩下,一九。

大悲寺,西山宝珠洞下龙王堂东,一○。

大正觉寺,乐善园西三里,一九。

大悲寺,外三,崇文门大街东南,一二六。

大永昌寺,内四,帅府胡同,四二。

大云寺,西山滴水众上,三○。

大光明殿,内六,西安门内大街西光明殿胡同,八○。

大报恩延寿寺,瓮山麓清猗园（即今颐和园）内,二一。

大石佛寺,内二,劈柴胡同一七。

大岳元忠国寺,德胜门外,二三。

大佛堂,内六,内官监胡同,八一。

大慈恩寺,内五,海潮庵东,二一。

大佛寺,内六,西大街路东,八一。

大慈观音寺,广安门外西南,三一。

大佛寺,西直门外北畏吾村,三○。

大慈寺,外一,东草厂三条,一○八。

大高元殿,内六,三座门大街,八二。

大隐庵,外二,四河沿,三一一六。

大弘庙,外二,延寿寺街内三眼井,二五。

大树庵,西直门外华家屯,二二。

大延寿寺,外四,法源寺东,一四三。

大觉寺,内五,荣王庙,五九。

大悲院,外四,法源寺前街,一四四。

大觉寺,黑龙潭北十五里,三二。

法华寺内一,豹房(即报房)胡同六,金山寺,玉泉山吕祖洞西四七,法华寺万安山,法海寺后五三。

金刚寺内五,德胜门内钞手胡同六六,法华寺外三,法华寺街一三一,金阁寺石径山四八,法海寺西山,承恩寺南五○。

东西成应庙内二,旧刑部街二一,法海寺万安山,法华寺前五一。

东岳庙外五,胶房一七一,法云寺金山口,妙高峰下五一。

东极宫外五,牟家井一七一,法源寺外四,法源寺前街一五○,东黄寺德胜门外,镇黄旗教场北一七。

法渊寺内六,嵩祝寺胡同八六,东岳庙朝阳门外五。

法幢庵马阑山阴五二。

长安寺西山,灵光寺右,翠微山上四九。

法藏寺外三,南冈子法塔寺街三,长泰寺德胜门外东北吾,法慧寺长春园,海岳开禁东北五二。

长椿寺外四,下斜街一五一,金太监寺内三,金太监寺胡同三四,长寿寺西直门外,南海淀东柳村五○。

金山寺外三,崇文门外大街东南一五二,长龄寺万安山,演武厅西南五○。

隆兴庵,外三,小兴隆街,一三七。

善果寺,外四,善果寺街,一五六。

隆禧寺,左安门外迤西东皋村,八。

善现寺,万寿山北寺门外香严宗印兖阁东,六九。

隆寿寺,朝阳门外,八。

善应寺,西山杏子口,六九。

隆福寺,内三,隆福寺二十五号,三七。

善缘庵,圎明园宫门左,六九。

隆福庵,西直门外西北小泥洼石道东北,七三。

智化寺,内一,禄米仓二号,一二。

云林寺,西直门外高梁桥西三里,六九。

智泉寺,外四,法源寺东,一五七。

云居寺,外二,云居寺,一二二。

智珠寺,内六,嵩祝寺西院,九二。

云峯寺,外二,宣武门外大街东南,一二二。

报恩寺,内三,报恩寺胡同十一号,三七。

云会寺,万寿山北门外香严宗印西,六九。

报恩寺,阜成门外甘家口,七六。

云机庙,内六,三座门西街南,九一。

报国寺,外四,报国寺街,一五七。

极乐寺,内五,安定门内姑姑寺胡同,六九。

报诚寺,阜成门外十里庄前半边店,六八。

极乐寺,外四,姚家井,六九。

紫竹林,西直门外陈府村,六七。

极乐寺,阜成门外高梁桥西三里,六九。

紫金寺,外四,善果寺东南,五七。

福宁庵,外三,小兴隆街东,一三九。

赵公祠,外四,法源寺前街交,一六○。

嘉兴寺,内五,皇城根,七三。

绵山寺,外四,法源寺前街西,一六一。

嘉兴观,阜成门外张公圎左,八四。

铜法寺,外五,胶房西,一七九。

嘉祥观,阜成门外迤西六里,八三。

实胜寺,静宜园西,八二。

嘉禧寺,西山杏子口,四。

福田寺,西山杏子口西,八二。

寿安寺,西直门外巡河厂北,八二。

精忠庙,外五,天坛北,一七八。

寿明寺,内五,甘水横大街,七三。

旗□庙,外五,先农坛内,一八五。

寿佛寺,外二,梁家园,一二四。

亭佑庙,南苑北,一○。

翠云庵,广安门外玉河乡高井村,八三。

察罕喇嘛庙,德胜门外慈度寺东,九○。

名岩寺,万安山,八三。

十五昼闻喜庵,外二,赶驴市,一二四。

维摩庵,内一,小雅宝胡同,一四。

广仁宫,西直门外蓝淀厂,九二。

□□祠,内五,西水关,七五。

广仁寺,万安山西,九三。

静宁寺外四,法源寺左近一六三,龙王庙内四,新街口南五四,兴义寺广安门外池各村九七。

龙王庙外二,后靑厂一二四,贤良寺内一,冰渣胡同一四,巃王庙外四,大川淀一六四,贤良祠内五,西城根七七,龙王庙德胜门外松林闸东南九八。

增福财神庙内二,小财神庙胡同二七,龙王庙西花园内九九。

鸭子庙内二,鸭子庙十五号二七,龙王庙畅春园内九八。

歴代帝王庙内四,羊市大街五四,龙王庙圆明园内九九。

凝和庙内六,北池子大街九七,龙王庙玉泉山下九九。

国王庙外一,阖王庙前街一一二,龙王庙玉泉山玉泉趵突泉上九九。

积谷寺外三,花儿市一三九,龙王庙香山驯鹿坡迤西一○○。

昙花寺外四,安家庄一六三,龙王庙西北郊观音山一○○。

卢师寺西直门外卢师山九六,龙王堂黑龙潭一○○。

龙王庙内一,台基厂东一五,龙王堂西山宝珠洞南一○○

龙泉寺外五,龙泉寺一七九。

药王庙外五,晓市街一八○。

龙翔寺,西直门外马家口一○一。

药王庙,西直门外南海靛皇庄一○四。

龙广寺,西山宝珠洞后一○一。

药王庙,西便门外三里河一○五。

弥勒院内四,西直西南大街五五。

药王庙,天宝山一○四。

弥勒庵外三,下头条胡同一四○。

双寺内五,旧鼓楼大街北口七七。

弥勒庵外三,广渠南里街西南一四○。

双林寺,阜成门外二里沟一○三。

附疉山先生祠外四,法源寺后街一六四。

双松寺内一,大雅宝胡同一五十八。

昼双塔庆寿寺内□□,长安街二七。

药王庙内一,先医周外一五。

双忠祠内一,北大胡同一六。

乐王庙内三,东直门内四三。

双峰寺,阜成门外迤北一○三。

药王庙内五,西皇城很七七。

双关帝庙内四,西四牌楼大街五五。

药王庙内五,旧鼓楼大街北七七。

双关帝庙,玉泉山一○三。

乐王庙外五,药王庙后身一八○。

双节寺内六,惜薪司胡同九七。

显应寺,阜成门外香山乡黄村一一○。

灵惠寺,东直门外一。

显灵宫内四。

显灵宫七号五八。

灵藏观音寺内一。

观音寺胡同六。

蚕烽寺内二。

卧佛寺街二九。

灵应寺,朝阳门外东坝一二。

二十四书灵经万寿宫,西山一一二。

灵光寺,西山一一一。

二十五书灵官庙内六。

老爷庙胡同九九。

观音寺外二。

大栅拦□□。

灵官庙外一。

灵官庙胡同一一四。

观音寺外五。

先农坛东南。

灵佑宫外一。

打磨厂江西会馆内一一五。

观音寺,玉泉山四一一二。

灵佑宫外五。

先农坛北一八一。

观音寺,圆明园西北门外北□村一一□。

灵虚观外四。

法源寺前一六六。

观音寺,马鞍西极乐峰下一一五。

灵威观音庵,阜成门外十里庄西田村一一一。

观音寺,广安门外池水村一一三。

灵通观,西直门外离梁桥西一一一。

观音寺,广安门外玉河乡一一三。

灵福寺,西郊罕山阳一一一。

观音庵内三。

九条胡同□□□

黄布帛为悬旌，书曰普结良绿。禁屠割，都人多于愍忠寺逰玩，施斋饭僧，讲经于讲堂，听讲者甚伙。又为赴龙华大会。考悯忠寺建于唐贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡，收其遗骸，葬幽州城西，建悯忠寺。中有高阁，谚云：悯忠高阁，去天一握。是也。有以圣祖御书扁四曰：

下大雄宝殿

曰觉路津梁

曰不二法门

曰藏经阁

雍正十二年改名法源寺。张翥登悯忠寺阁诗。