氏、皇师神农氏、皇师轩辕氏、帝师陶唐氏、帝师有虞氏、王师夏禹王、王师商汤王、王师周文王、王师周武王，均正位南向，先圣周公东位西向，先师孔子西位东向。每岁皇帝御经筵，先遣官祗告。惟乾隆六年仲春经筵，上亲诣传心殿行礼。

文华殿之后为文渊阁。国朝宫史

〔臣等谨按〕明代置文渊阁，其地在内阁之东，规制庳陋。又所储书帙，仅以待诏、典籍等官司其事，职任既轻，散帙多有。逮末叶而其制尽废，遗址仅有存矣。本朝定制以文渊阁为大学士兼衔，第仍其名而未议建设之地。乾隆三十九年，命于文华殿后规度方位所宜，创建文渊阁，用贮四库书籍凡三万六千册。复谕令仿宋时三馆秘阁官制，自大学士以下置领阁事二员，总司典掌；提举一员，用资管理；直阁事六员，司典守厘辑之事；校理十六员，分司注册点验；检阅八员，随时点阅。其阁内收发宿直诸职，于内府司员、笔帖式内分派掌管。煌煌乎馆阁之宏规、文明之盛治矣。至同时并建者，则有圆明园之文源阁，避暑山庄之文津阁，皆仿浙省范氏天一阁之制，崇构而鼎峙焉。凡以揽胜蓬山，珍储秘籍，为伊古以来所未有。兹按文渊阁制凡三重，上下各六楹，层阶两折而上，瓦用青绿色。阁前甃方池，跨石梁一，引御河水注之。阁东恭立皇上御制文渊阁记碑亭，阁内设宝座，恭悬御书额曰汇流

是以人皆踊跃，事半功倍。又大典于经史皆依韵编次，割裂凌舛，漫无统纪，有乖柱下藏书之义。兹四库全书悉以经史子集为部次，体例尤较醇整云。嘉矣儒臣善副期。百年礼乐合兴哉，礼乐原从经史来。溯此津源渊已得，四库全书共钞录四部，今第一部已得者弆文渊阁，其第二、三、四部则分庋盛京之文溯阁、避暑山庄之文津阁、圆明园之文源阁。述兹言行德犹该。共殷刘向校书志，宁数相如献赋材？诸子虽曾预董事，皇六子、皇八子、皇十一子，并命充总裁，阅四库全书，近复命诸皇子暨师傅等选录明臣奏议。祗当二宋速宾陪。用宋祁延客修唐书事。是日赐宴，即令诸皇子侑诸臣酒，并颁赏。丙申高阁秩干歌，今喜书成邺架罗。宋辑明修彼有为，去声。宋太宗践位后，恐世人讥其惭德，因集文士修册府元龟、太平御览、文苑英华三大书，欲以疲其力而钳其口。明永乐亦以得位不正，集文人为大典，以弭草野私议。今所辑四库全书，惟在搜辑遗佚，以广流传，为万世艺林津逮，实非彼用意所可比也。重熙累洽此无他。较其三万犹富矣，即此十年讵久么？鼓瑟吹笙筐将是，二月初二日春仲经筵礼毕，即于是日赐四库全书馆总裁、总纂、总校、分校、提调各官等宴，并徧赏总裁九人、总纂各官等七十七人如意、杂佩、文绮、笔墨、研笺等物。其誊录等不得与宴者，令颁赐宴席果品食物。至办理全书之总纂纪昀，先是已屡迁至内阁学士，陆锡熊屡迁至光禄寺卿，陆费墀屡迁至少詹事，兹并将孙士毅擢为太常寺少卿，韦谦恒升授赞善，曹锡宝、王太岳均升授国子监司业，其编修吴省兰等记名遇缺升用，以示优奖。庆兹日丽与风和。从来举事待时节，四库修书未预筹。癸巳经营谓迟也，癸巳岁始思及依经史子集为四库全书，并命辑永乐大典中散篇成帙。然朕临御已三十余年，亦望七之岁矣。斯事体大，而物博，时略嫌迟，故甲午联句诗有逢会略嫌迟岁月，就将惟亹愿观成之句。今壬寅甫及十年，荟要两部及全书第一部均已蒇事，装潢贮阁。适当春仲经筵锡宴行庆，遹观厥成，实堪喜慰尔。壬寅庆落可歌不？副吾志矣志诚惬，励我为哉为正悠。回亿四章吟翰苑，即今宴祗一人留。乾隆九年十月幸翰林院赐宴，彼时赋诗者共三十八人，阅今三十余年，重与陪此宴者，惟大学士嵇璜一人，不无今昔之感。

〔臣等谨按〕文渊阁御制诗，谨绎有关纪述事实者恭载卷内，余不备录。

排龈?。其池乃不冻，疑有冯夷托。当年观鱼亭，尘土生珠箔，归鞍适然返，聊尔何住着。我闻山水缘，好者不为恶。何必买山钱，底须蜡芒屩？前居水中萍，兹游林里雀。异日得清暇，还教度略彴。

〔臣等谨按〕御制过曲涧花香、游流杯亭、日知阁诸胜诗载于乐善堂集，今恭录卷内。

乾隆九年御制题瀛台流杯亭 凭栏俯碧流，佳景喜相酬。素色因心净，清音与耳谋。仙人捧醇酎，春鸟弄箜篌。恶旨思前戒，盈科悟进修。

　　〔臣等谨按〕流杯亭御制诗，恭载首见之篇，余不备录。

流杯亭北为素尚斋。国朝宫史

〔臣等谨按〕素尚斋联曰：花香鸟语无边乐；近景遐观取次拈。又曰：昼永花香醺似醉；雨收天色碧于蓝。

乾隆二十一年御制素尚斋诗 瀛台金碧辉，淑清泉石邃。泉石大家四，金碧将军二。画品有定评，奚烦重致议？所以临西苑，淑清必一至。倚岩架朴斫，古树围蓊萃。迸水流不冰，诡峰飞欲坠。斋名取山庄，避暑山庄有此名，昔曾留咏。敬识圣人意。崇情返朴真，浇习防浮伪。两言契葛亮，六策怀贾谊。用当座右铭，浴德期纯粹。

乾隆二十四年御制素尚斋诗 朴斫冠去声。峥嵘，云窗幽且明。琴书无不备，几研有余清。

春夏秋冬景，飞潜动植情。于斯设絜矩，吾独取匡衡。匡衡有云：治天下者审所尚而已。

乾隆二十五年御制素尚斋小憇诗 胪传蒇鸿仪，夏凊询慈履。于焉返御园，更衣取便迩。黼芾入山林，笑未能免矣。雨后峭茜佳，石激声更美。书堂栖嵚寄生素尚宗尧旨。西苑及仙庄，何必分彼此？避暑山庄内亦有此斋名，皇祖御题也。怡神既远尘，得句亦戒绮。士习与文风，斯之系深企。

乾隆三十九年御制素尚斋诗 曲径称步延，朴斋足兴遣。素尚我所名，山庄实数典。避暑山庄中素尚斋，皇祖所题额也。塞外彼致易，苑中斯逢鲜。趯台金碧辉，胜朝遗迹辨。欲问录春明，二者孰为善？

〔臣等谨按〕素尚斋御制诗，谨绎有关纪述事实者恭载卷内，余不备录。

素尚斋西有室，曰得静便，向南室曰赏修竹，廊曰响雪。国朝宫史

〔臣等谨按〕得静便额为皇上御书，联曰：境诣幽惟却藻缋；水澄波处养天真。斋东迭石，上镌御书曰紫云，曰功夺造化。赏修竹额为圣祖御书。左右廊之北，皇上御书额曰响雪。联曰：庭竹张真画；阶泉滴暗琴。

乾隆二十三年御制响雪廊诗 曲廊曼接千尺雪，淅淅常闻响碎霙。体物既堪方静色，忘怀雅合晤清声。

乾隆二十七年御制赋得赏修竹诗 淑清胜以竹，题额眄尧年。个个琳琅列，声声角征

情。前已降旨今春南巡，因去秋吴中偏灾，命有司赈恤为急，特缓省方之期。

乾隆三十六年御制千尺雪诗 玉泉流出注长河，迸石引来太液波。地当液池之南，甃闸引池，水由石罅出，跳珠悬瀑。溯玉泉来脉，自长河分汇西苑，凡二十余里。便是吴中果千尺，较兹源远逊犹多。飞流■濈激嶙峋，小阁三间对水滨。篾鼎茗瓯俱恰当，笑终不是味闲人。

乾隆三十八年御制千尺雪诗 临泉亭子又新春，辋水沦涟冰底循。千尺原来出假藉，积成盈尺喜诚真。四图展一却含三，寒山、避暑山庄、静寄山庄、与此淑清院，四处各贮千尺雪图，每一处兼备其四，积年题咏相续。宝塔华严类合龛。即目今朝生别会，孰真孰假个中参。

乾隆四十一年御制千尺雪诗 回廊下转接溪斋，面对飞流落涧涯。想象寒山听雪阁，春音春物总相谐。千尺雪虽假藉名，较真雪却有余声。设非真者仍堆积，岁内瑞雪屡沾，兹新正二日又逢优霈五出，实兆农祥。假亦倩谁作证明。

〔臣等谨按〕千尺雪御制诗，谨绎有关纪述事实者恭载卷内，余不备录。

千尺雪又东为鱼乐亭。国朝宫史

〔臣等谨按〕鱼乐亭中横石恭刊御书曰个中自有玉壶冰。

乾隆二十四年御制鱼乐亭诗 禽去绝骇惊，涨生任潜跃。岂必藉濠梁，今来识鱼乐。

〔臣等谨按〕鱼乐亭御制诗，恭载首见之篇，余不备录。

〔臣等谨按〕国子监署内曾经立石者，尚有乾隆五年颁赐南学碑文，因系词臣奉勅撰

拟，未经载入御制文集，遵旨不列卷内。

增御制三老五更说 三老五更之说，不见于诗书，其见于礼记者，盖出乎汉儒，非孔子之言。惟左传三老冻馁之文为最古。然传谓公聚朽蠹而三老反不见养遇，非与五更相提并论也。注三老五更者多矣，或谓上中下寿，或谓工商农而不及五更，出左传孔疏。或谓明天地人与五行之事，出白虎通。或谓取象三辰五星，出后汉书礼仪志。或谓知三德五事者，出郑康成礼记注。名以臆度，不堪偻指矣。至蔡邕独断乃有父事兄事之说，而白虎通之谬，直以为老更各一人，且曰父一而已，不宜有三，吁，可怪哉！天子养老即所以教孝于天下，何至以父事之！且即其说父一而已，则天子已自有父，今复事一人，是非二父乎？腐儒执虚文而谬大义，真不值一噱耳。邕复解更为叟、谓豕亥之讹。夫叟与老同，既有老又何借叟为哉？予以为三者天地人之数，养老自以三举其数耳。若夫五更则更事之说为近，而五伦五常莫不具于此。人数不必其备，行之以敬诚恺悌，则中和位育将在是矣。后儒一切穿凿之论，何足数哉？

增御制题张廷玉三老五更议 戊戌年为三老五更说，亦既辟其蹖驳而勒之新建辟雍之碑矣。今秋驻避暑山庄，检续书之四库全书内文颖集中有三老五更议之篇，而挂漏其名。

出入贤良门内为正大光明殿七楹，东西配殿各五楹，后为寿山殿，东为洞明堂。圆明园册

〔臣等谨按〕圆明园四十景中世宗御题四字额者凡十有四，正大光明殿其一也。余如

牡丹台今为镂月开云，蓬莱洲今为蓬岛瑶台，乃乾隆九年皇上恭依避暑山庄三十六

景四字题额之例，更锡嘉名，用昭画一。敬就各条下加案，并恭载御制四十景诗。

至附近各景诗，已载御制诗全集者，兹不备录。

〔又按〕正大光明殿内联曰：心天之心而宵衣旰食；乐民之乐以和性怡情。为世宗御

书。又联曰：遹求宁观成，无远弗届；以对时育物，有那其居。为皇上御书。东壁

悬御书周书无逸篇，西壁悬豳风图，东为洞明堂。世宗御书额。

乾隆九年御制正大光明殿诗 园南出入贤良门内为正衙，不雕不绘，得松轩茅殿意。屋后峭石壁立，玉笋嶙峋，前庭虚敞，四望墙外，林木阴湛，花时霏红叠紫，层映无际。胜地同灵囿，遗规继畅春。当年成不日，奕代永居辰。义府庭罗璧，恩波水泻银。草青思示俭，山静体依仁。只可方衢室，何须道玉津？经营惩峻宇，出入引贤臣。出入贤良门扁额，皇考御笔也。洞达心常豁，清凉境绝尘。每移云馆跸，未费地官缗。生意荣芳树，天机跃锦鳞。肯堂弥勤念，俯仰惕心频。

〔臣等谨按〕正大光明殿御制诗，恭载首见之篇，余不备录。

沼）

　　〔臣等谨按〕澹泊宁静、多稼轩御制诗，恭载首见之篇，余不备录。

　　澹泊宁静度河桥而西为映水兰香，西向五楹。东南为钓鱼矶，北为印月池。池北为知耕织，又北稍东为濯鳞沼，映水兰香西南为贵织山堂，祀蚕神。（圆明园册）

　　〔臣等谨按〕映水兰香四十景之一，额为皇上御书。钓鱼矶、印月池、知耕织、濯鳞沼、贵织山堂诸额皆世宗御书。

　　乾隆九年御制映水兰香诗在澹泊宁静少西，屋旁松竹交阴，翛然远俗。前有水田数棱，纵横绿荫之外，适凉风乍来，稻香徐引，八百鼻功德兹为第一。园居岂为事游观？早晚农功倚槛看。数顷黄云黍雨润，千畦绿水稻风寒。心田喜色良胜玉，鼻观真香不数兰。日在豳风图画里，敢忘周颂命田官？

　　〔臣等谨按〕映水兰香御制诗，恭载首见之篇，余不备录。

　　映水兰香东北为水木明瑟。（圆明园册）

　　〔臣等谨按〕水木明瑟，四十景之一，额为皇上御书。世宗御书额曰一溪清水引风凉。

　　乾隆九年御制水木明瑟词（调寄秋风清）用泰西水法引入室中，以转风扇，泠泠瑟瑟，非丝非竹，天籁遥闻，林光逾生净绿。郦道元云：竹柏之怀，与神心妙达；智仁之性，共山水效深。兹境有焉。林瑟瑟，水泠泠。溪风群籁动，山鸟一声鸣。斯时斯景谁图得？非色非空吟不成。

　　〔臣等谨按〕水木明瑟御制词，恭载首见之篇，余不备录。

　　水木明瑟之北稍西为文源阁，上下各六楹。阁西为柳浪闻莺。（圆明园册）

　　〔臣等谨按〕文源阁乾隆三十九年建，与文华殿后之文渊阁、避暑山庄之文津阁，皆以

　　〔臣等谨按〕致远斋御制诗，谨绎有关纪述事实者恭载卷内，余不备录。

　　勤政殿后西为横秀馆，东向。其南亭为日夕佳，北为清寄轩、横秀馆。后建坊座，内为丽瞩楼，五楹，后为多云亭。（静宜园册）

　　〔臣等谨按〕丽瞩楼为二十八景之一，与横秀馆诸额皆皇上御书。

　　乾隆十一年御制丽瞩楼诗勤政殿依山为屏，取径于屏之南，折而东，平冈数百步，缭以周垣，奥室数楹，颜曰静寄。缘石磴左右上，华表桀峙，岑楼隐峰，审曲面势，时惟朝阳，因山为基，斯楼最其胜处。重基百尺耸，万象四邻通。岚霭变朝暮，山川无始终。会心堪致远，抚景念居崇。春色皇都好，都归一览中。

　　乾隆二十六年御制清寄轩诗胜游那可恋香界？勤政明当返御园。三日驻山诗卌首，邈然清夜寄斯轩。

　　〔臣等谨按〕丽瞩楼、清寄轩御制诗，恭载首见之篇，余不备录。

　　丽瞩楼后南为绿云舫。（静宜园册）

　　〔臣等谨按〕绿云舫为二十八景之一。

　　乾隆十一年御制绿云舫诗园中水皆涓涓细流，不任舟楫，因仿避暑山庄内云帆月舫为斋室，而以舫名之。盖自欧阳氏画舫而后，人多慕效之者。夫舟之用以水居无异陆处

爽。惟其无一物，是故含万象。

　　乾隆二十四年御制学古堂诗堂名因傅说，家法始神尧。（避暑山庄有此堂名，皇祖御笔也。）敬述山庄额，常循义府标。惜分阴敢怠？鉴百代惟昭。返己将何托，怵然谨旰宵。

　　〔臣等谨按〕虚朗斋、学古堂御制诗，恭载首见之篇，余不备录。

　　带水屏山，门宇三楹南向，西为对瀑，北为怀风楼，其左为琢情之阁，东南为得一书

屋，西为山阳一曲精庐。（静宜园册）

　　〔臣等谨按〕带水屏山瀑泉自双井迤逦东注，至是汇为池。双井详后。

　　乾隆三十二年御制对瀑诗到处多吟对瀑诗，不同境亦各殊时。抑予别有会心者，迅水光阴阅若斯。

　　〔臣等谨按〕御制对瀑诗，恭载首见之篇，余不备录。

　　带水屏山之西为璎珞岩，其上厅宇三楹为绿筠深处。（静宜园册）

　　〔臣等谨按〕璎珞岩为二十八景之一。绿筠深处额，圣祖御书。

　　乾隆十一年御制璎珞岩诗横云馆之东，有泉侧出岩穴中。叠石如扆，泉漫流其间，倾者如注，散者如滴，如连珠，如缀旒，泛洒如雨，飞溅如雹。萦委翠壁，潨潨众响，如奏水乐。颜其亭曰清音，岩曰璎珞。亭之胜以耳受，岩之胜与目谋，澡濯神明，斯为

岩峭拔，■■崱屴，以奇秀胜。造物之灵有独钟，南北之分鲜兼美也。而惟田盘自太行而来，塞垣依此以筑，故界在南北之间，兼收雄秀之粹，卓为造物奥区焉。乾隆壬戌，夤缘往一游，自是山川之美不能恝置。然朝往暮归，仆从侍御之臣不免于劳。乃发内帑建山庄于山之阳，买地缭垣，据景构舍，高因迥有，僻以幽探。藻绘不施，亭台间出。园之内得景八，园之外标旧迹与诸寺复得景八，合为山庄十六景而名之曰静寄。夫静者山之体，其寄于天地也，恒得常焉。人生而静，则静亦人之体也；而恒不得其常者，则其寄盖不如山也。余之以是取名，其亦所以自警也。若夫山庄之号，则法皇祖避暑山庄之例，第其去京师较避暑近十之五，为幅员较避暑仅十之三，尚朴素，屏文绣，适可而止，容膝亦安，守旧规而勉钦承，读是记者尚知吾绳武之意，而所重固不在卷阿之游歌也欤！

　　增乾隆十二年御制盘山十六景诗 人生而静，儒者之言也。人生如寄，达士之旨也。山以静为体，其寄于天地与人之寄于山等。观山以观我生，其体不二，故其寄也恒主乎静。秀木千章荫，疏峰四面罗。经营成不日，伴奂咏卷阿。藻绘无须急，林泉岂在多。肯堂遵祖俭，（是处阔较避暑山庄仅十之四，而程则仅十之三。）色养奉慈和。绕砌栽红药，开畦灌玉禾。万缘归静寄，隔岁一相过。（右静寄山庄）当山半，随高下为楼馆殿室，取唐庚山静似太古颜之。山中

各具奇胜，而远观秀绝，莫如诸峰。就岑蔚处为亭，四望霞表，层涌叠出，围合若屏嶂。李青莲于九子、匡庐皆有芙蓉之目，信其工于体物。芙蓉朵朵标银汉，恰是香庐日照明。千古名山以人重，田盘匡俗两先生。（右四面芙蓉）山以石为体，有在南涧中者曰晾甲，相传因唐文皇征辽得名。贞观去今千余年，石不泐，名不灭，得失之图可弗审诸！巨石当其垠，苔泉洒清泚。遗迹传楷模，在彼不在此。（右贞观遗踪）

　　〔臣等谨按〕静寄山庄十六景中之内八景，是为御制首见之篇，恭载卷内。

　　增响涧自净业庵一带水与矶石相确，鸣声彻昼夜，泻至晾甲石下出山。（盘山志）

　　〔臣等谨按〕晾甲石迤下欲尽处，横亘若槛，奔赴之水至此踊跃■击而出，跳珠喷玉，下注深渊。皇上御题曰千尺雪，并御制记文恭载卷内。

　　增御制盘山千尺雪记 昨岁巡幸江南，观民问俗之暇，浏览江山胜概，寻古迹之奇，文物秀丽区也。其悦性灵而发藻思者所在多有，而独爱吴之寒山千尺雪。创于明隐士赵宦光，今范氏构园其地者。境野以幽，泉鸣而冷，题其阁曰听雪。为之流连，为之倚吟，归而肖其处于西苑之淑清院。盖就液池尾闾，有明时所作假山乔木，峭蒨喷薄之形似之矣，而乏天然。及秋而驻避暑山庄，乃得飞流潄峡盈科不已者，作室其侧，天然之趣足矣，而尚未得松石古意。今春来盘山，游文皇所为晾甲石者，汇万山之水而归于一壑，

　　增圣祖御制石匣营作 青岭横峰荫薜萝，时方小暑绿新荷。蒲编诗兴光岩穴，虎士桓桓

扣角歌。

　　原石匣东南渡潮河十五里为石盆谷，有龙潭。潭上石如盆形，水悬崖而下入于潭，潭外

为盆，水从潭面历盆，抵峡而下，数里入于潮河，有龙宅焉，其深无底。潭中有石门，水浅则见，土人曰龙所从出入也。上有庙，距县东北五十里。（昌平山水记）

　　〔臣等谨按〕石匣龙潭神祠，乾隆四十三年奉勅修建。祠前坊座，南面额曰石林水府，北面曰云影天光。殿内御书额曰普泽昭灵。联曰：宅胜境而灵，川渟岳峙；润群生者广，云行雨施。皆御书。并御制龙泉寺瞻礼诗恭载卷内。

　　增乾隆四十四年御制龙泉寺瞻礼二十韵 石匣白龙潭，旧传为灵境。往来每遥瞻，瓣香遣致敬。叶昨岁夏值旱，特以专官请。昨夏久不雨，适召见摄京兆事胡季堂，询其田禾情形，据奏农民望泽甚切，若即得透雨，尚可有收，并奏及石匣龙潭向来祷雨辄应。即命其亲往诚请。翊日甘霖大沛，远近均沾，禾稼顿觉芃勃。复命时又奏言潭上祠宇及其前龙泉寺岁久颓圮，特发内帑万金鼎新之。兹工已落成，因巡幸避暑山庄，便道至祠瞻礼。应祷普被霖，旧宇因新整。北巡值落成，亲诣抒诚秉。取道九松山，东北循山径。叶近寺趣顿殊，树密峰峦静。三潭迭泻瀑，寻源更遥迥。石洞窈首潭，其深不可等。想即神所安，一泓含溟涬。便风亦不波，虽冬而恒泂。神祠临峭崖，像设闻欬謦。四围陡壁间，松柏森劲挺。一川冰雪飞，五月衣裳冷。所见奇迹多，似此颇鲜并。祠旁构精舍，以备小憩领。疏窗既

国朝宫史

副首领二名 无品级。每月银三两，米三斛，公费银七钱三分三厘。太监四十四名 每月银二两，米一斛半，公费银六钱六分六厘。

畅春园

总管二员 俱七品执守侍。每月银五两，米五斛，公费银一两。首领十名 无品级。每月银三两，米三斛。

副首领五名 无品级。每月银二两，米一斛半。太监四十名 每月银二两，米一斛半。

汤山

首领一名 无品级。每月银三两，米三斛，公费银七钱三分三厘。

　　太监四名 每月银二两，米一斛半，公费银六钱六分六厘。避暑山庄

总管一员 七品执守侍。每月银四两，米四斛，公费银一两。

四七六

圣祖仁皇帝御制文三集一部

　　自康熙四十年至五十年，御制文凡五十卷。内勅谕十八卷，论一卷，序、记三卷，碑记、碑文、文、颂、赞三卷，杂着十九卷，杂着、跋、祭文、赋合一卷，诗五卷。是为三集。

圣祖仁皇帝御制文四集一部

　　圣祖仁皇帝御制文集、二集、三集俱于康熙五十年校刊。五十一年以后御制，未及辑录。雍正十年，世宗宪皇帝命编录校刊，凡三十六卷，内勅谕二十卷，论、序二卷，记、碑记、碑文一卷，铭、题、跋、文、颂一卷，杂着七卷，诗五卷。是为四集。

御制避暑山庄三十六景诗并图一部

　　圣祖仁皇帝岁举秋狝，以肄武习劳。康熙四十五年始造避暑山庄于热河，以为先期驻跸之所。御制记一篇，并标举胜概为三十六景，分绘成图，各系以御制诗词。掌院学士臣揆叙等恭注。康熙五十一年校刊。乾隆六年秋，皇上式循旧典，初莅山庄，恭和元韵

卷之二十四书籍三 五二一

御制圆明园四十景诗一部

　　圆明园为世宗宪皇帝藩邸所居赐园。迨缵承大统，命所司量加修葺，式具朝署之规，御制记备述缘始。皇上御极之初，所司以建园请，弗许。岁戊午即圆明园之旧而居之。既为后记，复仿避暑山庄诗例，标举胜景，分题作绘、序而咏之。凡四十篇，大学士臣鄂尔泰等恭注。乾隆十年奉旨校刊。

御制盛京赋一部

　　乾隆八年秋，皇上诣盛京，恭谒祖陵。御制盛京赋一篇并序，凡三千三百余言。大学士臣鄂尔泰等恭注。乾隆八年校刊。

御制冰嬉赋一部

国俗旧有冰嬉，以肄武事。皇上率循旧典，爰于每岁冰坚之候，于太液池聚八旗武士

陈之。御制冰嬉赋一篇，以叙其事。内廷诸臣恭注。乾隆十年校刊。

卷之二十四书籍三 五三一

国朝宫史 六七八

渊鉴斋法帖一部

　　圣祖仁皇帝御书各体御制诗文及御临旧人名迹，凡十卷。康熙三十三年勒石。懋勤殿法帖一部

世祖章皇帝御书大学经典二册，圣祖仁皇帝御书各体御制诗文并御临诸家名迹六

册，凡八卷。康熙四十三年勒石。避暑山庄法帖一部

圣祖仁皇帝御书各体御制诗文及御临旧人名迹，凡五卷。康熙五十五年勒石。

乾清宫锡宴联句诗帖一部

　　圣祖仁皇帝赐大学士、九卿、翰、詹、科道诸臣宴于乾清宫，用柏梁体联句，御制序文，亲书成帙，命詹事臣沈荃书诗。康熙二十一年勒石。

御制避暑山庄记帖一部

避暑山庄为圣祖仁皇帝每岁巡幸驻跸行宫，御制记一篇，亲书成帙。康熙五十五年

勒石。

御制佩文韵府序帖一部

　　圣祖仁皇帝命纂佩文韵府告成，御制序文，亲书成帙。康熙五十九年勒石。曹娥碑帖一部

圣祖仁皇帝御临王羲之曹娥碑帖成帙，御制识语。康熙十六年勒石。

孝经帖一部

　　圣祖仁皇帝御书孝经，康熙二十四年勒石。裴嶙上言帖一部

圣祖仁皇帝倣董其昌笔意，书唐裴嶙上言成帙。康熙二十八年勒石。

卷之三十六书籍十五 六八一

传心殿在文华殿之东，前为景行门，祀皇师、帝师、王师、先圣、先师之位。院东有大庖井，上覆以亭。

明黄建京师泉品谓：玉泉第一，大庖井第二。

文渊阁在文华殿之后，凡三重，上下各六楹，层阶两折而上。青緑瓦前甃方池，跨石梁一，引玉河水注之。贮四库全书于内，有御制碑记。自乾隆辛丑以后，经筵毕，赐讲官茶于此。

长元按：文渊阁之名始于前明，今无其处。嘉靖中作圣济殿于文华殿后，以祀先医，今文渊阁卽其遗址也。阁制仿浙江鄞县范氏天一阁，取天一生水，地六成之之义。此外圆明园有文源阁，热河避暑山庄有文津阁，奉天有文溯阁，皆仿式建造，以贮四库全书。俱有御制记，

勒石。

上驷院署在文华殿后，西向。

箭亭在上驷院北，南向。有御书太宗文皇帝谕旨卧碑，并跋。

御茶膳房在箭亭东外库，东向。

文华殿东北度石桥为三座门。东为鹰房，为狗房，西属之文渊阁。

撷芳殿在三座门北，殿宇三所。稍西夹道为茶膳房库宇，其东南一带为花马厩、药房等处。

长元按：三座门北殿宇，明曰端本宫，光宗青宫也。今改建三所，为皇子所居。

御药库在东华门内东三所之东，东向。

室额曰长春书屋。

重华宫之东为漱芳斋，东次室曰静憩轩，后为金昭玉粹，东室曰随安室。

长元按：抑斋有御制记，取卫武公抑诗，他如宁寿宫、圆明园、热河避暑山庄，凡燕息之所，

皆题此额，仰见圣敬日跻也。又随安室额亦是处有之。

启祥宫之西南向为延庆殿，后为抚辰殿，为建福宫，后为惠风亭。又北为静怡轩，轩后为慧曜楼。楼西为吉云楼，又西为敬胜斋，斋垣西为碧琳馆。馆南为妙莲华室，南为凝晖堂，又南为三友轩。凝晖堂前为延春阁。其右室有楼，前迭石为山，上有积翠亭。山有奇石，西曰飞来，东曰玉玲珑。穿石洞而南，有静室曰玉壶冰。洞口题曰鹫峯。

长元按：建福宫以下，所谓西花园也。

月华门之西为遵义门。中南向者为养心殿，为皇上宵旰寝兴之所，召对引见，视乾清宫。

张英元日养心殿侍宴诗：暖日和风漾凤城，履端清燕在承明。楼前晴雪消金掌，玑上春星转玉衡。三殿班联同恺乐，万方歌舞颂升平。欣瞻元日恩晖早，听奏钧天第一声。

高士奇元日养心殿侍宴诗：青阳淑景满乾坤，楼阁祥云捧至尊。鸳鹭两行依绣幄，笙箫一派引金樽。臣心愿比春冰洁，天语真同化日温。称祝华封歌既醉，还将斑管纪殊恩。

养心殿东暖阁内有随安室，西室为三希堂。西暖阁后有轩三楹，东为无倦斋，西为长春书屋。

沈德潜奉敕恭赋三希堂歌：江左风流数王氏，司徒以后多闻人。羲献父子树清节，法护文学超

镜中台殿晴逾碧，槛外峯峦翠欲浮。扈跸真疑三岛近，无烦羽客诧瀛洲。

高士奇瀛台侍直诗：辇道青莎软作茵，苍苍葭菼遍芳津。苹湾销夏偏宜暑，桂馆招凉不受尘。

虹跨长桥排雁齿，阁连飞宇次鱼鳞。自惭未是登瀛侣，珥笔叨为侍从臣。

张英暑中直知稼轩诗：稻畦瓜垄翠芃芃，移入城西御苑中。静听桔槔深柳外，不须丹藻绘豳

风。板桥直北柳烟霏，古栝新宫接翠微。密苇疏荷俱入画，水云亭畔钓鱼矶。

藻韵楼折而东南为补桐书屋，北向为随安室。补桐书屋又折而东为待月轩，有牣鱼亭、镜光亭。绮思楼西，崇基北向，为长春书屋，为淑清院、葆光堂。

韵古堂贮乾隆十六年江西省所得古镈钟十并补钟一而名。左侧有垣门，东为流杯亭，圣祖御题曲涧浮花四字。

于明无逸殿址构流杯亭，风棂水槛，溅玉飞琼，康熙中常宴外藩于此。北为素尚斋、响雪廊、千尺雪。

长元按：千尺雪仿吴中灵岩命名，西苑之外，如静寄山庄、避暑山庄，皆皇上御题，有记，

并诗。

循池岸而南为日知阁，建石埭。下为水闸，池水从此达于织女桥，为春及轩，为交芦馆、芸斋。芸斋稍南为宾竹室、蕉雨轩、清音阁、云绘楼、韵磬居。清音阁沿堤而南为同豫轩，为鉴古堂。瀛台之南，隔池相对为宝月楼。

直阁诸臣所居。

注：

[一] 《大清会典事例》："凡临御经筵之礼，鸿胪寺官豫设皇帝书案及讲官讲案，翰林院官将御览讲章正本，及讲官所讲副本，豫设案上，四书讲章在左，经讲章左[在]右。至时皇帝御常服乘舆出宫，由景运门诣文华殿，皇帝于殿前丹陛上降舆升座，各官行礼毕，满汉讲官以次进讲四书毕，皇帝宣讲御论，各官跪听。满汉讲官复以次讲经毕，皇帝宣讲御论，各官复跪听。经筵礼成，皇帝由文华殿御文渊阁，赐各官茶。皇帝乘舆还宫，赐燕。各官于文华殿东配殿，歌抑戒之诗。燕毕，于太和门外谢恩。每岁春秋仲月各举经筵一次"。

[二] 《故宫图说》："文渊阁为明旧名，然与明之文渊阁绝不同其地。盖清之文渊阁专以貯《四库全书》，先修书，后建阁也。乾隆三十七年正月，下诏征书，三十八年正月，始令蒐辑遗籍，命名《四库全书》。三十九年六月始命仿天一阁制，于热河避暑山庄建文津阁，于圆明园建文源阁。十月，始诏于北京禁城内建文渊阁。四十年夏，文津阁、文渊阁成。四十一年夏，文源阁成。四十七年正月，始建盛京文溯阁。阁六楹，前有石渠，盖取"天一生水"、"地成六之水"之义。阁中储书凡百有三架，另《[古今]图书集成》十二架"。

[三] 《天咫偶闻》："《茶余客话》谓，文渊阁，遍质之先辈博雅诸公，皆无以答。余意今之内阁大库，仿佛近之。当时杨廷和在阁，升庵挟父势屡至阁繙书，攘取甚多。又典籍刘伟、中书胡熙、主事李继先奉命查对，而继先即盗《易》宋刻精本。观此情形，必非内廷深严邃密之地。而沈

遣官祷于河。越日涨陡落丈余，遂复成梁利涉，佥以为神之效灵至奇且速也。矧兹河润所经，引溉通檝，民实利赖，稽之礼宜祀。向顾阙而未举，蒙其佑弗歆其报，可乎？爰勅疆吏，度地河壖，构祠像设，以壬辰五月蒇工。兹幸避暑山庄，经祠下，躬致瓣香以落之。因成八韵，并疏序梗概，付所司锓石以代碑记。自今其毋替祀事，庶几延庥于有永乎！遥源出宣化，灵泽护厗奚。资运功无尽，安澜事有稽。去秋经异涨，归壑赖明禔。是用崇祠建，于焉庆落徯。桥梁利普济，阶级肃初跻。栋宇依神焕，香花达悃携。永恬佑保赤，锡福被群黎。牲丽碑应峙，五言当记题。

　　〔臣等谨按〕白河御制诗，谨绎有关纪述事实者恭载卷内，余不备录。

　　（增明刘应节请改河通漕疏略 密云环控潮、白二河，若天开以便漕者。向以二水分流，至牛栏山而上始合，故剥船自通州而上者，至牛栏山而止。若至隆庆仓则雇觅车骡，从陆输挽，军民艰辛之苦，水次露积之虞，难以悉状。前总督杨博题改河资运，直接密云，备陈四利，预防一害，已有成议，因循至今，两河之流已为一派。水益深则漕益便。所谓四利者已举，而一害已除矣。然又有十利焉。密云招商买米，每石常至一两，今漕粮足岁支之额，免厚价以召商，一利也。往昔主客之粮，岁买不下十万，客兵则尽赖召贾，今加复原额，即客兵悉有赖焉，二利也。发漕米一石于密云，则扣折色价一石于部，若止照七钱扣留存库，而以五钱折色放军，在密云每石商价已省三钱，在部扣则折色支放每石又余二钱，发一石之米存五钱之价，三利也。主客之兵欲折则折，欲米则米，随时应之，不为所窘，四利也。荒歉不能为之灾，烽警不能为之绌，五利也。军储所在，民用资之，耕农虽少，米价不腾，六利也。舟运抵城，直输入仓，则陆运脚价可省，每岁计之亦得万余，而民间车驴更免拘集，七利也。通仓粟米腐积，各军领每为蹙额，今移通仓应贮之粟以漕于密云，而以密云扣存之折色给通仓应领之军，则通给无浥腐之粟，京军有实受之惠，八利也。漕米既足，岁计已充，民间召商买米之苦可以苏息，九利也。漕艘鳞集，则商舶踵至，市廛日充，民生日阜，十利也。臣等亲自放舟，自镇城由牛栏山至顺义一带通行无碍，则四利兼得，一害不生，而十利亦渐次可举矣。时隆庆六年。密云县志）

前为漱芳斋，东一室为随安室，荣惠贵妃之宝在焉。

复复椒房十一间，珠围络索玉连环。锦衾不暖罗帏薄，鸾凤瑶阶立亦闲。

翊坤宫后为体和殿，广五楹。中三间多陈设瓷玉及西洋乐器，西间为宣统后书室，东间有铜床 一，再西曰平康室，再东曰益寿斋，均各有床帐等物。殿后为储秀宫，中有宝座，庭前多陈列铜制龟鹤鸾凤，东为卧室，西为浴室，此为帝后之内宫。宫后为丽景轩，中为西式食堂，东间亦有铜床，锦帏绣幞，颇极华丽，西间壁上绘有北海琼岛风景。东西两厢：曰猗兰室、曰风光室，皆空洞无一物。有谓出宫时迁运所致，今无考证。此皆宣统帝后所居之处也。

御制诗文乐善堂，红雕盒子谨收藏。山人见惯留题墨，不敢讥评又颂扬。

崇敬殿在重华门内，额曰乐善堂。乾隆御制诗文，有乐善堂集，即指此。殿前有乾隆书平定台湾 茶宴廷臣翰林诗刻，中有宝座，后有玉饰屏风，旁列红雕漆盒，内贮乾隆诗文稿。窗前有古编钟、浑天仪等物。

煌煌杰阁大文章，仅此微波亦足伤。要使天渠流不尽，韩陵片石急重光。

四库全书为有清一代鸿宝。今所存者，闻仅有文渊阁、文溯阁尚完全无阙。前年，两阁均有上石 印行之议，后亦不果。按：文渊阁原系明时旧称，清沿其名而绝不同。其地在文华殿之后，皇极殿之前。乾隆三十七年，下诏征书。三十八年二月，始令搜辑遗集，命名曰四库全书，凡三千四 百五十九种，三万六千三百七十五册。三十九年六月，于热河避暑山庄建文津阁，于圆明园建文

当年，必冬初也。冰鲜产于津沽，以节署前玉带河为上品，即银鱼。

寂寞长门恨转增，夜深刀尺剪吴绫。春风秋月闲中度，又待宫车去拜陵。

先朝妃嫔，贫者多以断绫碎锦刺宫绣，以谋生活。每年拜陵之日，则随宫车一出耳。

臣安曾进秘方传，何代无贤可比肩。目下医家抄写遍，龟龄集胜息饥圆。

龟龄集乃房中药。文宗朝彭毓松，穆宗朝王庆祺，皆进此药得幸，后皆以此获谴。

避暑年年植紫宸，百尊铜佛态横陈。偏无直谏刘仁轨，一任春深镜殿尘。

热河行宫名避暑山庄，清帝夏日驻跸之所也，极池馆楼台之胜。内有铜佛殿一所，柱壁皆铸精铜 为之，内藏铜佛百余尊，皆裸形秘戏图也，尽态极妍。按唐高宗为武后作镜殿，白日秘戏之。刘仁轨亟谏毁之。武后立周，复成之。

成亲墨妙擅钟王，诒晋名斋帝语庄。每到端阳逢赐扇，内家争乞十三行。

嘉庆帝兄成亲王，工书，帝敕王集生平所书各帖上石，赐名诒晋斋。所书宫扇，十三行小楷尤精妙，入能品。

雪花如掌映琼楼，前殿歌声尚未休。金鼎不添银骨炭，吉林新进紫貂裘。

银骨炭出山西窗，其炭白霜无烟，难燃而不易熄。明掌于惜薪司，清掌于内务府，皆以供御。

金鱼池畔水淙淙，选就头鱼贮碧缸。准备内官供禁御，春来掉尾自成双。

鱼藻池在崇文门外，俗呼金鱼池。渔户于春日，选大鱼贮缸内，以应宫中之求。其最大者长数

前清宫词一百首

佚名

崇文学士奏铙歌，滇蜀初平庆止戈。敕取金鸡宣大赦，一双驯象宝瓶驮。

清初有崇文院，取海内知名者为学士，如吴伟业、王士禛、朱彝尊等，滇、蜀平，皆作铙歌，颂 扬功德。清制朝会大典如献俘、宣赦，以驯象驮宝瓶立于班前皆朝仪也。自越南、缅甸相继属于英、法，无复有贡象者。而宣武门象坊象，亦多老死，此制遂废。

五月薰风殿阁凉，忽传避暑到山庄。金盆急罢兰汤浴，随跸亲询总管房。

热河行宫名曰避暑山庄，清先皇每值盛夏，驻跸于此，乘舆待发，嫔御随侍。先期，惟总管太监知之。同、光时，虽经重修，然国家多事，遂不复幸。

亲割鸾刀奉玉盘，宣炉厂盒爇沉檀。近臣遍有花猪赐，昨日宫中正拜竿。

清制：每祭竿时，立竿于庭，以特豚颁胙，惟清贵有之，外臣不与。

木落桑干见早霜，官家明日幸围场。万骑夹道金吾肃，前马班联豹尾枪。

清乘舆出入，必有侍卫前导，荷豹尾枪，以大臣领之，沿明制也。

入值朝臣尽紫貂，六街人静朔风号。至尊昨晚斋宫宿，遥望天坛燎火高。

初元，亦奉孝静皇后居此，问安视膳，一如道光间礼。盖文宗幼时失母，为孝静所抚育，故即位 后，孝静由康慈皇太妃尊为太后也。

德胜门外蒋家坊，庄静当年有赐庄。一样恩波通太液，汉阳公主汝阳王。

仁宗四女庄静公主，下嫁土默特贝子玛尼巴达拉，赐第在德胜门内东蒋家房。与成亲王第均赐用玉泉山水，引入邸中，城中诸邸皆无此也。

妙技翻新有秘传，兰闺韵事未笄年。同春演出升平象，自小聪明是孝全。

孝全皇后幼时，随宦至苏州，明慧冠时。曾仿照俗所谓乞巧板者，斫木片若干方，排成六合同春，以为宫中新年玩具。咸丰初，京外有仿其遗制者。

上阳妃子玉颜红，马上春衣叶叶风。绕出乘舆花万树，摇鞭直入建章宫。

一日，文宗驾幸圆明园。众官冠服跪迎园外，见乘舆尚远，忽一骑如飞而前，坐一宫人，垂鞭欹躬，向众而哂曰：何今日侏儒之多也。语罢，举鞭驰骋而去。后访知为生皇太子之贵妃。

天阔沙平御道开，离宫避暑拂尘埃。茸茸上苑留香草，驾得昭仪翠辇来。

热河避暑山庄，近边一望，皆丰草蒙茸，高与人齐。惟苑内草长数寸，翠毯平铺，无一茎长短， 呼为规矩草。

昆明池水静无风，水猎喧呼效折冲。献上金鳞一双鲤，但惊雷电欲成龙。

淀园旧有水围，其后停罢，而水亦涸。总督高斌复浚之。乾隆甲戌，高宗尝奉孝圣皇太后观水猎

重农、樊姬諌猎、马后练衣、西陵教蚕、姜后脱簪、太姒诲子、婕妤当熊。每岁终，张于东西六宫。平日收藏于景阳宫后之学诗堂。见宫史联句诗注，仅载十图之目，余二图阙。

星霣苍龙失国储，巫阳忽又召仓舒。长秋从此伤蘦落，云黯纤阿返桂舆。

康熙以后，既不立储，高宗以皇次子永琏为孝贤皇后所生，特书名封贮于正大光明扁中，未几薨，谥曰端慧太子。复以皇七子永琼亦为嫡出，隐有书名之意，而永琼又薨。孝贤伤悼过甚，不数年崩。

列戟通侯十四人，外家恩泽古无伦。君王亲诔河洲德，检点祎笄倍怆神。

孝贤皇后事孝圣皇后最得欢心，高宗称其淑德为古今之贤后。故待遇后族，贵宠无比，先后膺五等封爵者，富察氏凡十四人。孝贤崩后，御祭文字哀婉沈挚，见于啸亭杂録。凡平日所御奁具衣物，不令撤去，照常陈设，圣心眷注，亦古今所罕见也。

长乐宏开饯岁筵，骈词吉语灿珠联。一堂五世空前禩，此是乾隆极盛年。

乾隆间，皇六子永瑢绘岁朝图，进呈孝圣皇后，高宗御题，有永绵奕载奉慈娱之句。其后，命取永绵奕载四字为近支宗室命名行派，然未有明谕也。甲辰，亲见皇长子定安亲王生曾孙载锡，是为皇玄孙，五世一堂。因于雍和宫后室，及大内景福宫、避暑山庄，皆书揭五代五福堂额，诚古今帝王中所仅见者。道光丁亥，钦定续拟溥毓恒启四字。其时溥字辈已命名奉字，皆令改之。咸丰丁巳，又钦定续拟焘闿增祺四字。均见谕旨。

旬启銮，以七日为程，止跸避暑山庄。八月中旬，由山庄启行，狝禽于木兰。蒙古四十九旗为内札萨克，喀尔喀五十七旗为外扎萨克，轮班随围。至撒围诸军校，皆喀尔沁部落也。土尔扈特、都尔伯特、青海、乌梁海，别为四队，令干清门侍卫领之，随围学习。行围以三十日为率，自出哨日乘马，罢围始御舆。由中关行宫西行数里，有山高出众山，曰东峰，为进哨次程所必经。每至此，于随猎之蒙古王公内，择弓力强劲者，命其向高校射，以能过峰顶者为胜。矢用纯白翎，取其虽远易见。进哨向例东入西出，自东入木兰，由伊逊崖口进；自西入，则自伊玛图口进。伊逊崖口居木兰诸山之东，故又曰东哨门，地名石片子，过此则掌以虞人之官，为塞囿周阹。东入伊逊崖口内，首围场为永安莽喀。西入伊玛图内，首围场为永安湃。过卜克岭，首围场即巴颜陀罗海，蒙古语巴颜为富，陀罗海谓首也。过永安莽喀，第二围为巴颜喀喇，蒙古语喀喇者望也。每入伊逊崖口，就平川试行小围，国语谓之阿达密。凡行营，外围以列帐两层，其象圆，内设以黄布幔城，其象方，毡庐三楹，颜曰四宜，居以视事，延见臣工。前锋营掌卡路之事，以铃系索为御营界，人不得越。行营止顿，必择水草之地以便众。每日行围移营，不过十余里，各部皆有行帐，大书以别之。哨内许市民随行，每有于路旁设小布帐，搘其前幅，温酒以鬻，仆从过者，或沽饮御寒。蒙古管围诸王公，每以五更，率猎士先往撒围。凡行围，以大黄纛为中权，以白、红二旗居左右翼之中，两翼前，各以一蓝旗分队驰进，至二蓝旗俱会驻看城，则围合矣。撒围时，两翼俱以蓝旗为首，每翼数骑，拥纛飞驰，谓之跑乌图哩。将至看城，喧呼吗喇喀，则围撒矣。围中于虎，则用虎神枪，于鹿，

雪桥诗话卷第八三五三

雪桥诗话三六二

策零敦多卜据有其地。卫藏为历辈达赖喇嘛、班禅额尔德尼驻锡之地，西北诸蒙古外藩，素敬信黄教，圣祖遂派兵，安藏五路，出师抚绥。土伯特人民击败策零敦多卜，送新封之达赖喇嘛进藏。雍正间，策旺阿拉布坦死，子噶尔丹策凌立，好乱，屡犯边。世宗两路进剿：额驸策凌击贼于额尔德尼招，为北路；张广泗破贼于布隆吉大坂，为西路。甲寅，噶尔丹策凌乞和罢兵，传其子策妄多尔济那木札尔，暴虐失众心，其孽子喇嘛达尔札篡弑焉。达瓦齐复因阿睦尔撒纳之计，夺其位。达瓦齐者，巴图鲁浑台吉第七子，布木之曾孙，为策妄疏属。后又与阿睦尔撒纳隙，以兵三万蹙之。额尔齐斯酗虐尤甚。台吉车楞伍巴什等，暨阿睦尔撒纳等，先后率所部数万人来归。乾隆十九年夏，驻避暑山庄受降。来岁二月，以班第为定北将军，永常为定西将军，西北并进，以其来者副之。五月，至伊犁，达瓦齐以百骑窜于呼尔璊，回酋霍集斯伯克承檄，缚献军门，并获青海叛人罗卜藏丹津，及逋酋巴朗孟可等，槛送

京师。伊犁既定，阿睦尔撒纳觊得为总台吉。高宗谓此人不可使独据准噶尔，因分封四卫拉特为四汗，遂萌叛志，流言胁众袭我伊犁，扇阿巴噶斯哈丹等，扰我台站，克什木敦多卜曼集等蜂起为应。大兵深入，阿逆窜入哈萨克境，阿布赉欲禽以献，为所觉，只身夜遁，奔俄罗斯。戊寅，俄罗斯告边吏，阿睦尔撒纳以发痘死，驿致其尸。初，四卫拉特部内，有绰罗斯、辉特、和硕特、都尔伯特四族，各领其众。达瓦齐既执归京师，于四部各封一汗。后噶尔藏多尔济被杀，绰罗斯族殄灭。无几，辉特汗巴雅尔，亦以叛逆诛殛。和硕汗沙克都尔满津，心怀携贰，雅尔哈善歼之于巴里坤。三部俱反复叛乱，自贻颠覆。惟都尔伯特一部，始终恭顺，列年班，其部落得安游牧。石鲁特之不靖者，兆惠由博罗布尔噶苏，富德由赛里木，两翼合围，狝薙无遗类。军行所过，东部哈萨克阿布赉，西部哈萨克霍集百尔根，及左右布鲁特，闻风景附，准部悉平。回部大小和卓木，久为准噶尔所拘系，大军既定，伊犁以兵送大和卓木归叶尔羌，令小和卓木居伊犁，抚回众。回部之始，肇自天方，亦曰天堂，又曰默克，或以为即唐之回鹘，元之大食。其部落处天山之南，自辟展讫叶尔羌，东西延袤三十余里。阿睦尔撒纳之复叛也，大小卓和木助逆。戊寅，大兵克库车，存沙雅尔，定阿克苏，略乌什，收和阗。己卯，破叶尔羌、喀什噶尔，拔达克山，汗素尔坦沙献霍集占首级，以全部纳款。诸回部悉既内属，命阿文成率兵往理屯政。惠远、迪化诸城，并令开垦。其道里分四路出嘉峪关，自东而西，安西州、玉门、炖煌为安西南路；北自哈密抵镇西府，暨准噶尔部，乌鲁木齐东境，及迪化州，为安西北路；库尔喀尔乌苏、塔尔巴哈台，及伊犁东西为天山北路；辟展、喀喇沙尔、库车、沙雅尔、赛里木、拜城、阿克苏、乌什、喀什噶尔、叶尔羌、和阗为天山南路。围二万余里。乙亥，平准部既，命何国宗等，按其山川道里，测量晷度，载入舆图。岁时节气，列时宪书。己卯，回部悉隶版籍。复遣明安图等前往，上占辰朔，下列职方。高宗于辛亥夏作回疆三十韵纪事。渔村诗，如春草次存斋韵云：东风作意草芊绵，绿遍郊原又一年。游兴任寻浇酒地，客愁多在卖饧天。曾盘塞北千群马，尚忆湖南万里船。何处销魂最惆怅，蘼芜山下夕阳边。亦颇饶情韵。朱竹君尝记其未通籍时，常过江宁，居族人某质库，在上河屋前。主者某，娶妾而死，人嫁其妾，鬼时出为祟。渔村方下帷酣卧，夜半，四壁灯影昏然，有物从户后出。睡适小觉，逼床若人立然，少旋以手启帷，若撼动状，即不

雪桥诗话三一二

宣敕几务之后，司红本臣工，即以题奏本章呈进取旨，率于晚膳后阅发。其有折留之件，则于御门理事日，阁臣面取进止。御门日，内阁学士每奏一折本毕，降旨悉以清语。承平日久，满洲人多习汉文，于清语转多生疏，奏折本率系背诵，凡记忆未熟者，往往遗忘讹舛，视为难事。即值巡幸所莅，内外封章賫奏，人皆得径至行在，直达御前。阁章每间日，间二日驰递。其机要重务不在此例。坤一赐清音阁观剧恭纪十首有云：章奏亲批膳后仍，军机晚对玉阶承。分明韶濩云山际，半日中间暇未曾。御书每日午牌成，内监铺将照地明。圣处工夫寸阴惜，水淙山响自韶声。裕陵六十年慎如一日之圣心，臣民共见之矣。非虚美也。

世宗尝曰：予之不往避暑山庄及木兰行围者，盖因日不暇给，后世子孙当毋忘家法。乾隆壬寅，钱萚石侍郎恭和御制幸避暑山庄启跸之作元韵云：颐和本自心无暑，法祖端宜岁有行。可谓立言有体。其木兰诗十五首，摹写塞外山川寥阔，觉别有天地，而王者一统无外气象，一并写出。顾樊桐谓其章断而意相承，可作一篇秋狝赋读。其一云：环山度圆址，黄布为周墙。行殿绕护军，旗门开正镶。三驱寓九伐，田礼遵仁皇。我皇神武德，今年靖天狼。从宫肃声响，穹帐森沙冈。翠花绕红子，高下暮有光。其二云：白露朝已零，顺时乃进哨。圣人驾玉虬，虎士臂黄鹞。山绿胜江南，浓苔树阴照。高瞻涩难上，大岭如壁峭。穿林仄轮辕，与马争悍慓。千峰壮九秋，万里归一眺。其三云：误入猎所行，回鞭一神竦。羊肠屈注来，屡试逾沟勇。羊肠，河名。草丰翳坎虚，堕之不旋踵。谓塔子头。止顿近可知，风旗望高陇。仆夫吻燥声，亟饮以马挏。其四云：塞行所见准，山夹亦树交。坡且展，休骑如居巢。宵清雨点响，毡屋同团茅。还成滴篷听，渔汊芦苇梢。霁色晓未遽，

番禺故老述陈白沙佚事云：先生尝戴玉台巾，扶青竹杖，插花帽檐，往来山川间。有诗云：唯有白头谿里景，至今犹戴玉台巾。又云：拄地樘天吾亦有，一茎青玉过眉长。又云：两鬓馨香齐插帽，赛兰花间木犀花。见罗台山白沙先生墨迹跋。台山治古文，以训诂不明，则文字根柢不立，支离杜撰，规矩荡然。故于尔雅、说文，治之加详。尝与彭允初书云：前札偶因四兄论方、朱文，而及小学。盖成周教法本如是也。考之周官，次第炳然。即两汉时尚存耑绪，故云学僮讽籀书九千字，乃得为史。吏民上书字不正，辄举劾，犹有同文之一重焉。窃深喟方、朱二君，以兼人之才而不晓致力于此也。昌黎生平得手，举世以为在答李翊一书，固也。然其实实用功处，昌黎尝自言之，而人乃忽而不察。曰：沈潜乎训诂，反复乎句读。此昌黎所以拔出诸家也。欧阳永叔以训诂为酸馅。此其读书粗处，于文字根本未之得也。故刘原父以不读书规之。其卒也，允初录其文为一集。有诗一卷，多杂禅悦。惟送宋羽仪之南康二首云：惜别章江头，秋风吹别绪。寒云千里停，对子不能语。策马赖溪阳，见面何缕缕。及此携手欢，剪烛话太古。恻恻小雪天，迢迢南康路。脉脉意未已，黯黯芳洲树。 彳亍远游子，白发阔昏晨。平生知己交，卒卒怀苦辛。苦辛亦何为，亲慈甘贱贫。极怀黎水鲁，谓鲁絜非。孤子受风尘。念我艰难友，愧此薄植身。君行胡可辍，君意倍轮囷。我亦闽中去，悠悠倚闾人。清言见骨，古意盎然。

于文襄因御赐临郭畀柳梧烟雨图，名其书屋曰雨梧，董东山又为临摹此本。复于避暑山庄直庐，偕钱稼轩为合作四友图。稼轩有诗，文襄暨沈云椒司农均有和作。时云椒甫值内廷也。云椒以壬午

雪桥诗话续集卷第五三五五

雪桥诗话 八

之'黑蝶'，记诏安所产'西施舌'，引《榕城杂咏》诗记其时福州情事，八卷引乾隆时人李友棠《台湾赏番诗》记当时当地情事，记江阴所产陶器'供春'，记东北所产一些鱼类如箬笠鲜、赭鲈、霸鱼等，九卷记泰山碧霞元君祠，记热河避暑山庄'迤近好山水'，记上海水蜜桃，十卷记潮州风俗，引《广西风物》诗记阳朔、平乐等地当时情状，记临潼温泉所产韮黄，记泰山秦篆，十一卷引《津门杂感》诗记天津芥园，记盘山，记华山，记道光间重修郏县苏轼、苏辙祠，记安陆'孟亭'（为纪念唐诗人孟浩然而建者），记太湖茶，十二卷记杭州文澜阁，记金华斗牛之俗，记永春织画，记东莞资福寺，等等，亦可补见闻，增益知识。

知人论事，在给本书以应有评价的同时，还须指出：此集与本书其他集相同，也不时流露出一些显然谬误的观点来。诸如其中有着不少攻击农民起义和少数民族反压迫斗争的记述与诗篇。作者对科技抱着贬抑的态度，甚至连清末洋务派'师夷之长技以制夷'的说法都不以为然。对戊戌变法他也抱着保守观点而对其很有保留甚至大加非议。他借明一些遗民的诗及其事迹类比宣扬自己在辛亥革命后坚持当清朝遗老的政治态度。对'天命'（如所称清入关前与明军作战时得'天助'，'屡得风霾之异'等鬼话）、祥瑞、堪舆、灾异、托梦之类迷信愚昧他大事宣扬（但间亦有不以'语怪'为然之处，如一卷记唐实君死时事），对一些愚孝行径，对封建'妇道'（如六卷所引沈蕙玉《自箴》四首），对所谓'节烈'，他也力加倡导。这些事例连同所引的诗真是一堆糟粕，令人难以卒读。但是这也从反面反映出那个时代中存在的种种黑暗，虽非出于（甚至是背逆于）作者之本意，客观



国朝宫史续编 四二二

崇基引陛南向者， 即乾清门也。

　　协和门之东为文华殿， 门五楹， 南向， 崇阶三出， 九级， 内丹陛与露台相直， 台左右二出陛，各十一级。殿深广五楹。高宗纯皇帝御笔匾曰：" 缉熙明德"， 联曰：" 道脉相承， 经籍昭垂千圣绪；心源若接， 羹墙默契百王传。" 中设宝座， 屏上， 高宗纯皇帝御笔联曰：" 时惟长善春临仲， 典以兴贤岁举隆。" 屏中圣制辛丑春仲经筵诗恭。载典礼门。每岁春秋仲月，皇帝御经筵，讲臣于殿内进讲。礼成，随

驾至文渊阁，赐坐，赐茶，茶毕，讲臣退，诣本仁殿入宴。进讲仪，圣制暨御制经筵诗。俱恭载典礼门。东庑曰本仁殿，西庑曰集义殿，后殿为主敬殿。高宗纯皇帝御笔联曰："逊修学懋敦时敏，庄敬成深裕日强。"中设宝座，屏上，高宗纯皇帝御笔联曰："讵尚饰其貌，还因尊所闻。"屏中"圣制癸未仲春上浣经筵诗。"恭载典礼门。殿后为文渊阁，我朝定制，文渊阁为大学士兼衔，乾隆三十九年，高宗纯皇帝特勅鼎建斯阁，许兼衔如旧。阁中藏弆钦定四库全书，凡三万六千册。详载书籍门。置领阁事二员，提举阁事一员，直阁事六员，

校理十六员，检阅八员，其收发宿直诸职，内务府司员笔帖式等轮任之。阁三重，上下各六楹。层阶两折而上，瓦青绿色。阁前甃方池，跨石梁，引御河水注之。左右列值松桧，阁后曡石为山，山后垣门一，北向。门外稍东，设直房，为直阁诸臣所居。阁内，正中设宝座，恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰："汇流澄鉴"，联曰："荟萃得殊观，象阐先天生一；静深知有本，理赅太极函三。"北向，高宗纯皇帝御笔联曰："壁府古含今，借以学资主敬；纶扉名副实，讵惟目仿崇文。"又恭悬乾隆丙申五月高宗纯皇帝御笔题文渊阁诗：

　　每岁讲筵举，研精引席珍。文渊宜后峙，主敬恰中陈。四库庋藏待，层楼结构新。肇成始昨夏，断手逮今春。经史子集富，图书礼乐彬。宁惟资汲古，端以励修身。巍焕观成美，经营愧亦频。纶扉相对处，颇觉叶名循。

圣制题文渊阁诗 戊申

阁建文华殿后，贮四库全书第一部，缥缃插架，实为书城巨观。每岁仲春经筵毕，于此赐

茶，遂成例事云。

重校兹看四库成，鲁鱼累牍辨从精。四库全书虽已列架排签，然其中鲁鱼亥豕累牍连编，不得不令重加雠校，以成善本。虽云举大遗其细，要在纂言观厥行。

从前钞录四库全书，誊录及分校、总校人员不无滥邀议叙者。予尝谓，成此大事，不妨宥其细过。

讵意提调、总校各员并不尽心经理，以致书中错谬不可枚举。姑念书已告成，不加重谴，原充提调侍郎陆费墀，仅予革职，罚令出资装潢文汇、文宗、文澜三阁书函。纂修尚书纪昀，罚令重缮应行赔写之书，并率领文渊、文源二阁未经校出讹错之分校、总校于上冬前往山庄，将文津阁未曾重校书籍再加详阅。在彼时原校各员均邀优叙，既以此为捷径，此番仅予薄惩，当亦无可置喙耳。

捷径既因得以速，薄惩岂可逭惟轻。源津溯并勘次第， 此次文渊、文源二阁看出疏漏之原校官，既罚令前往山庄重校文津阁书籍，将来文津阁看出疏漏之原校官，亦即罚令往盛京重校文溯阁之书。次第校勘，总期精审无讹，以示予右文典学之至意。

御制题文渊阁诗 丁巳

　　文渊七阁首，圣记着精详。宗汇津源贯，史经子集藏。 皇父辑经史子集为四库全书，缮写七部，特建七阁以贮之。禁垣曰文渊，圆明园曰文源，避暑山庄曰文津，盛京曰文溯，扬州曰文汇，金山曰文宗，杭州曰文澜，用以嘉惠艺林。详见渊源津溯四阁御制记。崇楼连栋宇，东壁启图章。掞藻云霞护，辉煌奕禩彰。

阁中设宝座。屏上，高宗纯皇帝御笔联曰："插架牙签照今古，开编芸气吐芳芬。"屏中圣制文渊

阁记：

国朝宫史续编卷之五十三 四二三



圣制春祭社稷坛述事 丙午

两岁阙躬与， 甲辰南巡，乙巳创行，辟雍礼皆未得躬诣此祭。一心增悚虔。方坛拟圻泽，祈谷吁民天。礼玉圭有邸，升馨豆及笾。九州胥在宥，甘雨望霑全。通典立社之法，盖各就其地而论之。予以为，天子治四海，则天子之社于四海，宜无不在宥。昨岁南北各省冬雪虽获均霑，而新春奏报雨雪者，惟山西、山东、陕、甘、浙江诸省，近畿及淮徐等处尚未奏得雨雪。京师之社为万方求福报功，惟吁春膏普霈，粒我蒸民耳。

圣制仲春社稷坛礼成述事 丁未

右祈应用戊，排日值旬朝。初十日戊申土德逢申穰，农谚，岁逢申酉，乞浆得酒。

雪膏幸腊饶。 上年自腊八日后， 屡得祥霙，积至盈尺有余，实为兆丰之庆。

金鑪钦以炷，玉烛愿恒调。微雨昨惟寸，继霑心更翘。

圣制仲春社稷坛礼成述事 戊申

祈固重于谢，勤春每阙秋。每岁以秋狝幸避暑山庄，是以仲秋吉戊未得躬承祀典。然祈重于报春祭，每亲诣行礼。春膏叨厚泽， 上冬各直省雪泽俱优，惟近畿得雪数次， 未为霑渥。上元节前大雪盈尺，心实为慰。

秋获吁丰收。晋玉摅心悃，系缧俘首囚。不堪陈献典， 周礼，大司马若师有功，献于社。玆逆首林爽文虽巳就执，槛送来京，然以么小丑，罪贯满盈，自应伏辜，岂堪举陈献典。惟仰荷神庥，得以遄速蒇事，实深感惕。总是沐鸿庥。

圣制仲春朔吉社稷坛礼成述事 己酉

春戊率躬行，祈年福万氓。有收叨昨惠，去年各省收成，仰邀神惠，俱属丰稔。 绥屡吁今诚。仲合孟占楙，汉书， 丰楙于戊。今岁元旦逢戊，二月朔日，复值春戊祀典，尤叶祥占。

近和远始耕。升芗增肃穆，宿识已为轻。

　　按孟子"民为重，君为轻"之语，似矣。予以为天子亦大君也，不独诸侯。至于牺牲粢盛之语，则实有悖于理之处。夫一邑一郡，有民人焉，有社稷焉。天下大矣，旱乾水溢，岁所常有，

国朝宫史续编卷之五十二 四〇九

国朝宫史续编 四一〇

祭祀孰不以时？ 而牺牲粢盛， 孰敢不尽其敬？ 亦在君与民而已。变置之语， 孔子必不出诸口。夫子不云乎， 洋洋乎如在其上。又引诗云：" 矧可射思。" 如因一时旱干水溢， 辄行变置， 则与后世道家所谓反坛者何异？而朱子方注其详以为韪，甚矣其胥悖于理矣。并识于此，以示后之读

书者。

圣制庚戌仲春社稷坛礼成述事 庚戌

三祭四朝斋，朝日坛、文庙，皆为中祀，致斋二日。社稷坛大祀，致斋三日。今春分丁戊，三祭相连，故斋期自初三日为始，凡四日云。躬亲蒇礼皆。蒙庥仍健旺，致敬敢违乖。土谷民之命，安和心以怀。秋膏虽积润，春泽更祈佳。

圣制辛亥仲春社稷坛礼成述事 辛亥

中祀昨年蒇， 前岁予以寿届八旬，精力尚健，拟归政以前于中祀皆亲祭一周，以申诚敬。至上年已经次第蒇礼。

春祈今岁仍。大祀仍勉躬亲执礼。辛穰欣曡值，二月值辛卯。

土德幸重征。是日五行为土。所勉心无逸，惟希稼有登。耄龄兴拜缓，■ 若益兢兢。

圣制壬子春祈社稷坛恭纪 壬子

社稷尊称太，礼崇天地祗。句龙周弃配，酌古合今宜。按杜佑通典曰，颛顼祀共工氏子句龙为社，烈山氏

而以周弃代之。孔颖达礼记疏云，郑康成以社为五土总神。稷为原隰之神，句龙以有平水土之功，配社祀之。稷有播种之功，配稷祀之。贾逵、马融、王肃之徒，以社祭句龙，稷祭后稷，皆人鬼非地神，是贾逵诸人直以后土句龙为太社，后稷为太禝矣。马贵与文献通考引朱子、杨复之说，并以郑说为长。我朝定礼最为至当。是以会典所载，太社位右，太稷位左，俱北向。配以后土句龙氏，东位西向。后稷氏，西位东向。酌古合今，洵为万世不易之典。大祀躬仍执， 己酉岁予以寿届八旬，于中祀皆亲祭一周，已尽为君之职。嗣后即可遣官致祭。至大社，仍必每岁躬亲行礼。今年八旬有二，幸赖上苍鸿佑，精神强健倍昔，奠献之际，益切寅恭。长上声年心倍寅。四番壝外献，五举吁垂禧。乙亥年六月征准噶尔，先俘青海逋酋罗卜藏丹津，及投顺复叛策凌孟克之子巴朗孟克忒木尔。十月平定准夷，俘达瓦齐。



国朝宫史续编 三四八

圣制紫光阁赐宴即席得句 庚戌

东朝鲜尚琉球斛暹罗安南，西竺廓尔喀北藩新旧覃。旧内扎萨克暨喀尔喀、新都尔伯特、土尔扈特、回部并以年班来集。四讫敢言声教广，一堂欣看礼仪谙。抚兹泰保念愈惕，戒彼丰亨语不惭。深幸八旬身体健，需云晋日接能三。

圣制紫光阁宴外藩即事有咏 辛亥

层构光春淑气含，南瀛北漠例恩覃。每岁蒙古、西域回部、朝鲜各外藩朝正，至者例于是处锡恩宴赉。今岁西北则又有哈萨克，南则有缅甸、暹罗各使臣，亦随班入宴。壁图历阅犹生惕，阁绩频标岂易谈。外域大功成者六，准噶尔、回部、金川、台湾四处，俱经我师荡平奏绩，其缅甸、安南二役，因有瘴疠，未经深入，乃罢兵。后缅甸孟陨先遣其头目等于戊申秋输忱归顺，安南阮光平先遣其侄阮光显于己酉秋赉表乞降，而阮光平亦即于昨岁万寿节前至避暑山庄躬亲祝嘏。凡此六大功，或事非得己，或功成不战，俱仰荷昊恩默为佑顺，事后追思，洵非易致也。内潢小丑弃其三。至王伦、苏四十三、田五三小丑，发兵讨罪，不过一两月即已剿灭无遗。然在内地，正所谓弄兵潢池不足数耳。持盈保泰惟今日，虔祝风和及雨甘。

圣制紫光阁赐宴外藩即席得句 壬子

嘉宴紫光启洗春，明廷卜昼列联茵。东西南北贺来萃，岁月时日福迓申。诗与战图观以旧，捷由驿奏盼重新。绮筵即景余三咏， 每岁紫光阁赐宴外藩，必有诗什，至丙辰归政，亦近馀三次矣。 逮丙欣应属后人。

圣制紫光阁赐宴外藩作 癸丑

首祚迎禧宴紫光，茵联新旧到藩王。并宣回部亲询政， 回部等入觐者，每召至御前，询其地方年景及部众安乐情形。素习回语，不藉舌人传译也。亦召陪臣手赐觞。每年此间筵宴年班，外藩蒙古王公、台吉等轮召至御榻前，手赐觞酒，其各国陪臣与宴者，亦得邀赐，以昭慈惠。 霍罕谢愆脱逋宥， 霍罕伯克纳喇巴图前因拏获萨木萨克，未即解京，私自

释放，曾降旨不准其进贡。上年四月间，吁请遣使入觐，念其悔过恳切，因复允其所请。廓喀作平声读归顺罢兵强。廓尔喀此番窘迫归降悔罪，出于至诚，予亦体上天好生之德，宥罪罢兵。今其使臣大头目噶箕第鸟达特塔巴等来京，令其一体入宴，并优加赏赉，中朝柔远之道，固当如是耳。战图又得重增册，天眷十全敬益蘉。

子分颁恩赏总裁等九人、总纂及各官等七十七人如意、文绮、杂佩、笔墨、砚、笺有差，咸跪领，

退。次日，恭诣乾清门谢恩，行三跪九叩礼如仪。

圣制经筵毕文渊阁赐宴，以四库全书第一部告成，庋阁内用幸翰林院，例得近体四律，首章即

曡去岁诗韵 壬寅

长律昨春示程督，昨年经筵，四库全书第一部未竣，故有"咨尔校雠总群辈，可宜淹过浃旬期"之句，以示程督。兹第一部书已于昨冬告蒇，而第二三四部全书亦俱缮就万册以上，此后照钞，较易成书矣。迅成膏晷竟前移。书多二酉本难究，岁始浃旬原弗迟。库四群欣瞻有蒇，奉三我自凛无私。繁于永乐醇于典，按明永乐大典一万一千九十五册，凡五年书成。今四库全书每部三万六千册，又荟要每部一万二千册，自癸巳年起至今壬寅，将及十年间，荟要两部及全书第一部共六万册均已蒇事，装潢贮阁，较之永乐大典数多五倍。又，按涌幢小品载，编辑供事者凡二千一百六十余人。今纂修誊录等不过千人，而五年期满，即予甄叙录用，是以人皆踊跃，事半功倍。又大典于经史皆依韵编次，割裂凌舛，漫无统纪，有乖柱下藏书之义。兹四库全书悉依经史子集为部次，体例尤较醇整云。嘉矣儒臣善副期。

百年礼乐合兴哉，礼乐原从经史来。溯此津源渊已得， 四库全书共钞录四部，今第一部已得者弆文渊阁，

其第二三四部则分庋盛京之文溯阁、避暑山庄之文津阁、圆明园之文源阁。述兹言行德犹该。共殷刘向校书志，宁数相如献赋材。诸子虽曾豫董事， 皇六子、皇八子、皇十一子并命充总裁阅四库全书。近复命诸皇子暨师傅等选录明臣奏义。祗当二宋速宾陪。用宋祁延客修唐书事，是日赐宴，即令诸皇子侑诸臣酒并颁赏。

丙申高阁秩干歌，今喜书成邺架罗。宋辑明修彼有为， 去声 宋太宗践位后， 恐世人讥其惭德， 因集文士修太平广记、太平御览、文苑英华三大书，欲以疲其力而箝其口。明永乐亦以得位不正，集文人为大典，以弭草野私议。今所辑四库全书，惟在搜辑遗佚，以广流传，为万世艺林津逮，实非彼用意所可比也。重熙累洽此无他。较其三万犹富矣，即此十年讵久么。鼓瑟吹笙筐将是，二月初二日春仲经筵礼毕，即于是日赐四库全书馆总裁、总纂、总校、分校、提调各官等宴，并徧赏总裁九人、总纂各官等七十七人如意、杂珮、文绮、笔墨、砚笺等物，其誊录等不得与宴者，令颁赐宴席果品食物。至办理全书之总纂纪昀，先是已屡迁至内阁学士，陆锡熊屡迁至光录寺卿，陆费墀屡迁至少詹事。兹并将孙士毅擢为太常寺少卿，韦谦恒陞授赞善，曹锡宝、王太岳均陞授国子监司业，其编修吴省兰

国朝宫史续编卷之四十三 三三七



国朝宫史续编 二九四

昭钦慎之心， 以着祥刑之典。至办理勾到处所， 在圆明园则御洞明堂， 避暑山庄则御依清旷殿，

盛京则御迪光殿， 以地非中禁， 例不备书。

　　乾隆二十七年十月十一日， 上御懋勤殿勾到， 内阁大学士等面奉谕旨： 国家秋谳大典， 上系刑章， 下关民命， 虑囚时设情法未衷于至当， 何以昭弼教之用心？ 每岁刑部进呈各省情实人犯招册，朕必将逐案事由一一披览，使狱情毫无遗漏。而各案适轻适重，又详为称量比拟，有其迹虽涉疑

似，而情尚一线可原者，既于册内折角存记；即情罪重大，于法万无可贷，不得已而予勾之案，亦反覆推勘。于所犯实款，随其节目，次第折角。及勾到前一日与临勾之时，必三经检核，务俾苗发无疑，然后予勾。所谓求其生而不得，则死者皆无憾也。夫缓重犯须臾之命，使被害者衔寃不得自伸，妇寺之仁，刑官尚不应出此，何况天下共主？若以既丽三尺，均属应断之刑，而不为铢量权衡，将案内细微同异之由，并归无憾，则此轻掉之心，已乖与众共弃之本义。此朕自揣兢兢明慎，固不肯稍存宽严之见，即督抚、九卿，已数为拟议，犹未敢稍缘因任者也。第向来勾到事毕，原阅招册祗存贮内阁，其问刑衙门不过与闻临时商榷之言，而先事全局折衷，所以一再不释者，未能尽喻，又何以定司宪之准？所有本年各省情实招册，可于勾到后即发交刑部，其近今二三年内阁所贮册，一并检发该部，俾详悉披绎，因端领会，庶几体朕意以求协中，则成牍不为无助。着为例。

三十八年十月十七日，奉谕旨：秋谳大典，经九卿会核定拟，缮册进呈。朕亲为再三披阅，核

其情罪轻重，分别勾存。其稍有一线可原者，必为求其可生之理，予以停勾。而实在情真罪当者，



国朝宫史续编 二四二

御制进宫斋戒诗 丙辰

初承大祀肃虔恭，跸启西郊入法宫。稼穑力田四时首，天人交感一诚通。祈辛省岁丰登祝，出

震乘春品汇融。三日清斋致寅畏，为民精意体皇衷。

御制味余书室斋宿诗 丙辰

　　韶光度春孟，节候益和暄。斋居临仲月，清跸启御园。书室宜静憩，澄观涤心源。释奠仰至圣，右坛民社尊。承旨致虔祀，主敬恒存存。愿希寸诚格，甘泽春夏蕃。洗兵靖苗逆，润陌耕犂翻。诞敷造化力，丰稔蒙天恩。

御制初夏斋居诗 丙辰

　　人君统万方，敬天第一要。呼吸皆感通，明旦时临照。雨露蒙沾濡，日月荷焜耀。■躬沐昊慈，寅承凛父教。尺度慎身心，克勤力仿效。祀典肃虔恭，继泽昭祈祷。敬望连春膏，沛然感大造。入春以后旸雨，维时二麦蕃滋，大田亦俱播殖茁发，惟望继沛甘膏，以资接润，倍庆丰登，益拜昊慈鸿佑。

御制斋宫静坐成咏 丙辰

朱鸟司南日正长，斋居清閟敞虚堂。观心宁静思承祀，恭已端严念答阳。松荫玉阶微拓影，茗

调石鼎淡闻香。铜龙昼漏徐徐转，默念流光物我忘。

御制继德堂斋居诗 丙辰

命名继德义深长，敬述寸衷刻不遑。斋宿季秋临禁阁，那居永夏驻山庄。避暑山庄，皇父赐书，所居堂额，亦名继德。 额

世，因卽景福宫增书五福五代堂，为文以记，并镌是寳，以志亘古稀有盛事。

"八征耄念之寳"，青玉，方四寸，交龙钮，高三寸七分。

圣制八征耄念之寳记

国朝宫史续编卷之二十三 一八九

国朝宫史续编 一九〇

予年七十时，用杜甫句，镌古稀天子之寳，而卽继之曰犹日孜孜，不敢怠于政也。蒙天眷佑，

幸无大陨越，于兹又浃旬矣。思有所以副八旬开袠之庆，镌为玺以殿诸御笔，盖莫若洪范八征之

念。且予夙立愿，八十有五，满乾隆六十年之数，卽当归政。今虽八十，逮归政之岁尚有六年，一

日未息肩，万民恒在怀，庶征之八，可不念乎？念庶征卽所以念万民。曲礼，八十曰耄，老而智衰

之谓。兹逮八十，幸赖天佑，身体康强，一日万几，未形智衰，不可不自勉也。如至果不能自勉，

则亦不敢旷职以待六年之期，何则？坛庙之祀，不可不躬亲；雨旸之时，不可不常验；中外之政，

不可不日勤；民物之养，不可不心存。苟失其一，丛脞随之，则吾岂敢。是则耄而敬念庶征，仍古

稀犹日孜孜之意也；亦五福五代堂之说，所谓皇极敛锡之志也；亦卽近读洪范着论，所谓六极中不

能去其三曰忧之义也。夫汉唐以来，古稀天子纔得六，六之中，至八旬者，纔得三，而三帝之中，

惟元世祖可称贤，其二则予所鄙也。三代下诸帝，登七十者仅六见，予向所为古稀说。而六帝之中，惟梁武帝、宋高宗、元世祖年登八十。梁武帝自贻倾覆，宋高宗忘耻偷安，皆所素鄙。惟元世祖

乃创业大有为之君，然践阼非早，建号仅三十五年，传孙成宗，其诸王世系，元史虽无表可稽，但计其世次，讫顺帝不过四传，亦不能如今五世同堂之盛。是则予之仰荷天眷至为深厚，不特云稀，且自古所未有。如是而不祗承鸿贶爱养黎元，则予曷敢抑亦

有所不忍也。卽元世祖，亦未如予之五代同堂，是予沐昊干鸿贶为独深。而予之所寅承锡羡当何如？亦曰体

天爱民，诚心勤政，与洪范五之敛锡，八之念征，九之三忧，孜孜惕惕，日进无疆云尔。予之子

孙，能心予之心，政予之政，惕予之惕，忧予之忧，或得仰邀天眷，有年至七旬八旬者，继用此

寳，则又我大清国亿万斯年无疆之庥，所不敢必而深愿者也。是为记。

圣制新正重华宫茶宴廷臣及内廷翰林，用八征耄念之寳联句，复得诗二律 庚戌

古稀庆典未教行，登八如前太矫情。

庚子年，王公及内外臣工奏请庆祝七旬万寿，未卽允行。前岁复再三恳请于今岁举行八旬庆典，予思藐躬荷膺天眷，实亦史册所罕闻，而天下臣民

爱戴之忱，出于至诚，如再为固却，转属矫情，因俯允所请，仍饬毋得过于华侈，致滋糜费。制寳仍勤庶征念，联篇惟冀众规呈。较于卫武年犹少，比似周

宁铭以诚。机鉴豆觞资日用，丝纶况此系王贞。

刻玺由来祖制遗，

皇祖望七时，欲刻一通用小玺，命内廷翰臣拟文，皆无当圣意者，乃定'戒之在得'四字。予于七旬时镌'古稀天子'、'犹日孜孜'二寳，及此次镌'八征耄念''自强不息'二寳，亦恭仿我皇

祖之意，藉自儆惕云。两言戒得缅宏规。作堂前与后为记，

避暑山庄戒得堂有前后记二篇。纪袠七过八及期。自幸每因增自慽，予受皇祖

眷顾之恩，至为优渥，矢愿亦祇希皇祖享国之年，卽当归政。今惟余六载，窃幸已跻八袠，惟念皇祖以幼龄践阼，在位六十一年，而寿实未及七旬，追忆之余，弥切怆怀。惟惭那更侈惟怡。六春秋阅当归

政，获否天恩敬候之。

"十全老人之寳"，碧玉，方四寸，厚一寸九分，交龙钮，高三寸，四周镌圣制说。

圣制十全老人之寳说

十全记既成，因选和阗玉镌十全老人之寳，并为说曰：十全本以纪武功，而十全老人之寳，则

不啻此也。何言之？武功不过为君之一事，幸赖天佑，劼劬蒇局，未加一赋而赋乃蠲四，弗劳一民

而民收无万，今收伊犁及回疆户口，岂止数千万。祗或免穷黩之讥耳。若夫老人之十全，则尚未全也。盖君人之职，岂止

武功一事哉？朱子曰："一日立乎其位，则一日业乎其官；一日不得乎其官，则一日不敢立乎其

位。"官者何？职之谓也。君之职不能尽言，况敢云尽其职乎？未尽其职，则十全老人之寳，不亦

涉自欺与夸，而增惭愧乎？然老人之十全，实更有奢望，不敢必以敬待天佑者。十全之武功，诚叨

天佑矣，则十全之尽君职，或亦可以希天佑乎？夫适百里者半九十里，予今三年归政之全人，不啻



国朝宫史续编 一四二

十年一举又逢庚，元会应从旧典行。午始辰循绵国庆，寅过子值沐天荣。桃符焕处宜春殿，柏酒擎来献寿觥。敷锡歛时崇实政，鸡竿爰命覃恩并。五位轮年十必遇，十成纪岁五常并。予践阼时年二十有五，每至纪年逢五，则为旬庆。若纪年遇十，春秋又恰逢五，乾隆十五年庚午，四十万寿，正值五位轮年，始举元会典礼。盖五与十成数相合，有不期然而然者。钱陈群所进五十万寿诗序，曾发明其义，其言演天地之数所赖者五、十，与易之大衍自然符合，颇为详晰。今岁庚子，纪元四十五年，正朕七十万寿。爰于元旦赐宴，并特颁恩诏，敷锡臣民，用以绵国庆而答天休。

龙鳞旭朗青琐闼，雉尾春辉白兽觥。黼黻玄黄胥贺祉，飞潜动植总含荣。行年七十知非合，揆度吾惟凛后庚。八月十三日于避暑山庄行七旬庆典即事成什 庚子

御殿庚寅礼未仍，每岁诞辰率在山庄，逢大庆始于京师御殿受贺。故庚寅有"十年一度一临轩"之句。今岁以不能似庚寅率群臣于慈宁宫行礼，故不忍御殿受贺，祇在山庄照常例举行。山庄聊听庆冈陵。七旬屈指数上声今古，六帝因心验法惩。三代以后，帝王享国年逾七旬者六帝，汉武帝、梁高祖、唐明皇、宋高宗、元世祖、明太祖，其中可法者，惟元世祖、明太祖耳。然亦不能无遗憾焉。其余皆予所鄙以为戒者。北塞骈田朝众部，西天欢喜祝神僧。班禅额尔德尼自后藏远来庆祝，各蒙古王公台吉、喀尔喀卫拉特等一闻其来，无不欢忭踊跃，实为我国家吉祥盛事。宜言吉日弗言憾，东望松斋憾不胜。正殿之左即松鹤斋，为昔年逢万寿节率群臣行礼之处。初五日御太和殿行庆贺礼诗以纪事 壬寅

三元献岁致斋诚，五位抚辰庆典呈。曰德恰欣符岁德，是日壬寅礼行惟是奉天行。螾生共沐阳交泰，任养同霑物喜赢。心所安缘义以起，从前四次用次辛者，以诣东朝庆贺，礼不可阙。今岁谨遵皇考前

训，仍用上辛祈谷，朝正庆贺，于初五日行礼，实协重农宿志云。遵前训重农耕。元正太和殿赐宴纪事二律 庚戌

晨参午会庆元正，幸复浃旬一举行。庚午予年四旬，始于元正赐宴太和殿，以后每至十年，礼臣稽典，先期奏请。自庚子至今岁庚戌，又阅十年，庆登八帙，世际重熙，元正朝会，依例举行，用洽群情，实昭景贶。四十肇臻八成十，午庚旋值戌临庚。帝蒙天眷为独厚，夕惕朝干所戒盈。和共百工承锡羡，难斯罢也矫予情。十五推年五十逢，予于二十五岁践阼，自后纪年逢五，则为正寿；纪年遇十，春秋又恰逢五，五与十皆成数。而今岁五十五年，又值天地之数，自然会合，循环相生，未可思议，昊苍眷佑，于予若有独厚者然。钦膺天数惠偏锺。归诚适豫正平声而贺，廓尔喀在西藏之西，万里归诚，适于岁内嘉平望间到京，元正亦随班末行礼，得瞻朝会典仪，自必倍加欣幸。祝寿兼呈贡以重。暹罗本年值例贡之期，专遣使臣并赍万寿贡品。至朝鲜岁有庆祝例贡，今岁因八旬万寿，复增贡一分，非重其物，嘉其爱戴之忱，可谓明于大义。玉爵屠苏百礼洽，金猊瑞霭万祥浓。抚时幸值承平会，泰九三思凛益恭。八月十二日进宫行八旬庆贺礼，沿观内外所备衢歌巷舞，自觉过当，因成二律庚戌大庆未教行庚子，庚子七旬，未允臣民之请举行庆典。今岁八旬，昊恩优锡，实亦史册罕闻。如再矫情过却，未免阻众悃诚。昊恩优锡浃重臻。矫情可再众诚阻，予寿愿同万姓均。五十五年天地数，八旬八月诞生辰。凭舆历览迓过当，弗以为欣为愧频。

不惟夹路笙歌沸，抑且蔽街楼阁罗。增己惭翻心怵惕，幸天休赐日晴和。今早旋宫，沿途罗列景亭，兢陈歌舞，众情固觉欣跃，设遇阴雨，物力亦觉可惜。昨日微阴，幸今天气晴朗，夹道胪欢，俱得申庆忭之忱，是亦仰荷天休也。讵知踵事华如许，昔年恭值圣母六旬七旬八旬大庆，俱自圆明园至宫中陈设点缀，藉博慈懽。今惟予八旬庆典，司事者踵事增华，殊嫌过当。虽经旨谕酌行减彻，然好为议论者，保无退有后言。且予方以不及恭庆皇考六旬暨圣母九旬为憾，兹虽群情难却，而睹兹繁费，不觉转益歉怀矣。那免后言滋恁么。庆典分明成阙典，为君难识语非讹。



国朝宫史续编 一三八

是制作非虚饰。若夫用人行政， 旰食宵衣， 孰不以是为慎修思永之枢机乎？ 如是而观元瑞之九颂，方且益深予临深履薄之戒， 则其颂也， 即规也。更惓思之， 三代以上弗论矣， 三代以下， 为天子而

寿登古稀者，才得六人，已见之近作矣。

自三代以下，帝王年逾七十者，汉武帝、梁高祖、唐明皇、宋高宗、元世祖、

明太祖，凡六帝。昨七旬庆典诗有"七旬屈指数今古，六帝因心验法惩"之句。

至夫得国之正，扩土之广，臣服之普，民庶之安，虽非大当，可谓小康。且前代所以亡国者，曰强藩、曰外患、曰权臣、曰外戚、曰女谒、曰宦寺、曰奸臣、曰佞幸，今皆无一仿彿者。即所谓得古稀之六帝，元明二祖为创业之君，礼乐政刑，有未遑焉。其余四帝，予所不足为法，而其时其政，亦岂有若今日哉？是诚古稀而已矣。夫值此古稀者，非上天所赐乎？天赐古稀于予，而予设弗以敬承之，弗励慎终如始之志，以竭力敬天、法祖、勤政、爱民，古云"适百里者半九十里"，栗栗危惧，诚恐耄荒而有所陨越，将孤天恩，予又何敢如是？然则元瑞九颂，有裨于予者大焉，故为之说如右。群臣献辞赋者甚伙，大约不出于元瑞之九颂，予将以是说概之，则所为有颂而鲜规者，亦毕视之为进规而非啻颂矣。

四得论

昨自避暑山庄迴至御园之作，有"惭愧德无称四得"之句，盖引而未发。兹乃叙而论之。

　　夫子思引孔子之言，以为位禄名寿，胥因德而得之。则知有德而得之者为实，无德而得之者为虚。若予无其实而得其虚，其惭愧可胜言哉。盖予之位，天地之所命，祖宗之所授，无是二者，予因何而得之？亦惟栗栗危惧，虑鳏厥官，遑敢自诩其得以傲物哉？至于禄，则九宇所同仰，万民所

十四章

庆承天贶，祥征滋至。

载衍九畴，祚延万世。

十五章

卿云纯缦，光华复旦。于万斯年久道成，如松柏茂如升恒。

十六章

子孙曾玄戏彩舞，寿而康兮备纯嘏。岁岁年年兮福履增，天地合德同博溥。

十七章

中和乐舞遭韶韺，普天率土

懽同声。庆万寿兮茀禄膺，受天佑兮莫不承。

十八章"寿宴礼成，幸宁寿宫，于阅是楼张乐称庆。甲子，上还圆明园，乘礼舆，大驾卤簿豫陈于御园宫门外祗候，骑驾卤簿随路奏乐导引如前。

五十六年正月元旦，上御太和殿，王以下文武官员暨外藩使臣等，进表行庆贺礼。至五十九年

皆如之。八月，万寿圣节，上驻跸避暑山庄，御澹泊敬诚殿，扈从王以下、文武大臣官员暨蒙古王公、台吉等，行庆贺礼，在京王公大臣于乾清门、庶官于午门行礼。至六十年皆如之。

国朝宫史续编卷之十三 一三五



国朝宫史续编 一三二

谕知之。

　　二月戊辰，又谕：朕披阅康熙年间万寿盛典，恭载圣祖仁皇帝六旬万寿时，各省老民多有来京庆祝者。今朕寿届八旬，普天同庆，薄海臣民，咸深忭舞。朕恐外省文武大员纷纷吁请，是以每省酌派二三员，并令各带道府丞倅将备等来京，以遂其祝厘瞻觐之忱。至各省耆民人等，虽未降旨准其赴阙，而草野情殷葵向，思欲远来効悃、祝延万寿者，各省想亦不少。朕思年老之人，正须颐养，长途跋涉，未免辛勤，或因不服水土，偶生疾病，转非体恤高年之意。不但外省地方，道路遥远，不便前来，即顺天直隶老民，僻处乡隅，亦不必齐赴京师，以示体恤。前已于恩诏内令查明各省耆民，赉以品职银物，溥被恩施。兹特再降谕旨，着各督抚转饬地方官，出示晓谕，凡欲来京庆祝之老民等，俱着不必前来，以副朕安老引年至意。将此通谕知之。

　　七月壬寅，上自避暑山庄迴銮。戊申，驾至圆明园，大驾卤簿，豫陈于大东门外，骑驾卤簿，由前屯鼓吹导引，上还圆明园。先是礼部奏，请于万寿月初一日起，中外大小臣工穿蟒袍补服一月。得旨：万寿庆节，着于八月初一日起至二十一日，王公百官穿蟒袍补服。

八月戊午，召见皇子、皇孙、大臣等宣示圣制四得论、四得续论二篇。圣制论恭载后卷并奉谕旨：本年

为朕八旬寿辰，内外臣工，情殷祝嘏，吁请举行庆典，用抒庆忭之忱。所办工作点缀，朕尚未经寓目，昨诣恩慕寺、永宁寺拈香，始见道旁点景处所，过于繁费。臣工等固属竞効胪欢，而踵事增华，不但不以为喜，朕心转觉不安。朕临御五十五年，海寓升平，太和翔洽，幅员广拓，夷裔咸



国朝宫史续编 一二八

喻朕意， 仍有以庆典为请者， 非惟不能博朕之悦， 适以增朕之怀， 又岂臣子爱敬之道乎？ 俟朕八旬大庆， 则当听从诸臣称祝。此次必不允行。又前届朕六旬万寿时， 古北口、热河两处， 曾有点缀段落灯彩之类， 本属朕所不取， 明年尤当严禁， 将此再行通谕知之。

　　四十五年， 圣寿七旬正庆。正月元旦， 上御太和殿， 王以下文武大臣官员暨外藩使臣等进表行庆贺礼， 颁恩诏中外。礼成， 复御太和殿， 赐王公、臣工等宴。三月癸未， 奉谕旨： 前以庚子年为朕七旬万寿， 恐内外臣工欲申祝嘏， 屡经宣谕饬禁。此次南巡迴銮后， 一俟北郊礼成， 即启程幸避暑山庄， 各督抚等断不必前来称祝。恐外省督抚不能仰体朕怀， 因七旬万寿， 欲取九九之义， 购备贡品， 夸多斗靡， 甚至力有不逮， 而随众效尤， 勉为充数， 尤属不必。各省督抚身任封疆， 惟当大法小廉， 奉公勤职， 副朕委任， 本不当以进奉见长。着再传谕各督抚， 今年八月庆辰， 一切仍照常例。若借七旬万寿为名， 多事繁文， 以申媚兹之悃， 不但为朕所不取， 且现经降旨， 令奏事处届期遇有多进贡物， 着一概不准接收。诸臣其善体朕意， 毋得藉词请觐， 致增繁费， 转滋扰渎。将此通谕各督抚知之。

四十六年正月元旦，上御太和殿，王以下文武大臣官员暨外藩使臣等进表行庆贺礼，如仪。仪具 前编

十二月庚辰，奉谕旨：明年元旦，系上辛祈谷斋戒日期，所有元旦应行拈香各处，仍亲诣行礼。

初五日升殿受贺。

四十七年正月壬寅，上御太和殿，王以下文武官员暨外藩使臣等进表行庆贺礼，如仪。仪具 前编



为祝厘之举，即凡内外大小臣工，于朕七旬万寿时亦不得请行庆典，以及进贡献诗。若伊等谓欲借以申其尊敬之诚，是转增朕心之不悦，尚得谓之忠爱乎？但天下士民遇朕七旬万寿，皆不免望恩幸泽，此则情理之常。朕亦何肯因不举行庆典，并靳恩施乎？着于己亥年八月举行恩科乡试，庚子年三月举行恩科会试，以彰寿考作人之盛。至各省漕粮，曾于乾隆三十一年普免一次。兹蒙昊苍眷佑，累洽重熙，朕敬体天心，爱养亿兆，用是再沛恩膏，着于庚子年为始，复行普免天下漕粮一次，俾藏富于民，共享盈宁之福。所谓敛福锡民，庆莫大焉。其开科事宜，着交礼部查例办理。其各省漕粮应如何分年轮免之处，着交户部详悉妥议具奏。将此通谕中外知之。

　　四十四年八月万寿圣节，上驻跸避暑山庄，御淡泊敬诚殿，扈从王以下文武大臣官员暨藩部蒙古王公、台吉等行庆贺礼，在京王公大臣于乾清门、庶官于午门行礼。至五十四年皆如之。己巳，奉谕旨：前因江浙督抚等以两省臣民望幸，奏请巡阅河工海塘，已降旨允于庚子春正月诹吉南巡。至所称明岁为朕七旬万寿，欲就近申祝，则断乎不可，业经宣谕饬禁。盖朕本意原以庚子为朕七旬诞辰，辛丑即圣母九旬万寿，连岁曡逢大庆，中外胪欢，自可听其抒诚祝嘏。今既不能遂朕初愿，朕复何心为己称庆？惟念士民想望恩泽，积有岁年，因诏开乡会恩科，并轮免各省漕粮一周，以洽群悃。明年南巡迴銮后，俟北郊礼成，即启程幸避暑山庄驻跸。八月庆辰，一切仍照常年例行。若在京受贺，惟恐转多枨触，遂至山庄以避之。至于西藏班禅额尔德尼豫请觐祝，实属吉祥盛事，是以允其前来，即令于山庄瞻谒，俾从其便。朕并非因其称祝，先期往就之也。恐内外臣工尚未能深

国朝宫史续编卷之十三 一二七



呈进，在诸臣既徒事分心购办，进览时朕又增检阅之烦，甚无谓也。所有伊等豫备之处，概不必行，并勅奏事处毋许传进。朕临御三十五年以来，夙夜孜孜图治，惟期推仁究泽，嘉惠元元，于以仰绍列祖贻休，祗膺昊苍鸿眷。其所厚期于诸臣者，惟能以朕心为心，以国事为事，爱养黎庶，整饬官方，行之以实心实力，使纲纪愈以肃清，海宇益臻康阜，其视崇尚繁文缛节，冀为朕躬称庆，实为远胜。况将来由七旬八旬而上，晋帙益高，原可俯顺群情，俾抒诚恳，正无藉此时之喁喁叩请为也。用是明切宣谕知之。

八月癸未、乙酉，上奉皇太后幸寿安宫，侍早晚膳，赐宗室王公、内廷大臣及诸外藩回部伯克等

宴，丙戌，万寿圣节，上御太和殿，王以下文武官员暨外藩使臣等进表行庆贺礼，如常仪。仪具

三十六年正月元旦，上御太和殿，王以下文武大臣官员暨外藩使臣等进表行庆贺礼，如仪。仪具前编

至四十二年皆如之。八月，万寿圣节，上驻跸避暑山庄，御淡泊敬诚殿，扈从王以下文武大臣官员暨藩部蒙古王公、台吉等，行庆贺礼。在京王公大臣于乾清门、庶官于午门行礼。至四十一年皆如之。

　　三十八年正月壬辰，奉谕旨：元旦升殿受贺，在朝百寮及外藩陪臣，例应以次分班行礼。乃昨日朝臣班行礼毕，阶下已赞鸣鞭，询之礼部，据称高丽、安南两国陪臣，已缀朝臣之末，为一班行，先期曾开入仪注进呈，是以未经另摺具奏等语。典礼专司，不应颟顸舛误若此。上年冬，安南陪臣到京，该部曾经具奏，缀朝臣之末，一同行礼。此系随时升殿谢恩，朝臣员数，多寡本无一

国朝宫史续编卷之十三 一二五



国朝宫史续编 一二二

国朝宫史续编卷之十三

典礼七 盛典七

皇帝万寿、元旦、冬至三大节庆贺仪

臣等谨案：前编于每岁元正上御殿受朝并万寿圣节、令节、行庆诸仪，均经胪载。查会典，每

遇十年国庆，则有朝会宴享之礼，恭逢圣寿正庆之年，亦豫于元日举行筵宴。仰惟高宗纯皇帝于雍正十三年乙卯九月初三日御极，时圣年二十有五，以次年丙辰为乾隆元年，每至纪年逢五，则为圣庆，纪年逢十，又为国庆。由是周甲纪元，每十年一次朝会，经礼臣题请，依例举行。至祝厘盛典，必俟圣寿八旬，始允臣民吁请，忭举上仪。谨按年恭辑圣谕，并圣制诗什，以铺阐鸿休，垂诸奕祀。

　　乾隆二十七年正月元旦，上御太和殿，王以下文武大臣官员暨外藩使臣等，进表行庆贺礼，如仪仪具前编至三十四年皆如之。八月十三日，万寿圣节，上驻跸避暑山庄，御淡泊敬诚殿，扈从王以下文武大臣官员暨藩部蒙古王公、台吉等行庆贺礼，在京王公大臣于乾清门、庶官于午门行礼，至三十四年皆如之。十一月，冬至次日，礼部照例题请御殿，得旨免行礼。



前徽，虽不豫立储位，而于宗祏大计，实早为筹定。雍正元年，即亲书朕名，缄藏于乾清宫正大光明匾内。又另书密封一匣，常以随身。至雍正十三年八月，皇考升遐，朕同尔时大臣等敬谨启视传位于朕之御笔，复取出内府缄盒密记，核对吻合，人心翕然，此天下臣民所共知者也。朕登极之初、恪遵家法，以皇次子乃孝贤皇后所生嫡子，为人端重醇良，依皇考之例，曾书其名藏于乾清宫正大光明匾额后，乃禀命不融，未几梦逝，遂命大学士鄂尔泰、张廷玉等将其名彻出，追谥为端慧皇太子，是未尝不立嫡也，但不以明告众耳。嗣后皇七子亦孝贤皇后所出，秉质纯粹、深惬朕心，惜不久亦即悼殇。其时朕视皇五子于诸子中觉贵重，且汉文、满洲蒙古语、马步射及算法等事，并皆娴习，颇属意于彼而未明言，乃复因病旋逝。设依书生之见，规仿古制，继建元良，则朕三十余年之内，国储凡三易，尚复成何事体！是以前于癸巳年复书所立皇子之名，藏于匣内，常以自随。是年南郊大祀，令诸皇子在坛襄事，曾以所定皇子默祷于上帝，若所定之子克承堂构，则祈昊苍眷佑，俾得年命延长；倘非天意所属，则速夺其算，朕亦可另为选择，毋误我国家宗社生民重寄。本年恭诣盛京，祗谒祖陵，亦如告天之言，默祝于太祖、太宗之前，仰祈灵爽式凭，永垂昭鉴。朕非不爱子也，诚以宗社为重。若朕之子孙皆以朕此心为心，实大清国亿万斯年之福也。今日召对诸皇子及军机大臣，面降此旨，即朕前所默告上帝祖宗之言，岂容有丝毫虚饰耶？朕于天下一切庶务，无不宵旰勤求，悉心筹划，宁于继体付托之重，转不早为定计乎？秋间朕于避暑山庄河岸御枪打䴔䴖，失足落水湿衣，其时不特御前王公、大臣等闻知，俱即趋至问安，即汉军机大臣亦接踵前赴该

国朝宫史续编卷之十 九一



奉暂安，足以备礼尽敬，何必别议改作乎？至园内之长春园及宫内之宁寿宫，乃朕葺治为归政后所居，将来我子孙有绍美前休、耄期归政者，亦可留为憇息之地，均不宜轻事更张。若畅春园则距圆明园甚近，事奉东朝，问安侍膳，莫便于此，我子孙亦当世守勿改。着将此旨录写，封贮尚书房、军机处各一份，传示子孙，以志毋忘。

　　二月二十日，上召皇六子、皇八子、皇十一子、皇十五子及大学士臣 舒赫德、额驸尚书公臣 福隆安、尚书臣 袁守侗、侍郎臣梁国治、臣 和珅，面奉谕旨：前于正月二十九日召军机大臣等面降谕旨，以圆明园之正大光明殿为皇考及朕躬数十年来听政之所，当传之奕祀子孙，不得援九经三事之例，改换黄瓦。至畅春园距圆明园甚近，事奉东朝，亦子孙所当世守勿改，已令记录此旨封存尚书房、军机处各一份。至于列圣列后安奉神御神位之处，礼缘义起，朕惟一本前规，不敢不及，亦不敢有过。所应详晰训谕，俾并录存记者，如寿皇殿安奉圣祖仁皇帝、世宗宪皇帝御容，列圣、列后向年惟除夕、元旦两日恭奉御容，瞻拜于此。若恩佑寺原奉皇祖御容，嗣于圆明园内建立安佑宫，朕即奉移皇祖御容，并奉皇考御容。至现在之恩佑寺，惟供佛像，岁时诵经展礼。盖缘神御尊严，不敢渎奉。昔我皇祖为孝庄文皇后于南苑建永慕寺，亦止奉礼佛像，用申诚敬。是以朕昨命将悟正菴改建恩慕寺，为圣母皇太后恭荐慈福，少抒哀慕之忱，并无供奉神御之事也。至养心殿之东佛堂，圆明园之东佛堂，因皇考时曾恭奉皇祖神位，并恭奉孝恭仁皇后神位，是以朕亦遵奉此制而行，不敢有所损益。至避暑山庄之永佑寺，则止奉皇祖皇考御容。此皆子孙所当敬谨遵奉。又宫内

国朝宫史续编卷之二 一七



还睿亲王封号，补入玉牒，并照亲王园寝制度修其茔墓，春秋致祭。弘历命国史馆将多尔衮原传重新撰写，照实录所载增补，编入《宗室王公功绩表传》，以恢复历史本来面目。受多尔衮之诬狱牵连的豫亲王多铎、礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、肃亲王豪格及克勤郡王岳托，皆恢复其原号。

"志乘"：收入的书目有《大清一统志》、《皇朝通志》、《八旗通志》、《盛京通志》、

《热河志》、《满洲源流考》等。其中附录于《热河志》书目的《热河考》一文，是弘历在避暑山庄派喀喇沁郡王拉特纳锡第、内大臣努三往寻热河之源的勘察记录。另有《河源纪略》一书，也值得重视。此书缘起于乾隆四十七年春河南青龙冈漫口，合龙未就，弘历命乾清门侍卫阿弥达往青海寻找黄河之源，告祭河神。阿弥达发现星宿海西南有一条河名阿勒坦郭勒，长达三百余里，其源有噶达素齐老峰，"其崖壁黄赤色，壁上为天池，池中流泉喷涌，洒为百道，皆作金色，入阿勒坦郭勒，则真黄河之上源也。"这是我国古代对黄河河源所作的一次最详细的调查，否定了康熙帝派侍卫拉锡探查河源时认为星宿海即黄河之源的陈说。弘历命馆臣详细订正两汉以来自正史以及各家记载之误，编为《河源纪略》一书详述经过。这些都反映了弘历丰富的地理、人文知识和审阅地理著作时严肃认真、一丝不苟的态度。他重视实地考查，使康乾时期我国对地理学的研究和著述水平达到前所未有的成就。黄河发源于星宿海以西的噶达素齐老峰的结论，一直沿用到中华人民共和国建国初期。

"字学"：除载入《音韵述微》等书目外，在《满珠蒙古汉字三合切音清文鉴》序文中，弘历

国朝宫史续编前言 一九



　　命名继德义深长， 敬述寸衷刻不遑。斋宿季秋临禁阁， 那居永夏驻山庄。避暑山庄皇父赐书，所居堂额亦名继德。额同境异心无逸，德薄位尊体自强。庭训日聆凛遵守，诞敷仁寿徧遐方。皇父纪元建号乾隆，干行至健，备具四德。予仰蒙付托，日聆慈训，惟自强不

息，夙夜敬承，冀寰宇同游仁寿尔。

御制继德堂静坐成什 丁巳

迟迟昼景日初长，静下书帷玩典章。德礼心符境高远，君师道合意包藏。授时又盼霏甘雨，靖逆渴思殄寇狂。冬春雪泽优沾，田畴透润，但时届雨水，东作方兴，得应候之雨，于农功更当有益。至郧襄教匪逆首久应俘获，达州匪徒亦当剿净，连日未见军报，跂望喜音，倍为殷切耳。继德钦瞻御题额，爱民勤政寸衷蘉。

御制继德堂有会诗 丁巳

　　安安息万缘，至静通幽隐。返照透虚灵，外诱慎牵引。察理公则明，遇事必勤敏。圆镜发容光，磨炼功夫尽。物来无遁形，妍媸为标准。养气纯浩然，观心自平允。善继岂易言，德化孚庶尹。

御制继德堂自箴诗 丁巳

继德颜堂义深远，心存肯构迪前光。先言追绎持精一，庭训亲承敢怠忘。典则昭垂奕代守，威

仪敬慎万夫望。居高御下衷常凛，图易思艰刻不遑。御制继德堂述志诗 丁巳

五朝承骏业，大德洽生民。堂额钦父命，善继凛予身。肯构非易事，君难古训陈。小子实梼

国朝宫史续编卷之六十 五〇三



既敬登圣制勤政殿诗之次， 而于两朝诗文之关系典则者， 谨择要胪载， 用征圣揆之同焉。

　　西苑在西华门西， 门三， 东向， 榜曰' 西苑门'。入门即太液池。源引西山玉泉， 从德胜门水关达后湖， 入苑汇为巨池， 周广数里， 上跨长桥， 修数百步， 树坊楔二， 东曰' 玉蝀'， 西曰' 金鳌'。桥北为北海，南为中海，又南为南海，即瀛台禁地，此液池之胜概也。由苑门循池东岸渡板桥，折

而西，临池面北门三楹，榜曰'德昌门'，左右朝房各三楹。门内北向正殿五楹，圣祖仁皇帝御笔扁

曰：'勤政'，高宗纯皇帝御笔联曰：'常切单心归宥密，每怀勅命凛几康。'

圣制敬题勤政殿诗 辛丑

勤政额康熙，年陈考莫知。此匾为皇祖御书，但莫知为何年御笔也。几闲虽一豫，政要切畴咨。两字楣端揭，千秋家法垂。山庄及御苑，一例永钦兹。圆明园勤政殿为皇考御笔，嗣是万寿山、香山及避暑山庄勤政殿皆余恪遵家法一例书额。

圣制题勤政殿诗 甲辰

　　勤政为君要，此言孰弗知。存中外达者，以久敬从之。察吏安民际，深居独处时。名言忆光武，乐此不为疲。

圣制题勤政殿诗 丙午

御园及山庄，殿胥勤政名。是处檐额，皇祖所御题。其圆明园、万寿山、清漪园、香山静宜园及避暑山庄，凡听政之所，均以勤政名之，实数典于此。

数典实于兹，皇祖额焕楹。敢不勅天命，敢不念民生。戒忽忽以怠，勿察察为明。寄言聪听者，经权在敬诚。

圣制题勤政殿诗 癸丑

国朝宫史续编卷之六十二 五二五



国朝宫史续编 五二六

　　奎章两字示千年，敢弗钦承家法传。游豫处无不题额， 是地勤政殿为皇祖御题，圆明园之勤政殿为皇考御题。予于清漪园、静宜园及避暑山庄皆遵书是额，盖家法相承，虽游豫之处，弗敢忘也。旰宵时永念仔肩。幸看归政三岁近，仍虑倦勤半九延。用颜真卿坐位帖意。犹日孜孜慎晚节，

聪听奕叶勖斯绵。

御制勤政殿记

　　我皇考于理事正殿，皆颜'勤政'，诚以持心不可不敬，为政不可不勤也。六十余年身体力行，垂教后嗣子孙臣庶，触目警心，知所效法，永保无疆之庥，常警怠忽之念。予小子敬承大业，夕惕朝干，无时或懈。盖天下至大，惟日孜孜，恒恐不及。若听政不勤，或勤而不加审察，则丛脞随之，流弊滋甚矣。夫敬为勤之本，惟敬胜怠。心主于敬，则无时不提撕警省。所谓清明在躬，气志如神，遇事洞烛，见理精详，虽克勤而不觉其劳，无所用其勉强，从容中道，心主于敬之功效也。自天子以至于庶人，皆以敬勤为立身之本。君勤则国治，怠则国危。臣勤则政自理，怠则政不纲。为学不勤，则学业无成。力农偶怠，则田功必弃。以至工商贱业，事虽异而理则同也。然勤胜怠人所同知，彼好逸厌劳者，皆心不能主于敬，故不胜怠惰之念耳。我朝家法，无一日不听政临轩，中外臣工，内殿进见，君臣无间隔暌违，上下交泰，民隐周知。视前明之君深居大内，隔绝臣工，竟有不识宰相之面者，相去奚啻霄壤。朕承考训，曷敢忘敬勤，曷敢耽逸乐，一日二日万几，至繁且重。内而六部九卿，外而直省大吏，诚能夙夜在公，存心匪懈，各勉敬勤，匡予不逮，众志成城，何患不治乎？若心存懈怠，身耽安逸，惟知尸禄保位，国计民生，漠不动念，则政事废弛，其害可



父， 举趾可于田。

圣制新正瀛台诗 壬辰

紫阁春筵待备陈，趯台憩赏启韶新。殿屏彩燕吟将懒，苑树花梅望已频。也识土犹润碁罫，却

嫌风每送鱼鳞。阴晴课量从头切，此责惟吾敢诿人。

圣制瀛台雪景诗 壬辰

密飘细洒夜连晓，咨起居余到趯台。望远琼楼弥漠漠，积深冰浦浩皑皑。座宣卿贰筹几务，阵阅驾鹅抡轶材。每冬太液冰坚，令八旗与内府三旗简习冰嬉之技，分棚掷采球，互程趫捷，并设旌门悬的演射，用娴步伐止齐之节，皆轮番阅视，按等行赏，以为常例。行赏励勤资卒岁，岂徒玩景此频来。

圣制仲春瀛台即景诗 丁未

视朝讲学胥蒇礼，三日犹迟斋坐迁。有暇趯台试游豫，无何太液漾沦涟。苔茵阳砌绿烘旭，柳线横堤黄染烟。瞥眼补桐读书处，补桐书屋为余少时读书之处，庭有双梧，其一为风雨所摧，乾隆甲子岁命奉宸补植之，因颜以今名。回忆当时典学绿阴中，静观佳兴，已六十余年矣。对来乔木古稀年。

圣制仲春瀛台即景诗 戊申

右社躬禋蒇礼成，遂临西苑祭衣更。载阳仲月欣佳景，素尚双文仰圣情。素尚斋数典避暑山庄皇祖所题额，是日传膳视事于此。堤柳梳风黄欲绿，盆梅培雪泽为荣。驿章裁夺那知倦，今日接福康安奏，审讯林爽文及筹往南路擒拿庄大田情形，并各省奏折颇繁纤细，俱经裁夺，虽披阅移时，而矢愿孜孜，亦不以为倦也。纤细胥存公与明。

国朝宫史续编卷之六十二 五三三

　　圆明园

　　六品总管一，执事侍。七品副总管四，执守侍。七品首领十，俱执守侍。八品副首领二十二，俱侍监。无品级首领五十一。太监五百三十二。总管月银六两，米六斛，公费制钱一贯一百。副总管月银五两，米五斛，公费制钱一贯。首领月银四两，米四斛，公费与副总管同。副首领银、米均与首领同。公费制钱七百。无品级首领均月银三两，米三斛，公费与首领同。太监内技勇七十，均月银三两、米四斛，船上月银三两、米三斛者六，月银二两五钱、米二斛半者八，各处当差月银二两五钱、米二斛半者五十，月银二两、米一斛半者三百九十八；公费均制钱六百。

旧额四百六名，嗣

　定为五百三十二。

　　臣等恭查：圆明园旧额七品总管二，嗣定为四。八品首领十八，嗣定为二十二。无品级首领

　　四十二，嗣定为五十一。此内有恩赏八品首领二。

　　清漪园 静明园 静宜园 盘山 畅春园 泉宗庙 圣化寺

　　均系圆明园总管首领太监等承应差务。避暑山庄

　　系宫内总管首领太监等承应差务。

　　内务府所属掌仪司

　　八品首领二，侍监。副首领四，无品级。常行当差太监六十。首领月银三两，米三斛。

　　旧额五，

　　嗣裁为

　　二。

　　 副首领月银二两五钱，米二斛半。

　　旧额八，嗣

　　裁为四。

　　太监月银二两，年米十六斛。其公费均由

　　旧额一百，

　　裁为六十。

　　国朝宫史续编卷之七十四 六九七

　　国朝宫史续编 七一四

　　洪惟我皇考御极以来， 勤政之暇， 每以诗文纪事。巨细毕该， 天人理贯， 诚图治之权衡， 临民之准则也。自乾隆元年丙辰至六十年乙卯， 诗成五集， 共得诗四万一千八百首。文成三集， 共得文一千三百五十五篇。富有美备， 不可殚书。满望寿越期颐， 长瞻天藻， 与日月同辉， 昭垂不朽。愿未能遂， 痛莫能伸。今夏宫中守制， 敬于几暇校閲黄绫诗文本， 计自后丙辰至戊午三年中， 并己未正月， 复得诗七百五十首， 文三十六篇。谨编成余集， 命尚书彭元瑞、侍郎戴衢亨敬司其事。顾余集之名， 非予小子所敢臆造。恭检戊午避暑山庄鉴始斋御制诗附识内云：' 计丙辰至今， 又阅三年， 复得诗数百首， 此后应于五集外， 另编余集。' 煌煌圣谕， 敢弗敬承。余集中诸作， 训政居十之七八，不倦于勤，孜孜以诲予小子为先务。方期日聆庭训，永侍慈顔，得所遵循，免致失措。况近年邪

　　民弗靖，涂炭黔黎，示以行军胜算，勉力筹几，虽逆首连伏宪章，余孽未能尽净。己未正月二日，力疾成望捷之诗，孰意此章竟为絶笔。呜呼痛哉！天下臣民读'残赤不胜灾'之句，亦可知予皇考爱民之一念，直流传于亿万禩。亦可知予承皇考之训诲，除邪安民之苦心，实出于万不得已也。余集既成，敬跋于末页，系以铭曰：

　　文以传心，诗以言志。日月丽天，江河行地。六十四年，实心实事。万有毕该，众理咸备。法祖敬天，临民图治。文德武功，良猷荟萃。顾予藐躬，钦哉后嗣。若凛渊冰，持盈恐坠。忆昔承欢，膝下日侍。捧爵依筵，随銮揽辔。莫覩慈容，昕朝挥泪。倐过小祥，邪氛犹炽。望捷未酬，忧惧丛积。愿鉴寸忱，速昭灵异。佑子佑民，遗谟早遂。庚申孟秋，拜手敬志。



　　安南虽南瀛小邦耶，然亦有民人焉，有社稷焉。且奉本朝正朔，称外藩者百余年。其邦遭乱，兴灭继绝，礼亦宜之，是盖奉天道也。然彼邦之遭乱岂无所由？且其据黎城而擅号召者，原非一姓

也。 安南自宋封丁部领为王，其后黎桓、李公藴、陈照、黎季犂、则自古至今，主中华而称正统者，率可知矣。黎利、莫登庸、黎维潭递相篡夺六百八十余年，国非一姓。

虽乘除有命，而兴亡在人。顺天者昌，逆天者亡，吁！是不大可畏乎。黎城既复，嗣孙重封，其陷

孙士毅出关，由谅山一路进兵，直克黎城，复封黎维祁为国王。阮惠等已逃回广南旧巢，所有

安南境土，除大兵攻克之太原、处北、宜光、兴化外，其余如海阳、山南、山西、安广各道，俱经传檄

收复。现在阮惠等所居之广南， 二阮穷蹙，窜归广南，去黎城又二千余里，是役也，官军裹粮以进，设台

站以运，不资安南一草一木，而安南荒乱之余，亦不能供军储也。官军纔万余，而台站运粮之夫，将用至十余万，则劳内地矣。因护外小邦，为之扫穴执丑而劳内地，是大不可也。且既已为之兴灭继绝，则彼之窜宼应付彼平之。夫以国家之力，抵广南，执二丑，亦优为之。但权其轻重，知止不殆，佳兵不祥，且安南亦一小邦也，黎氏近代以来，鲜有能为自强之君，或者天将厌其德乎？夫天厌其德之邦而予助之，则予岂敢？出师以定乱，班师以知退，或者不违天道，而有合于王者之师乎？是为记。

圣制书安南始末事记

　　春日斋居，敬观皇祖御书心经，张照等跋，录御制"戒之在得"之谕，憬然有悟。因忆安南始末事，为之记曰：我皇祖"戒之在得"之训，孙臣固建堂于避暑山庄，其义其事，已见之前后之记矣。昨岁夏居山庄，因有缅甸归顺之事，不无为之喜。无何而有孙士毅复黎城、封黎王之奏，则又不无

国朝宫史续编卷之八十五 八二一



汉人之手，所为如越人视秦人之肥瘠者然，故曰难。夫辽、金、元非若唐、宋之兴于内地而据有之也。又，其臣虽有汉人通文墨者，非若唐、宋之始终一心于其主，语言有所不解，风尚有所不合。且辽、金、元皆立国不久，旋即逊出，则所纪载，欲其得中得实，盖亦难矣。夫辽、金、元之史纪内地，而欲其得中得实，尚且难之，况纪边关以外荒略之地乎？其不能得中得实，亦益明矣。当今之时，热河之志不可不成者，则以本朝荷天之眷百有余年，累洽重熙，汉人已数世被覆载生育，其言语风尚，熏陶渐渍，不可以辽、金、元之汉臣例之，亦理之必然。况我皇祖建山庄于此地，非为一己豫游，实贻万世之缔构，而顾可无书以垂永久乎？山庄内本有温泉，出而汇武列之水，俗遂有热河之称。兹虽为府为县，而仍以热河称之者，存其朔、便于众也。皇祖有诗云："聚民至万家"，盖荜路之际，人烟尚少，后乃闾阎日以富，耕桑日以辟，至于今将百年，屹为都会。皇祖虽尝名之曰避暑山庄，序咏三十六景，而未辑志者，其或有待耶？抑亦文献不足征，而迟迟为之耶？山川里邑，建置沿革，与夫古迹人物，司事之臣，虽捃摭遗逸，犹有未备未信者。其说具见于前，而吾之序是书以行世者，正所云在此不在彼。

圣制热河考

　　考水源而不亲履其地，晰其支派脉络分合之由，虽博综载籍，稽诸故老之流传，不能参互而订其蹖。曩或以热河为濡水之源，余固心疑之而未暇深考。夫濡水即滦河，自多伦诺尔之北而来，其源甚远，又折而东南数百里，乃历喀喇河屯，又东南流数十里，至凤凰岭，热河乃南注会之，不应

国朝宫史续编卷之九十一 八八七



而南八里， 克筹布拉克自西注之。又十七里经鴈北滩 入四旗布尔噶苏台哈丹和硕河自西注之。又十七里，经半壁山，又南经大庙湾，折而东，复折而西南五十八里，头道河自西注之。又二里，罗密塔子亦自西注之。转而东南流，三十二里至木厂。又折而东，流二十四里，经韮菜梁，又九十五

里，经小辽东，至瓜地摩霍尔，阿尔善所出之汤泉自南注之。又二十七里，经西屯，库尔奇勒河俗

小滦自北来汇之。其水出兴安山梁之阳，三支分引过托霍隆和洛合为一，西南流会玛尼图卡伦、哈朗圭达巴罕、珠尔噶台、

河。 海拉苏台诸水折而东南，会霍来郭勒、哈尔浑诸水，又噶拜卓索、阿鲁布拉、克昂阿诸水。复先后会之，

合为一河， 自此遂名滦河，又二十七里至郭家屯，折而南流，四十六里至大对山，又折而东，复折而南，屈曲行八十余里，至兴隆庄入喀喇河南流五十九里，经五道河，折而西南流，四十九里至张博湾，兴洲河自西北来汇之。其源出沙尔呼山，西经土折而东流，七十余里经喀喇河屯，绕行宫东流，伊逊

河自北来汇之。其水发源围场内，南流经博洛河屯， 东南流三十四里至石门， 入热河厅又四十七里经凤凰岭，

与伊玛图河合，西南流屈折注此。 厅界。

其源出固都尔呼达巴罕，西南流与茅沟河合，又与赛音郭勒河合，三源既汇，沿避暑山庄东北，其水会茅沟后，即与汤泉合，至是行宫内亦有温泉流出汇之，遂名热河。

此益大，折而南流四十三里，白河自西注之。此与发源玛尼图达巴罕经又三十三里，老牛河自东北注之。又三十三里至滴水崖，南二河自东注之。又十里，柳河自西注之。又六里，车河自西注之。又三十余里，至门子哨， 入迁安黄花川自西注之。又三十二里，清河自东注之。又九里，豹河自东北注之。折

而西流二十里，经滦河滩，又南流，折而东，复折而西，经杨枝峪，又东南流，二十一里入潘家口。折而东，又折而西十里，经走马哨，又二十四里至潵河桥，潵河自西注之。又曲折东南流，七十余里至白布店，恒河自西北注之。又折而东流，十余里至煤峪口，长河自东北注之。又七十三

国朝宫史续编卷之九十九 九九三



处州府官兵驻札图一幅 纸本，纵横各三尺三寸。

额尔德尼昭大兵战阵图一幅 纸本，纵一尺三寸，横一尺九寸。

八旗阵势图一分 高丽纸本，纵一尺八寸，横一尺九寸，凡十二幅。

两金川地形全图一幅 纸本，纵四尺三寸，横四尺五寸。

湖北水操阵势全图二册 纸本，纵一尺八寸，横四尺五寸，凡六幅。○又一幅同。

右武功图目。

避暑山庄图一幅 纸本，纵三尺五寸，横八尺二寸。

山东御营站总图二册 绢本，每叶纵四寸五分，横四寸二分，凡十叶。○附经由州县志畧一册，纸本，纵横同上，凡二十九叶。

直隶厂至高堰山旴路程图一卷 绢本，纵九寸，横三尺三寸。

直隶厂至高堰路程图并说二册 绢本，每叶纵三寸五分，横三寸九分。

直隶厂至顺河集路程图并说八册 绢本，每叶纵八寸，横四寸。

德州至郯城营道图并说十三册 纸本，每叶纵四寸三分，横四寸四分。○又一分二十四册，图绢本，说纸本，每叶纵四寸二分，横四寸四分。

山东德州起至郯城县路程图并志略二十八册 图绢本，说纸本，每叶纵四寸二分，横同。

德州至泉林营道图并说二册 图绢本，说纸本，每叶纵四寸二分，横四寸八分。

泉林至德州营道图并说二册 图绢本，说纸本，每叶纵四寸二分，横四寸三分。

德州至泗水营道图并说十九册 图绢本，说纸本，每叶纵四寸三分，横四寸四分。

国朝宫史续编卷之一百 一〇二三

《耕织图》乃康熙间钦天监五官正焦秉贞所画，《避暑山庄三十六景图》乃内务府司库沈喻画。近年銮仪卫冠军使徐呈祥善画马，仁宗睿皇帝所乘御马，多命画焉。每画一马，赐假数月，画成，赏赐玩物，亦特遇也。呈祥，汉军厢红旗人，为庄亲王属下佐领。先充王府护军，因善画受知于余先考，荐于朝，授整仪尉，历升冠军。因常供御画，不准其保送营官。汉军冠军等例无花翎，呈祥蒙赐花翎。朋侪有乞者亦应之，惟其布景多洋山水，盖其先曾奉十字教也。道光六年终于冠军任。

方苞为方孝标无服之族，以逆党拟斩，宽免，隶汉军旗下当差。康熙间命为蒙养斋校对官。雍正元年命出旗，仍归原籍。乾隆七年以侍讲休致。

嘉庆元年，太上皇木兰行围，见二鹿，即御火枪穿中一鹿而倒，穿出之枪子又中其一，亦跑数步而倒。时扈从之蒙古王公及缅甸、南掌、哈萨克等使臣无不欢呼万岁，太上皇大喜。时苗疆未靖，即将中鹿枪子贮于荷包邮递军营，赐福康安祗领，以为获丑之预兆。

布特和拜唐阿，例穿蟒袍，佩荷囊，无顶戴、补服。每于大宴时预备茶酒，辄去褂从事，穿蟒服者只以壮观瞻耳。

黑龙江将军驻齐齐哈尔城，与齐齐哈尔副都统同城办理一郡事务。若黑龙江副都统单驻

传警告之章；禁卫至严，竟致兴戎之变。几震夫九阙，实咎在予一人。乃一雷而宫掖肃清，盖有天幸；未三日而渠魁就缚，是岂人谋！迨及还宫，已均安堵，此皆神天默佑，祖考垂慈。敬畏实深，感惭交集。思其艰以图其易，凛怀朽索之虞，慎厥事而既厥心，稍答洪钧之贶。”云云。

丙辰年众贝勒尊称太祖为覆育列国英明皇帝，纪元天命，在位一十一年，圣寿六十有八。

太宗登极时年三十五岁，建元天聪。九年冬，众贝勒恭上尊号曰宽温仁圣皇帝，建国号曰大清，改明年为崇德元年。八年崩，在位十七年，圣寿五十有二。

盛京守护三陵壮丁一千名，俱当年投诚制造军器之人，不令当差。顺治五年设千丁品级，佐领一员统之。

嘉庆四年七省教匪渐平，以成亲王曾参枢务，封其子绵{上勤下心}为贝勒仪亲王。嘉谋时告，封其子绵志为贝子庆郡王。谊关休戚，封其子绵慜为入八分镇国公。定亲王之子奕绍封入八分辅国公。

雍正二年亲诣历代帝王庙行礼，前此未有也。乾隆二十九年始易正殿为黄瓦。

高宗纯皇帝命彭元瑞易避暑山庄万松岭对联，彭退而构思，得一联云：“八十君王，处

世祖章皇帝书正大光明四字，悬于乾清宫。圣祖仁皇帝亦书正大光明四字，悬于景山后之观德殿。暨世宗宪皇帝驻圆明园，亦书正大光明四字，悬于正殿，即出入贤良门内正大光明殿也。高宗纯皇帝于热河避暑山庄亦书正大光明四字。

圣祖仁皇帝书勤政殿于瀛台。世宗宪皇帝书勤政殿于圆明园正大光明殿之东一所，为每日召见臣工，勤理国政之处。高宗纯皇帝于香山静宜园及避暑山庄皆书勤政殿以悬之。仁宗睿皇帝制《勤政殿说》，刊于出入贤良门之东壁，又有《勤政殿箴》，见《文集》。

湖南之役，大学士贝子福康安薨于军。太上皇帝悼以诗曰：“到处称名将，功成勇有谋。近期黄阁返，惊报大星流。自叹贤臣失，难禁悲泪收。深恩纵加赠，忠笃那能酬。”未逾年，总督伯和琳亦薨于军。太上皇帝用哭福康安韵哭之曰：“独任军劳者，疫捐同不谋。诚怜心一力，那禁泪双流。是我命之蹇，况其功近收。五言聊识恨，仍冀捷音酬。”云。福康安赠郡王，令伊子德麟照宗室之例袭封贝勒。和琳赠一等公，令伊子丰申伊绵承袭公爵。仍令为二臣建立专祠，又命配享太庙。棂柩至京，太上皇帝俱亲临赐奠，又哭以诗曰：“双忠烈柩返京都，违众议临赐奠殊。左右手如失我已，帡幪恩尚赖天乎。深怜未得成功见，细笇维思善后谟。永靖苗疆非易事，顾今皇帝听聪图。”

嘉庆十八年林清犯阙，事定后告祭天地、太庙、社稷，其祭文曰：“顷以时巡未返，忽

臣等皆得赐，即佩于胸前，以夸宠异。

年终例赐福字，凡内廷行走王公及年老满汉大臣、南书房、上书房、翰林等皆得赐。其支派较近之王公及最亲信之老大臣，特命进乾清宫赐福字，则跪地仰瞻御笔亲挥，又有加赐寿字者。

广祐寺在盛京西门外，相传创置于汉，唐尉迟恭重修。有白塔一座，俗呼为白塔寺，内有自来金佛。康熙二十一年驾幸其寺，赐袈裟一袭。又崇寿寺亦有白塔，传为唐尉迟恭所建，康熙三年重修。

侑食之乐有名什傍者，廷宴群臣辄用之，笳管筝琶弦阮毕具，鼓喉而歌，和罗复节，实蒙古之乐府也。今俗所谓十番者，即什榜之转音耳。

行围较猎，例选善射侍卫数人，穿白色马褂，随驾而行，以备驱逐牲畜，名曰莫尔棍，汉语为射生手。

圣祖仁皇帝热河行围，时有一熊，圣祖御火枪击中，熊伏不起。是时高宗纯皇帝正在幼龄，以皇孙侍侧，圣祖命侍卫引高宗往射。未至，而熊突起，圣祖引虎枪立毙之。回行帐，顾温惠皇贵妃，指高宗曰：“伊命贵重，使伊至熊所，而熊起马惊，成何事体矣！”【见《避暑山庄纪恩堂记》。】

克，测量星辰度数占候节气。

乾隆四十七年命侍卫阿满达穷探黄河发源。

国初元帅孔有德统领之兵名天佑兵，总兵尚可喜统领之兵名天助兵，后俱归入汉军。

牛录章京原名备御，天聪八年改为牛录章京，顺治十七年又定汉名为佐领。分得拨什户初名代子章京，天聪八年改为分得拨什户，后又定汉名为骁骑校。专达旧名旗长。

顺治十七年定都统、副都统、参领、佐领等汉名。

康熙二十三年设上三旗虎枪营，三十五年设火器营。

圆明园八旗、内务府三旗护军营设于雍正二年，健锐营设于乾隆十四年。

八旗原设黄白红黑四色，后因黑色寅夜用兵难于辨认，改用蓝色。

本朝抚绥蒙古之典，以木兰秋狝为最胜。木兰者，围场之通称也。围场东西三百馀里，南北二百馀里，周千里有奇。有汇宗寺焉，令四十八部各出喇嘛一名，住持以奉黄教。

康熙四十年建避暑山庄于滦河，即热河也。乾隆、嘉庆间岁举秋狝之典，雍正十三年中此典不行。

黄旗人，麟之子庆敏现袭固山贝子。以满洲旗人封郡王，照宗室例袭替，开国来所未有也。

嘉庆四年谕曰：“从前已故御史曹锡宝，曾经参奏和珅家人刘全倚势营私并家赀丰厚一事，彼时和珅正当声势熏灼之际，举朝并无一人敢于纠劾，而曹锡宝独能抗辞执奏，殊为可嘉，不愧为诤臣之职。今和珅治罪后查办刘全家产，竟有二十馀万两之多，是曹锡宝前次所劾信属不虚，自宜加之优奖，以旌其直言，曹锡宝着加恩追赠副都御史衔，并将伊子照加赠之职衔给予荫生。”

嘉庆二十一年已故侍郎许兆椿入祀名宦祠，已故御史赠副都御史曹锡宝入祀乡贤祠。

嘉庆二十年十一月《全唐文》告成，赐内廷阿哥及内廷行走王大臣翰林等官各一部。

行围木兰，谕曰：“木兰围场，自圣祖仁皇帝肇开其地，岁时狝狩，讲武诘戎，内外札萨克蒙古藩部王公櫜鞬随行，以将其尊君亲上之忱，恩施优渥，赉予骈蕃，典至重也。我皇考高宗纯皇帝六十年率循弗替，圣制《避暑山庄后序》，以木兰行围系于绥藩肄武者至巨，垂训后嗣，俾世世遵行。朕恪循成宪，每岁举行，既可习勤劳并以抚绥藩服训练军伍，此与祖训弗改衣冠骑射，同为我国家根本之计，列祖洪谋所当万年遵守者也云云。本日特召见皇子、御前大臣并军机大臣宣谕此旨，总之岁举秋狝，我朝家法必当永远遵循，

去也。

嘉庆四年定太监名数：亲王准用七品首领一名，太监四十名。郡王八品首领一名，太监三十名。贝勒太监二十名。贝子太监十名。入八分公太监八名。一品以上文武大臣准用太监四名。公主额驸准用太监十名。民公准用太监六名。其不入八分公以及三品以下民侯伯，俱不准私用太监。

嘉庆二十一年谕：“向来派亲、郡王等恭祭东陵西陵，该王等谒陵时，俱在隆恩门外月台上行礼。仪亲王永璇、成亲王永瑆、庆郡王永璘支属切近，嗣后恭谒裕陵，俱着导引官引至隆恩殿后琉璃花门外内廷皇子行礼之处行礼，以示恩礼。其泰陵以上，仍各按亲、郡王班，在隆恩门外行礼，此旨着各该衙门载入则例。”

乾隆三十八年癸巳开《四库全书》馆，征天下遗书，正总裁质郡王永瑢、仪郡王永璇、皇十一子永瑆。乾隆四十七年告成，建文汇阁于扬州、文宗阁于镇江、文澜阁于杭州、文渊阁于大内文华殿之后、文源阁于圆明园、文津阁于热河避暑山庄行宫、文溯阁于盛京，以贮四库全书，俱仿江南范氏天一阁之制，凡脊瓦鸱吻阶级栏楣俱为水纹，所以压胜之意也。

乾隆三十九年开《皇清开国方略》馆，正总裁大学士诚谋英勇公阿桂、梁国治，协办大学

暹罗国自顺治十年纳款后，每三年一贡，至乾隆三十五六年间为缅甸所残。乾隆四十三年国人推郑昭为长，次年入贡，四十七年伊子郑华掌国事，遣使入贡，并吁请封爵，上允其请，封郑华为暹罗国王。

乾隆五十三年安南国内乱，国王黎维祁奔走，其母妻等求救，上命总督孙士毅带兵直抵黎城逐除阮氏，上封黎维祁为国王。然维祁庸懦无能，未久仍为阮氏所逼。后阮光平亲至内地，朝高宗于避暑山庄，遂封阮光平为安南国王。

南掌国自雍正八年入贡后，定为十年一贡。乾隆庚戌该国王召温猛，以上八旬万寿，奏恳于先期一年入贡，诏允之。

乾隆癸丑𠸄咭唎国遣使入贡，朝上于避暑山庄，所进贡物有测量天地日月度数名布拉尼大唎嗡。嘉庆二十一年入贡，因陪臣失仪，仁宗震怒，将表文掷还，贡物不收。九月谕曰：“𠸄咭唎国贡使回国，沿途经过省分各派藩臬一员护送，直隶派出臬司盛泰。昨盛泰前于行在召见时，偶询及该夷使沿途情形，据奏称面与该夷官论及该国表文、伊国兵船数目等语。𠸄咭唎国使遣回时，其表文朕并未阅看，盛泰系护送之员，并未降旨令其传问该贡使，乃无端论及表文及该国兵船数目，实属胆大妄为，甚属枉纵。盛泰着即革职，发往盛京交晋昌以苦差委用，以为越分多事者戒。”

奕经分别征广东、浙江，但二人均为富贵膏粱，唯以货、色为事，奕山因广收翠玉，至有“翡翠将军”之号，而奕经妓不离营，故有“琵琶将军”之称，谓其抱肉琵琶也。奕经又因收金子、要银子、养兔子、嫖婊子、请翎子、怕鬼子，被人讥为“六子将军”。又如宗室品类不一，良莠不齐，道光朝时王公贵族不但开设茶馆，斗赌蟋蟀，登场度曲，甚至在尼姑庙挟幼尼饮酒吸鸦片烟。荒诞无聊，竟“人人以赵姓自居”，市井上遂有“巴达棍赵二、母猪赵二、忘八赵二、鸡屎赵二”一类的称号。凡此种种记载，皆为他书所无而又为别人所不忍言者。

《寄楮备谈》一卷，记事一六二则，同样是一部有关典章故实的笔记，作者辑录成册，寄之楮墨，以备谈柄，故取此名。书中所记御制枪炮之名、旗营绿营武具之名，皆为寻常记载所不及者。又如记纪晓岚代彭元瑞完成避暑山庄万松岭对联一事，可称为楹联佳话。彭构思只得上联“八十君王，处处十八公，道旁介寿”，苦难其对，乃驰函乞纪成之，纪对以“九重天子，年年重九日，塞上称觞”，足见纪昀之才思敏捷。

《煨柮闲谈》一卷，篇幅不广，只记事四十八则，然所记朝野诸事亦颇有可观者。如乾隆间台湾天地会初起时，地方官府为避免处分，化大为小，上报时改书为“添弟会”，及林爽文起义后始查明改字之故。又如记鸦片战争时裕谦死难，其仆人余升上控提督余步

磴口为发盐之所，托克托城之河口镇系引盐入晋盐船停泊转运要区，皆应设官弹压。又

吉兰泰池盐，既经商办派引营销，自无侵越之虞，所有盐船，应请仍准运至碛口等处以

省脚费。沿河所经之河曲州、保德州、兴县、临县、永和、大宁、吉州等处，均对岸与

陕西接壤，往往有鄂尔多斯盐斤侵越，且碛口至龙王廸以下，卽吉兰泰盐引之地，亦应

设官稽查。’奏入，奉旨：大学士九卿议奏。

七月初六日，启行，翌日，抵寿阳县。命审平遥县民人张丙乙控该县户书白光玢等

浮收匿灾一案。十二日，仍返太原府，提讯张丙乙，乡愚误控，与白光玢分别杖、徒结

案。又奉廷寄，以御史涂以辀条奏河东盐务一折，发交核议。当与初公彭龄、同公兴公同

商酌原奏，签商宜资熟手，筹运宜择便途，格碍难行皆毋庸议；其设官宜归简易，给引

宜为变通二条，与现行章程适合。覆奏报闻。二十三日，启行，授左翼总兵兼总理工程

处事务。八月初五日，抵都，寓朝阳门外东岳庙。时圣驾驻跸避暑山庄。翌日，由京启

行，初十日，诣行在，召见，命卽归。十三日，入城。命往卢沟桥演炮。九月，复授总

管内务府大臣兼管理咸安宫官学。

十月，命往天津审南皮县民妇穆曹氏控捕役陈玉，受贿诬伊子穆六为窃，拷打致死

一案。初七日，由京启行，初十日，至天津府，会同署总督秦公承恩、盐政李公如

枚前往船

恩福堂年谱三五七

恩福堂笔记 诗钞 年谱三四八

六月，授军机大臣，开内务府大臣等缺。七月，《御制诗初集》刊成恭进，赐黄辫珊

瑚朝珠一盘，绰纱蟒袍一袭。恭随圣驾幸避暑山庄，调镶黄旗满洲副都统，赏穿緑皮押

缝靴。是岁，仍停围，九月，回京。十月，命在紫禁城骑马。故事：大臣官至一品年逾

六旬方赐朝马，予时任侍郎，年三十四，得有代步，宠荣极矣。长子奎照聘故侍郎伊公龄阿

孙女、故员外郎昌公仪女，是月为之授室。时面奉谕旨：检查巡幸五台典礼。具折奏言：

‘臣维古圣垂巡狩之典，列圣奉行维谨，且以为民祈福，初非徒事游盘，我皇上所以有

将诣五台之举也。然事有重轻，时有先后。臣窃以三省甫定，民气未苏，警跸所临，虽

事事轻减，而长途供亿，不能不借资民力。臣愚敢恳圣明缓降谕旨，俟逾数岁后，年谷

顺成，民乐其业，再遵旧典，则属车莅止，遐迩胪欢，锡阖敷祺，苍生幸甚！’仁庙嘉纳

之。十一月，赏貂裘一袭。

十二月，西陵赞礼郎清安泰控告内务府大臣公盛住， 朔望拈香遣人行礼，于私宅前

演戏点放烟火，又于永福寺西北禁地开打石块等款。初十日，命偕刑部侍郎戴公均

元往易州查办，十三日，驰抵梁各庄。又据清安泰续呈，虚开在工禀饩，及徇私保题主事二款。

随亲赴永福寺后山地名树儿坡、小魏家沟，勘得山脚有开挖石塘数处，复绕至沿山安设

红桩、白桩地面，较量道里，所开石塘在白桩以外，青桩以内。恭查陵寝旧制，红桩以

方五处，曰都呼岱，曰英格川，曰努呼岱，曰长林子，曰固尔班拜。努呼岱在南，都呼

岱在北，欲到都呼岱必由努呼岱。此次初奏在都呼岱伐木二万六千七百三十株，因经过

努呼岱，故先伐木一万九千余株，不足者再于都呼岱拣伐，仍由努呼岱拉运。道途顺便，

于钱粮可节省，并无弊窦，奏明结案。二十日，旋程，二十五日，还京。

六月，充续纂四库全书总裁。七月，命总理孝淑睿皇后奉安礼仪。是月，恭随圣驾

幸避暑山庄，署行在理藩院侍郎。八月，停围。中秋前一日，宴越南使臣于万树园大幄

次，侍臣咸与，赏赉有差。署茶膳房事务，管理奉宸苑、御鎗处事务。十月，复随驾谒

西陵，奉安孝淑睿皇后梓宫，礼成，加一级。十二月，赐海龙褂一袭。

（三十四岁） 九年甲子（公元一八〇四年），二月初三日，恭逢圣驾幸翰林院，先期蒙

恩加太子少保衔，赐一品补服；届期，迎驾于署外。上诣文庙行礼，至清秘堂少坐，诸

臣各归坐次，随奏请升座入宴，至座前进酒毕，蒙赐酒，复位，又蒙召至御案前赐酒。

礼成，圣驾仍至清秘堂，诸臣于署外跽送。是日分韵得见字，并和御制七律二首，赏赉

有差。旋于私第跽迎御书‘清华励品’额，恭进颂册。是月，恭随圣驾谒东陵，驻盘山，

由汤山至明陵。

恩福堂年谱三四七

月，永定河决自新城，乘舟抵德州，始登陆，届期入闱。九月，揭晓，得崔锡华等一百十四人。闱中拜署吏部左侍郎命，旋调户部左侍郎。十月，回京复命，谕曰：‘江南试题首为“卑宫室”一句，是纪本年直隶水患。《孟子》题“放勋曰”至“如此”，与顺天题同，汝应出有末句，卽此可见同心同德。’随叩头谢。命録进江南一路纪行诗，诗中有‘秋风淡淡路迢迢’句，圣谕‘淡淡’似春风，应改‘荡荡’，人臣私着，上蒙笔削，实为艺林佳话。故事：以岁首及仲春、孟冬朔日祀神于坤宁宫，王大臣入食胙，至是予始与，后每岁与焉。圣节日，召入同乐园观剧，赏赉有差，自是亦每岁得与。十一月，圜丘大祀，时朔风甚厉，对引如仪，蒙恩赏戴花翎。十二月，授正白旗汉军副都统。是年，遵恩诏加一级，为经太夫人暨本身妻室请封。编庚申至是年九月古今体诗为《容台集》。

（三十二岁） 七年壬戌（公元一八〇二年），元旦，侍班，仁宗亲解荷囊以赐，自是岁首咸邀是赏。命入同乐园观剧。上元后一日正大光明殿小宴廷臣，命入座，赏赉有差，自是每岁咸与焉。是月，召直南书房。二月，经筵进讲‘为政以德’书义。圣驾谒西陵，命署护军统领。四月，阅新进士覆试卷，命磨勘会试试卷，充殿试读卷官，阅朝考卷。命管理咸安宫官学。六月，阅拔贡朝考卷。七月，扈跸幸避暑山庄，调正蓝旗满洲副都

恩福堂年谱三四五

以圣制《观麦》七言古诗一章命和。十一月，充日讲起居注官。十二月，充玉牒馆纂修官。是年，遵恩诏加一级。为经太夫人及本身妻室请封。

（二十七岁） 二年丁巳（公元一七九七年），正月，六女生，旋殇。五月，转侍读。恭随仁宗睿皇帝，奉高宗纯皇帝圣驾，启跸幸避暑山庄。蒙高宗纯皇帝召对，论及诗古文，谕曰：‘朕之著作甚富，而儒生嗜好不同，汝喜朕何诗、何文，不妨直对。’因敬陈：如某诗某文，皆古人所未经道，天纵非人力也。又谕曰：‘朕不待汝颂扬，然汝颇有见解。’奬励再三，赐文绮，复命和圣制诗。九月，回京。十一月，充文渊阁校理。

（二十八岁） 三年戊午（公元一七九八年），二月，廷试翰、詹，钦取二等第五名，升翰林院侍读学士。十月，充顺天武乡试正考官，副为翰林学士、后官吏部尚书山东刘文恭公镮之。十二月，升少詹事。是月，玉牒馆书成，议叙加二级，并赐银缎。

（二十九岁） 四年己未（公元一七九九年），正月初三日，高宗纯皇帝升遐，时应诏言事，奏曰：‘伏以今日广开言路，下采刍荛，臣曷敢安于缄默？现在善政次第举行， 臣

恩福堂年谱三四一

恩福堂笔记 诗钞 年谱三六

以志新韶集庆。道光三年腊月，上御此笔书‘福’字以赐和，实出非常恩遇，既装成，敬识于末，复恭纪以诗。

44高庙重排《石鼓文》，用幸翰林院例，亲定首章、末章，余命彭文勤公足成之，于圣制序中载明。故胡西庚尚书《后石鼓赋》有‘余字补戈，更进马卿而视草’一联，盖指此也。

45《乾隆御定石经》其原本为江南布衣蒋衡一手书，于圣驾南巡时呈进者，贮之懋勤殿有年矣。岁辛亥，上命以之校刻石经，初派总裁，以吏部尚书金简司剞劂，以彭文勤公司考正。文勤又面奏，以石经为本朝巨典，金简不由科目出身，臣学尤弇陋，两人列衔恐不足垂信万世，请增派总裁官。乃益以和珅、王文端、刘文清、董文恭，然圣意犹责成文勤一人也。是年五月，上幸避暑山庄，将启銮，谕文勤曰：‘汝不随员，可竭长夏力，将《天禄琳琅》所藏宋椠各经本，与监本、坊本校勘异同，于石经内改从宋本。’此文勤所以有《考文提要》之作进呈。后上亲挥宸翰于卷首，并钤以御宝，已奉命刊行矣。逮石经蒇事，惟文勤一人加宫保衔，在事者俱未议叙。和珅乃集翰林之能文者数人，成《提要举正》一书，大意以‘乡僻士子难责以概从宋本’为辞，上亦允所请。和珅必欲将《提要》销毁，上顾而笑曰：‘此时不刊行，留为将来经生聚讼之端，亦无不可。’和珅乃取旨将《举正》缮写三本，一存懋勤殿，一存翰林院，一存国子监，而《提要》竟不刊行，并石经内

戏之所，前有喷水池，其顶可蓄水，楼中则长形，由西而东，如一工字。老人陆纯元谓堂中水戏最多，大概上下可流转也。今犹可见水漕。远瀛观在海源堂东，南向，石刻最精致，说者谓意大利人造，但未见记载。观其门窗石柱，方圆之准正，刻镂之精美，中国人不能作也。转马台又在远瀛观之东，陆老人谓系清帝骑马由台上下旋转游戏之所。自谐奇趣而下，其中历史皆陆老人云。

福海为全园之中心。其中曰蓬岛瑶台，其东曰雷峰夕照，其西南曰澡身浴德，其西北曰平湖秋月，皆四十景中之最著者也。海北有船坞，海西岸有乾隆题福海诗石刻。乘舟可达蓬岛瑶台殿，七楹。东南度桥曰东岛，西北曰北岛，皆有屋宇，今俱无存矣。海水久涸，芦苇甚多，远望若平原矣。★【按咸丰十年八月，管园大臣（包衣按班之一，专管御园。）文忠毅公丰，即于此投水殉节。文为内务府旗籍，姓董。其子福某，字承斋，以荫生改知府，终身未出仕，盖诚笃人也。其居在南池皇史宬后身表章库，屋宇甚精工，后售与闽人曾毓隽。】

文源阁，在水木明瑟之北稍西，上下各六楹，乾隆三十九年建。与文华殿后之文渊阁，避暑山庄之文津阁，皆以贮四库全书，而构制皆仿浙江范氏天一阁。阁前石为玲峰，今已仆地。上有乾隆御诗，阁东亭为石碣，刻乾隆《御制文源阁记》，诗文备载《日下旧闻考》。忆十三年游其地，有“月台”二字石刻，今已不见，不知何人取去。

汇万总春之庙，在濂溪乐处之南，正殿为蕃育群芳之殿，五楹。殿东北为香远益清楼，西为乐天和，为味真书屋，又西为池水共心月向明。庙东沿山径出为普济桥，今屋宇桥皆毁，仅存其基。是庙为供花神之所，东南两面环水，有路斜出，东南处境颇幽。今全园只花神庙一松尚存，挺然孤

元灵宫　高宗纯皇帝诗注：是宫建于顺治年间，盖仿京师光明殿之制。光明殿则明朝所建也。

允执厥中　中和殿纵广各三间，方檐圆顶，金扉琐窗，遇方泽大祀及祀太庙、社稷之前一日，皇帝俱于殿内视祝版，亲祭历代帝王庙、先师孔子，朝日、夕月亦如之。耕耤则于殿内阅视农器及谷种青箱。高宗纯皇帝御书额曰允执厥中。联曰：时乘六龙以御天，所其无逸；用敷五福而锡极，彰厥有常。

麦雨稻风　淡泊宁静为圆明园四十景之一，其北廊后额曰麦雨稻风。

溪月松风　溪月松风在深柳读书堂之北，额为世宗宪皇帝御书。

平畴交远风　长春园爱山楼东北为平畴交远风，宇后额曰平皋绿净。联曰：畏民碞其难其慎；敕天命惟几惟康。

万壑松风　万壑松风为避暑山庄三十六景之一。

太液秋风　太液池在皇城之右，东瞰琼华岛，而西、北、南三面极深广，芰荷菱芡，舒红卷翠，鱼跃鸟浮，上下天光，真胜境也。东南有仪天殿，中架长桥以通往来。又有土台，松桧苍苍然，天气清明，日光滉瀁，波澜涟漪，清澈可爱，故又曰太液晴波。高宗纯皇帝御制燕山八景叠旧作韵诗序：太液池在西苑中，亘长桥，列二华表，曰金鳌、玉𬟽，北为北海，南则瀛台。西京赋所称沧池漭沆、列瀛洲、夹蓬莱者，方斯蔑矣。

廓然大公　廓然大公在平湖秋月之西，圆明园四十景之一。高宗纯皇帝有廓然大公八景诗。又静明

抚太和镌。是钟铭金太和二字。遐想姬周礼，徒观器尚存。

听法松　高宗纯皇帝诗引：山多桧柏，惟香山寺殿前有松数株，虬枝秀挺。山门内一松尤奇古，百尺乔耸，侧立回响。自殿中视之，如偏袒阶下，生公石不得专美矣。

蓬岛飞龙　高宗纯皇帝液池泛舟诗注：蓬岛飞龙，液池舟名，尚前明时物，时加修饰供御用。

瀛海飞龙　高宗纯皇帝太液池泛舟即景杂咏诗注：液池中有瀛海飞龙船，层楼飞甍，势甚闳丽，盖明时旧制。

蟾蜍峰　峰为静宜园二十八景之一。明高谷文义集谓之虾蟆石。高宗纯皇帝诗引：香山寺西岗，巨石侧立，如蟾蜍哆口张颐，盱目皤腹，昂首而东望。宇宙间石最顽，而象物象形，往往出人意表。

鹫　峰　延春阁前叠石为山，左右有奇石，西曰飞来，东曰玉玲珑。山之西穿石洞而南，洞口恭勒高宗纯皇帝题曰鹫峰。

文　峰　高宗纯皇帝诗序云：昨于西山得玲峰，树之文源阁，既为之歌，兹以其副置景福宫之门，名曰文峰，而系以诗。

北枕双峰　北枕双峰为避暑山庄三十六景之一。

碧城鸾鹤义山诗　宁寿宫抑斋后为古华轩，轩后为遂初堂。其萃赏楼下西室联曰：金界楼台思训画；碧城鸾鹤义山诗。

梅石碑　蒨园门左碑亭一，刊重摹梅石碑。标胜亭西壁勒高宗纯皇帝御制重摹梅石碑置青莲朵侧而系之诗，序云：乙酉冬曾摹德寿宫梅石碑，驿致杭州，以存旧迹。梅既久枯，石又北来，则新碑与旧碑不过留其名于依稀仿佛间耳。既又思梅枯于南者虽不复生，而石之存于北者固在也。因命重摹一通，置之石侧。青莲朵者，盖壬申初到时所命名，亦并有诗纪事云。

印月池　印月池为圆明园多稼轩十景之一。

太液池　西华门之西为西苑。入门为太液池，源出玉泉山，从德胜门水关流入，汇为巨池。金时即有西苑太液之称，如琼华岛、广寒殿历元明勿改。我朝引对臣工，总理庶务，或燕赉王公卿士，接见朝正外藩，以及征帅劳旋，武科较技，于苑内之惇叙殿、涵元殿、瀛台、紫光阁亲莅举行；冬月则陈冰嬉，习劳行赏，以简武事而修国俗云。

奉三无私　正大光明殿后有湖，湖正北为圆明园殿五楹，后为奉三无私殿七楹。

菊秀松蕤　涵虚朗鉴在福海东，即雷峰夕照正宇，其南为菊秀松蕤。

鱼跃鸢飞　鱼跃鸢飞为圆明园四十景之一，额为世宗宪皇帝御书。

钓鱼矶　钓鱼矶为圆明园多稼轩十景之一。

趣含理要入精微　乐寿堂西暖阁之北室，联曰：境是天然赢绘画；趣含理要入精微。

石矶观鱼　石矶观鱼为避暑山庄三十六景之一。

月地云居　山高水长之北，度桥由山口入，梵刹一区，为月地云居，殿五楹，背山临流，圆明园四

山容水态自成图　西苑日知阁建石梁上，其下为水闸，太液池水从此出，达于织女桥。阁内高宗纯皇帝御书额曰漱玉飞珠。联曰：秋月春风常得句；山容水态自成图。阁后左门东南为春及轩，右为交芦馆，又左为芸斋。

芝径云堤　芝径云堤为避暑山庄三十六景之一。

桃花春一溪　圆明园天然图画之北竹簻楼额，世宗宪皇帝御书。

静知春事佳　静知春事佳在圆明园天然图画楼之东南。

纯一斋　纯一斋在丰泽园，圣祖仁皇帝题额。丰泽园西有亭曰荷风蕙露。与亭相对有门，入门为崇雅殿，殿后为静憩轩，西为怀远斋，后有台，其南隔水相对为纯一斋。

敬胜斋　吉云楼西为敬胜斋，斋阁上额曰旰食宵衣。

延赏斋　延赏斋在昆明湖玉带桥之西，前为玉河，斋左右廊嵌耕织图石刻，河北立石勒耕织图三字。延赏斋西有蚕神庙，每年九月间织染局专司祈祀，又清明日于水村局设祀。高宗纯皇帝诗：玉带桥西耕织图，织云耕雨学东吴。水天气象略如彼，衣食根源每廑吾。

抑　斋　高宗纯皇帝诗注：长春仙馆，予为皇子时所居也，颜书室曰抑斋，与重华宫西厢同。即位后，凡园亭行馆有可静憩观书者，率以抑斋为额。御制诗：只有抑然志，庶几如武公。含碧堂东楹，有阁为抑斋。

古香斋　长春仙馆之西为含碧堂，左为古香斋，高宗纯皇帝题壁句云：时来听泉响，独坐爱岩悬。

作画图看。

燕台大观　清漪园乐寿堂后折而西为方池，池北为乐安和，乐安和西北为养云轩，轩后为餐秀亭。亭后石壁上勒高宗纯皇帝御题燕台大观四字。

十八盘　静宜园香山寺西北由盘道上为洪光寺，即所谓十八盘也。高宗纯皇帝御制香岩室诗序：据香山东岭有古刹名洪光，明成化中官郑同重修。同，高丽人，相传寺毗卢圆殿即仿其国金刚山为之者，未知信否也。因迥为高，临虚标秀，予旧题曰香严净域。

瓮　山　万寿山　瓮山在海淀西五里，土色纯卢，在玉泉山之旁，西湖当其前，金山拱其后。明时旧有圆静寺，后废。乾隆十五年于其地建大报恩延寿寺，名万寿山。

盘龙山　高宗纯皇帝句云：盘山小别驻盘龙，华盖盘山最高处。回瞻翠郁浓。

带水屏山　静宜园带水屏山，门宇三楹，南向，西为对瀑，北为怀风楼。

玉泉山　山在京城西三十里西山之麓，山阳有巨泉喷而上，淙淙有声，或名喷雪泉，甚灵异，远胜济南趵突。

四面云山　四面云山为避暑山庄三十六景之一。

山静云闲　长春园内爱山楼下额曰山静云闲。

石罅泉声玉细潺　西苑听鸿楼上下五十四楹，与春耦斋相对。东室联曰：风前竹韵金轻戛；石罅泉声玉细潺。

古，左个在青阳。是额悬于卍字东南方，为向阳正室。

乐安和　圆明园九州清晏殿之西为乐安和。高宗纯皇帝御制诗序曰：颜寝殿之额曰乐安和，意虽一贯，义亦各具。乐诗首句云：乐亦六情一，因而额寝斋。安诗首句云：向只随所遇，今惟安在斯。和诗首句云：和者宽仁施，是诚得众缘。

乐在人和　圆明园安佑宫后垣西北为紫碧山房，正宇檐额曰乐在人和。长春园淡怀堂额同，其联曰：敷政协民心，为惬箕风毕雨；澄怀观物理，妙参智水仁山。

保合太和　此殿在勤政亲贤殿之东北，殿后有湖，正北为圆明园殿。

耕田凿井乐民和　西苑同豫轩东室联曰：鱼跃鸢飞参物理；耕田凿井乐民和。同豫轩后为鉴古堂，鉴古堂后为香远室。联曰：鸢飞鱼跃天机锦；秋月春风大块章。

暖溜暄波　暖溜暄波为避暑山庄三十六景之一。

羲之换鹅　高宗纯皇帝己丑朝考题，得庭字，句云：两帖误为一，因之相径庭。徒观如聚讼，谁解到忘形。太白诗堪证，伯斯论可听。白云援鼠笔，昙有村亭。赠以外景册，笼由道德经。鹅虽失一再，书实获英灵。同是老君著，都归道士扃。临池纵愿学，未足语仪型。

黄庭换鹅　高宗纯皇帝题沈周花下睡鹅图云：分明道德经相换，太白诗中误庭经。

曲院风荷　地为圆明园四十景之一，坐石临流东南。高宗纯皇帝诗引：西湖曲院为宋时酒务地，荷花最多，是有曲院风荷之名。

驯鹿坡　地为静宜园二十八景之一。高宗纯皇帝诗引：东海有使鹿之部，产驯鹿，胜负载，被鞍服箱，兼牛马之用，而性尤驯扰，用则呼之使前，用毕散走山泽。宁古塔将军以之入贡。中国不假为用，因放诸长林丰草，俾适其性。其毋以不见用自感耶！

金莲花　高宗纯皇帝诗云：种自五台出，蔓延遍塞堧。纳凉曾有峪方舆纪要：独石口北金世宗纳凉处，产黄花状若芙蕖。，开府亦名川元世祖开府金莲川，亦其地也。。直以陆为海，喜同金布田。漫生分别见，孰不是心莲。

风细盆梅欲放花　宁寿宫后为养性殿，殿后为乐康堂。楹间联曰：土香阶草才苏纽；风细盆梅欲放花。

西岭晨霞　西岭晨霞为避暑山庄三十六景之一。

四面芙蓉入绿纱　西苑春耦斋在丰泽园西，隔池相对者为听鸿楼，由径南折而东，面北为植秀轩，四围栽竹。联曰：几群鸾鹤随吟管；四面芙蓉入绿纱。

曲水荷香　曲水荷香为避暑山庄三十六景之一。

神童贾昌　高宗纯皇帝题宋玉镂戏婴图云：佳禽按队听使令，见说神童唤贾昌。注：陈鸿祖东城老父传，贾昌于元和时年九十馀，开元初被召，方七岁，华冠绣襦，指挥群鸡如神，故天下号为神鸡童。

惇叙堂　西苑丰泽园门内为惇叙堂，旧名崇雅殿，乾隆壬戌宴宗室于此，联句赋诗，因移崇雅额于别殿，易名惇叙殿。联曰：彝训念贻谋，本支百世；仙源长笃庆，华萼一堂。高宗纯皇帝诗云：

惇叙名堂始自余，每来欲去且徐徐。

澄怀堂　堂在西苑惇叙堂后。高宗纯皇帝诗云：书堂构丰泽，七十有馀年。佳节春光驻，圣人宝额悬。堂额皇祖御书。席珍常接引，康熙初年，儒臣率于此进讲。义府足周旋。讵止羹墙慕，绍闻励勉旃。

含经堂　堂在长春园内。高宗纯皇帝夏日含经堂诗：高轩能却暑，邃室亦生凉。道味研精义，随时爱景光。苑禽鸣处乐，砌卉吐来芳。石鼎闲常煮，瑶琴静不张。诗吟西蜀杜，壁画辋川王。差喜娱清暇，还惭致治康。又有句云：内外讵殊视，如行要并蘉。

学古堂　堂在静宜园中，堂前周廊嵌高宗纯皇帝御制二十八景诗。学古堂诗曰：堂名因傅说，家法始神尧。避暑山庄有此堂名，皇祖御笔也。敬述山庄额，常循义府标。

韵古堂　堂在西苑。高宗纯皇帝诗注：古钟十一得自江西临江，廷臣辨识以为周器，补成十二，悬于此堂。

涵秋堂　为圆明园内安澜园十景之一。高宗纯皇帝诗引：西临长河，波光翻影，动摇楣梠间，坐此可悟南华。

乐寿堂　养性殿后为乐寿堂，额曰与和气游。高宗纯皇帝有御制诗。又清漪园勤政殿后亦有乐寿堂，前轩额曰水木自亲。

畅观堂　堂在清漪园内，居昆明湖西南隅。高宗纯皇帝诗云：左俯昆明右玉泉，背屏镜治阁名。面溪田。

山高水长　地为圆明园四十景之一，在万方安和西南。楼向西九楹，后拥连岗，前带河流，中央地势平衍，凡数顷。其地为外藩朝正锡宴及平时侍卫较射之所，灯节则陈火戏于此。高宗纯皇帝诗云：重构枕平川，湖山万景全。时观君子德，式命上宾筵。湛露今推惠，彤弓古尚贤。更殷三接晋，内外一家连。

壶中日月长　圆明园武林春色为四十景之一。池北轩为壶中日月长。

万年枝上日初长　高宗纯皇帝集奉圣母命赋得诗云：琪树托根兰殿旁，茏葱布影玉阶苍。承温枝爱春曦丽，含润叶浮晓露瀼。疑是再中金乌驻，那知无据紫鸾翔。内臣报觉莲壶永，宫女量同彩线长。瑞气氤氲依干护，和风淡淡拂柯香。非关上苑虚传号，喜映东朝实兆祥。谢氏芝兰宁比数，周家姜姒共辉光。延庥袭庆歌苞茂，万岁千秋奉寿康。

春雨林塘　春雨林塘在西苑，高宗纯皇帝有赋得诗。

一溪清水引风凉　圆明园水木明瑟为四十景之一，世宗宪皇帝题额曰一溪清水引风凉。

无暑清凉　无暑清凉为避暑山庄三十六景之一。

万泉庄　泉宗庙建于万泉庄。庙内为涵泽门，后为枢光阁。巴沟南为万泉庄，自畅春园至泉宗庙上五里馀。高宗纯皇帝万泉庄记：万泉庄高于巴沟，巴沟又高于丹棱沜，则水北流而不南流，不待烛照数计矣。

月白风清无尽藏　详“好山合作画图看”条。

而设棚悬彩，以庇风雨，义无取焉。片时用而过期彻，所费不啻数百金，是中人数十家之产也。其饬除之。遵为定例。帝耤正中陈上至耕位，王公以下皆从。鸿胪寺引至观耕台南，户部尚书进黄耒，顺天府尹进鞭，上右秉耒，左执鞭，耆老二人牵黄犊，上农夫二人扶犁。礼部、太常寺、銮仪卫导行耕耤礼，从耕者朱耒各六，驾以黝牛。和声署史扬彩旗者五十人，司乐官引署史鸣金鼓歌禾辞者四十人。顺天府丞奉青箱以从，户部侍郎播种。上四推四返毕，歌止。上御观耕台，由午阶升座。记注官由西阶升。从耕三王、九卿以次受鞭耒，三王五推五返，九卿九推九返毕，释鞭耒，入侍班位立。顺天府尹丞率所属官、耆老、农夫台前北面行礼毕，耤田终亩，赉耆老农夫布各四匹。玉粒告成，贮神仓以供粢盛。

溪田课耕　溪田课耕为静明园十六景之一。

香远益清　圆明园濂溪乐处之南为汇万总春之庙以祀花神。正殿为蕃育群芳殿，东北楼为香远益清。又避暑山庄三十六景之一。

涧碧溪清　静宜园东宫檐额曰涧碧溪清，圣祖仁皇帝御书。

瓯香研静有余清　养心殿东暖阁联曰：书圃礼园无斁好；瓯香研静有余清。

仙　楹　地在圣化寺。高宗纯皇帝诗云：一幛仙楹对，双珠圣藻张。乐山学尼父，寓意缅轩皇。日照林岑影，烟生紫翠光。敢云肯斯构，实觉见于墙。

平秩西成　平秩西成，庚辰恩科乡试题。高宗纯皇帝诗有云：秋收报介福，天眷益昭明。又云：六

星躔日次，八月秩金行。又云：顺时将出塞，沿路颂如京。

虎　城　畅春园内永宁寺西为虎城。

居敬存诚　养性斋楼下正中，高宗纯皇帝额曰居敬存诚。联曰：体道鸢鱼看活泼；消闲书史挹菁英。北楼下东向额曰悦心颐神。联曰：古香研道秘；新藻发春妍。南楼下东向联曰：四季风光无尽藏；百城古帙有余馨。

云外钟声　地为静明园十六景之一。高宗纯皇帝诗引：园望西山，梵刹钟声远近相应，寒山夜半殆不足云。

远近泉声　远近泉声为避暑山庄内三十六景之一。

芙蓉坪　地为静明园二十八景之一。

乌丝绢写黄庭经　漱芳斋东次室为静憩轩。西室联曰：绿绮琴弹白雪引；乌丝绢写黄庭经。

六方亭　六方亭在南苑北山之上，额曰镜虹亭，其下即团泊之水，流向苑外团河，迤逦而入凤河者也。

飞睇亭　亭在圆明园内，安澜园十景之一。高宗纯皇帝诗曰：低俯鳞塍迥据山，犁云锄雨绘民艰。问应飞睇于何处，只在隅园咫尺间。

寸碧亭　亭为圆明园多稼轩十景之一。高宗纯皇帝诗引：出多稼轩，假山嶙峋嶻嶭，尺寸千里。盘石磴而上，缚竹为亭，名曰寸碧。有句云：骋观延绿野，胜概学黄冈。松架炎偏爽，花棚静

制兹漏莲。玉柱金筒，水火燥寒。协其高卑，别以方圆。九十六刻，成一日焉。视彼阳晷，明晦无愆。较自鸣钟，淫巧徒传。摄提有纪，孟陬用平。于以考时，寝兴慎旃。于以熙绩，勤民礼贤。业业兢兢，俯察仰观。器与道偕，是验是虔。作铭垂诫，贻百曾元。

玉壶冰　延春阁前叠石为山。山之西穿石洞而南，洞口高宗纯皇帝题曰鹫峰。南有静室东向，额曰玉壶冰。高宗纯皇帝赋得诗曰：精庐玉壶似，内外映空澄。岂必买其酒，真如在以冰。琼葩纷缬瓣，瑶岫迥添层。漫虑余寒峭，蜃窗正可凭。

坐石临流　坐石临流为圆明园四十景之一。在水木明瑟东南，溪水周环，轩宇三楹西向。高宗纯皇帝诗云：白石清泉带碧萝，曲流帖帖泛金荷。年年上巳寻欢处，便是当时晋永和。

芳渚临流　芳渚临流为避暑山庄三十六景之一。

建极绥猷　太和殿基高二丈，殿高十一丈，广十一间，纵五间。前后金扉四十，金琐窗十有六，列鼎十有八，铜龟、铜鹤各二，日圭、嘉量各一。丹墀为文武行礼位，范铜为山形，镌正从一品至九品，东西各二行，行十有八，列于御道两旁。每岁元旦、冬至、万寿三大节及大庆典则受贺，凡大朝会、燕飨、命将出师、临轩策士及百僚除授谢恩皆御焉。圜丘大祀前一日视祝版，祈谷、常雩亦如之。高宗纯皇帝题额曰建极绥猷。

采芳洲　洲为圆明园内安澜园十景之一。高宗纯皇帝诗引：是芳皆可采，不必学楚骚注意兰荃。诗曰：澄波之上敞轩临，䔩䔩芊芊满碧浔。是药文殊胥命采，此芳宁向楚骚寻？

掌竹婆娑。低临禁苑滋苔藓，远带郊畿荫麦禾。更向五云最深处，好风时送九韶歌。

镜水云岑　镜水云岑为避暑山庄三十六景之一。

积水潭　高宗纯皇帝诗注：通潞转漕，藉玉泉引流汇济是潭，在都城西北隅。入皇城为太液池，东南出经大通桥为运河。以岁久淤垫，重加挑浚，并葺新旧祠，名曰汇通。

与天地参　日精门之南为御药房，南一室奉至圣先师。高宗纯皇帝额曰与天地参。联曰：开洙泗心传，圣由天纵；继唐虞道统，德合时中。其室转南向北为上书房。

雨收天色碧于蓝　流杯亭北为素尚斋，与避暑山庄圣祖仁皇帝书额同名。联曰：昼永花香醺似醉；雨收天色碧于蓝。斋西南向，室曰赏修竹，廊曰响雪。

花与香风并入帘　绛雪轩在摛藻堂西，多植海棠。高宗纯皇帝额曰视履考祥。联曰：东壁焕图书，琳琅满目；西清瞻典册，经纬从心。右室联曰：树将暖旭轻笼牖；花与香风并入帘。内室联曰：花初经雨红犹浅；树欲成阴绿渐稠。

璎珞岩　静宜园二十八景之一。在带水屏山之西，横云馆之东，有泉侧出。其厅亭三楹，为绿筠深处。圣祖仁皇帝题额。

船　坞　西苑承光殿之东，与蕉园门相对者为桑园门。入门循池东岸而北数百步，过陟山门，路西有水殿十有一间，以藏御舟，即船坞也。案：畅春园、西花园均有船坞。

鹿角解　鹿角解，得讹字。乾隆己丑散馆题。高宗纯皇帝诗云：日永明都候，感阴阳鹿多。角都失岳岳，首或挺峨峨。别类游风磴，成群聚月坡。革希气为运，痒顶相摩。兀兀疑牝兽，双双落浅莎。新茸生即渐，旧骨任蹉跎。夏令麋同此，冬时麈异他。不因亲考证，未易正其讹。诗注云：鹿于每年白露后，始牝牡趁群，余时皆别群散处。月令：仲夏鹿角解。今木兰之鹿与吉林之麋，无不解于夏。丁亥长至，陡忆南苑有麈，或解角于冬。遣人往验，信然。复为说以正其讹。

水流云在　西苑仁曜门东沿堤过昆仑石渡桥，桥上有亭曰垂虹。又沿堤东南一亭曰俯清泚。稍北曰淑清院，额曰水流云在。高宗纯皇帝有淑清院·见桃花始开诗。淑清院东北为葆光室，圣祖仁皇帝书额。按：水流云在又为避暑山庄三十六景之一。

会心不远　圆明园涵虚朗鉴在福海东，即雷峰夕照正宇。又北为贻兰庭，为会心不远。高宗纯皇帝诗云：琳池围绮榭，镜影淡涵空。曲以云廊达，翳然岩木笼。遥情归静寄，造物是良工。结念休三岛，传神有六通。华林漫相拟，巨野讶堪同。自我念心处，羲经无妄中。

春蚕作茧　春蚕作茧，得同字。高宗纯皇帝试浙江士子题。御制云：候占春骀宕，功盛浙西东。有女柔桑取，唯蚕作茧充。寒暄验晓夜，蛹螝辨雌雄。饲浴勤民舍，绎缲倡后宫。室温防冷逼，箔笈拟山崇。经纬不言表，枢机默运中。鲛人定说巧，园客亦称工。比似抽思者，成章略或同。

延熏山馆　延熏山馆为避暑山庄三十六景之一。

武英殿聚珍版　高宗纯皇帝诗序云：校辑永乐大典内之散简零编，并搜访天下遗籍，不下万馀种，汇为四库全书，择人所罕觏、有裨世道人心及足资考镜者，剞劂流传，嘉惠来学。第种类多则付雕非易。董武英殿事金简以活字法为请，既不滥费枣梨，又不久淹岁月，用力省而成功速，至简且捷。考昔沈括笔谈，记宋庆历中，有毕升为活版，以胶泥烧成。而陆深金台纪闻，则云毗陵人初用铅字，视版印尤巧便。斯皆活版之权舆。顾埏泥体粗，镕铅质软，俱不及锓木之工致。兹刻单字计二十五万馀，虽数十百种之书，悉可取给，而校雠之精，今更有胜于古所云者。第活字版之名不雅驯，因以聚珍名之，而系以诗：稽古搜四库，于今突五车。开镌思寿世，积版或充闾。张帖唐院集，周文梁代余。同为制活字，用以印全书。精越鹖冠体昨岁江南所进之书有鹖冠子，即活字版，第字体不工，且多讹谬耳。，富过邺架储。机圆省雕氏，功倍谢抄胥。联腋事堪例，埏泥法似疏。毁铜昔悔彼，康熙年间编纂古今图书集成，刻铜字为活版，排印蒇工，贮之武英殿。历年既久，铜字或被窃缺少。司事者惧乾咎，适值乾隆初年，京师钱贵，遂请毁铜字供铸，从之。所得有限，而所耗甚多，已为非计。且使铜字今尚存，则今日之印书，不更事半功倍乎？深为惜之！刊木此惭予。既复羡梨枣，还教慎鲁鱼。成编示来学，嘉惠志符初。

青未了　地为静宜园二十八景之一。高宗纯皇帝诗引：南山别嶂为宫门右臂，群峰苍翠满目，阡陌村墟，极望无际。玉泉一山，蔚若点黛，都城烟树隐隐可辨。不必登泰岱俯青齐，方得杜陵诗意。

苏堤春晓　圆明园内由五福堂东渡河为苏堤春晓。

濯鳞沼　沼为多稼轩十景之一。高宗纯皇帝诗引：印月池之右别为一沼，有闸通水，育热河美鲫鱼数百头，取携为便。

神州三岛　地在圆明园内，为高宗纯皇帝御制万方安和九咏之一。额为世宗宪皇帝题。

正谊明道　重华宫之东为漱芳斋，额曰正谊明道。

琼　岛　元之渎山，即明之琼岛也。

琼华岛　西苑圆城北架石梁，南北树坊二，南曰积翠，北曰堆云。过桥即琼华岛，金人取宋艮岳石为之，周围计二百四十七丈。旧有广寒殿，相传为金章宗时李妃妆台遗址。元改名万寿山，又称万岁山。本朝顺治八年立塔建刹，称白塔寺，今易名永安寺。塔后列刹竿五，其下为藏信炮之所，八旗军校轮流守之，以防急变者。庆霄楼据山之最高，每逢腊日，奉皇太后观冰嬉之所。永安寺之西，山半有亭，又西由山麓蹑而上，为悦心殿。后即庆霄楼，楼西有延廊，环抱山石间，筑室，其中为一房山。

濠濮间想　濠濮间想为避暑山庄三十六景之一。

烟波致爽　烟波致爽为避暑山庄三十六景之一。

坦坦荡荡　地为圆明园四十景之一，在杏花春馆西，度碧栏桥为坦坦荡荡，三楹。高宗纯皇帝联曰：源头句咏朱夫子；池上居同白乐天。萃景斋石上刻高宗纯皇帝御制坦坦荡荡诗引：凿池为鱼乐国，池周舍下，锦鳞数千头，喁唼拨剌于荇风藻雨间，回环泳游，悠然自得。又诗序云：延楼临

日下尊闻录卷四

去声

玉　瓮　承光殿南有石亭，以置元代玉瓮。瓮径四尺五寸，高二尺，围圆一丈五尺。高宗纯皇帝诗序云：玉瓮为金元旧物，嗣沦没古刹中，以贮菜齑。后购得，乃于承光殿前起一小亭置之，命内廷翰林等各赋一诗，即刻于楹柱。

东风解冻　高宗纯皇帝诗云：始坼原成片，旋开渐有沦。

孝以立身义以制事　圣祖仁皇帝训曰：孝者百行之原，不孝之人断不可用。义者万事之本，非义之事必不可为。孝以立身，义以制事。无是二者，虽君臣父子不能保也。

九经三事　畅春园殿内额曰九经三事。联曰：皇建有极，敛时敷锡，而康而色；乾元下济，亏盈益谦，勉始勉终。皆圣祖仁皇帝御书。

云山胜地　云山胜地为避暑山庄三十六景之一。

功崇惟志　高宗纯皇帝乾清宫屏风铭之一，其铭曰：在昔文王，即康功田功。志廑惠鲜，受命惟崇。诘戎固要，黩武非贤。以是为功，失之天渊。

澄波叠翠　澄波叠翠为避暑山庄三十六景之一。

濂溪乐处　圆明园水木明瑟西北，环池带河曰濂溪乐处，为四十景之一。额慎修思永。高宗纯皇帝御书诗小引：苑中菡萏甚多，此处特甚，小殿数楹，流水周环于其下。每月凉暑夕，风爽秋初，净绿粉红，动香不已。想西湖十里，野水苍茫，无此端严清丽也。左右前后皆君子，洵可永日。结二韵曰：时披濂溪书，乐处惟自省。君子斯我师，何须求玉井？

洞天深处　地为圆明园四十景之一，在如意馆西，稍南。前宇乃诸皇子所居，为四所。前为福园门。四所之西为诸皇子肄业之所。前为前垂天贶，中为中天景物，东宇为斯文在兹，后为后天不老。斯文在兹额恭悬至圣先师神龛上，联曰：道统集成归至德；圣功养正仰微言。系高宗纯皇帝御制万方安和九咏之一。额系世宗宪皇帝御书。

桃源深处　圆明园桃花坞西稍北为桃源深处。

翠微深处　乐善园之含清斋对河敞宇为池月岩云，中穿堂为翠微深处。乐善园旧为康亲王亭。

娑罗树　香山寺正殿门外有听法松，山门内有娑罗树。圣祖仁皇帝娑罗树歌云：娑罗珍木不易得，此树惟应月中植。想见初来西域移，山中有人多未识。海桐结蕊松栝形，千花散尽七叶青。山禽回翔不敢集，虚堂落子风泠泠。楚州遗碑今已偃，峨眉雪外双林远。未若兹山近可游，灵根终古蟠层巘。繁阴亭午转团圞，回睇精蓝路几盘。凭教紫府仙山树，写入披香殿里看。高宗纯皇帝亦有诗，恭依圣祖仁皇帝原韵。

历历奔赴，殆非荆关笔墨能到。

极乐世界　圆明园日天琳宇西前楼，其中前楼上奉关帝。世宗宪皇帝书额曰赫声濯灵。联曰：千载丹心扶大义；两间正气护皇图。

云容水态　长春园淡怀堂后为众乐亭，亭后河北敞宇为云容水态。又避暑山庄三十六景之一。

惟民从乂　高宗纯皇帝乾清宫屏风铭曰：至弱而不可胜，至愚而不可欺。心焉怀保，庶其从治。厥类有四，厥数无万。暑雨祁寒，曰咨曰怨。思艰图易，聿求厥宁。用顾畏于民碞，遹观厥成。

野含时雨润　乾隆辛巳试翰林题，得浓字。高宗纯皇帝有句云：彻夜云容䨴，侵辰雨势。为烟依柳暗，非雪入花茸。

漱芳润　西苑长春书屋后室曰漱芳润。高宗纯皇帝诗云：时雨圣门化，心源学海通。既因倾沥液，庶得契鸿蒙。座拥琳琅府，神游翰墨丛。张公辞善颂，陆氏义弥崇。晰理诚无斁，研精转不穷。若论亲切句，恒在典谟中。

松湍流韵　高宗纯皇帝诗云：泉荫松为盖，松垂泉作绅。闲中问与答，世外主和宾。机静盈乎耳，俗蠲会以神。落空唯有籁，接上总无尘。不是宫商调，宁烦夔旷伦。如因在治忽，吾亦企还淳。

晴栏花韵　高宗纯皇帝赋得诗云：对埭真佳矣，凭栏属偶焉。又云：春台予有志，宁独锦花然。

惟圣时宪　高宗纯皇帝乾清宫屏风铭曰：粤我列祖，宪天惟圣。宅中图治，敬胜义胜。允兹克明，佛时仔肩。以似以续，唯曰欲至于万年。

旧名大享殿。嘉靖年间拟古明堂，每春行祈谷礼。乾隆十六年改今名。以正月上辛祀上帝。先一日斋宿，诣皇乾殿行礼，诣祈年殿视坛位，诣神库视笾豆。乾隆八年祈谷诗云：东陆晖晴旭，穹坛扬瑞烟。上辛邀帝佑，依古重民天。量币牲唯犊，燔柴烛被田。八音调太簇，九奏叶朱弦。寅祀增乾惕，骏奔敢后先。继绳思祖德，对越仰皇乾。百辟威仪赞，一衷夙夜虔。祈年陈至愿，锡我有秋连。三十八年诗有“只略棕街减步趋”之句。注：旧仪于砖城门外西阶设棕荐处降辇，今由砖城西南角降辇。又斋宫诗云：闲听韶磬松风外，坐验周圭日影中。注云：斋宫墙外即神乐所，每以豫日执事演礼于此。

南薰殿　殿在武英殿南，高宗纯皇帝藏历代帝后名臣像于此。诗云：写照应非古，羲轩谁所传。俨兹瞻日角，敬与保天全。暑雨宁侵幌，熏风常入弦。睪然兴景仰，筹治勉勤乾。

汇芳书院　地为圆明园四十景之一。鸿慈永祜东垣外，径连岗三重，度桥而东为汇芳书院。高宗纯皇帝诗引：阶除闲敞，草卉丛秀，东偏学月牙形，构小斋数椽，旁列虚亭。奇石负土争出，穴洞谽谺，翠蔓蒙络，可攀扪而上。问津石室，何必灵鹫峰前？

长虹饮练　长虹饮练为避暑山庄三十六景之一。

芙蓉晴照　静明园廓然大公殿北临后湖，湖中为芙蓉晴照。相传为芙蓉殿遗址，为十六景之一。

金台夕照　高宗纯皇帝诗引：黄金台见志乘者有三，一在易州，都城有其二。舆地名胜志云：在府东南十六里，又有小金台相去一里。今朝阳门东巍然土阜，好事者即以实之，所传古迹大率类此。

诗云：九龙妙笔写空蒙，疑似荒台西或东。要在好贤传以久，何妨存古托其中。豪词赋鹜谁过客，博辩方盂任小童。遗迹明昌重校检，睪然高望想流风。又诗云：燕台遥望淡烟蒙，返照依稀禁籞东。是处人家图画里，一川风景夕阳中。溪头棹响归鱼艇，牛背箫声过牧童。千古望诸留胜迹，几回凭吊向西风。

锤峰落照　锤峰落照为避暑山庄三十六景之一。

观澜榭　观澜榭在畅春园内，圣祖仁皇帝额曰与物皆春。

澄心观道妙　重华宫后为翠云馆，西次室额曰澄心观道妙。

石　舫　清漪园听鹂馆西为石舫，高宗纯皇帝有石舫记。

绿云舫　地为静宜园二十八景之一，在丽瞩楼后。

云帆月舫　云帆月舫为避暑山庄三十六景之一。

绿帷舫　地为圆明园内安澜园十景之一。高宗纯皇帝诗引：曲廊宛转，构于水上，偶一凭槛，烟水在襟袖间，何必真舫？

负薪孝养　高宗纯皇帝贾师古负薪孝养诗注：图绘宝鉴云，贾师古善画人物，师李伯时，得闲逸之状。此幅笔墨近之，所绘盖后汉孝子蔡顺事。

麦　浪　乾隆丙戌散馆题，得翻字。高宗纯皇帝御制诗云：似此幪幪秀，宛成潋潋翻。

天宇咸畅　天宇咸畅为避暑山庄三十六景之一。

竹深荷静　圆明园汇芳书院之倬云楼，高宗纯皇帝额曰竹深荷静。

采香云径　地为静明园十六景之一。

双湖夹镜　地为避暑山庄三十六景之一。

风篁清听　地为静明园十六景之一。高宗纯皇帝诗引：竹近水则韵益清，凉飔暂至，萧然有渭滨淇澳之想。

风泉清听　地为避暑山庄三十六景之一。

宫门听政　圣祖仁皇帝御制诗云：中书天下本，六官庶僚首。丝纶委寄隆，分职慎所守。上相列天阶，喉舌管北斗。乾象方昭垂，古来讵虚受。轩皇置六相，姬文择四友。得人邦乃昌，此事谅非偶。曰予既寡昧，欿然谢哲后。听政日不遑，望道远何有。启沃藉臣邻，匡襄资左右。虽云际升平，民物岂康阜。图终贵谨始，治安莫予狃。广业惟克勤，励精期永久。作诗一相勖，敬哉庶无负。

霞标磴　地为静宜园二十八景之一。洪光寺前盘道间敞宇三楹，为霞标磴。高宗纯皇帝诗引：香嵓室前累石为磴，凡九曲，历十八盘而上，仿佛李思训、王维画蜀山栈道。山势耸拔，取径以纡而得夷。非五回之岭、九折之坂崭绝而不可上者比也。

招鹤磴　地为圆明园内多稼轩十景之一。高宗纯皇帝诗引：岈然洼然之间，羽客缓步，虽不招之而意有顾惜弗去者矣。句云：篆文苔磴满，鹤迹印来斜。未可乘轩驾，雅宜点画叉。乐看长毛羽，

意喜写烟霞。何必孤山侧，偏称处士家？

水芳岩秀　地为避暑山庄三十六景之一。

青芝岫　乐寿堂前有大石如屏，恭镌高宗纯皇帝御题青芝岫三字。有诗序云：米万钟大石记云：房山有石长三丈，广七尺，色青而润，欲置之勺园，仅达良乡，工力竭而止。今其石仍在，命移置万寿山之乐寿堂，名之曰青芝岫。

玉华岫　重翠崦东南曰玉华岫，为静宜园二十八景之一。其东为皋涂精舍。玉华寺北门有石洞出泉，称玉华泉。高宗纯皇帝皋涂精舍句：桂子还韬宝玉馣。玉华岫诗注云：桂子入冬则收育于此，他处不能活，亦西山之一奇云。

翠云嘉荫　地为静明园十六景之一，即华滋馆门额也。高宗纯皇帝诗引：双栝郁然并峙，相传为金源时植。元吴师道玉泉诗有云：长松古桧见未有。殆即是耶！因树为屋，故以嘉荫为名。

涵虚朗鉴　地为圆明园四十景之一。额为高宗纯皇帝御书，旧悬湖西澄虚榭，后移置湖东雷峰夕照轩。高宗纯皇帝诗云：天水涵虚处，襟怀朗鉴余。际空常淡淡，照物只如如。目远随飞鸟，心闲玩戏鱼。碧犹喜云敛，纹不藉风舒。信是得神画，堪通论政书。凭栏适几暇，絜矩每开予。

日下尊闻录卷五

入声

四宜书屋　地为圆明园四十景之一，即安澜园之正宇，西峰秀色迤东，东西船坞各二所。北岸为四宜书屋，其地略仿海宁陈氏安澜园之意，额为世宗宪皇帝御书。高宗纯皇帝即于其地仿安澜园之意，因以命名。诗引：春宜花，夏宜风，秋宜月，冬宜雪。又有安澜园十咏。

静香屋　地为圆明园内多稼轩十景之一。高宗纯皇帝诗引：水精域之西，一室萧然，柳宗元所谓视之既静者，于斯屋有会心焉。有句云：迎风听竹籁，过雨展蕉芽。

荫榆书屋　屋三楹，在南苑后殿东，转西为西书房。高宗纯皇帝联曰：烟霞并入新诗卷；云树常开旧画图。

莺啭乔木　地为避暑山庄三十六景之一。

和阗玉　乾隆庚辰散馆诗题。高宗纯皇帝诗云：玉陇和阗六城之一。宛其玉，珍贤讵此珍。

练影堂咏瀑　高宗纯皇帝诗云：韬光接竹引流泉，易以砖沟，图久坚。注云：西湖韬光寺山顶有泉，寺僧刳竹引之，随山寺高下曲注云林，以供香积之用。是瀑即用此法而易以砖沟。

金莲映日　地为避暑山庄三十六景之一。

扇淳室　泉宗庙内挹源书屋南为扇淳室。高宗纯皇帝诗曰：吴样新成扇式室，满窗清籁绿篁林。淳风设谕民怀始，尚觉惭哉大宝箴大宝箴云：扇以淳风。

随安室　含碧堂后有殿，为随安室，高宗纯皇帝在青宫时书屋名。后有安土、安窗、安琴、安仁四诗。又乐善堂后为颐和轩，东暖阁之南室额曰随安室。联曰：庆烟虬缦笼青琐；淑景誾和丽紫宸。又西苑、圆明园、清漪园皆有随安室。

虚白室　西苑植秀轩折而西为石池，度池穿石洞出为虚白室。北室联曰：景向淡中宜藻绘；山从老处见精神。南室联曰：连林新绿间旧绿；入户泉音复鸟音。

香嵓室　地为静宜园二十八景之一。

基命宥密　乾清宫西庑向东，与端凝殿相对者为懋勤殿。高宗纯皇帝额曰基命宥密。圣祖仁皇帝冲龄曾读书于此。

水木明瑟　地为圆明园四十景之一，在映水兰香东北。高宗纯皇帝词引：用泰西水法引入室中，以转风扇，泠泠瑟瑟，非丝非竹，林光逾生净绿。其词曰：林瑟瑟，水泠泠，溪风群籁动，山鸟一声鸣。斯时斯景谁图得？非色非空吟不成。

首出庶物　高宗纯皇帝乾清宫屏风铭曰：百姓注耳目，一人孩之。万几懔旦明，一人裁之。恶乎危？危于不知。恶乎失？失于好逸。恶乎损？损于矜骄。

对时育物　西苑瀛台临水为迎薰亭，高宗纯皇帝书额曰对时育物。

平湖秋月　地在圆明园福海西北隅，为四十景之一。高宗纯皇帝词引：倚山面湖，竹树蒙密，左右支板桥以通步履。湖可数十顷，当秋深月皎，潋滟波光，接天无际。苏公堤畔，差足方兹胜境。

三潭映月　圆明园四宜书屋之东临池楼宇曰方壶胜境，为四十景之一。纯庙方壶胜境词引：东为蕊珠宫，西则三潭印月，净绿空明，又辟一胜境矣。

光风霁月　圆明园杏花春馆之西，度碧栏桥为坦坦荡荡，前为素心堂，后为光风霁月。

卢沟晓月　高宗纯皇帝诗云：兰若霜钟断续鸣，卢沟晓月正西横。苍烟淡接平芜迥，曙色才分远水明。傍岸人行闻犬吠，蹙波风动见鱼惊。车驰马骤长安道，何限低徊旅宦情！又诗引：卢沟河即桑干河，水黑曰卢，故以名之。桥建于金明昌初，长二百馀步。由陆程入京者必取道于此。诗云：茅店寒鸡咿唔鸣，曙光斜汉欲参横。半钩留照三秋淡，一练分波夹镜明。入定衲僧心共印，怀程客子影尤惊。迩来每踏沟西道，触景那忘黯尔情？

梨花伴月　地为避暑山庄三十六景之一。

松鹤清越　地为避暑山庄三十六景之一。

香雾窟　静宜园芙蓉坪西南曰香雾窟，为二十八景之一，即静室。香山室宇此处最高。

清凉禅窟　地为静明园十六景之一。

森玉笏　地为静明园十六景之一。

玉泉趵突　静明园虚受堂之西山畔有泉曰玉泉趵突，为十六景之一，亦为燕山八景之一。旧称玉泉垂虹，以拟瀑泉则可，若玉泉则从山根仰出，喷薄如珠，实与趵突之义允合。上有龙王庙。高宗纯皇帝诗：功德无双水，称名第一泉。又诗引云：西山泉皆洑流，至玉泉山势中豁，泉喷跃而出，雪涌涛翻，济南趵突不是过也。向之题八景者目以垂虹，失其实矣。爰正其名，且表为天下第一泉，而为之记。诗云：玉泉昔日此垂虹，史笔谁真感慨中。不改千秋翻趵突，几曾百丈落云空。廓池延月溶溶白，倒壁飞花淡淡红。笑我亦常传耳食，未能免俗且雷同。

甫田丛樾　地为避暑山庄三十六景之一。

断桥残雪　圆明园倬云楼南稍东为随安室。又东敞宇三楹，为问津。逾溪桥数步，有石坊，为断桥残雪。

西山晴雪　地为燕山八景之一。高宗纯皇帝诗引：西山峰岭层叠，不可殚名，因居京城右辅，故以西山概焉。高寒故易积雪，望如削玉。今构静宜园于香山，辄建标其岭志之。诗云：久曾胜迹记春明，叠嶂嶙峋信莫京。刚喜应时沾快雪，便教佳景入新晴。寒村烟动依林袅，古寺钟声隔院明。新傍香山构精舍，好收积玉煮三清。又诗云：银屏重叠湛虚明，朗朗峰头对帝京。万壑精光迎晓日，千林琼屑映朝晴。寒疑涧口泉犹动，冷逼枝头鸟不鸣。只有山僧颇自在，竹炉茗碗伴高清。

南山积雪　地为避暑山庄三十六景之一。

千尺雪　西苑响雪廊东南室曰千尺雪。高宗纯皇帝诗注：千尺雪昉于吴中，西苑、田盘、热河皆有

之，各为之图，四图合贮一函，分藏其所。又曰：地当液池之南，甃闸引池，水由石罅出，跳珠悬瀑。溯玉泉来脉，自长河分汇西苑凡二十馀里。千尺雪又东为鱼乐亭，横石刊御书曰个中自有玉壶冰。

知人则哲　高宗纯皇帝乾清宫铭曰：为君奚难？难于知人。唐虞已然，而况而今！忠邪莫辨，善恶纷陈。貌不易察，心更难谌。量材授职，各有分司。广咨博访，或称不知。在彼亦可，在我则迟。蒿目焦心，分忧其谁！

文源阁　圆明园水木明瑟之北稍西为文源阁，与文华殿后之文渊，避暑山庄之文津阁，皆以贮四库全书。阁内汲古观澜额，高宗纯皇帝书。阁前石为玲峰。御书联曰：因溯委以会心，是处原泉来活水；即登高而游目，当前奥窔对玲峰。

花承阁　清漪园惠山园西为云绘轩，轩东为延绿轩，后廊有楼为随安室。云绘轩又西为花承阁。

治镜阁　清漪园畅观堂西北湖中圆城为门四，其上为治镜阁，阁制三层，下曰仰观俯察，中曰得沧州趣，上悬治镜阁额。高宗纯皇帝诗云：湖楼名治镜，本自镜中治。四面望无际，三层迥出奇。又云：滕王相州记，范相岳阳祠。文则彼佳矣，义斯我绎之。

清晖阁　圆明园内清晖阁四景：曰松云楼，曰露香斋，曰涵德书屋，曰茹古堂。

无边风月之阁　地为圆明园内安澜园十景之一。高宗纯皇帝诗引：界域有边，风月则无边。轻拂朗照中，吾不知在御园在海宁矣。

一室虚生无限白　延晖阁西为位育斋，斋西为毓翠亭，养性斋在亭之南，东向七楹，南北向相接各二楹，皆有楼。楼左室圣祖仁皇帝书联曰：心迹只今偏爱淡；诗情到此合添幽。又：一室虚生无限白；四时不改总常青。

枕流漱石　地在圆明园内，见高宗纯皇帝万方安和九咏之一。结句云：渴贤别有记，驹谷缱殷思。其额为世宗宪皇帝书。

上水石　石在卍字宇西面，乙丑试内廷翰林题，得非字。高宗纯皇帝诗序云：湖石一拳，高可盈尺，上平正而下峭削，具奇峰势，玲珑皱透，洼如窍如。承以瓷盆，汲清泉浸之，水气潜引，由跗及巅，津润若活，故得上水之名。诗云：玲珑湖石伙，上水却称稀。造物无不有，支机是也非？器虽非圭璧，品合拟珠玑。岂必能神化，应缘引气机。足承波潋滟，顶植卉芳菲。爱看通身润，疑含细雨霏。李家论颠倒，刘氏语依违。设以方为政，吾心知所归。

澄泉绕石　澄泉绕石为避暑山庄三十六景之一。

耕　耤　高宗纯皇帝诗云：勤民大事考禋宗，御耦躬临百辟从。罢设彩棚唯露冕旧例设彩棚覆亩，朕命罢之。，匪缘节用实钦农。一拨三推古礼详，更教加一肇先皇。重农要欲所无逸，家法绳绳自我蘉。

泉源石壁　地为避暑山庄三十六景之一。

智仁山水德　高宗有赋得诗。

澡身浴德　地在圆明园内福海西南隅，即澄虚榭，正宇三楹东向。福海亦称东湖，周广凡数顷，四

而京官之钳制堂官，亦见于此。

八旗春秋试，例于试前兵部请钦派王大臣校试。马步射向在东安门内南箭亭。盖明之南内，今为正黄旗侍卫校场。其期：春闱二月下弦以后，秋闱七月下弦以后。于时衣冠竞会，旌麾并举，骏马骄风，雕弓替月，饿鸱互叫，灵鼍时振。翼翼济济，犹想见辟雍校士之盛典焉。

国家创业，以弧矢威天下，故八旗以骑射为本务，而士夫家居亦以射为娱。家有射圃，良朋三五，约期为会。其射之法不一。曰射鹄子，高悬栖皮，送以响箭。鹄之层亦不一名，最小者名羊眼。昔果益亭将军专工射鹄，有“果羊眼”之称。然工者仍不事此，或一箭诸圈皆开而不落，如花篮式，此为至难。曰射月子，满语名艾杭，即画布为正也。曰射绸，悬方寸之绸于空而射之，此则较难。又有于暮夜悬香火于空而射之，则更难。然皆巧也，非力也。闻之开国之初，其射也，弓用八力，箭长三尺，镞长五寸，名透甲锥，所中必洞，或连贯二人而有馀力，是以南京太和门箭遂没羽焉，此国初所以能威天下也。

定制，赌有禁，惟以射赌者无禁，故有大书于门曰“步靶候教”者，赌箭场也，然往者寥寥。

自开国至乾嘉，田狩盖为重典，非以从禽，实以习武也。圣祖于热河建避暑山庄，以备木兰巡狩行围之制，一用兵法，围时以能多杀者为上，皆以习战斗也。又杀虎之制，以二侍卫杀一虎，得者受上赏。故嘉庆癸酉之变，京营兵皆能战，遂以殄除巨寇，灭此朝食。道光以后，不复田狩，于是讲武之典遂废。后生小子既不知征役之劳，又不习击刺之法，下至束伍安营，全忘旧制，更安望其杀

敌致果乎？迨同治中，穆宗奋欲有为，亲政后曾畋于南苑。诸环列至有预购雉兔，至临时插矢献之，而蒙花翎之赐，可为叹息也。

热河行围，前人多有诗纪之。以瓯北为最佳，然尚未备。成倬云侍郎书《多岁堂诗集》有《避暑山庄纪事》绝句八十五首，最详。今录之云：端阳节至麦风温，郊祀初回万马屯。避暑年年循例往年例于北郊后启銮。，千官送驾大东门。　鸾旗翠葆出圆明，近野居民夹道迎。不用羽林传警跸，儿童相戒各低声。　委蛇辇路绝尘氛，旗影徐飞树影分。正是久晴新雨后，清河桥下水沄沄。　相国行舆步骤迟，每随双纛望前麾。御纛前，皆御前大臣及乾清门侍卫。扈从诸臣在御纛之后、八杆旗之前。扈从者例皆骑马，时惟王、董两相国乘轿。书生也忝从行列，驽马常先八杆旗。　趱拨如飞健步军，每经村市避行人。乘舆所至，凡遇村市凑集处，则粘竿、拜唐阿及绿营健步在前，步行警跸，谓之走噶山。噶山者，村也。亦谓之走拨，凡走一拨即乘马从宽转驰向前以待，谓之趱拨。　道旁樵牧多如织，不近銮舆总不嗔。　白褶前驱后赭黄，虎枪营皆衣白褂，乾清门侍卫皆衣黄褂。行宫将近趱行忙。营门下马看林立，射虎将军蜡杆枪。　沙孤堆上望行旌，万骑如云按队行。豹尾遥分成小驻，蔺沟河畔有尖营。沙孤堆在蔺沟河之南，积沙成阜。　草软沙轻辇路平，石槽南畔认行营。下门列帐还相劳，屈指滦阳第一程。驾入行宫，百官齐集，谓之上门。晚膳后散归帐，谓之下门。　风山口内路迂回，土壁中间一径开。转过坡陀三四里，青山如面向人来。至此始见山。　已近怀柔风候殊，山城如斗势盘纡。銮舆过后街衢静，闲坐农民说免租。诏经过地方特予免租。　岁岁居民望翠旄，密云一带沐恩膏。迎銮父老能追忆，六十年来世八遭。逆旅老人记忆甚悉，亦绛县之俦也。　屈蟠妙笔写荆关，铁干虬枝翠霭环。谁识百年培养力，九松山作万松山。山初有九松，故名。今则不下万株矣。　万马连镳静不闻，千山盘折翠旗分。南

黎明忽失前宵路，此处宫庭向北开常山峪行宫，背南山而建，北向。。　雨气空蒙夜气凉，严装夙驾晓行忙。侵晨忽散千山雾，策马先过三道梁。　远山隐隐见周墙，望近谁知路尚长。盼到河屯营里住，计程明日是山庄。　断岭回坡路折盘，晓行人在画图间。滦平迤北无乔岳，一带倪家平远山。　双塔山头处士祠，跻攀无路到今疑。曾闻有诏搜奇迹，野韭盈阶木主欹。一土台在山半，高十馀丈，中分为二，四围立如削，上有瓦屋三楹，历无登之者。闻往岁乘舆经过，诏遣人梯而上，室中设香垆木案，尘积数寸，一木主题曰：王先生之位。屋前地半弓，种野韭数畦，甚丛茂，不知为何人之祠。问之土人，亦不能知所自始也。　边城宁虞生计微，八旗蕃富似京畿。热河设八旗驻防，副都统领之。健儿站道夸身手，一色鞭刀短后衣。　齿发虽衰精力存，黄衣诸老沐天恩。道旁稽首还相告，矍铄应须逊至尊。　辇路和风塞草熏，提垆香篆气氤氲。广仁岭过山庄近，望见山头五色云。　十里长街驰道通，遥闻仙乐入离宫。内臣传旨千官散，丽正门前日正中。　草创规模质不雕，山庄为圣祖所建，榱楹皆本色，无丹雘之施。茨茅阶土仰神尧。文孙继武无增饰，弈叶钦承俭德昭。　禁扁当门手泽垂，“避暑山庄”额，仁庙御笔。百年堂构系深思。两旁素壁无多地，尽刻今皇感旧诗。二宫门壁闲石刻最多，皆御笔也。　日午当天火伞张，熏风前殿送微凉。戟郎侍值轮番入，内药仍颁祛暑汤。门侧置朱漆桶，贮暑汤冰水。　游豫何尝慰睿思，每忧水旱问疮痍。从臣召对无虚日，纤细都劳圣主知。　楠殿熏风婆律芬，山庄正殿栋宇皆楠木。小臣曾此切瞻云。臣书壬子扈跸，蒙恩召见于此。今番更荷如天宠，独听君王论典坟。臣书今岁召见，蒙询及诗赋制义，并问能为古文否？因论古文法度。圣学渊深，茫乎莫测也。　传餐已下引诸曹，虎卫拿门执锦绦。驾未出以前，门尽阖，侍卫执环绦以俟驾至，门辟，谓之拿门。阊阖未开人语肃，正中黄帕御床高。　校射宫中集俊髦，驾时出看诸臣习射。旧家风俗习弓刀。书生

考；复历引唐宋诸家，如李鼎祚、杨万里、朱震、张浚等以至元之吴澄，凡二十馀家，旁征博引，不遗馀力。阮文达抚浙，尝属门人许宗彦刻之。吴制府振棫督学蜀中，又重椠焉。而近来传本绝少，藏园《书后》谓其先乾隆五年，金坛恩贡生蒋衡以六十岁后手书十三经上于朝，赐国子学正衔，令内廷翰林详数讹舛，藏懋勤殿；迨五十六年，高宗以十三经仅有殿本，未经勒石，议取衡写本刊石，列于太学；于是开石经馆，以和珅、王杰为总裁，董诰、刘墉、金简、彭元瑞副之，金士松、沈初、阮元、瑚图礼、那彦成随同校勘；又以卷帙綦繁，令再遴派三人，以足校勘八人之数，五十七年刊成，凡一百九十碑。五十九年夏，高宗幸避暑山庄，文勤以校正石经事未随扈，每晨橐笔入乾清宫，金勤恪简为供食，于是得尽观天禄琳琅所藏宋元椠诸经，因参究监本、坊本，订其同异，著为一书，凡蒋书之戾古者悉正之，即《考文提要》也。书成，上大嘉赏，诏谓校正厘正，皆彭元瑞专司其事；锡太子少保衔，赐大缎二匹，并御制序弁首，命仿《五经文字》《九经字样》之例，刊置卷末，颁行天下。和致斋珅嫉之，大毁《提要》不善，且言非天子不考文，当重罪之。上曰：“元瑞本以乾隆御定石经加其上，何得目为私书？”和谮不行，复招门客撰《考文提要举正》，分训诰、偏旁、谐声三门，尽翻彭说，谓衡书非误，以为己作，奏进之，且訾元瑞书不合坊本，不便士子，请饬禁销毁。上叹曰：



图十二　赵家窑之一

图十三　赵家窑之二

图十四　赵家窑之三

图十五　赵家窑之四

充工部营造所长班。其子金玉继父业，供役圆明园楠木作样式房掌案。金玉第五子声澄，声澄子家玮、家玺、家瑞，先后承办乾嘉两朝之营建事业。家玺承办万寿山、玉泉山、香山园亭、热河避暑山庄及昌陵等工程。家瑞当嘉庆大修南苑，承办楠木内檐、硬木装修。尝至南京采办紫檀、红木、檀香等料，开雕于南京。世传其业不坠，俗呼“样式”。（图十七至二十一）又，王士禛《梁九传》云：“康熙初年重建太和殿。有老工师梁九者董匠作，年七十馀，自前代及本朝初年，大内兴造梁，皆董其事。一日，手制木殿一区，以寸准尺，以尺准丈，不逾数尺许，而四阿重室，规模悉具，殆絶技也。”云云。是又一模型匠师，前于雷发达也。

（三）雕镶彩画

宫室装饰之制，由来已久，于古词赋中见之，其华丽疑有过于近代。元代雕塑工官，亦有用西人者。《元史·阿尼哥传》：“尼波罗国人，善画塑及铸金为像，凡两宫寺观之像，多出其手。”刘元即出其门。达尔玛修七星堂，令画工图山林景物，雕塑壁画，斯时为盛。明代自郑和游南洋诸国以后，携归外国木材、矿产、香料异物不可胜数。永乐以后，宫殿之建筑材料及装饰多取于此伟大之栋梁，富丽之色彩。馀则从事于小器皿之制造，镶箝之物，益为繁富。

（四）叠山

江南名园垒石，多出名手。尤以张涟，字南垣，所作为著。吴梅村为南垣作传，亟称其艺之神。其子然，字陶庵，继之，游京师，供奉内廷三十馀年。南海瀛台、（图二十二二十三）北海状元府、玉泉畅春苑之垒石，均其遗制。其后人散居北平，世守其业。家中存《垒石谱》数十卷，弥可珍贵。