通元于琳宅之左创立殿五楹，而又建层坛于中央，敞三门于离位。十年，勅赐宫额曰天宝。（同上）

　　补马祖常祠星天宝宫作 教命司诸席，元辰集醮筵。星君符介寿，岁纪辑安躔。炬焰天无夜，熏焚树有烟。音如缑岭上，拜似竹宫前。蘂笈祥延世，飙轮俨御仙。日余青炜接，宿耀罽坛连。象纬昭重润，齐明祝大年。步虚垂佩响，奠币织文鲜。诚感将馨祀，神娱乐鼓渊。蕃厘归帝胄，孚佑播农田。（石田集）

　　补袁桷次韵马伯庸过天宝宫作 松暝碧云深，鹤归人倦寻。朝回香满室，祠罢月生襟。白鸟分山影，黄鹂啭树阴。小溪流不歇，呜咽似鸣琴。（清容居士集）

　　原都城南有道者居松鹤堂，暇日同东平王继学为避暑之游，因作联句。（石田集）

　　原马祖常王继学松鹤堂联句 偃云耸层霄，惊露落古雪。虬枝喜垂涧，鹭羽陋鸣垤。蟠石千岁苓，顶朱百龄血。胎禽哺春巢，乳脂凝冱节。舞盖竽籁喧，啄粒苔藓啮。元玉熏麝煤，碧胫隘鸡桀。陟岳秦爵崇，授甲卫轩劣。沐发豹雾深，引吭凤竹裂。风驭八极小，河舟三翼拙。鲁缟曳䙰褷，夏社挺嶻嶭。任重明堂材，言归华表别。拳缩包胥立，坚刚伯夷烈。延世饵芳液，顾步炫高洁。作室擅兹美，观物入独阅。誓将束囊书，从尔解佩玦。（同上）

　　增玉清观在黄土坡南尽头。（元一统志）

　　〔臣等谨按〕黄土坡无考。后条朱彝尊原书载赵复玉清观碑略称观在甘泉坊。按析津志有东甘泉坊、西甘泉坊，亦未详为何地也。

　　原赵复燕京玉清观碑略 甘泉坊有东岳行祠。燕有隐君子马天麟斥地数亩，薙草除秽，售材陶甓，创建玉清观正殿四楹，立元始像，斋堂、寝室、庖湢、蔬井，经理备具，罔有阙遗。（甘水仙源录）

　　〔朱彝尊原按〕元混一方舆胜览所载，尚有崇天、寿圣、寿阳、高真、延祥、长生、神保、元禧、丹阳、太清、洞神、时旸、清微、东华十四道观。

　　增长生观，长春邱仙翁门弟崇德宋真人所创建，在旧都丰宜关。有崇德祠堂记，长春宫元学讲经宣义大师史志经撰。（元一统志）

　　补王恽太一宫绝句 庭树萧萧绿满廊，日长深锁碧窗凉。隔墙遥见秋来处，一叶轻黄堕井床。露湿庭松偃盖青，一声幽磬隔疏棂。多应金简朝元罢，自炷炉香读道经。（秋涧集）

　　原天历二年十一月，命道士建醮于玉虚、天宝、太一、万寿四宫。（元史文宗纪）

　　〔臣等谨按〕玉虚、天宝、太一、万寿四宫皆建自元时，至明已废。惟元一统志载天宝宫原委甚悉，仍录于后。

　　原果啰洛纳延玉虚宫诗 楼观回深巷，松枝夹路低。拾薪供早爨，抱瓮灌春畦。经向琅函读，诗从古鼎题。白须张道士，送客过桃溪。（金台集）

　　原李蓘玉虚宫诗 金水河边莲欲花，菖蒲菱芡漾回沙。醉来风弄浮萍影，照见青天五色霞。（李太史集）

　　原郦希诚居燕城天宝宫。（元史释老传）

　　补国朝之制，凡为元教师者得在禁近，号曰真人，给以印章，得行文书，视官府。而真大道教者，则制封无忧普济开彻洞明真君刘德化之所立也，以弟子嗣守其业，治大都南城天宝宫。（道园学古录）

　　增天宝宫在旧城春台坊，有制赠大道正宗四世称号碑，元贞元年翰林学士李谦撰，御史中丞崔彧书。又创建天宝宫碑，翰林直学士王之纲撰，本宫提点陈德元等刻石。（元一统志）

　　增李谦制赠大道正宗四世称号碑略 大道之教，行于世久矣。清修寡欲，谦卑自守，力作而食，无求于人，得老氏立教之旨为多。今嗣教宗主，其传盖第八代。自第五代入元朝，皆赐号真人，其四代宜追赐称号，如全真氏故事。制可。赠其始祖曰无忧普济真人，第二代曰大通演教真人，第三代曰冲虚静照真人，第四代曰体元妙行真人。（同上）

　　增王之纲创建天宝宫碑略 圣天子践阼之初，诏赠大道四代祖师雅号。元贞改元，其嗣教崇元广化真人岳德文请于翰林学士李谦，文诸翠琰。而天宝兴建之由未有纪述。二年夏，德文复请记于予。按大道之教，发源于无忧普济真人刘君，而大通演教陈君继之。大通传之冲虚静照张君，静照传之体元妙行毛君。无忧之厌世也，谓门弟子曰：后五十年，吾复来此。及期而太元郦君方嗣体元法，识者谓无忧后身也。自是其教日盛。宪宗即位之四年，特降玺书，赐名真大道，中宫赐之冠服。主教三纪，传之通元孙君，通元传之颐真李君，崇元接武于颐真，其为代凡八。初，太元之主法席也，岁在丁亥，冲虚高弟刘希祥等市燕故都开阳里废宇为焚修之所。为殿为门，像设俨然。至元八年，

　　《旧闻考》：此具录金时坊名。其坊位界至，久已湮没。今以《析津志》、《元一统志》、五城《坊巷胡同集》所载寺院基址考之，则归义废寺在今彰仪门大街北，当为时和坊。都土地庙在今土地庙斜街，当为奉先坊。天王寺即今天宁寺，在广宁门外，当为延庆坊。宣武门外菜市西，尝发地得仙露寺舍利石匣，当为仙露坊。昊天寺当为棠阴坊。竹林寺当为显忠坊。紫金寺当为北开远坊。大约皆在宣武、广宁二门之间。案：铜马坊以铜马门得名。郦道元水经注：漯水篇：东掖门下，旧慕容?立铜马象处。昔慕容?有骏马赭白，有奇相逸力，至?光寿元年，齿四十九矣，而骏逸不亏。?奇之，比鲍氏骢，命铸铜以图其象，亲为铭赞，镌颂其奇，象成而马死矣。《元一统志》、《析津志》皆云门在旧城东南隅。《日下旧闻》谓当在今德胜门外八里土城关。考旧城在外城西南隅，铜马门又在旧城东南隅，则今广宁、右安门二门之间是其旧迹也。德胜门外土城关，乃元新城遗址，明徐达改筑北平时，限诸城外，朱说似未核。铁牛坊以铁牛庙得名。《元一统志》云：庙在旧城东南，近东城路北，土埋铁牛路脊，人因祀之。《析津志》谓铁牛大力神庙在南城施仁门内东南。玉田坊当以玉田观得名。南烬纪闻谓少帝到燕京，居安普寺，后徙居城东玉田观。纪闻虽伪书，要其所记寺观自足据也。今遗址皆无考。又春台坊有天宝宫。甘泉坊黄土坡有玉清观。开远坊有元禧观。玉田坊有崇仁寺。归厚坊有荐福寺。康乐坊有圆明寺，旧名三学寺。咸宁坊有崇圣寺。皆见《元一统志》。今亦无考。其故迹有可稽者，具见后篇。王恽《秋涧集》言，大都玉马坊耿氏石狮，水猛出如雾。考元时新旧两城，皆无玉马坊，或其后改名，未可知也。朱彝尊谓元宋絅为其兄作行状，称学士生于大都为美坊，今五城坊巷无此名，盖未审絅所举者旧城坊名耳。

　　元初设大都警巡院，领京师坊巷事，建置于至元十二年。至二十四年省并，止设左、右二院，分领京师城市民事。二十五年，分定街道坊门，翰林院拟定名号：福田坊、阜财坊近库藏。金城坊、玉铉坊近中书省。保大坊近枢密院。灵椿坊、丹桂坊、明时坊近太史院。凤池坊近海子，在旧省前。

人海诗区八六六

玉虚宫〔七七〕在城南，元文宗天历中，命道士建，醮于玉虚等宫。见《元史》。前 人

楼观回深巷，松枝夹路低。拾薪供早爨，抱瓮灌春畦。经向琅函读，诗从古鼎题。白须张道士，送客过桃溪。

宝集寺〔七八〕在城南。元武宗至治元年，寺中金书西番般若经成。见《元史》。张 翥

来借禅房宿，悠然空客心。残僧几人在？古殿一灯深。檐译能蕃语，〔七九〕斋居发海音。重阳看已近，聊复此登临。《蜕庵集》

天宝宫元明道观，在城南。袁 桷

松暝碧云深，鹤归人倦寻。朝回香满室，祠罢月生襟。白鸟分山影，黄鹂啭树阴。小溪流不歇，呜咽似鸣琴。《清容居士集》

人海诗区八一六

竹林寺………………………………………………………… … … 前人八六三

夏日登毘卢阁………………………………………………… … … 王崇古八六四

报国寺古松…………………………………………………… … … 陈凤八六四

悯忠阁………………………………………………………… 葛逻禄乃贤八六四

悯忠寺双塔…………………………………………………… … … 前人八六五

三学寺………………………………………………………… … … 张翥八六五

龙头观………………………………………………………… 葛逻禄乃贤八六五

玉虚宫………………………………………………………… … … 前人八六六

宝集寺………………………………………………………… … … 张翥八六六

天宝宫………………………………………………………… … … 袁桷八六六

九日游元明宫………………………………………………… … … 南大吉八六七

大悲阁………………………………………………………… 葛逻禄乃贤八六七

圣安寺………………………………………………………… … … 前人八六七

瑞光寺………………………………………………………… … … 程敏政八六八

海云寺………………………………………………………… … … 前人八六八