春明梦余录 一二四二

岚光，可掬可挹，烟霭云涛，朝暮万状。又西南有小山子，远望郁然，日光横照，紫翠重叠。至则有殿倚山，山下有洞。洞上石岩横列，密孔泉出，迸流而下，曰水帘。其淙散激射，最为可玩。水声泠泠然，潜入石池。龙昂其首，口中喷出，复潜绕殿前，为流觞曲水。左右危石盘折为径，山畔有殿翼然。至其顶，一室正中，四面帘栊，栏槛之外，奇峰回互，茂树环拥，异花瑶草，莫可名状。下转山前，一殿深静高爽，殿前石桥隐若虹起，极其精巧。左右有沼，沼中有台，台外古木丛高，百鸟翔集，鸣声上下，至于南台林木阴森。过桥而南，有殿面水，曰昭和。门外有亭，临岸沙鸥水禽，如在镜中。游览至此而止。大官珍馔，极其醉饱以归。夫一张一弛，文武之道，赐游西苑，有弛之意焉。然张可久，而弛不可多，以岁计之，弛纔一日，则又未尝不致谨也。于是乎记。

长春宫 即今之白云观，元以居真人邱处机之处。真人登州人，年十九，辞家学道，

辽、金俱聘之，不至。成吉思皇帝手诏致聘，真人乃至行在所。延问至道，对以节欲保躬，天道恶杀，治尚无为之理。命史书册。诏居大都太极宫，赐号曰长春。年八十卒，其徒葬于处顺堂之后。

杨士奇郊游纪：永乐癸卯二月，时彦、习礼、光世约予公暇郊游。十一日昧爽，朝退，各以暇告，独时彦未有暇。予三人并邀学夔、恂如与俱，出平则门，望天王寺，白云观在城西南五六里，将驰赴之。是日天气清朗，风埃不作，西北诸峯奇秀毕露。恂如曰：何为舍此也？于是习

礼一骑独先而西，四人从之。金山、玉泉、五华诸峯骈立天际，而霞彩映射，如屏风叠峙，金碧辉焕，又濯濯如翠芙蕖，使人应接不暇。按辔行七八里，乃折而南，涉小磵稍东，而弥望皆麦始萌，道傍居民咸莳蔬为业，沟塍畦畛甚整，比十数畦则置井及桔橰。蔬不一品，或秀或蘖，生意皆津津，驻马观之。稍前，度石桥，入土城，望白云观，可一里。土城者，辽、金故城也，独西北一隅遗址间存，亦间有可登眺者。然不及登，径趋观中。道众皆已出，唯两童子迎客入，坐西轩，汲井泉瀹茗。观右旧有长春宫，盖元以居邱处机真人，而观则真人退休之所也。当时塑像尚存，其神爽清澈，凝静简远，翛然神仙人也。像之下，其遗骨葬焉。行视长春故址，甚闳壮。而殿堂门庑，兵后悉毁。寻范德机所咏门前流水，亦无复有，但隐隐见一渠，巳湮为行路。而傍近民竞畚坏甓，曳断础，治耕其中。因以感夫兴坏盛衰之理恒相因，而世之务祈佛老以冀免于坏与衰者，不可鉴于此乎？还坐东轩，静幽明爽，俗迹所不至。出所携具以饮，两童子侍客益恭。爵数行，一童歌以佐酒，歌词皆古道人遗世离俗之意，客亦欣然以乐也。习礼曰：乐必有诗。遂取陈伯玉白玉仙台古，丹邱别望遥之句为韵，各赋二诗。酒罢，出。南行一里，至天王寺。寺宇亦敞，有台颇高，在殿后。遂升台汎览都畿山川之胜。其北崇山大岭，绵亘重叠，东环大海，西挟太行，其南百里，则轩辕之旧都，而俯视江、淮，如在阶圻之下者。壮哉乎京师！天之所启也。又念东南数千里，皆平旷沃壤，使民悉得耕桑其间，而无天时人事之虞，上可以裨国计，下可以纾远近供馈之劳也。众四顾，喜不已。降而观于浮图之址，问僧此寺所创始，不能言也。僧指其南废邱隆然而峙者曰：此辽之萧太后妆台也。问唐

卷之六十四 一二四三

太和八年塔灾。宣宗大中丙寅，得石函于故基下，移置于悯忠寺多宝塔下。僖宗中和

壬寅，又灾，延烧悯忠寺，楼台俱烬。昭宗景福壬子，迁舍利于阁内。

隋天王寺 今之天宁寺。开皇中建，唐开元中脩，明正统中重脩，始改今名。内有塔

高十三寻，每每现光，其影入殿之门■ 隙内，一塔散为数十塔，影皆倒也。

唐火神庙 在皇城北，贞观中建。元至正六年重脩。万历三十三年，始增碧瓦。后有

水亭，可望北湖。

唐吉祥寺 在城西南隅，万历丙午重修，改名石镫庵。盖修时于地掘得石镫，上刻唐人所书心经。万历中，翰林黄辉、陶望龄集缙?于此放生；后林增志踵行之，尤盛。唐悯忠寺 建于贞观十九年。太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸，葬幽州城西十余里许，为哀忠墓；又于幽州城内建悯忠寺，作佛事以超度之。中有高阁，故但以阁名。唐谚：悯忠高阁，去天一握。是也。寺前有隋藏舍利塔，所谓智泉寺也。及塔灾，始移舍利塔于悯忠寺中。今石函尚存，寺前空地即双塔旧基。

唐晋阳庵 供大士像，上刻大唐贞观十四年尉迟敬德监造。庵在宣武门外，后移受水

塘古佛庵。庵坏，移稽山会馆。

唐聚慧寺 武德中建。正统中，改万寿寺，在城西戒坛。

卷之六十六 一二六九

行程录 以上四条原在世纪门，今移改。

〔臣等谨按〕据此条，燕京旧城周二十七里，至金天德三年展筑三里，见析津志所引金蔡珪大觉寺记。合计之，共周三十里。此皆指都城言之。至大金国志所称周七十五里者，则指外郛而言，犹今外城之制也。

〔又按〕辽金故都在今都城南面，元代尚有遗址，当时多谓之南城，而称新都为北城。自明嘉靖间兴筑外罗城，故迹遂渐湮废。其四至已不可辨。今即前人志乘、文集、碑刻所记，准以现在地面，参稽互审，如悯忠寺、昊天寺在今宣武门南，与广宁门相近，而元人皆称为南城古迹。又今城外白云观西南有广恩寺，即辽金奉福寺，距西便门尚远，而金泰和中曹谦碑记谓寺在都城内。又金天王寺即今天宁寺，在广宁门外稍北，而元一统志谓在旧城延庆坊内。又今琉璃厂在正阳门外，而近得辽时墓碑，称其地为燕京东门外之海王村。又今黑窑厂在永定门内先农坛西，而其地有辽寿昌中慈智大师石幢，亦称为京东。又图经志书载都土地庙在旧城通玄门内路西，通玄乃金都城北门，而都土地庙今在宣武门外西南土地庙斜街。由是观之，则辽金故都当在今外城迤西，以至郊外之地。其东北隅约当与今都城西南隅相接。又考元王恽中堂事记载，中统元年赴开平，三月五日发燕京，宿通玄北郭。六日午

坊，辛市坊，会仙坊，时和坊，奉先坊，富义坊，来远坊，通乐坊，亲仁坊，招商坊，余庆坊，郁邻坊，通和坊。东南、东北二隅旧坊门之名二十：东曲河坊，东开阳坊，咸宁坊，东县西坊，石幢前坊，铜马坊，南蓟宁坊，北蓟宁坊，啄木坊，康乐坊，齐礼坊，为美坊，南卢龙坊，北卢龙坊，安仁坊，铁牛坊，敬客坊，南春台坊，北春台坊，仙露坊。元一统志

〔臣等谨按〕此条乃具录金时都城内各坊之名，其方位界至，岁久已就湮没。今以析津志、元一统志、五城坊巷胡衕集所载寺院基址现存者参互考之，则归义废寺在今彰义门大街北，当为时和坊。都土地庙在今土地庙斜街，当为奉先坊。天王寺即今天宁寺，在广宁门外，当为延庆坊。又宣武门外菜市西，尝发地得仙露寺舍利石匣，当为仙露坊。又宣北坊之昊天寺当为棠阴坊，竹林寺当为显忠坊，紫金寺当为北开远坊。大约皆在宣武、广宁二门之间。其余则多不可考矣。

原金自天德以后，始有南北郊之制。大定、明昌，其礼寖备。南郊坛在丰宜门外，圆坛三成，成十二陛，壝墙三匝，四面各三门，斋宫东北，府库在南，坛壝皆以赤土圬之。北郊方丘在通玄门外，方坛三成，四正陛，方壝三周，四面，亦三门。朝日坛曰大明，在施仁门外之东南，门坛之制皆同方丘。夕月坛曰夜明，在彰义门外之西北，掘地圬

　　瑙，润泽炫耀，光似琉璃。至四月一日起斋行道，至三日亥时，舍利前焚香供养，灯光照庭，众星夜朗，有素光舒卷在佛舆之上。至八日，舍利入函，自旦及辰，函石现文，彷佛象有菩萨，光采纷藻，又似众仙，其间鸟兽林木诸状，不惑者众，实难详审。其有文理照显分明，今画图奉进。（广宏明集）

　　原隋宏业寺，唐开元中改额天王寺。（长安客话）

　　原金大定二十一年，改宏业寺为大万安禅寺。（湛然居士集）

　　（原至宁元年八月，赫舍哩执中作乱，入自通元门。是日变起仓卒，中外不知所为。善延实库乃往天王寺召大汉军五百人赴难，与执中战于东华门外。金史本传按：善延，满洲语白色也；实库，撒袋内衬格也。旧作鄯阳石古。今译改。）

　　原寺当元末，兵火荡尽，文皇在潜邸，命所司重修。姚广孝退自庆寿，曾居焉。宣德间勅更今名。（长安客话）

　　〔臣等谨按〕本朝乾隆二十一年重修，殿前恭立御制重修天宁寺碑。殿内御书额曰常清净法。联曰：金界庄严，铃语钟声流净梵；连台馣霭，香云宝相现慈因。接引佛殿内御书额曰觉路慈缘。联曰：发欢喜心，慧光通宝筏；施方便力，法界转金轮。塔垣东南碑一，康熙十一年尚书龚鼎孳撰，集明董其昌书。寺西北有别院，额曰宗师府，寺僧谓即广孝所居。

　　原嘉靖壬寅五月，天宁寺塔发烟三日。（石河小说）

　　（原嘉靖二十五年，给事中李文进言：迩年宣武门外天宁寺中，广聚僧徒，辄建坛场，受戒说法，拥以盖舆，动以鼓吹。四方缁衣，集至万人，瞻拜伏听，昼聚夜散，男女混淆。甚有逋罪黥徒，髠发隐匿，因缘为奸。故四月以来，京师内外盗贼窃发。辇毂之下，岂应有此？乞捕为首者按治其罪。诏下锦衣卫捕系鞫问。明典汇）

　　（增嘉靖庚戌三月廿八夕，王司寇世贞宿天宁寺，微雨■■，塔铎忽敛，他声作于下，耔耔然类蛩鼓翼者。视相轮表，青白光晶荧大于五■瓮，上下闪歘，间一射人衣，亦青白色，可炊黍时乃定，则铎声发，他耔耔声息也。帝京景物略）

　　（原京师天宁寺塔，殿门阖处观之，其影倒悬，人以为异。然沈存中笔谈谓凡影入窗隙皆倒悬，乃其常理。如阳燧照物皆倒，中间有碍故也。纸鸢飞空中，其影随鸢而移，或中间为窗隙所束，则影与鸢遂相违，鸢东则影西，鸢西则影东。楼塔之影中间为窗所束，亦皆倒垂，与阳燧一也。太岳集）

　　（增天宁寺塔倒影在大士殿，日方中，阖殿中门，日入门罅，塔全影倒现石上。昔人云，影从罅入，空中物则旁碍，碍则影束，影束则倒。段成式云，海水倒翻故尔。然是舍利珠影也。珠光上聚，摄入塔影，影入隙光，光则倒受，倒者光中塔影，非此塔影也。帝京景物略）

　　〔臣等谨按〕倒影之说，帝京景物略所言较诸说为明显。今塔顶无珠，塔后无大士殿，倒影之迹盖不可得而考矣。

　　原天宁寺塔高二十七丈五尺五寸。（艮斋笔记）

　　补天王寺之更名天宁也，宣德十年事也。今塔下有碑勒更名勅，碑阴则正统十年刊行藏经勅也。碑后有尊胜陀罗尼石幢，辽重熙十七年五月立。（隩志）

　　〔臣等谨按〕辽重熙年石幢、明宣德更寺名勅碑，今皆无存。

　　顾前代修葺，如正统以后大都出于阉寺者流，以城社蠹余为庄严，以苞苴长物为布施。虽号称极盛，厄莫甚于彼时者，今为涤除其迹，易腐摧朽，宏此伟观。香台宝界，皆从善缘中涌出。是则自有兹寺千百年来遭逢之最，又不仅留胜迹于无穷已也。

　　（原王绂游天王寺次王时彦韵 古寺幽寻竟夕晖，败垣芳草路依微。鸟啼空院僧何在？树老闲庭鹤自归。静对方池移石坐，高临孤塔看云飞。平生自信心无碍，不是衰年始息机。王舍人集）

　　（原南大吉天宁寺行 城西野寺名天宁，遥遥大道临郊垧。多士骊驹停玉策，诸天鱼钥启金扃。金扃窈窕通华殿，桂栱璇题皆可见。雕衔紫盖覆珍轮，兽吐青莲承宝荐。宝荐明珠照四隅，修廊广室纷盘纡。参差铁凤翔高阁，琅珰金铎涌浮图。浮图万丈凌遥碧，嘉树阴森连广陌。丹青不道千黄金，土木宁论双白璧？此都此寺真无比，谁其建者中常侍。可怜海内苍生心，只得上方经行地。君不见年年四月天，倾城车马纷联翩。兰若上人登宝座，沙门弟子坐青毡。此时公侯亦罗拜，神钟大磬鸣天外。螓首佳人解诵经，朱袍公子能受戒。受戒诵经敞绣筵，左廊右室曲相连。如陵之肉万铜钱，如渑之酒金杯传。金杯象箸何狼藉？蔓草丛兰同一泽。蓟门艳舞留飞锡，燕市名讴调上客。吁嗟乎！中黄门。食禄千钟近至尊，胡为崇此盂兰盆！瑞泉集）

　　（原沈渊集天宁寺诗 千秋祇苑凤城西，烟树苍苍路转迷。缥缈龙宫分色相，岧峣雁塔逼云霓。斋空尽日闻钟梵，坐久深林自鸟啼。信是诸天超物外，好从此处学幽栖。海岳灵秀集）

　　（原章适天宁寺饯别李伯承诗 帝城西畔涌浮图，词客相将兴不孤。法界彩烟飞五凤，梵天珠树下双凫。论交几驻青丝骑，惜别还倾白玉壶。江汉才名多秀士，一时文采似君无。诗统）

　　（原区大相九日集天宁寺诗 帝京重九日，朋旧共开尊。地远城西寺，台高蓟北门。云光移塔影，山势断河源。忽睹南飞雁，令予思故园。海目集）

　　（原朱国祚晚过天宁寺诗 郭外秋山百里晴，日斜深院晚凉生。十三层塔半扉影，一鸟不来风铎鸣。介石斋集）

　　（补李梦阳天宁寺观塔碑作 旧瞻天宁塔，今览天宁寺。兹塔多鬼怪，光芒夜夜至。不知何时殿，结构今颓弃。剔藓读其碑，识是隋文季。蝌蚪半剥落，蛟龙犹奰屃。我来值时暮，揽游发潜喟。修陆抗赵代，长山卫燕蓟。苍然野眺合，一洒杨朱泪。空同集）

　　补宏化寺在天宁寺东南，惟余一殿存，并寺额佛像俱亡之矣。殿后百余步有塔不甚高，

　　原天王寺在县治东南。（良乡县志）

　　（原邬绅良乡天王寺诗 驿路绝浮埃，城闉宝殿开。诸天朝魏阙，六道接燕台。珠树鹤飞去，金莲龙驾来。晨钟促征客，结驷入蓬莱。邬中宪集）

　　原弘恩寺在良乡县西南二十里，万历年建。（良乡县册）

　　〔臣等谨按〕弘恩寺，明万历年间建，本朝康熙五十七年重修。乾隆七年毁于火，奉旨修复。正殿恭悬皇上御书额曰秀挹龙泉。乾隆十一年御制弘恩寺诗，恭载卷内。

　　增乾隆十一年御制弘恩寺诗 梵宇接通衢，花宫别一区。焚香熏意叶，礼佛定心珠。不认幻空色，谁参真有无？暂教停玉食，聊试饱伊蒲。左侧辟离宫，云匡展转通。（左侧离宫亦建于康熙年间，白屋数楹，足有佳致。）土阶尧俭德，丈室佛家风。几个寒筠绿，一窗晓日红。归鞭循径转，人语出林中。曹溪虽别源，般若岂殊门？（释家分宗、教、律三门，是处盖持律门也。）会得无为行，何妨如是言？冬初乌哺母，岁久桧生孙。回首前游迹，光阴迅若奔。（忆余雍正年间，因往水东，便道一至此寺，忽忽十余年矣。）

　　〔臣等谨按〕弘恩寺御制诗，恭载首见之篇，余不备录。

　　增有庆寺在郊劳台西。（良乡县志）

　　〔臣等谨按〕有庆寺，乾隆二十五年建。

　　原燕广城君乐毅墓在县南三里。（城冢记）

　　〔臣等谨按〕乐毅卒于赵，当是返葬于此。今其墓地大数亩，高丈余，题曰望诸君墓，

贞元十五年岁次己卯七月，夫人卒于幽州蓟县蓟北坊，以其年权窆于幽州幽都东北五里礼贤乡之平原。是今之西安门，去唐幽州城东北五里而遥矣。金拓南城时，妆台在城之东北。至于元之中都，则今德胜、安定、东直三门外，皆城中地，而白马庙、琼华岛、妆台、太液池、柴市、悯忠寺、大悲阁，咸在南城。迨徐武宁又改筑，缩其北五里，废光熙、肃清二门，规制差隘。永乐中重拓南城，然悯忠寺、大悲阁，仍限门外。盖都城凡数徙，坊市变置，代有不同。今博访金元之遗迹，遂多湮没而无征矣。

考按：朱称琼华岛、太液池在南城者，乃指金时七十五里之外城，非金都三十里之内城也。元改建开都城去都东北三里，则指金之内城东北；若外城之琼华岛、太液池，元人卽于此营建大内，并未尝全弃其地。考又按：辽金故都在今都城南面，元代尚有遗址，当时谓之南城，而称新都为北城。自明嘉靖间兴筑外罗城，而故迹遂湮废，其四至已不可辨。今卽前人志乘、文集、碑刻所记，准以现在地面，参稽互审，如悯忠寺、昊天寺在今宣武门南，与广宁门相近，而元人皆称为南城古迹。又今城外白云观西南有广恩寺，卽辽金奉福寺，距西便门尚远，而金泰和中曹谦碑记谓寺在都城内。又金天王寺卽今天宁，在广宁门外稍北，而元一统志谓在旧城延庆坊内。又今琉璃厂在正阳门外，而近得辽时墓碑，称其地为燕京东门外之海王村。又今黑窑厂在永定门内先农坛西，而其地有辽寿昌中慈智大师石幢，亦称为京东。又图经、志书载，都土地庙在旧城通元门内路

元王恽寒食日韩氏南庄燕集诗：重城鞍马厌红尘，春草池塘发兴新。自拟啸歌知道在，不分宾主更情亲。青山似喜谈时事，白发空惭满领巾。默数向来投辖饮，不应惊座独陈遵。

补按：今之丰台，疑卽远风台之遗址。

长元按：韩氏系总管通甫、判府君美昆仲也。所称南庄，卽远风台。

〇葆台去城南三十里，故老相传，金明昌时李妃避暑之台。有寺院，甚壮丽，乃故京药师院之支院也。今不可考。

广宁门在外城之西，门外筑石道至卢沟桥。有世宗御制广宁门外石道碑，又御制重修石道碑。

南营外南三守备署在广宁门外大街。

天宁寺在广宁门外，元魏孝文帝建为光林寺，隋为宏业，唐为天王，金为大万安。明宣德中修之，名曰天宁。正统中修之，名曰万寿戒坛。本朝乾隆二十一年重修，有御书联额并御制碑。

寺当元末，兵火荡尽，文皇在潜邸，命所司重修，姚广孝退自庆寿居焉。宣德十年改今名。

明王绂游天王寺次王时彦韵：古寺寻幽竟夕晖，败垣芳草路依微。鸟啼空院僧何在？树老闲庭鹤自归。静对方池移石坐，高临孤塔看云飞。平生自信心无碍，不是衰年始息机。

尤侗夜投天宁寺宿诗：昏黑应须到，花宫接雉壕。钟鸣寒月静，铃语夜风高。千里独为客，一官何太劳！担当依净土，破衲补征袍。

尤侗再游天宁寺诗：古刹先朝外道场，三千精舍赞公房。绣幢翡翠遗宫线，宝鼎芙蓉隐御香。

　　《旧闻考》：此具录金时坊名。其坊位界至，久已湮没。今以《析津志》、《元一统志》、五城《坊巷胡同集》所载寺院基址考之，则归义废寺在今彰仪门大街北，当为时和坊。都土地庙在今土地庙斜街，当为奉先坊。天王寺即今天宁寺，在广宁门外，当为延庆坊。宣武门外菜市西，尝发地得仙露寺舍利石匣，当为仙露坊。昊天寺当为棠阴坊。竹林寺当为显忠坊。紫金寺当为北开远坊。大约皆在宣武、广宁二门之间。案：铜马坊以铜马门得名。郦道元水经注：漯水篇：东掖门下，旧慕容?立铜马象处。昔慕容?有骏马赭白，有奇相逸力，至?光寿元年，齿四十九矣，而骏逸不亏。?奇之，比鲍氏骢，命铸铜以图其象，亲为铭赞，镌颂其奇，象成而马死矣。《元一统志》、《析津志》皆云门在旧城东南隅。《日下旧闻》谓当在今德胜门外八里土城关。考旧城在外城西南隅，铜马门又在旧城东南隅，则今广宁、右安门二门之间是其旧迹也。德胜门外土城关，乃元新城遗址，明徐达改筑北平时，限诸城外，朱说似未核。铁牛坊以铁牛庙得名。《元一统志》云：庙在旧城东南，近东城路北，土埋铁牛路脊，人因祀之。《析津志》谓铁牛大力神庙在南城施仁门内东南。玉田坊当以玉田观得名。南烬纪闻谓少帝到燕京，居安普寺，后徙居城东玉田观。纪闻虽伪书，要其所记寺观自足据也。今遗址皆无考。又春台坊有天宝宫。甘泉坊黄土坡有玉清观。开远坊有元禧观。玉田坊有崇仁寺。归厚坊有荐福寺。康乐坊有圆明寺，旧名三学寺。咸宁坊有崇圣寺。皆见《元一统志》。今亦无考。其故迹有可稽者，具见后篇。王恽《秋涧集》言，大都玉马坊耿氏石狮，水猛出如雾。考元时新旧两城，皆无玉马坊，或其后改名，未可知也。朱彝尊谓元宋絅为其兄作行状，称学士生于大都为美坊，今五城坊巷无此名，盖未审絅所举者旧城坊名耳。

　　元初设大都警巡院，领京师坊巷事，建置于至元十二年。至二十四年省并，止设左、右二院，分领京师城市民事。二十五年，分定街道坊门，翰林院拟定名号：福田坊、阜财坊近库藏。金城坊、玉铉坊近中书省。保大坊近枢密院。灵椿坊、丹桂坊、明时坊近太史院。凤池坊近海子，在旧省前。

城，宗室保西城，戚里保北城，各分守兵二万，大兴尹乌陵用章命京畿诸将毁各桥梁，瓦石悉运入四城，往来以舟渡运，不及者投之于水，析[拆]近城民屋为薪，纳之城中。蒙古兵攻城，四城兵皆迭自城上击之，蒙古兵凡比岁再攻，不能克。

注：

[一] 《顺天府志》："金天德三年，东南二面展筑三里，与四子城相属，外城包之，广七十五里，在今都城南面，元代尚有遗址，当时多谓之南城，而指新都为北城。今就前人志乘、文集、碑刻所记，准以现在地面参稽互审。如悯忠寺、昊天寺，今在宣武门南，与广宁门相近，而元人皆称为南城古迹。又今城外白云观西南有广恩寺，即辽、金奉福寺，距西便门尚远，而金泰和中《曹谦碑记》，谓寺在都城内。金天王寺即今天宁寺，在广宁门外，稍北，而《元一统志》谓在旧城延庆坊内。《金图经》载，都土地庙在旧城通元[玄]门内。通元[玄]，乃金都城北门也。而都土地庙，在今宣武门外西南土地庙斜街。由此考之，则金故都当在今外城以西，以至郊外之地，金盖因辽旧城展拓，其东北隅，当与今都城西南隅相接。元王恽《中堂事记》云，"中统元年赴开平，三月五日发燕京，宿通元[玄]北郭。六日午息海店，距京城二十里"。海店即今海淀。许元[亢]宗《奉使行程录》⑦云："自良乡六十里至燕山府，燕山府八十里至潞县"。以道里[核]计，则金之都城，较今城偏西南。按《蔡珪传》有两燕王及太子丹之葬，珪独考其非是，乃汉刘建及刘嘉之葬也。大定九年，诏改葬于城外。《刘頍传》：南苑有唐碑，书贞元十年御史大夫刘怦葬。世宗见之曰，苑中不宜有墓。刘頍家本怦后，诏赐怦钱二百贯，令頍改葬于城外。据此二传，可见海陵筑城时，于辽故

人海诗区九〇六

明日城东看杏花，丁宁儿子早将车。路从丹凤楼前过，酒向金鱼馆里赊。緑水满沟生杜若，暖云将雨少尘沙。絶胜羊傅襄阳道，归骑西风杂鼓笳。〔一九六〕《词苑丛谭》

天宁寺沈 渊

千秋祗苑凤城西，烟树苍苍路转迷。缥缈龙宫分色相，岧嶤雁塔逼云霓。斋空竟日闻钟梵，坐久深林自鸟啼。信是诸天超物外，好从此处学幽栖。《海岳灵秀集》

游天王寺王 绂

古寺寻幽竟夕晖，败垣芳草路依微。鸟啼空院僧何在？树老闲庭鹤自归。静对方池移石坐，高临孤塔看云飞。平生自信心无碍，不是衰年始息机。《王舍人集》

莅醮长春宫〔一九七〕袁 桷

人海诗区八二四

清化寺…………………………………………………………………程敏政九〇四

悯忠寺阁………………………………………………………………张翥九〇四

前题…………………………………………………………………袁凯九〇四

慈仁寺阁………………………………………………………………唐顺之九〇五

大胜寺…………………………………………………………………吴宽九〇五

东岳庙石坛……………………………………………………………虞集九〇五

天宁寺…………………………………………………………………沈渊九〇六

游天王寺………………………………………………………………王绂九〇六

莅醮长春宫……………………………………………………………袁桷九〇六

游长春宫………………………………………………………………前人九〇七

前题………………………………………………………………… 聂大年九〇七

真空寺…………………………………………………………………高道素九〇七

昭应宫…………………………………………………………………马中锡九〇八

慈寿寺…………………………………………………………………公鼒九〇八

功德寺…………………………………………………………………李濂九〇八