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鸿慈永祜
所属分类: 人文景观
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鸿慈永祜又称安佑宫,皇家祖祠。仿景山寿皇殿建造,为圆明园内规模最大、规格最高的建筑,重檐歇山顶,九楹,黄琉璃瓦。殿内中为康熙帝神像,东为雍正帝,西为乾隆帝。殿门前为两道琉璃牌坊,各有华表一对。
书名:日下旧闻考(五) 页码:25

  〔臣等谨按〕月地云居,四十景之一,额为皇上御书。山门额曰清净地,前殿额曰妙

证无声,后楼檐额曰莲花法藏,与法源楼、静室诸额皆御书。

  乾隆九年御制月地云居词(调寄清平乐)琳宫一区,背山临流,松色翠密,与红墙相映。结楞严坛、大悲坛其中,鱼鲸齐喝,风幡交动,才过补特迦山,又入室罗筏城。永明寿所谓宴坐水月道场大作梦中佛事也。大千乾闼,指上无真月。觉海沤中头出没,是即那罗延窟。何分西土东天,倩他装点名园。借使瞿昙重现,未肯参伊死禅。

  〔臣等谨按〕月地云居御制词,恭载首见之篇,余不备录。

  月地云居之后,循山径入,为鸿慈永祜,安佑宫前琉璃坊座南面额也。左右石华表各一,坊南及东西复有三坊环列,其南为月河桥。又东南为致孚殿,三楹西向。宫门五楹南向为安佑门,门前白玉石桥三座,左右井亭各一,朝房各五楹,门内重檐正殿九楹,为安佑宫。殿内中龛敬奉圣祖仁皇帝圣容,左龛敬奉世宗宪皇帝圣容。左右配殿各五楹,碑亭各一,燎亭各一。(圆明园册)

  〔臣等谨按〕安佑宫建自乾隆七年,皇上恭仿寿皇殿之制,敬奉圣祖、世宗圣容,岁

时朔望瞻礼于兹。鸿慈永祜为四十景之一。坊北面额曰燕翼长诒,鸿慈永祜之前三坊,南曰羹墙忾慕,曰云日瞻依,东曰勋华式焕,曰谟烈重光,西曰德配清宁,曰

书名:日下旧闻考(五) 页码:27

  考向日游观在囿在沼之地也,其何忍恝视?爰择爽垲之地,具殿庑之规,为室九,敬奉皇祖御容于中,奉皇考配东一室,匪惟予小子罔极之思,羹墙之慕,藉以稍抒,亦欲使后世子孙凛觐扬之志,勤堂构之基,所谓礼以义起,有其举之莫敢废也。鸠工于乾隆庚申,而蒇事于癸亥,所司以碑文请,乃序其事如左而系之以诗。懿兹苑囿,皇考所作。土阶茅茨,遵尧之约。匪夸丹雘,有窅溪壑。匪沸管弦,有唳云鹤。讵美之求,惟圣所乐。我龙受之,中心惕若。宅是广居,九有是度。祖武斯绳,宏规敢略。爰相其地,载斟载酌。爰创其模,载经载落。庙貌岩岩,堂皇绰绰。有闲旅楹,有梴松桷。周之以郛,其郛岳岳。环之以池,其池??。其水何有?鸢飞鱼跃。其宇何有?网轩珠箔。神御孔安,心乎莫莫。来觐来斋,曰望曰朔。于万斯年,予诚永托。

  乾隆九年御制鸿慈永祜诗苑西北地最爽垲,爰建殿寝,敬奉皇祖、皇考神御,以申罔极之怀。堂庑崇闳,中唐有侐。朔望展礼,僾忾见闻。周垣乔松偃盖,郁翠干霄,望之起敬起爱。原庙衣冠古昔沿,天兴神御至今传。有承秩秩斯为美,对越昭昭俨在天。春露秋霜兴感切,瞻云就日致孚乾。式思曩昔含饴泽,敢缺因时献果虔!实实閟宫龙接宇,深深元寝凤翔筵。羹墙如见依灵囿,朔望来斋比奉先。扣器黄金仍两序,泠箫白玉备宫悬。万年佑启垂谟烈,继序兢兢矢勉旃。

书名:日下旧闻考(五) 页码:28

  〔臣等谨按〕鸿慈永祜御制诗,恭载首见之篇,余不备录。

  鸿慈永祜后垣西北为紫碧山房,前宇为横云堂,山房东岩洞中为石帆室,东南为丰乐轩,北为霁华楼,迤东为景晖楼。横云堂西池上为澄素楼,西北为引溪亭。(圆明园册)

  〔臣等谨按〕紫碧山房额有二,其一恭悬正宇内,一悬穿堂门檐,与引溪亭额皆世宗御书。紫碧山房正宇檐额曰乐在人和,及横云堂诸额皆皇上御书。

  鸿慈永祜东垣外径连冈三重,度桥而东,则汇芳书院也。内宇为抒藻轩,后为涵远斋,斋前西垣内为翠照楼,东垣内为倬云楼,又东为眉月轩。倬云楼南稍东为随安室,又东敞宇三楹为问津,逾溪桥数武有石坊,为断桥残雪。(圆明园册)

  〔臣等谨按〕汇芳书院四十景之一,额为皇上御书。倬云楼中楹额曰竹深荷净,与院内诸额皆御书。涵远斋内联曰:宝案凝香,图书陈道法;仙台丽景,晴雨验耕桑。亦御书。问津额为世宗御书。

  乾隆九年御制汇芳书院诗阶除闲敞,草卉丛秀,东偏学月牙形,构小斋数椽,旁列虚亭,奇石负土争出,穴洞谽谺,翠蔓蒙络,可攀扪而上问津石室,何必灵鹫峰前?书院新开号汇芳,不因叶错与华裳。菁莪棫朴育贤意,佐我休明被万方。

  〔臣等谨按〕汇芳书院御制诗,恭载首见之篇,余不备录。

书名:宸垣识略 页码:257

长春仙馆,门殿三重。后为緑荫轩,西廊后为丽景轩。长春仙馆之西为含碧堂,后为林虚桂静,左为古香斋,东有阁为抑斋。林虚桂静东稍南为墨池云,为随安室。长春仙馆迤西为藻园,内为旷然堂,为贮清书屋。旷然堂东池上为夕佳书屋,北为镜澜榭,东南为凝眺楼、怀新馆,西北为湛碧轩,西南为湛清华。

万方安和在杏花春馆西北,建宇池中,形如卍字。度桥稍北,石洞之南,为

武陵春色。池北轩为壶中日月长,东为天然佳妙,其南厦为洞天日月多佳景。武陵春色之西为全碧堂,东南为小隐栖迟。堂后由山口入,东为清秀亭,西为清会亭,北为桃花坞。坞西为清水濯缨室,又西稍北为桃源深处。坞东为绾春轩,轩东北为品诗堂。

山高水长楼在万方安和西南,西向,后拥连冈,前带河流,中央地势平衍,凡数顷。北度桥,梵刹 一区,为

月地云居,前殿方式四面。后有楼,东为法源楼,又东为静室。西度桥折而北,为刘猛将军庙。循山径入,为

鸿慈永祜,卽安佑宫,前琉璃坊,左右华表。南为月河桥,又东南为致孚殿。安佑门前有白玉桥,内为安佑宫殿,敬奉圣祖、世宗神御。西北为紫碧山房,前为横云堂。山房东岩洞中为石帆室,东南为丰乐轩,北为霁华楼,迤东为景晖楼。横云堂西池上为澄素楼,为引溪亭。鸿慈永祜东垣 外径,连冈三重。度桥而东,则

书名:道咸以来朝野杂记 页码:86

之东为满文碑亭,西为汉文碑亭。今之矗立者即石碑,但石刻剥落不堪,几成石柱矣。★【按《圆明园图咏·鸿慈永祜·小引》中称,奉皇祖皇考神位,似无世祖章皇帝神位,盖即祀两代也。】

紫柏山房,在鸿慈永祜后垣西北,前宇为横云堂。山房东岩洞中为石帆室,东南丰乐轩,北为霁华楼,迤东为景晖楼。横云堂池上为澄素楼,西北为引溪亭,今皆无存。但见山石石道犹能攀援沟通,清溪环绕,徘徊其间,尚可想见当日胜迹,今已耕为田矣。

万方安和,俗称卍字亭,在杏花春馆西北,建宇池中,形如卍字。万方安和,南面正室额也。盖水心架构,形似卍字,回廊面面,各标胜概,曲折向背,辄复不同也。今已倾塌,犹可见其基,皆改为民居矣。

【以上皆陈君文波所记。此公既亲履园中,又征诸陆纯元老人所述,当无不实,因附抄于后,以资印证。】

余尝闻故老云:当年园居,凡有殿廷考试,皆在正大光明殿。每朝听政,及召见臣工,在勤政亲贤。上元令节看烟火,在山高水长楼上。端阳节看龙舟竞渡,在福海。中秋赏月,在平湖秋月。晏居时,道光朝在镂月开云。咸丰朝或言移居九州岛清晏。演戏向在同乐园,有时夜宴,临时改在镂月开云。见近人杨云史诗《檀青引》中。【此盖传外学演戏,非南府伶官也。】

道光时,京城所称四大徽班,曰三庆,曰四喜,曰春台,曰和春。此四班实不起于道光朝。盖三庆最早,乾隆八旬万寿,自安徽来京,徽人多彼时所谓新腔,因以前多汉调也。四喜班起于嘉庆朝,专工昆曲,其中旦脚最好。直至光绪时,此班为私房荟萃地,规矩太不严肃,每演至中场,台上私

书名:道咸以来朝野杂记 页码:85

秀,约三尺围,此数百年物,可贵也。

双鹤斋,为廓然大公正宇,西北为规月桥,今犹存,其环洞三字仍在其北。东北为绮吟堂,已毁,北为采芝径。径有长廊,英法联军后犹存,庚子以后乃荡然矣。又北径岩洞,洞仍存,当为峭蒨居,北垣门外有楼为天真可佳,今皆不见。峭蒨居西为披云径,径今犹存。又西亭为启秀,又西为韵石淙,西北平台为芰荷深处,垣外为影山楼,今皆不见。★【按双鹤斋地在园之西北,故庚申之劫未被焚,有一部分可就之重修者。同治末年,有重修之举,所以王闿运等犹及见之。揣其时殿宇当不止此一处存在,或有少半可修之处,迨庚子以后,则一概不可寻矣。】

舍卫城,在曲院风荷之北,同乐园北,即舍卫城。前建坊楔三,已毁。城南面为多宝阁,内为山门,正殿为寿国寿民,后为仁慈殿,又后为普福宫。城北为最胜阁。多宝阁祀关帝。舍卫城北有坊曰花界,曰香城;东曰莲涌,曰金池;西曰昙霏,曰珠林,今皆不见,仅存城墙。南门外“舍卫城”三字石刻仆地,但存其半耳。据云:当年供千佛,自康熙以来,凡进佛祝寿,及皇太后上寿造佛像,皆送其中,盖有十馀万尊,皆为民人所毁。至同治九年,犹有得之井中,寄库一夜,又为胥吏盗换之。

鸿慈永祜,在月地云居之后,循山径入,其中为安佑宫,乾隆七年建,其前琉璃坊三座,左右华表刻云气,甚精巧,民国十四年犹及见之。闻人言:今已为燕京大学所取。宫固为清室祀世祖、圣祖、世宗之所,其制度仿太庙,门前有玉石桥,有井亭,殿九楹,左右配殿各五楹,今全毁。正殿

书名:道咸以来朝野杂记 页码:80

口,梵刹一区,为月地云居殿【四十景之十六。】,五楹,前殿方式,四面各五楹,后楼上下各七楹。东为法源楼,又东为静室,西渡桥,折而北为刘猛将军庙。月地云居之后,循山径,入为鸿慈永祜【四十景之十七。】,即安佑宫前琉璃坊座,面南额也。左右石华表各一,坊南及东西复有三坊环列,其南为月河桥,又东南为政孚殿,三楹,西向,宫门五楹,南向,为安佑门。前白玉石桥三座,左右井亭各一,朝房各五楹,内重檐正殿九楹,为安佑宫。内中龛奉圣祖仁皇帝御容,左龛奉世宗宪皇帝御容,右龛奉高宗纯皇帝御容。左右配殿各五楹,碑亭各一,燎亭各一。后垣西北为紫碧山房,前宇为横云堂。山房东岩洞中为石帆室,东南为丰乐轩,北为霁华楼,迤东为景晖楼。横云堂西池上为澄素楼,西北为引溪亭,东垣外径连冈三重,度桥而东则汇芳书院也【四十景之十八。盖园之西北隅。】。内宇为抒藻轩,后为涵远斋。斋前西垣内为翠照楼,东垣内为倬云楼,又东为眉月轩,楼南稍东为随安堂,又东敞宇三楹,为问津。逾桥有石坊为断桥残雪【仿西湖十景。】。汇芳书院之南为日天琳宇【四十景之十九。】,西前楼下之正宇也。其制有中前楼、中后楼,上下各七楹;有西前楼、西后楼,上下各七楹;前后间穿堂各三楹。中前楼南有天桥,与楼相属。天桥东南,重檐八方者为灯亭。西前楼南为东转角楼,又西稍南为西转角楼。中前楼之东垣内八方亭为楞严坛,又东别院为瑞应宫,前为仁应殿,中为感和殿,后为晏安殿。日天琳宇迤东稍南,稻田弥望,河水周环,中有田字式殿,凡四门,其东北面皆有楼。北楼玉宇为澹泊宁静【四十景之二十。】,东为曙光楼。殿东门外为翠扶楼,西门外别垣内宇为多稼轩,七楹。其东临稻畦者,前为观稼轩,后为怡情悦目,为稻香亭,又东稍北为溪

书名:京城古迹考 日下尊闻录 页码:40

景福宫 高宗纯皇帝五福颂序有曰:宁寿宫后曰景福宫,我皇祖奉孝惠皇太后所居也。予既豫葺宁寿宫为归政后燕憩之所,而景福宫则仿建福宫中静怡轩之制鼎新之。

寿康宫 隆宗门之西为慈宁宫,又西为寿康门,门内为寿康宫。东暖阁联曰:福集璇图天永锡;祥开绮甲日重光。又联曰:光华呈爱日;仁寿遍和风。又联曰:凤集桐花来绛阙;鹤衔桃实自丹山。寿康宫后为寿安宫,本咸安宫旧址。

雍和宫 雍和宫在皇城东北,世宗宪皇帝藩邸也,登极后命名曰雍和宫。宫之东为书院,门三间。入门为平安居,后有堂,堂后为如意室。书院正室恭悬世宗宪皇帝额曰太和斋,又额曰为善最乐。联曰:种德在宽仁,俾昌尔后;立身唯忠孝,永建乃家。皆圣祖仁皇帝御书。

重华宫 重华宫,高宗纯皇帝龙潜时旧邸也。东室额曰芝兰室。世宗宪皇帝御书联曰:芰荷香绕垂鞭袖;杨柳风微弄笛船。宫之前为崇敬殿,额曰乐善堂。东庑为葆中殿,额曰古香斋。西庑为浴德殿,额曰抑斋。俱纯庙御书。

建福宫 抚辰殿后为建福宫,乾隆五年建。高宗纯皇帝额曰不为物先。东室联曰:交泰三阳肇羲象;敛时五福协箕畴。

安佑宫 安佑宫即鸿慈永祜,为圆明园四十景之一,乾隆七年建。仿寿皇殿之制,敬奉圣祖仁皇帝、世宗宪皇帝圣容,岁时朔望瞻礼于兹。

瑞应宫 圆明园日天琳宇之中前楼东别院为瑞应宫,前为仁应殿,中为感和殿,皆祀龙神。

书名:京城古迹考 日下尊闻录 页码:93

旧名大享殿。嘉靖年间拟古明堂,每春行祈谷礼。乾隆十六年改今名。以正月上辛祀上帝。先一日斋宿,诣皇乾殿行礼,诣祈年殿视坛位,诣神库视笾豆。乾隆八年祈谷诗云:东陆晖晴旭,穹坛扬瑞烟。上辛邀帝佑,依古重民天。量币牲唯犊,燔柴烛被田。八音调太簇,九奏叶朱弦。寅祀增乾惕,骏奔敢后先。继绳思祖德,对越仰皇乾。百辟威仪赞,一衷夙夜虔。祈年陈至愿,锡我有秋连。三十八年诗有“只略棕街减步趋”之句。注:旧仪于砖城门外西阶设棕荐处降辇,今由砖城西南角降辇。又斋宫诗云:闲听韶磬松风外,坐验周圭日影中。注云:斋宫墙外即神乐所,每以豫日执事演礼于此。

南薰殿 殿在武英殿南,高宗纯皇帝藏历代帝后名臣像于此。诗云:写照应非古,羲轩谁所传。俨兹瞻日角,敬与保天全。暑雨宁侵幌,熏风常入弦。睪然兴景仰,筹治勉勤乾。

汇芳书院 地为圆明园四十景之一。鸿慈永祜东垣外,径连岗三重,度桥而东为汇芳书院。高宗纯皇帝诗引:阶除闲敞,草卉丛秀,东偏学月牙形,构小斋数椽,旁列虚亭。奇石负土争出,穴洞谽谺,翠蔓蒙络,可攀扪而上。问津石室,何必灵鹫峰前?

长虹饮练 长虹饮练为避暑山庄三十六景之一。

芙蓉晴照 静明园廓然大公殿北临后湖,湖中为芙蓉晴照。相传为芙蓉殿遗址,为十六景之一。

金台夕照 高宗纯皇帝诗引:黄金台见志乘者有三,一在易州,都城有其二。舆地名胜志云:在府东南十六里,又有小金台相去一里。今朝阳门东巍然土阜,好事者即以实之,所传古迹大率类此。

礼制背景下的圆明园“鸿慈永祜”建筑空间研究

鸿慈永祜,亦称“安佑宫”,是圆明园内唯一的皇家祭祖建筑,也是清代重要的原庙,与太庙、紫禁城奉先殿、景山寿皇殿等共同构成了京城内完备的清朝皇家祭祀系统,也是园内规模最大、规制等级最高的建筑。在本次研究中,作者尝试建立一种研究方法:通过溯源建筑背后的礼制文化根源,探究礼制影响下的鸿慈永祜的建筑空间设计,从而对其选址规划、布局设计、空间的营造与使用进行研究,并尝试用图纸与模型结合的方式将文字记载中的使用场景进行可视化的还原。希望以此对圆明园其他单景点研究提供新思路,亦希望通过建筑学的方法,将圆明园的研究由学术层面向传播与普及层面转化。本文共分为三个部分:第一部分提出问题并明晰研究对象及范围。对鸿慈永祜的研究背景、意义、研究现状进行归纳并明确研究方法;第二部分为基础研究,对鸿慈永祜和与之相关的礼制文化双线并行进行梳理。一方面,明晰鸿慈永祜与圆明园的关系,梳理鸿慈永祜的历史沿革并进行总平面图的研究工作;另一方面,研究与鸿慈永祜相关的原庙礼制,并探讨其对空间布局的影响。第三部分为深入分析与比较研究,也是论文的核心部分。对鸿慈永祜建筑群进行从宏观布局到微观单体的逐级分析——1、选址和环境分析;2、建... 

鸿慈永祜

<正>鸿慈永祜(乾隆九年,1744年)苑西北,地最爽垲。爰建殿寝,敬奉皇祖、皇考神御,以申罔极之怀。堂庑崇闳,中唐有恤。朔望展礼,馒忾见闻。周垣乔松偃盖,郁翠干霄,望之起敬起爱。原庙衣冠古昔沿,天兴神御至今传。有承秩秩斯为美,对越昭昭俨在天。春露秋霜兴感切,瞻云就日致孚乾。式思曩昔含饴泽,敢缺因时献果虔。实实阔宫龙接宇,深深元寝凤翔筵。羹墙如见依灵囿,朔望来斋比奉先。