御书。

乾隆四十年御制题澹宁堂诗 忆昔垂髫岁，赐居曰澹宁。予十二岁时，皇祖养育宫中，于畅春园赐住之处即名曰澹宁居。无忘斯黾勉，有勒在轩庭。远致要心泰，志明惟德馨。虽云述格语，而每切聪听。

〔臣等谨按〕澹宁堂御制诗，谨绎有关纪述事实者恭载卷内，余不备录。

大东门土山北，循河岸西上为渊鉴斋，七楹南向。斋后临河为云容水态，左廊后为佩文斋五楹，斋后西为葆光，东为兰藻斋。渊鉴斋之前，水中敞宇三楹，为藏辉阁，阁后临河为清籁亭。佩文斋之东北向为养愚堂，对面正房七楹为藏拙斋。

渊鉴斋东过小山口北有府君庙。畅春园册

〔臣等谨按〕渊鉴斋、佩文斋、葆光斋、兰藻斋、藏辉阁、清籁亭、养愚堂、藏拙斋

诸额，皆圣祖御书。府君庙神像如星君，旁殿奉吕祖像。

兰藻斋循东岸而北，转山后，西宇三楹为疏峰，循岸而西，临湖正轩五楹为太朴。畅春园册

〔臣等谨按〕疏峰、太朴二额皆圣祖御书。

太朴轩之东有石径接东垣，即小东门，溪北为清溪书屋，后为导和堂，西穿堂门外为昭回馆。清溪书屋之西为藻思楼，后为竹轩。畅春园册

意升遐乃在御园，而此室转成苫次，曷禁感痛！何期苫■居？哀哀申此日，历历忆当初。因以绎周训，无殊读礼书。壁多侍颜什，览更痛沈予。

〔臣等谨按〕无逸斋御制诸诗，谨绎有关纪述事实之篇恭载卷内，余不备录。

无逸斋北角门外近西垣一带，南为菜园数十亩，北则稻田数顷。无逸斋后循山径稍东有关帝庙，东过版桥方亭为莲花岩，对河为松柏闸，关帝庙后为娘娘殿，殿台方式建于水中。畅春园册

〔臣等谨按〕松柏闸河之东岸即兰芝堤，西岸即桃花堤也。关帝庙额曰忠义，圣祖

御书。

凝春堂在渊鉴斋之西，东室三楹为纯约堂，其右河厅三楹为迎旭堂。纯约堂东为招凉精舍。河厅之西为湾转桥，桥北圆门为憩云。迎旭堂后回廊折而北为晓烟榭，河岸以西为松柏室，其左为乐善堂。别院有亭，为天光云影。松柏室后出山口临河为红蕊亭。自天光云影后廊出北小门登山，东宇为绿窗，山北为回芳墅红蕊亭，东为秀野亭，自回芳墅北转山口过河，水中杰阁为蕊珠院。畅春园册

〔臣等谨按〕凝春堂旧时无额，因东室纯约堂为圣祖御题，即称为纯约堂。乾隆十二年

重修，以奉圣母慈豫，皇上御题是额，今纯约堂额尚悬东室旧处。堂内御书额曰导

国朝宫史 六二六

国朝宫史卷之三十三

书籍十二

总集

渊鉴斋古文选一部

圣祖仁皇帝御选，自左传、国语至宋人古文为正集，六十四卷。康熙四十九年

校刊。

　　圣祖仁皇帝御制序 夫经纬天地之谓文。文者，载道之器，所以弥纶宇宙，统括古今，化裁民物者也。是以干苞坤络，非文不宣。圣作贤述，非文不着。其为用也大矣。书契以后，作者代兴，载籍充盈，体制不一。约而论之，靡不根柢于羣经，权舆于六籍。如论说之类，以疏解为主，始于易者也。奏启之类，以宣述为义，始于书者也。赋颂之类，以讽喻为指，始于诗者也。传叙之类，以纪载为事，始于春秋者也。引而伸

国朝宫史 六七八

渊鉴斋法帖一部

　　圣祖仁皇帝御书各体御制诗文及御临旧人名迹，凡十卷。康熙三十三年勒石。懋勤殿法帖一部

世祖章皇帝御书大学经典二册，圣祖仁皇帝御书各体御制诗文并御临诸家名迹六

册，凡八卷。康熙四十三年勒石。避暑山庄法帖一部

圣祖仁皇帝御书各体御制诗文及御临旧人名迹，凡五卷。康熙五十五年勒石。

乾清宫锡宴联句诗帖一部

　　圣祖仁皇帝赐大学士、九卿、翰、詹、科道诸臣宴于乾清宫，用柏梁体联句，御制序文，亲书成帙，命詹事臣沈荃书诗。康熙二十一年勒石。

国朝宫史 六八四

于如此；即以书法而言，亦犹啓承夏后，武绍周文，羲献专门，固不足道也。予小子日侍庭闱，仰瞻天藻，恭蒙慈诲，未涉津涘，手泽留贻，悲深弓剑。爰出内府所藏，仿皇祖渊鉴斋法帖排类编次，曰朗吟阁法帖者，潜邸所书，凡十有六卷。曰四宜堂法帖者，御极以后所书，凡八卷。通二十四卷。砻石选工，命庄亲王、和亲王董其事。双钩入石，毫发逼真，摹勒既成，恭识卷末，以昭圣神立极，垂范墨池，琬琰球图，永珍世宝云。

四宜堂法帖一部

　　世宗宪皇帝御书训谕及各体御制诗文，凡八册。乾隆元年勒石。御制得雨诗帖一卷

世宗宪皇帝御制得雨诗，亲书成卷。雍正元年勒石。

御制朋党论帖一卷

世宗宪皇帝御制朋党论，亲书成卷。雍正二年勒石。

隈，乘查真向御沟来。舟移碧岛千林静，身在冰壶一镜开。不尽清辉含草树，无边佳气拂楼台。云窗四面芙蓉发，高燕香浮白玉杯。

张廷瓒畅春园引见恭纪：西山苍翠护宸居，簪佩趋承到玉除。地接平畴观稼穑，窗迎深緑拥图书。柳丝细织春烟外，莺啭初调昼漏余。身入上林深閟地，挥毫献赋愧相如。

云涯馆东南过板桥为剑山，上为苍然亭，下为清远亭。由山东转为龙王庙。过清远亭沿堤而南，河上有门西向，曰广渠门。内为澹宁居，前为圣祖御门听政选馆引见之所，后为皇上旧时读书处。

大东门北山循河西上为渊鉴斋，后临河为云容水态。左廊后为佩文斋，斋后西为葆光，东为兰藻斋。渊鉴斋之前，水中敞宇为藏晖阁，阁后为清籁亭。

佩文斋之东为养愚堂，为藏拙斋。渊鉴斋东过小山口北，有府君庙。府君像如星君，旁殿奉吕祖像。

查慎行渊鉴斋乘舟至瑞景轩、蕊珠院、露华楼，徧观各种牡丹恭纪：宣唤欣承异数加，高从云汉泛仙槎。行陪阆苑神仙侣，看徧春风稳重花。浓淡何心随造化，丹青难貌是韶华。栴檀别殿分明到，只作华胥好梦夸。艳极真宜过雨看，枝头肃肃尚朝寒。盘盂向背开琼扇，璎珞高低现宝鬘。白日光中云五色，明波濯处锦千端。天边顷刻成新瑞，点出灵砂九转丹。万卉千葩未觉稠，扫宫老监记牙筹。芗林不断通三岛，花海无边际十洲。佳气茵蒀蒸作雾，余霞缥缈结成楼。蕊珠一本尤奇絶，径尺重台两并头。瑶阶扣砌望回环，映彻层层着色山。御谱新标题

苍垠。润滴莓苔砌，高扶薜荔垣。凉阴清有气，新粉净无痕。直节人皆见，虚心道亦存。律堪调凤吹，名岂愧龙孙？好报平安信，休孤长养恩。亲从天上看，不羡白沙村。

无逸斋北郭门外，南为菜园数十亩，北则稻田数顷。斋后稍东有关帝庙，圣祖御书额曰忠义。过板桥方亭为莲花岩，对河为松柏闸。庙后为娘娘殿，殿台方式，建水中。

考按：松柏闸河之东卽兰芝堤，西岸卽桃花堤。

凝春堂在渊鉴斋之西，东为纯约堂，其右河厅为迎旭堂。纯约堂东为招凉精舍，河厅之西为转湾桥，北圆门为憩云。迎旭堂折而北为晓烟榭，河岸以西为松柏室，额曰翠岩山房。左为乐善堂，别院有宇，为天光云影。松柏室后临河为红蘂亭。自天光云影后廊登山，东宇为緑窗，山北为回芳墅。红蘂亭东为秀野亭。自回芳墅北转山口，水中杰阁为蘂珠院，额曰凭虚畅襟。蘂珠院北埠上层台为观澜榭，东河厅为坐烟槎，台榭后为蔚秀涵清，为流文亭。蘂珠院西过红桥为集凤轩，轩前连房九楹，中为穿堂。

长元按：乾隆戊辰九月，大西门楼集侍卫校射，上亲发二十矢，中十九矢，有集凤轩纪事诗，勒石。

齐召南大西门观御射恭纪：曈昽初日照西山，百尺楼开紫翠间。御苑经寒欣草浅，秋风讲武值农闲。虎熊的画君臣鹄，鸿鹭墀分左右班。何幸此时叨侍从，大弓亲覩至尊弯。驺虞声节九相当，五色云环御盖黄。但听举旌欢破的，真看随手会穿杨。百年礼乐乾坤泰，万国车书日月

王文简奉使过秦见其题秦庄襄王墓诗，为之延誉者也。他若邠州王建常，则为顾宁人所称。耀州宋子真，尝与王山史同修秦志。富平曹陆海，见居易录。泾阳雷伯吁，明季避兵居淮阳，与豹人善。三原刘九畹，以古文为王侍郎信芳所知，弟继信亦能诗。

释借山完玉堂诗，吴日千取其菜饭从儿子，蒲团绝是非。发为思山短，风从换葛清。卢文子取其才怜孤峤远，斗转一峰迎。钟自万松阴里出，人随一雁影边来。二月草堂逢社燕，一春花事到山茶。孙松坪取其棋到残难算，金从炼后真。花为所生母，佛是苦心人。毛大可取其竹深鸡自咒，草响虎初归。云多堪作供，山好不嫌残。癸未南巡召至吴门御舟，赋诗，书擘窠大字。其留别洪昉思有徘徊碧谿步，澹荡白云心。偶尔应明诏，故人知我深之句。释真珏送借山北游诗：马蹄尘土闻犹怯，棋局人情去自知。及入都为高江村所扼，洗钵逾年。江村故同里也。居京师日与红兰、紫幢、阿云举、成絅斋均投支许之契，有京师百咏，余鸿客选入神京纪胜集中。客吴门野香寺，与惠仲孺论诗有合。尝集程筠轩所，仲孺见庭中冰一片，占偈问曰：径寸珠明白玉盘，擎来试与借公看。冰元是水寒于水，还是冰寒是水寒？借山笑而不答。有绝句云：介然不肯同流俗，单取古人要处看。除是鲁连吴札外，立言容易立身难。非掠虚啖名者也。

仁庙选古文渊鉴时，高江村进墨，题款曰：渊鉴斋评选古文墨，张瘦铜曾藏数丸，有玉烛新词云：元霜千杵，美仿上蔡轻烟，竹山奇制。昔年土贡罗千饼，进入蓬莱宫里。黄门小语，是好事，高家詹事。看乙夜云烂中天，多少上床常侍。应惊墨海龙蛇，正圣人清宴，校雠文字。汗青满匦谁能测，

雪桥诗话三集卷第三 一〇三

思永斋　蒨园后北岸为思永斋，斋北楼宇临池，为山色湖光共一楼。斋东别院为小有天园。斋门额曰静便趣。斋内额曰万横香玉。

琴清斋　平畴交远风之东为琴清斋，斋内额曰霞踪天想。

渊鉴斋　畅春园大东门土山北循河岸西上为渊鉴斋。

佩文斋　渊鉴斋后临河为云容水态，左廊后为佩文斋。

无逸斋　无逸斋在畅春园，为问安憩息之所。

虚朗斋　静宜园二十八景之一，相传即永安村地。丽瞩楼迤南为虚朗斋，斋前石渠为流觞曲水。高宗纯皇帝诗引：由丽瞩楼而南，度石桥，为北宫门。沿涧东行，折而南，为东宫门。中为广宇回轩，曲廊洞房，密者宜燠，敞者宜凉，杗棁不雕，楹栏不饰。砻石周庑之壁，书兹山旧作与古帖参半。南为曲水，藤花垂蔓覆其上。向南一斋曰虚朗。虚则公，公则明。朗之为义，高明有融，异夫昭昭察察之为者，非致虚不足语此。

致远斋　静宜园勤政殿后北为致远斋。高宗纯皇帝诗：庶官斯引见，几务此畴咨。便是游山处，无非勤政时。人唯得屡试，章不厌详披。致远宜从近，省心要在思。

春耦斋　春耦斋在西苑丰泽园之西。斋西室联曰：林薄浓阴藏别院；汀洲新水涨前津。阁上联曰：潆洄水抱中和气；平远山如蕴藉人。斋后楹恭悬高宗纯皇帝御书额曰云木含秀。高宗纯皇帝春耦斋诗云：春耦邻丰泽，田犁岁演公。代耕因展义今春因南巡，例以苑丞代耕。，即目每祈丰。旸雨今年若，黍禾

渠、玳瑁、靑金石、绿松石、螺塡、象牙诸物刻镂山水、楼阁、人物、花木、虫鸟于檀、梨、漆器之上，凡陈设器具皆可为之。又营建时，先进烫样，样不过数尺，而山池楼榭高下向背无不毕具，有不惬意则改易之，阅定而后兴工，闻造一烫样所费亦不赀也。畅春园在南海淀，在圆明园之南，故称前园，本明武清侯李伟别墅，康熙闲加以葺治，视旧址十存六七，赐名畅春。计一𡻕之中，幸𤍠河者半，驻畅春者又三之二。正殿额曰“九经三事”，有渊鉴斋、澹宁居（祗三楹，不施丹雘，圣祖见诸臣多在此）、纯约堂、露华楼，又韵松轩为皇子读书处，佩文斋为藏书画处，又无逸斋额为圣祖御书，高宗有《无逸斋诗》，并书《无逸篇》揭于斋内，他如苍然亭、清远亭等，未能悉详。

附录：张文贞玉书《赐游畅春园玉泉山记》：“四月初四日辛未，上御畅春园内澹宁居，大学士伊某等以折本请旨毕，上传大学士伊某、阿某、王某、张某、尙书库某、马某、索某、图某、沙某、班某、左都御史沙某、侍郎常某、席某、朱某、安某、满某、学士德某、常某同进畅春园看花。从澹宁居右边入，至渊鉴斋前，沿河堤上列坐赐饭。毕，诸臣纵观岩壑，花光水色互相映带，园外诸山厯厯环拱如屏嶂。上御船绕渊鉴斋而下，命诸臣从岸上随船行。诸臣过桥向西北行，一路目不给赏，至花深处。是时丁香盛开数千树，远近烂漫。上登岸，命诸臣随行，遇名胜处辄亲赐指示，诸臣得一一见所未见。游毕，回至渊鉴斋前谢恩而出。是日上随谕诸臣：‘玉泉山迩日景物正佳，初六日早再来同游。’初六日癸酉早，上

端凝殿为干清宫东配殿，其南三楹藏康熙、雍正、乾隆间所用砚墨。其砚悉以松花江石为之，三朝各四十枚，形式不一。其墨为御书处所制，三朝各二千铤，其形式亦不一。

圣祖朝收藏者，墨上刻绘标志曰：

端凝鉴赏

曰内殿轻煤

曰渊鉴斋模古墨

清赏订证古文墨

评选古文墨

曰佩文斋藏墨

法墨

曰畅春园精造墨

曰亿万斯年

曰乌玉玦

曰桐烟

曰耕织图御诗墨

世宗、高宗两朝所藏，标志皆“御墨”二字，款曰“康熙年制”“雍正年制”“乾隆年制”，下钤小玺，或奇或偶，其文曰：

苍璧

曰鸿宝

曰蠃黛

曰珠胎

曰龙光

曰希有

曰上乘

曰乌玉

曰云兴

曰霞蔚

曰湛儿睛

曰豹囊珍

曰文园秘宝

曰天府璆琳

曰秘阁珍藏

曰玉质金相

金粟笺，唐人书藏经纸也。后人于浙西金粟山寺得之，以其余

便趣斋内额曰万横香玉。琴淸斋,谨按,平畴交远风之东为琴淸斋,斋内额曰霞踪天想。

渊鉴斋,谨按,畅春园大东门土山北,循河岸西上为渊鉴斋。

佩文斋,谨按,渊鉴斋后临河为云容水态,左廊后为佩文斋。

无逸斋,谨按,无逸斋在畅春园,为问安憩息之所。

虚朗斋,谨按,静宜园二十八景之一,相传卽永乐邨地,丽瞩楼迤南为虚朗斋,斋前石渠为流觞曲水。

《日下旧闻考》一○七，一一；《畿辅通志》一七八，一六；《宸垣识略》一二，五；《顺天府志》六，一六；《燕楚游骖录》二，五○。旧称团营关帝庙。考明景泰间，于谦还三大营兵，分十营团练，号曰「团营」。英宗复辟废之。成化年间复立，增为十二。此庙乃明代「团营」祀神之所，今俗称东红庙，与西红庙对峙者也。清顺治十二年奉敕修建，赐今名。

靑塔禅院

西直门外马家口

《日下旧闻考》九九，一四；《畿辅通志》一七八，六五；《顺天府志》一七，二三。

府君庙

畅春园渊鉴斋东北

《日下旧闻考》七六，一六；《畿辅通志》一三，一五。

宗镜大昭之庙

香山隔云钟外垣北