钦定日下旧闻考卷五十六

城市 外城东城

原崇北坊在新城广渠门东北角，崇文门外东河沿往东至都城东南角，至便门东北角，七牌三十七铺，有天仙庙、崇恩观、卧云庵、无量庵、崇恩寺、卧佛寺、增福庙、白云寺、积谷寺、万福寺。五城坊巷胡同集

〔臣等谨按〕天仙庙、崇恩观、卧云庵、卧佛寺今存。卧佛寺又名妙音寺。本朝乾隆三十一年重修，卧佛犹存后殿。增福庙今名增福寺，又名财神庙，在花儿市大街后。白云寺在炕儿胡同。万福寺在花儿市东潴营。余俱无考。

原元至大四年十月，勅绘武宗御容，奉安大崇恩福元寺。皇庆元年四月，崇恩福元寺成。元史仁宗纪

原武宗及二后为东西二殿，藏玉册十有二牒，玉宝一钮。元史祭祀志

原延祐元年闰月，隆禧院官言：世祖影殿有军士守之。今武宗御容于大崇恩福元寺安

坏。（法苑珠林）

　　〔臣等谨按〕五侯寺今圮。

　　原五侯村在房山县西南二十里。（涿州志）

　　〔臣等谨按〕五侯村今尚沿旧名。

　　原茶楼顶在县西二十里，上有金章宗歇凉台。（房山县志）

　　〔臣等谨按〕茶楼顶，山名。金章宗歇凉台，台圮，尚存四石柱。

　　原县东十里徐村有塔。（房山县志）

　　〔臣等谨按〕徐村塔今圮。

　　原白犬村在县西南七十里。（房山县志）

　　〔臣等谨按〕白犬村疑是白带村之讹。

　　原房山县西南五十里有舜庙。（涿州志）

　　原隆阳宫在县西南五十里。（同上）

　　原白云窝在县西南五十里，又五里斑竹寨有白云寺。（房山县志）

　　原乱塔寺近栗园村，在县东北四十里。（同上）

　　原福胜寺在县治东北，明洪武十五年建。（同上）

城岭，又北一里曰私盐岭，又北十六里曰斗子谷。自峨嵋山东至蓟州之黄崖谷关凡五口。（同上）

　　原兴善寺在峨嵋山营东二里，至平谷县二十里。唐咸通三年建。寺之东北里许灵泉山下有泉出焉，经流于寺，俗因称水谷寺。（平谷县志）

　　原白云寺在黑豆谷砦北，至县二十五里，金皇统四年建。（同上）

　　〔臣等谨按〕以上各条皆叙马兰路。

　　原曹家路东自小台儿砦西至将军台砦，延袤一百三十五里。关砦二十二：小台儿砦、石塘谷砦、姜毛谷砦、苏家谷砦、大水洼砦、大虫谷砦、遥桥谷砦、恶谷砦、南谷砦、烧香谷砦、烽台谷砦、黑谷砦、水谷砦、汗儿岭关、大角谷砦、倒班岭砦、师姑谷砦、扒头崖砦、梧桐安砦、齐头崖砦、柏岭安砦、将军台砦，俱洪武年建。边城一百六十四里，空心敌台五十八座。（四镇三关志）

　　原由大黄崖关十里至小台儿砦，边外有横山通步。又七里至石塘谷，边外山险通步。又七里至姜毛谷，边外有横山通步。又十里至苏家谷，边外亦有横山通步。又五里至大水洼，又十五里至大虫谷，又十五里至遥桥谷，又八里至恶谷，边外皆雾灵山障之，仅通步。径右折为马连谷营，再左为南谷砦，自恶谷口至南谷五里，又五里至烧香谷，边外

　　增汉全椒侯马成墓在县二里，有碑。（平谷县志）

　　原临泉寺在县南八里，辽建，俗名高村寺。（同上）

　　原净宁寺去县八里，在西鹿角庄，金大定二十年建，俗名鹿角寺。（同上）

　　原净严寺在大新砦，去县八里，辽天庆十年建。（同上）

　　原石佛寺在县北十里，元至正二年建。（同上）

　　原慈福寺在县东北十五里，正统九年建，邑人金纯撰碑。（同上）

　　增觉雄寺在平谷县治西，辽重熙十三年建，嘉靖八年重修，置僧会司于内。（畿辅寺观志）

　　原香岚寺在渔子山砦南二里，至平谷县二十里，金明昌三年建，俗称波谷寺。（平谷县志） 此条原在边障门，今移改。

　　原县有水峪寺龙家务庄，旧为耕屯处。（屯政考）

　　增白云寺在黑豆峪寨北，至县二十五里，金皇统四年建，明弘治十二年重修，俗称继广寺。（平谷县志）

　　原延祥观在县东北二十里北独乐河庄，初名元宝观。至元间，邱长春过此，观有枯柏，扪之复荣。有南塘老人张天度为作诗，玉溪老人赵铸为作记。（盘阴杂志）

　　原赵铸元宝观柏记 岁丁亥，京东诸绅请长春真人醮于田盘山之栖云观，过平谷，饭于城东独乐村。元宝观中有柏，枯瘁已久，师叹曰：可惜！起而摩之。明年春，其杪叶复生，郁茂如故，见者奇之。予一日托宿于州之通元观，道

崇兴寺在花儿市东，康熙二十年重建，有钟一。

万福寺在花儿市东潴营。

太平宫俗名蟠桃宫，在东便门内大桥南，羽士所居。系明刹，有康熙元年工部尚书吴达礼重建后殿碑。每岁三月初初初三日庙市。

查昌业上巳沿通惠河至太平宫观庙市诗：十丈红尘过雨清，惠河添涨绕重城。瑶池香渺春云黯，阆苑花鲜晓日明。正是兰亭修禊节，好看曲水丽人行。金梁风景真如画，不枉元宫号太平。

普陀寺在东便门内大桥北，旧有敕建碑，今无考。

观音庵在蟠桃宫南，旧名云深处，康熙年建。室宇精雅，传为宦家别业所改。

〇崇恩福元寺元至大元年建，奉安武宗御容；武宗及二后，为东西二殿。藏玉册十有二牒，玉宝一钮，有姚燧撰碑。

白云寺在坑儿胡同。

增福寺俗名财神庙，在白云寺后。

火神庙在柴市，明成化间建，有正德七年建昌侯张延龄碑。

东城吏目署在东河漕。

〇金山寺在崇北坊，今无存。

三条胡同 税务分司 中板桥小市口 四条胡同 崇恩观卧云庵中板桥小市口 无量庵高井儿 席箔市 羊肉胡同 小市口 神木厂大街 崇恩寺 手帕胡同 针桥瓜子营 堂子胡同 新火神庙 牛角胡同 卧佛寺街 保庆胡同

煤市口 唐刀儿胡同 增福庙 白云寺 积谷寺 锅腔胡同北万神寺 北河漕 抽分厂大街北边

崇南坊 七牌三十三铺 在新城广渠门、左安门东南角。

蒜市口南 抽分厂大街南 粮食店分司厅 缨子胡同 南河漕 力士营 马尾帽胡同 地藏寺街 表杆胡同 于家湾 三转桥文昌宫 扁担巷 递运所镇南营

幼官营 纪家桥 法藏寺街 柴市口 火神庙 妙音寺 揽杆市 东西巡捕厅 米市口四川营 锅腔胡同 宽街二眼井 五里屯 细木厂一二三四五六七八九十条胡同

安化寺街 吉祥寺板桥 糖营瘦马营 白达子口双河庄 宣灵庙 东乡 三忠祠 深沟儿 半边店 头闸高碑店 东西郊亭 观音堂 南花园 十里河 韦公宁公庄

八里庄

宣北坊 七牌四十五铺 在新城广宁门里西北角。

宣武门迤东，响闸迤西，至都城西南角外新城便门西北角。

打狗巷 香炉营 海波寺街 西南巡捕厅 骟马张胡同 观音堂永光寺 西街中街 椿树胡同三条 琉璃厂西门 柳巷儿永兴庵 章家桥西 虎房桥西虎房

麻线胡同 魏染胡同 四川营 圆通寺网子市 山西营 骡马市街北草场胡同 宣武门大街东 菜市口大街北 将军教场一二三四五条胡同 郑家园 玉虚观

惜薪司南厂 皮裤营接待寺 城隍庙关王庙 西斜街 孔砂锅胡同 竹林寺 驯象所营

右在西珠市口大街南，板章胡同东，永定门大街西，东与南城界，西与北城界。

外城东城

城册：外城地址隶东城者，崇南坊第一铺：东至东便门，南至东河漕，西至崇文门大街南城交界，北至城根。二铺：东至城根，南至广渠门大街，西至崇文门大街、与南城界，北至上四条胡同。三铺：东至广渠门口，南至万柳堂，西至瓜市，与南城界，北至东河漕。四铺：东至广渠门，北至麻绳市，西至天坛，与南城界，南至右安门。案会典：东城分七铺，与今制异。

崇文门东夹道

有税务司。井一。东城根 井一。《坊巷胡同集》：崇北坊在新城广渠门东北角，崇文门外东河沿往东，至都城东南角，东便门东北角七牌三十七铺。有天仙庙、崇恩观、卧云庵、无量庵、崇恩寺、卧佛寺、增福庙、白云寺、积谷寺、万福寺。案：天仙庙、崇恩观、卧云庵、卧佛寺、增福庙、白云寺、万福寺俱见后，余无考。《人海记》：崇文门东南有净度寺，元张中丞养浩作其子雁奴圹铭有云：权厝文明门外净度寺之南原。寺盖元时有之矣。《宸垣识略》：水木清华亭，元侍御史王俨别业，在文明门外东南里许，园池构筑，甲诸邸第。许有壬记云：北瞻闉阇，五云杳霭，西望舳舻，泛泛于烟波浩渺云树参差之间。虞道园有诗。案：净度寺、水木清华亭遗址皆无可考，核其地望，当与今花儿市大街相近，姑附此。

　　上、中、下河沿 井二。有圣泉寺。

　　上头条胡同 井一。

　　上二条胡同 有蓟州试馆。

上三条胡同

下堂子胡同

　　上宝庆胡同 井二。

　　枣子营有宝庆寺。

　　下宝庆胡同

　　上餹刀胡同 井一。

　　下餹刀胡同 小胡同曰坑儿胡同。有白云寺。

　　上锅腔胡同 井二。有观音庵。

　　下锅腔胡同 井一。有观音庵。

　　南羊肉口

　　楼湾井一。有三圣庵、观音堂。

　　东河漕井二。东城吏目衙门在北，详衙署。有东城栖流所。有大慈庵。

　　北河漕

　　朱家湾 井一。有万福寺，井一。

　　宝子胡同 俗名包头胡同。有九泉积善寺。

　　缨子胡同 有观音庵。有延邵会馆。

第四章 外三区各街市

自崇文门而南曰崇文门大街，[一]其东在城濠迤南者曰南河沿，[二]南曰上头条胡同，再南曰上二条胡同，[三]再南曰上三条胡同，[四]再南曰上四条胡同，有崇恩观。[五]中间小胡同曰川堂胡同（《顺天府志》作穿心店），再南曰花市大街。[六]中间小胡同曰曹家店，曰西观胡同、东观胡同（《顺天府志》作罐儿胡同）。

注：

[一] 《顺天府志》："崇文门（外）大街，①俗称哈达门大街，跨护城河有桥，曰崇文门桥。街东，崇文门税务署在焉。有镇海寺。有山东会馆。"《查浦诗钞杂咏诗》："九门征课一门专，马迹车尘互接连。内使自收花担税，朝朝插鬓掠双钱。"《坊巷胡同集》："崇北坊在新城广渠门东北角[里]。崇文门外，东河沿往东，至都城东北[南]角[外]，[新城便门东北角内]。②七牌三十七铺。有天仙庙、崇恩观、卧云庵、无量庵、卧佛寺、增福庙、白云寺、积谷寺、万福寺。"《顺天府志》："无量庵、崇恩寺、积谷寺今无考。余见后。"《人海记》："崇文门东南有净度寺，元张中丞养浩作其子雁奴圹铭，有云"权厝文明门外净度寺之南原"，寺盖元时有之矣。"

餹刀胡同）。再南曰炕儿胡同，[六]中间小胡同曰十字巷，曰炕儿大院，曰烟筒胡同。再南曰中国强胡同（《顺天府志》作锅腔胡同）。[七]再南曰四川营。中间小胡同曰何家大院，曰枣树院（《顺天府志》作枣子营）。[八]自牛角湾胡同而南俱为荒野，西有天龙寺、[九]马神庙，稍东有卧佛寺，[十]再东为隆安寺，[十一]为广东义园，[十二]其旁有卧佛寺头条、二条、三条、四条、五条、六条、七条、八条各胡同。迤南曰佘家湾，其东曰石道口，有元帝庙。又东曰北水关，东南即广渠门大街。

注：

[一] 《顺天府志》："南小市口，有地藏庵。迤北曰小市。"

[二] 《顺天府志》："下头条胡同有关帝庙、三元寺。"

[三] 《顺天府志》："下三条胡同有观音庵。"①

[四] 《顺天府志》："铁辘轳把有崇兴寺、②观音庵。迤东曰板桥。"

[五] 《顺天府志》："牛角湾胡同有土地祠、财神庙，即《坊巷胡同集》之增福寺。迤东

曰佘家营。"

[六] 《顺天府志》："炕儿胡同，有白云寺。"

[七] 《顺天府志》："上锅腔胡同有观家[音]庵，③迤东曰四川营，有三清观、法域寺、天龙寺。[天龙寺]明万历间建，金华会馆也。今为义园。"

雪驿诗话三八四

上京城在焉。入贡行谓，荷轸居近城外，中更数部，逶迤至库野，则东濒于海。库野人黔而多髭，蓄发，贡者人纳一貂。凡所需，一以貂及獭鱼杂皮易之，赍物自采缯至针缕之微，靡不备，泰宁都统司之。与宴者，皆怀肉而归，以祀其先，虽中途馁败，不恤也。杂兴诗注谓：军府祀神，就大树祭之。又山木有斧凿痕者，樵猎之所祀也。犯之，卒至委顿。又有虎所祀者，其木有指爪痕，人或误犯之，有虎患。绥芬在泰宁东六百里，产蟹极佳。

代州五台山，即清凉山，为文殊师利驻锡道场，五峰特出，顶如土垒之台，故名。世祖尝发帑建修佛宇，遣使致祭者再。圣祖三幸台怀，率御行幄。易州有魏太武御射碑，康熙二十二年，圣驾过此，勒马连发三矢，直逾峰颠，居民因呼为三箭山。长城岭西，有虎隐现丛薄间，一发殪之，因号射虎川。高宗六次西巡，天章贲饰者尤伙。乾隆辛丑，构行馆数处，曰近清斋，曰雨花堂。先高祖时官保德州，迎候翠华，曾蒙召对。是年擢平阳府知府，旋调太原，署冀宁道。五十年，由江西广饶九南道擢山西按察使，陛辞之日，奉谕修章嘉呼图克图石塔于镇海寺。镇海寺为幸五台时跸路所经，其傍即白云寺行宫。丙寅岁，以积雪在林，凹峰露寺，为天然画图，命张若霭写之。庚午，游镇海寺，复命其弟若澄写雪景。章嘉国师，即辛丑年重新正定隆兴寺，落成时开光庆赞者也。每遇灵鹫峰展礼，辄率喇嘛诵经迎驾。蒙古最重黄教，自圣祖建望海寺，居以喇嘛，内外扎萨克岁时来叩。亦神道设教之意。北台为五台最高处，高宗圣制有攀梯九天半，飞罕五云中之句。螺黛顶为清凉东峰，有金刚窟、普乐院诸胜，林峦回互，络绎奔凑，与五台相接。寺中像设中台演教寺儒童文

雪桥诗话四二六

五渡归。西笑底须愁索米，南禅曾此话传衣。预思樱笋登厨后，到及林园绿正肥。丁龙泓贝叶经歌，凡七易稿，与经同弆灵隐寺之借秋阁，后为张芑堂所得，以赠春松，因装池成卷，仍藏诸阁，留为山中故事。有诗纪之云：世人言诗太卤莽，操觚率尔钟撞莛。张生手持虫残本，谓如初写传黄庭。一回拈出一新义，幅幅点窜思通云。其持论深得班孟坚急趋无善步之旨。昔人诗文，固未有容易成篇者。佳句如白云寺云：海色浮云外，山门尽日闲。题韩桂舲听雨图云：天性无如兄弟好，人生半在别离中。皆见工力。

沈景熊嵩门有寄取轩诗钞。其邻稀屋似孤悬磬，土瘠厨存最晚秔。宰贵州印江时作也。

沈匏尊大令心醇，游于覃溪、笥河两先生之门，精金石考证之学，有三砚斋集、讱斋诗钞。陈伯恭庶常寓斋观唐元宗泰山摩崖铭拓本云：开元迈前烈，亦识为君难。黾勉十数岁，国祚盘石安。侈心偶一萌，外内生宄奸。云何见侈心，纪功封泰山。余昔滞山左，策杖拟纵观。吾家贤太守，心斋族伯。偕我扪天关。悬崖若斧劈，峭壁如赞刓。耸拔十万仞，纠结藤萝攀。深刻一千字，飞舞蛟螭蟠。缅维前代史，对之增慨叹。君王好神武，尤欲工文翰。经营穷四极，借曰图民艰。张说喻此意，倡议博圣欢。集贤定仪注，肃肃文武班。时维仲冬月，想见山风寒。绮罗隘大路，金翠屯轩阑。小民困庸调，卒岁不得闲。司农非省敛，天子求神仙。鸾旗杂彩幰，虎韔跨雕鞍。陋秦祠五畤，式汉崇三坛。随班协律尉，逐队清要官。异方贡珍玩，一一天府颁。当年季秋诏，禁绝符瑞繁。如何仅隔月，反汗违前言。两事史并书，美恶不得删。渔阳在疏忽，侈志开其端。铭辞虽惕厉，未必山灵



国朝宫史续编 一〇三〇

龙虎山上清宫龙虎观图一轴 绢本，纵二尺八寸，横九尺二寸。

会龙山紫阳真人祠图二轴 绢本，纵三尺三寸，横一尺六寸四分。又绢本，纵三尺三寸，横一尺六寸四分。

月山寺图一幅 绢本，纵三尺二寸，横同。

少林寺图一幅 绢本，纵三尺二寸，横同。

白云寺图二幅 绢本，纵三尺二寸，横同。

天宁寺图一幅 绢本，纵二尺一寸，横一尺八寸。

伊绷庙图二幅 纸本，纵二尺五寸，横一尺五寸。○又纸本，纵三尺，横一尺八寸八分。

伊绷庙地盘图二幅 纸本，纵二尺六寸，横三尺三寸，二幅同。

右寺庙图目。

臣等谨案：萝图荟萃前后编所列图目，凡五百十数条，具见我朝图牒之辉煌，函盖天地，囊

括今古，汇为巨观。臣等详纪于宫史书籍门者，以舆图房隶在禁廷，典守綦重。自夫金石橅传，宣赉臣工而外，兹则珍藏什袭，卷幅充盈，实河雒观象以来未有之祕箓也。由斯以征神谟广运，圣绪凝承，在宫廷则本豳风无逸之时陈，数典章则迈王会献令之极盛，班固所云握乾符、阐坤珍、披皇图、稽帝文云者，不过铺张扬厉之侈词。其在今日，洵足光玉绳金检于亿万斯年之庆也夫。