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大王庙
所属分类: 人文景观
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大王庙(第二批省保),位于阳曲县东黄水镇范庄村。
大王庙是藏山神晋国大夫赵武的行宫,现庙内建筑仅存大殿,据脊檩题记,建于明成化三年(1467年)。大殿坐北朝南,面阔三间,进深三间,边长9.7米,平面正方形,单檐歇山顶。前檐墙下建须弥座,下有青石包基。四周施单翘单昂栱,补间斗栱各一朵。
大王庙,殿内梁架前后内额与四椽袱构成井口方梁,纵横摆在稍间的中间,四角用三层抹角梁与斗栱层层挑起井口梁,下饰垂梁柱,构成“悬梁吊柱”,因此也称为“无梁殿”。
大王庙殿内山墙上有出行、回宫图,后墙有尚膳、尚服壁画80余平方米,沥粉贴金,为明代壁画中的上乘之作。
书名:大清畿辅先哲传 中册 页码:463

崔维雅,字大醇,号默斋,新安人。顺治三年,由举人任浚县教谕,因家于魏。升

河南仪封知县。仪封濒河,岁苦河决,北岸三家庄为要害地,十四年水势北注,岸崩五里余。维雅于上游十里故流处,疏使东行,北岸遂安。复与塞封邱大王庙决口,督抚连疏荐之,擢江南淮安府同知,改开封府南河同知。十七年,河决祥符之槐疙疸,露宿河上三月,卒塞之。明年,复疏三家庄新河,截旧河筑坝,全河尽东,自是三家庄河不为患。康熙元年五月,河决山东曹县石香垆村,总督河道朱之锡檄维雅往视。士民皆欲速塞,维雅独持不可。工将成,坝果复决。至冬乃塞,悉如维雅言。迁浙江宁波知府,会东南用兵,王师云集,维雅调剂得宜,民以不扰。副都御史总督河道王光裕心识其才,荐擢河南河道按察司副使。河两岸险工数十计,先事防之得无患。阳武潭口寺堤直河冲,水势迅急,下埽辄蛰,维雅预于上游疏引河待之,是夏埽果不蛰,北岸遂固。虞城县距河岸数里,堤没入河北岸,引河冲刷不利,维雅迎河溜挑之。至秋,水归新河,旧河遂为平陆。江南桃源县七里沟河决,漕运为梗。十一年,夏光裕檄维雅治之。维雅言:河头深入囊橐,势不可回,请俟冬月,弃旧坝基,自外迎筑,避其险。不从,果无功。十二月,光裕复檄维雅往勘,维雅条列八事以献,复陈事宜,言:引河百丈,节短势蹙,当接挑二百丈,阔损十之八而深半之。河将开,必于河头南岸下埽截河,以束水势,然后冲刷有力。正月,又言:开放当在河头西北,留近埽之五丈勿开,则河流入口,有倒泄之势,其埽亦向西北迎溜下之。此机不可以毫厘误也。光裕悉用其言。二月,决口塞,新河成,漕舟悉通无滞。维雅复陈善后之策,言:桃源之河屡塞屡决,皆由河势北徙,去堤

书名:大清畿辅先哲传 上册 页码:234

求减。盖铜质既轻,其中已几于以一当二,无贵钱之名,而已收贵钱之实。所谓民可使由,不可使知也。其外更以白银、黄金夹辅而行,或亦化少为多之术。并议铸钱条款上之。格于部议,未及行。论者惜之。

时议定夷务条约,有饬各省出示准设立天主教堂之命。植复奏曰:皖省民风朴

直,不信鬼神,从无习天主教者,各属亦无天主堂名目。臣愚谓此事不禁已不可,万无公然准其设立,出示晓谕之理。又以凤阳、庐州、颖州诸府匪徒,动辄纠党为民害,请严订刑律,以儆凶顽。又奏陈寿州、阜阳、霍邱、合肥四州县烦剧难治,改为最要题补缺。又因遵议给事中雷以諴奏减漕运旗丁津贴章程,疏请饬州县帮弁各就本省查核津贴款目,以最少年作为定数,并稽核装载米数多寡贴给,不得以向有减米不减费之说,笼统索费。俱如所请行。己酉庚戌之岁,皖省连患水灾。植奏留库款设局抚济,又造小舟救渡,普施饼粥、药饵,择高阜建草舍以栖灾民,捐赀修复盱眙县张公、邵公、大王庙诸堤,以防水患。植初到皖,钱粮仅七、八分,数年间培养休息,渐至九分余矣。

咸丰元年,入觐,召对八次,皆称旨。会上求直言,植条奏勤典学,崇体要,急先务,节冗用,崇本计,禁浮奢,恤牧令,饬法纪八事。其言饬法纪,谓杀人者死,古有常经,诛意原情,门分类别,谳断随而重轻,最严者服制,最重者斗殴。向例,于理直伤轻之犯,予以缓减,此法外之仁也。而今凡涉斗殴,多曲为开脱,生者幸免,死者何辜?至于服制,所关例尤严重,刑法之中教化寓焉。应请敕中外衙门,遇有命盗及服制案件,援情审例,毋得故为宽纵。上是其议,立行之。