养性门至景祺阁，是为宁寿宫之中一路。

保泰门北崇楼三重，上额曰畅音阁，中额曰导和怡泰，下额曰壶天宣豫。其北与畅音阁相对者为阅是楼。楼下中宇联曰：开窗鱼鸟含天趣；倚案诗书味道腴。东室联曰：芝篆熏晨鼎；莲檠检夜书。西室联曰：插架牙签照今古；开编芸气吐芬芳。又联曰：闲情空外寄；妙道个中参。楼上中宇联曰：日长莲漏三阶正；春到梅花合殿香。楼后东宇联曰：澄怀观物真超矣；得意忘言亦快哉。阁后殿宇前后共四所，前殿额曰寻沿书屋。

乾隆四十二年御制寻沿书屋诗 寻绎黄家语，沿回学海澜。用行说云敩，有术孟言观。讵在工章句？要于审委端。待当谢机政，枕葄沃心安。

　　〔臣等谨按〕寻沿书屋御制诗，恭载首见之篇，余不备录。

后殿之东曰景福门，正中南向者为景福宫。殿东阁下联曰：每闻善事先心喜；或见奇书辄手抄。皆御书。西壁恭悬御制五福颂。

圣祖御制景福宫颂 慈颜懿教，祗奉铭箴。福祉灵寿，遐龄喜深。松筠玉树，绕砌清音。淑德纯嘏，萱枝茂林。挥毫敬颂，永日葵心。

皇上御制景福宫五福颂有序 宁寿宫后曰景福宫，我皇祖奉孝惠皇太后所居也。余既豫葺

殿东夹道卽苍震门前直街也。街东为宁寿宫，宫垣南北一百二十七丈有奇，东西三十六丈有奇。

门六：正中曰皇极门，东出曰敛禧门，西出曰锡庆门，又西向曰履顺门、蹈和门，东向曰保泰门。皇极门之内曰宁寿门，内为皇极殿，殿后为宁寿宫。宫后亘以长街，东卽保泰门，西卽蹈和门。正中为养心门，内为养性殿。西宇额曰香雪堂，两庑嵌敬胜斋石刻。殿后为乐善堂，西为三友轩。堂后为颐和轩，两庑亦嵌敬胜斋石刻。东暖阁曰随安室，西暖阁外曰如亭，后厦曰导和养素轩。后为景祺阁，阁东厅宇三楹。阶前湖石刊文峯二字，洞口刊云窦二字。山亭额曰翠鬟。保泰门北为崇楼三重，上额曰畅音阁，中额曰导和怡泰，下额曰壶天宣豫。其北与畅音阁相对者为阅是楼，前后殿宇共四所。前殿额曰寻沿书屋。后殿之东曰景福宫，宫后为梵华楼，稍西为佛日楼。

蹈和门内曰衍祺门。内东宇曰抑斋，东南隅曰撷芳亭，北曰矩亭。抑斋后为古华轩。轩西褉赏亭，刊御临董其昌兰亭记。亭北为旭晖庭。轩后为遂初堂，堂后迭石屏。其西为延趣楼，东向。楼外为耸秀亭，亭北为萃赏楼。西为云光楼，楼内额曰养和精舍。萃赏楼后圆亭曰碧螺。其北为符望阁，阁后为倦勤斋。斋西廊外为竹香馆，门曰暎寒碧。符望阁西门外为玉粹轩，东向。其南曰得闲室，北为净尘心室。

景福宫之后为兆祥所，今为皇子所居。西为花园，又西卽神武门也。

长元按：明宫室自奉先殿以东，则外东裕库、仁寿殿、哕鸾宫、喈凤宫等处，今宁寿宫当卽其

[七]东暖阁亦曰随安室，西暖阁外曰如亭，后厦曰导和养素轩，后为景祺阁。[八]由宁寿宫而东，保泰门北，崇楼三层为畅音阁，[九]阁相对为阅是楼。后殿宇四所，前殿曰寻沿书屋，[十]后殿之东曰景福门，门正中南向者为景福宫。[十一]乾隆四十九年，因五代同堂之庆，额曰"五代五福堂"。[十二]宫后为梵华楼，稍西为佛日楼。[十三]

注：

[一] 《故宫考》："宁寿宫垣南北百二十七丈有奇，东西三十六丈有奇，所占之地，约当内

廷四分之一。其规模全仿内廷各正宫正殿。皇极殿制如乾清宫，宁寿宫（宫统名宁寿宫，内特有一室，亦名宁寿）制如坤宁宫，养性殿制如养心殿，乾隆五十一年落成，奉太后称庆，并贺金川奏凯。每逢佳节，暨乾隆五十八年八旬万寿，均在是宫开祝。迄乾隆六十年归政后，永定此地为太上皇燕憩之所。中阅百余年至光绪亲政，孝钦皇太后舍慈宁宫不居，而居此宫，今官[宫]中东路粉垩犹新也"。

[二] 《故宫考》："宁寿宫西楹，有煮肉祭神大锅，吃肉木炕，及满洲跳神法器等等。东楹为东暖阁，有乾隆御笔《宁寿宫铭》云："小子践阼，历兹册[廿]载，①归政理得，适[遹]新

是宫。②殿称皇极，重檐建前，宫仍其旧，为后室焉。执豕敬神，我朝旧制，清宁坤宁，祖宗所奉。朔吉修祀，宁寿斯踵"。盖满洲旧制，凡祭必于正寝，此宫之制，恰同中路之坤宁，盛宗之清



曰：" 日长莲漏三阶正， 春到梅盆合殿香。" 楼下联曰：" 开窗鱼鸟含天趣， 欹案诗书味道腴。" 东室联曰：" 芝篆薰晨鼎， 莲檠检夜书。" 西室联曰：" 闲情空外寄， 妙道箇中参，" 又联曰：" 插架牙签照今古， 开编芸气吐芳芬。" 楼东竹院， 联曰：" 松风亦常听， 水月乃全提。" 楼后垂花门内为寻沿书屋。屋后为景福宫。院西为景福门。院内东有山石， 颜曰" 小有洞天"。宫内恭悬高宗纯皇帝御笔匾曰：" 五福五代堂"， 联曰：" 燕翼仰贻谋， 敛时五福； 瓜绵征笃祜， 至于万年。" 西壁恭悬高宗纯皇帝御笔五

福颂：

　　宁寿宫后曰景福宫，我皇祖奉孝惠皇太后所居也。余既豫葺宁寿宫为归政后燕憩之所，而景福宫则仿建福宫中静怡轩之制鼎新之。轩有屏，尝撰五事箴，揭之以代铭座。斯宫义取颐养，实惟五福为宜。夫五福世所艳称，顾昔人无阐之者，爰颂而列诸黼扆。第考洪范五福传疏，或分诠，或递释，无所专主。余以为寿富康宁及考终命，皆受之于天，而好德则修之于人。玩五皇极之辞曰："予攸好德，汝则锡之福"，与此互相发明。中庸言位禄名寿，必推本于大德，足为五福主德之证。而正蒙所云："德者福之基，福者德之致。"尤深切而着明。余故于攸好德之颂，详畅厥旨。然帝王之福，乃天下之公，而非一身一家之私，其征自与常人异。诚如所期，信为备福。余益惟敬修德以迓天庥，而弗敢期其必。

　　箕畴凡九，极建惟五。敛时五福，其目未谱。于九详焉，寿为初祜。华封所作，麦邱所语。唐尧则辞，齐景则喜。圣弗圣分，于斯可睹。景福之宫，肇我皇祖。竹苞松茂，以养圣母。岁久重

国朝宫史续编卷之五十九 四九一