书助教梁高望书,开元十年四月八日。易州志)
原寺门右石浮屠铭,太原王大悦撰并书,立于开元十五年二月。(燕都游览志)
(原王大悦石浮图铭序略 建浮屠于门右者,郑氏字符泰,范阳人。木易烬灭,土亦尘散。石之永瞻,惟其有恒。繄法之坚,念兹无替。铭曰:高塔峨峨,示延遐瞩。多生攘攘;动善群触。兹设兹利,无碍无疆。其福丰衍,其资广长。彼石惟坚,我性亦定。永永不灭,视以知正。吉金贞石志)
原山顶石浮图后记,王守泰行书,开元二十八年四月立。(金石文字记)
(原王守泰记 山顶石浮图后,大唐开元十八年金仙长公主为奏圣上,赐大唐新旧译经四千余卷,充幽府范阳县为石经本。又奏范阳县东南五十里上■村赵襄子淀中麦田庄并果园一所及环山林麓,东接房南岭,南逼他山,西止白带山口,北隈大山分水界,并永充供给山门所用。又委禅师元法岁岁通转一切,上延宝历,永福慈王,下引怀生,同攀觉树。粤开元二十八年庚辰岁朱明八日,前莫州吏部常选王守泰记,送经京崇福寺沙门智升、检校送经临坛大德沙门秀璋、都检校禅师沙门元法。吉金贞石志)
原涿鹿山石经堂记,唐节度使刘济撰,元和四年立。(燕都游览志)
原碑后有节度押衙银青光禄大夫检校国子祭酒兼监察御史上柱国姚可矩弟摄归顺州参军可恭卢龙节度驱使官可质,咸通十三年四月题名。(国门近游录)
(原刘济涿鹿山石经堂记 我唐十有一叶,皇帝继明昭宣,光被四海,神人以和。逮今己丑岁,凡五祀矣。方隅守臣乐其休明,天地大德,罔知攸报。济封内山川有涿鹿山石经者,始自北齐,至隋沙门静琬,睹层封云迹,因发愿造十二部石经。至国朝贞观五年,涅盘经成。其夜山吼三声,生香树三十余本。其年六月,瀑水浮大木数千株于山下,遂构成云居寺焉。既而玄宗开元圣文神武皇帝第八妹金仙长公主特加崇饰,遐迩之人增之如蚁术焉。有为之功,莫此而大。济遂以俸钱为圣上刻造大般若经,以今年四月功就,亲与道俗齐会石经峰下。饭等香积而法云霭空,会同华严而花雨满地。金篆玉版,灿如龙宫。神光曜日,宇宙金色。于是一口作念,万人齐力,岩壑动,鸾凤翔,或推之,或挽之,以跻于上方,缄于石室。必使刦火烧而弥固,桑田变而不易。或资圣寿,寿愿比于崇山;缄于石经,经愿延于沙界。鸿祚景福,圣寿无疆。幕府众君子同称赞之。时元和四年四月八日记。吉金贞石志)