日上药王庙。诸花盛发，白石庄三里河高梁桥外，皆贵戚花场，好

事邀宾客游之。《北京岁华记》 四月初四日，宫眷内臣，换穿纱衣。钦赐京官扇柄。牡丹盛后，

即设席赏芍药花也。初八日进不落夹，用苇叶方包糯米，长可三四寸，

阔一寸，味与粽同也。是月也，尝樱桃，以为此岁诸果新味之始。吃 笋鸡，吃白煮猪肉，以为冬不白煮 夏不熬也。又以各样精肥肉，姜、 蒜锉如豆大，拌饭，以莴苣大叶裹食之，名曰"包儿饭，"造甜酱豆 豉。初旬以至下旬，耍西山香山碧云寺等，耍西直门外之高梁桥，涿 州娘娘、马驹桥娘娘、西顶娘娘，进香。《酌中志》

四月一日至八日，游戒坛、潭柘、香山、卧佛、碧云、玉泉、天 宁寺诸名胜，为浴佛会也。十日至十八日，游高梁桥西顶，草桥之中 顶，弘仁桥里二泗丫髻山，为碧霞元君诞也。《康熙宛平县志》

燕台新月令四月云："是月也，民禁屠，佛豆出，芍药王于街，茉 莉出窖，马虎卖，戒坛开，酒肆临池，妓携伴了愿，兰蕙来。"（见水 曹清暇录）

四月初一日至十五日，蓝靛厂广仁宫进香，西直门外万寿寺有庙 市。初八日各寺浴佛，人家煮青黄豆结缘。二十八日游北顶《天咫偶闻》

四月初一日游西山（亦名妙高峰）,山有天仙圣母庙，同治间， 孝钦后曾为穆宗祈痘于此，先期预诏庙祝，必俟宫中进香后，始行开 庙，谓之头

漫向夏虫语，恐惊秋士寒。朱门多酒肉，化臭此神丹。"（松 心诗集）

彭蕴章幽州土风吟卖冰词云："铜盘磕磕玉有声，寒食街前始卖

冰。置君床

初一西顶 头午梦清，牛家贺客冻且死。银壶登筵鼓翅起，墨痕点点污窗纸。

污窗纸，麈尾挥，冰寒不及重帘垂。"《松风阁诗钞》 严缁生忆京都词注云："京都夏日，荷花最盛，御沟无处无荷，

尤以金鳌玉 胜，不过遥望而已。德胜门内积水潭之荷，则可约客

往观，且有酒家，买荷叶粥，清香可口。宴客之筵，必有四冰果，以 冰拌食，凉沁心脾。且冰亦可以煮食，谓之"冰核"，冰核开后，儿童 舁卖于市，只须数文钱，购一巨冰，置之室中，顿觉火宅生凉，余尝 戏呼为水晶山，南中无此物也。"

冰核：酷暑日贫儿上窖趸冰，沿街卖之。硕亭诗谓"正阳门外喊 冰核，"方言也。《春明采风志》

初一西顶

京都竹枝词："欲游西顶 （娘娘庙烧香必曰朝顶）。顺长河，（此 河通昆明湖）。一路楼台点缀多,万寿寺（在长河北岸）。前须驻马， 此中山子甚嵯峨。"（相传张南垣所堆）。

张维屏日下春游诗："西顶嬉游盛，经旬兴未休；欢声哄车马， 妙技幻婆猴。地狱从人看，尘心借佛收，困来无健者；虎饿亦垂头。" 注云："见圈虎"。（松心诗集）

万寿寺在西直门外五六里，门临长河，乃皇太后祝厘之所。每至 四月，自初一起，开庙半月，游人甚多，绿女红男，联蹁道路。《燕京

岁时记》

初一妙峰山 都门杂咏妙峯山云："还愿西山去进香，人疑孝子为高堂。神前

祷告低声语，却是娇妻病在床。" 都门新竹枝词："浊流谁肯挽狂澜？淫祀多多缕述难。独有妙峰

尤显应，尿窝都是报恩潭。"（见市井门） 京师西有妙峰山，绵亘数千里，高不可以寻丈计。山腰有庙，路

极纡徐，由南而上，计程四十里。庙貌巍峨，金碧辉映。庙供天仙圣 母，灵应素著，上而王公，下而士庶，奉之甚虔。每岁四月朔日开庙， 望日始闭，半月中进香者，西直门起，终海淀，南至大觉寺，数十里， 车殆马烦，络绎不絶。山上之路有二：北道距庙较近，径逼仄，下临 无际，自上而下，壁立千仞，步履固难，由上而下，临崖勒马，收束 尤不易，偶一失足，粉首碎身，土人以轿椅便客，四人舁之以行，时 亦有倾跌之患，然男女老少，来往不息者，固不畏也。其南道则途坦 而远，相距五六里，即有茶棚小憩，所由上下，而至磨刀石，而双龙 岭，而仙花洞，而大风口，而磕头岭，无不有茶棚瀹茗焉，棚内供庄 严宝相，磬声清越，凡想顿消。过此，睹庙门，路仍缭曲，往复不可 以一蹴几，檀烟缭绕，楮帛满积庭除，香客皆屏足息气，无敢少哗云。

（壶天录）

香"，如开路、秧歌、太少狮、 五虎棍、杠香等会。其开路以数人扮蓬头涂面，赤脊舞叉；秧歌以数 人扮陀头、渔翁、樵夫、渔婆、公子等相，配以腰鼓手锣，足皆登竖 木，谓之"高脚秧歌；"太少狮以一人举狮头在前，一人在后为狮尾， 上遮阔布，彩色绒线，如狮背皮毛状，二人套彩裤作狮腿，前直上， 后偃偻，舞动如生，有滚球戏水等名目；五虎棍以数人扮宋祖郑恩等 相，舞棍如飞，分合中式；其杠香一人，扮幞头玉带，横跨杠上，以 二人肩抬之，好事者拦路问难，则谑浪判语，以致众人欢笑。凡此等

会，以曾经朝顶者为贵，外此则西直门外斗府闸之万寿寺五塔寺等， 及西山中碧云寺诸禅林名刹者，亦同时拈香，游人麇集于山水林木间， 实京都一巨观也。《京都风俗志》

妙峰山，京西，山有娘娘庙，每四月初一至十五，昼夜香客不断。

（《京师地名对》注）

妙峰山碧霞元君庙，在京城西北八十余里，山路四十余里，共一 百三十余里。地属昌平。每届四月，自初一日开庙半月，香火极盛。 凡开山以前有雨者，谓之"浄山雨"。庙在万山中，孤峰矗立，盘旋而 上，势如绕螺。前可践后者之顶，后可见前者之足。自始迄终，继昼 以夜，人无停趾，香无断烟，奇观哉！《燕京岁时记》

北平俗曲妙峰山云："有一位好善的贤良，心中只想把妙峰山上， 老

循行辰至午。北货重，南货轻，方分道路持权衡； 前院鼓，后院钲，一闻便窜何其神。钲鼓声中百戏进，难拦大众如狂 兴。祇嫌市肆亵狎歌，都使金张儿女听。听不得，归宜亟，乱风还有 妖言贼。君不见布围悬画人首羊，招人来看飞头国，庙市何教如此极？"

（金台游学草） 逢三日土地庙市，逢七八日护国寺庙市，逢九十日隆福寺庙市。

（《京师地名对》注）

都门庙集有期，每旬三为土地庙，四为花儿市，五、六为白塔寺， 七、八为护国寺，九、十为隆福寺。别有依阳历之市集。一、四、七 则正阳门大街，二、五、八西珠市口，三、六、九花市大街，率于晚 间举行，所谓夜市也。此外则宣武门外有黑市，崇文门外有晓市，皆 市集之别开生面者。《京华春梦录》

时尚新谈逛庙诗："逢期逛庙顾盼兮，三十六行色色齐，若遇人 丛挨挤处，留神扒手窃东西"。

庙市，俗呼庙会，旧京庙宇栉比，设市者居其半数，有年一开市 者，如正月之大钟寺，白云观，火神庙，黄寺，财神庙，雍和宫，东 岳庙，二月之太阳宫，三月之江南城隍庙，蟠桃宫，四月之万寿寺， 北顶，五月之卧佛寺，都城隍庙，南顶，六月之善果寺，中顶等是。 有月开数市者，土地庙，白塔寺，护国寺，隆福寺等是。每至市期， 商贾云集。月开数市

板、钟亭二、幡竿二、井亭二、门房二、神库二、厨一、法堂、道房、方丈，东西以间计，总三百五十有奇。周围缭以坚垣，以丈计，长八十三又五尺，广五十七又八尺，山门外蓬莱、阆苑二牌坊，东西对峙，南蔽高垣，延袤五十七丈许。垣之南为灵济、桃源堂，堂庑房舍若干楹，亦缭以垣。凡幢幡、法器、供具所宜有者，莫不完备。诚足以妥二帝在天明灵，而称朕上继皇高祖崇奉至意。特降敕护持之。仍命太监韦兴按时往彼，提督住持人员，责令应役人户，常川洒扫，务令洁净，及禁约诸色人等，不许轻肆出入，致有渎慢，系放头畜，致有损坏；敢为非横，欺凌道众，尤须严防抵换窃取器物等项。其都城西，宣德间所赐，宛平县夹河庄地九顷七十四亩，付本宫管业，以为香火之需，亦不许人侵占。如有此等，轻则量情惩戒，重则奏请拿问，治罪不宥。故谕。成化二十二年八月十五日。

　　顺天保明寺，陆顷柒拾壹亩。皇帝敕谕官员军民诸色人等：朕惟佛氏之教，自西土流传中国已久，上以阴祐皇度，下以化导群迷，功德所及，幽显无间，是以崇奉之者，遐迩一焉。顺天府宛平县香山乡黄村女僧吕氏，先年置买田地六顷七十六亩，起盖寺宇一所，奏乞寺额，并蠲免粮税。特赐额曰顺天保明寺，俱蠲免地亩、粮草。今仍与徒弟女僧杨氏居住管业，颁敕护持之。凡官员军民诸色人等，自今以往，毋得侵占田土，毁坏垣宇，以沮坏其教。敢有不遵朕命者，论之以法。故谕。弘治十二年六月十五日立。

　　延恩寺免差地柒顷陆拾叁亩。太监赖义创。寺一、祠一，置民郭鉴地七顷六十三亩。请于朝，正德八年十一月，敕赐寺额曰延恩；祠额曰崇贤。地内粮草，随地起科，其一应杂泛杂徭，悉与优免。地在香山乡钓鱼台。

　　嘉祥观免差地肆顷伍拾贰亩。太监王堂创。观一、祠一，买民刘锐等粮地四顷五十一亩。请于朝，正德十三年九月十五日，敕赐观额曰嘉祥；祠额曰惠安。地内粮草照数办纳。杂泛差役，悉与蠲免。地在县西四里园村等处。

　　慈寿寺园一所，庄田叁拾顷。大学士张居正有记，见志遗下。

　　万寿寺庄房果园，地玖顷柒拾亩。皇帝敕谕官员军民诸色人等：朕惟慈悲之教，盖以阴翊皇度，化导群迷，乃于万历五年，命建僧寺一所，于西直关外广源闸地方，以崇奉三宝，庇佑民生，赐额曰护国万寿寺。凡殿阁、廊庑、方丈、庖庾规制咸备。复念寺众，无以养赡，于寺基后置果园及白地，共计五顷五十亩。又买到顺天

　　万寿寺赐经一藏，内府看守，万历初年颁。以上各敕谕，俱与万佛寺同。

　　夫太上之君，示民以意；太古之民，从德以风。以故一嚬笑，明王爱之。矧御文即训诰也，宸翰即图书也，田宅即茅土也，祠墓即函玉也，赐书即传钵也，幸而得之，万世不磨矣。讵非恩泽之大耶！用纪其略如右。其他若诸士夫家所藏券制、诰敕，历代所赐中贵谕祭、护敕，不可胜记。诸祠墓非奉特恩及赐书，不在宛平者，俱不得录云。

　第十九卷 宛署杂记 言

僧道 寺、庵、宫、观、庙、堂、祠，共五百七十五处。诗、文不能悉梓，次第收遗文下。

寺凡二百一十一（城内七十二，城外一百三十九） 城内：大隆善寺，元皇庆元年建，名崇国寺，我朝改今名。设有僧录司于内，主天下寺僧之事。成化八年敕修，皇太后、中宫、妃主下至女官、宫人助修。制极壮丽。有御制碑一，见御制下；元圣旨碑二，见遗文下。万善寺，古刹，万历九年太监王臻重建，编修刘元震记。正觉寺，成化二年太监韩谅以钦赐宅舍建，请于朝，敕赐今名。兴福寺，景秦七年建。弘善寺，唐开元年创，成化丙戌太监崔安等重建，请于朝，敕赐今名。以上俱在北城发祥坊。

碧峰寺，古刹，一名碧云寺，正统初太监夏时等建。天顺元年敕赐今名，沙门道深记。大悲寺，嘉靖四十一年建。积善寺，隆庆二年建。华龙寺，古刹废址，成化二年锦衣卫指挥万贵建。敕赐今名，沙门道深记。寿明寺，古刹废址，天顺初太监段信等建，大理寺丞杜昌记。净业寺，嘉靖三十七年建。龙泉寺，元至正年建。海印寺，元初建，今废。兴德寺，寺址阮太监第也。正统十二年修宅，掘地得元至正二年碑；本龙泉寺旧址。阮即改建殿宇，请于朝，赐今名。学士李时勉记。千佛寺，万历九年建。万寿寺，正德十五年建。海藏寺，元皇庆二年建，成化三年重修，右通政陈嘉谟记。天寿万宁寺，元至正五年建，元学士欧阳玄记。慈善寺，万历十四年建。广化寺，古刹，弘治初重修，学士刘机记。观音寺，正统三年建。瑞云寺，成化二十二年建。广济寺，成化庚子年建。以上俱在北城日中坊。

　　宝安寺，宣德年建。承恩寺，古刹，景泰年敕名。护国寺，成化年建。蜡烛寺，正德元年建。定慧寺、真如寺、净土寺、观音寺，正德丁卯年建。以上俱在阜财坊。

　　城外：衍法寺，在平则关，成化四年太监阮安重建，敕赐今名。吏部尚书杨一清记。宝塔寺，在平则关，先名宰塔，正统十三年敕赐今名。礼部尚书胡濙记。广通寺，在高郎桥，元朝创，嘉靖乙未太监黄锦重建。大学士徐阶记。以上离城一里许。广恩寺，在西直门外，初名奉福，宣德十年太监钱安重建。地藏寺，在西直门外。成化间，太监覃章建地藏，因名。弘治癸亥，孝宗皇帝修地藏，有碑。舍人许锦记。以上离城约二里许。

　　福宁寺，在香山乡，旧名文殊阁。成化年太监吴忠重建，敕赐今名。尚宝司丞金钥记。圆广寺，在平则关，古刹。隆庆三年太监冯保奏请敕修，万历元年落成。吏部尚书杨寿记。西域寺，在平则关，旧名三塔。我朝僧雅纳使西域，还朝，敕赐为西域寺。吏部尚书曹义记。广福寺，在四里园，嘉靖中太监刘宗政建，学士徐阶记。普庆寺，在平则关，弘治十一年太监何忠建，敕赐今名。知府韩福记。以上离城约三里许。镇国寺，元朝创，正德己巳太监张鋹重建，敕赐新额。学士邹守益记。洪庆寺，成化八年太监金鉴建，请于朝，敕赐今名。大学士商辂记。普觉寺，古刹，正统三年太监阮昌建，祭酒胡濙撰。极乐寺，嘉靖戊申太监暨擢建，大学士严嵩记。真觉寺，成化年建，以上俱在白石桥。万寿寺，万历五年敕建，六年大学士张居正记，七年钦赐庄田。见田宅下。永寿寺、保恩寺，正德年建。永禧寺，景泰年太监黎汤建，请于朝，敕赐今名。弘治壬戌太监李彪重建，编修孙绍祖记。以上在广源闸，俱离城五里。

　　慈寿寺，在八里庄，万历六年宣文皇太后建。上闻，敕赐今名并庄田。大学士张居正记。弘教普安寺，在白纸坊，元朝敕建，延祐六年学士程钜夫记。真空寺，在白纸坊。景泰初，宛民郑道明、太监兴安等造二大石桥填路，高丈余，长五里，栽柳、盖庵。事闻，赐名广济庵。天顺元年，赐名真空寺。国子监祭酒吴节记。资福寺，在白纸坊，正统初年敕赐今名。嘉靖初太监马海重修，佥事钱俊民记。弘法寺，在白纸坊，天顺二年太监魏俊建，请于朝，有敕赐碑。天宁寺，在新门外白纸坊，有古塔，旧名弘业见隋碑神州塔传。唐开元改名天王，元末兵火，碑亡。太宗文皇帝潜邸时，重修塔，高入云，铃闻数里，为城阳之胜。宣德十年，敕名天宁。僧从闻记。永隆寺，在香山乡，正统十一年太监童海重建，敕赐今名。翰林学士黄谏记。云惠寺，在香山乡，古刹。正德初，太监张永重建，敕赐今名。吏部尚书梁储记。以上离城约十里。延恩寺，在钓鱼台，正德八年太监赖义建，赐护持敕谕。圆通寺，在西山，

乱吾治，而圣王存之，乃更足为吾用世之助，斯正用得其道，徂诈作使，权也，亦经也，而又恶用尽歼二氏为也？顾今天下之民，负犁挥锄，汗血皱骨，糠秕会不得餍腹，而彼或择粒以食；隳指破肘，鹑结芒披，完衣会不获蔽体，而彼更集锦以衣；几能葺草编篱，而坐卧且不御风雨，彼则重门华屋，比之王者；谁不属毛离里，而徭役且不遗一丁，彼则传钵记名，绳绳振振；凡士农工贾、府史胥徒，至军匠、技艺、百家之流，罔不胼手胝足，竭神运智，营营焉宣力王家，而彼则笑傲名山，自比兜率，烟云花鸟，取足自适，曾不闻一拔毛一摩顶踵以利朝廷之用。如宛平一县，版图仅五十里，而二氏之居，已五百七十余所。此五百七十余所之中，其徒凡几万千；而宛平土著之在黉宫者，曾不得及十人。

嗟夫！吾不知浩荡之恩，二氏将何以报称耶？抑予因之而大有感焉。盖今天下二氏之居，莫盛于两都，莫极盛于北都；而宛平西山，实尤其极盛者也。缘我祖宗二百余年，明良相继，无复有尧汤水旱，周秦战争，汉唐宋勋戚、藩镇、夷狄之祸，即己巳、庚戌，逆宁贼琏，旋即平戢，以故太平之盛，振古莫及。朝讲之暇，得留意二氏，以游豫寄吾法制，而彼因得以蒙此浩荡之赐，其所关系非渺浅也。予尝经行其居，见其旧有存者，其殿塔幢幡，率齐云落星，备极靡丽，如万寿寺佛像，一座千金；古林僧衲衣，千珠千佛，其他称是。此非杼轴不空、财力之盛不能也。又见其新有作者，其所集工匠、大役，歌而子来，运斤而云，行缆而织，如潭柘寺经年勿亟，香山寺、弘光寺数区并兴。此非闾左无事、遭际之盛不能也。又见其紫衫衣衲、拽杖挂珠，交错燕市之衢，所在说法衍乐，观者成诸，如戒坛之日，几集百万，倏散倏聚，莫知所之。此非民物极

春明梦余录 一二二八

春明梦余录卷之六十四

名迹一

燕城故迹，见于元人葛逻禄廼贤文集者，一曰黄金台，大悲阁隗台坊内。二曰悯忠阁，唐太宗悯征辽士卒而建。三曰寿安殿。四曰圣安寺，寺有金世宗、金章宗二朝像。五曰大悲阁，阁榜虞世南书。六曰铁牛庙。七曰云仙台，金之望月台。八曰长春宫，神仙邱处机之居。九曰竹林寺，金熙宗驸马宫也。寺僧云：一塔无影。十曰龙头观，龙头悬一牙签，刻曰建龙元年。十一曰妆台，李妃所筑，今在昭明观后。妃尝与章宗露坐，上曰：二人土上坐；妃应声曰：一月日边明。十二曰双塔，安禄山、史思明所建，在悯忠寺前。十三曰西华潭，金之太液池。十四曰白马庙。十五曰万寿寺，寺有许道宁画屏。十六曰玉虚宫。

下马飞放泊 即南海子也，在城南二十里。内有按鹰台，上阜如山冈；有海子，大小

凡三，其水四时不竭，汪洋若海。永乐十二年，增广其地，周围凡一万八干六百六

太和八年塔灾。宣宗大中丙寅，得石函于故基下，移置于悯忠寺多宝塔下。僖宗中和

壬寅，又灾，延烧悯忠寺，楼台俱烬。昭宗景福壬子，迁舍利于阁内。

隋天王寺 今之天宁寺。开皇中建，唐开元中脩，明正统中重脩，始改今名。内有塔

高十三寻，每每现光，其影入殿之门■ 隙内，一塔散为数十塔，影皆倒也。

唐火神庙 在皇城北，贞观中建。元至正六年重脩。万历三十三年，始增碧瓦。后有

水亭，可望北湖。

唐吉祥寺 在城西南隅，万历丙午重修，改名石镫庵。盖修时于地掘得石镫，上刻唐人所书心经。万历中，翰林黄辉、陶望龄集缙?于此放生；后林增志踵行之，尤盛。唐悯忠寺 建于贞观十九年。太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸，葬幽州城西十余里许，为哀忠墓；又于幽州城内建悯忠寺，作佛事以超度之。中有高阁，故但以阁名。唐谚：悯忠高阁，去天一握。是也。寺前有隋藏舍利塔，所谓智泉寺也。及塔灾，始移舍利塔于悯忠寺中。今石函尚存，寺前空地即双塔旧基。

唐晋阳庵 供大士像，上刻大唐贞观十四年尉迟敬德监造。庵在宣武门外，后移受水

塘古佛庵。庵坏，移稽山会馆。

唐聚慧寺 武德中建。正统中，改万寿寺，在城西戒坛。

卷之六十六 一二六九

春明梦余录 一二七八

士大夫楷书于后。余为之叹异。尝闻金刚经之有集篆，始于五代僧梦英，集十八体，宋僧道■增成三十二体，此或是耶？亡何，籀文法书，焜燿壁上，时万历戊午、己未之际也。予频年读

书庵中，夕灯晨磬，瞻瞩独久。甲申避寇，窜伏庵中，流连而去。迨归来，村墟半落，风景非殊，石经之室巍然，而上人已九十老矣。三十年来，余初见刻石于承平之时，游览于间暇之日；以至丧乱余生，人物灰散，犹得见此经石。俛仰今昔，不知泣涕之无从也。一日，上人命诸孙元长、闻因谓余知刻石因缘，属为着其意。求汪中丞序不可得，长椿寺僧性柔出以相质，为掇其大略而识之，亦以见余之瞻依此经独久也。汪中丞名可受，号静峰，黄梅人。廓上人名性宏，元长名寂善，闻因名寂惠。

万寿寺 万历五年建。大珰谷大用寺基，慈圣李太后出资钜万，命太监冯保督造。寺

悬永乐时所铸大钟，内外书华严八十一卷，名曰华严钟。

按钟在汉经厂，此其一也。厂在德胜门内，旧铸高二丈余，阔一丈余者尚有十数。仆地上，皆楷书佛经，端劲如帖，非沈度、夏?不能也。

十刹海 在龙华寺前，万历中陕西僧三藏建。

千佛寺 万历九年孝定皇太后建。内供高丽所供尊天二十四身，阿罗汉一十八身，像

貌诡异。

西域双林寺 在阜成门外二里沟，万历四年建，佛作西番变相。

报国寺碑 成化，刘定之。

大隆善护国寺勅碑 成化七年。 龙华寺碑 成化八年，僧道深撰。真觉寺御制碑 成化九年。

古像观音大士碑 成化二十三年，程敏政。

潭柘寺碑 弘治，大学士谢迁。

大隆善寺勅碑 正德七年。

昭应宫碑 大学士费宏。

修顺天府学碑 万历，府尹李损。

万寿寺碑 万历，大学士张居正。修龙华寺碑 万历，朱之蕃。

修火德真君庙碑 万历，朱之蕃书，翁正春撰文。

重修悯忠寺碑 万历，公鼐。 坛北药王庙碑 恭顺侯吴惟英。慈慧寺碑 陶望龄撰，黄辉书。

卷之六十七 一二九五

原德胜门之西，城垣下有水窦焉，西山诸水从此流入都城水口，为石犀以当之，遏冲突缓水势也。而庵其上，名曰镇水观音庵。其北即水入处，泠泠有海潮之音。庵创自成祖时姚少师，而内臣钢公者实缵成之。长安可游记 以上二条原在北城，今移改。

〔臣等谨按〕水关在德胜门西，石螭在南岸，石犀不可考。水由城墙入处，今名铁棂闸，盖闸口密植铁棂，以防人之出入，而无碍于行水也。镇水观音庵详积水潭条下。

增闸河水门在和义门北，金水河水门在和义门南，肃清门广源闸别港有英宗、文宗二帝龙舟。析津志

〔臣等谨按〕元西城三门至明徐达改建都城，废肃清门，余平则、和义二门，仍旧制。说见陈循寰宇通志。盖今之西直门，即元之和义，而肃清遗址当自此迤北而西也。又西直门外长河万寿寺西有广源闸，土人呼为斗府闸。考大清一统志，载其始建在元至正二十六年，距西直门七里。以今证昔，遗闉遗闸相连可知，即别港亦可约略计矣。

增水关是水所从入城之关也。水一入关，方广即三四里，北水多卤，而从关以入者甘，水鸟盛集焉。沿水而刹者墅者亭者，因水也，水亦因之。刹各钟磬，亭墅各声歌。岁初伏日，御马监内监旗帜鼓吹导御马数百洗水次。岁盛夏，莲始华，宴赏尽园亭，虽莲香所不至，亦席亦歌声。岁中元夜盂兰会放灯莲花。中冬冰坚冻，一人挽木小床驱如衢，曰冰床。雪后集十余床，炉分尊合，月在雪，雪在冰，西湖春，秦淮夏，洞庭秋，东南人自谢未曾有也。帝京景物略

原燕山，窦十郎故居，或云在城西，或云在昌平，或云在涿州，或云在蓟州。当时冯瀛王道赠诗，有灵椿一株老之句。今北城有灵椿坊，疑是十郎旧里。此灵椿所以名坊也。渌水亭杂识

补张翥买屋灵椿坊诗 五槐浓绿荫门前，东宇西房十数椽。不是衰翁买屋住，归时留作雇船钱。蜕庵集

原金台坊九铺，有万宁寺、法通寺、净土寺、千佛寺。五城坊巷胡同集

〔臣等谨按〕万宁寺今存。法通寺，元至正间建，明成化丁酉年复建，堂三间，曰净业；弘治十二年翰林院学士汪谐为之记。万历四十年修，有户部主事刘应诏撰碑。

本朝康熙四十四年重修，改名净因寺。侍读学士查升撰碑。殿外额曰净因寺，殿内额曰拈花正教。皆圣祖仁皇帝御书。净土寺在净土寺胡同。寺内有明嘉靖二十二年碑，千佛寺即吉祥寺，有纪事碑一，嘉靖丙申顺天府学生马经撰。略云，吉祥寺即元之千佛寺也，在都城坎地金台坊。旧有石刻云元贞丙申建，至宣德癸丑凡百三十有八年，因故址而新之，遂为精蓝焉。正统戊午五月，敕赐为吉祥寺，而俗犹以千佛寺称之。万历九年，另建千佛寺于德胜门北八步口，遂称小千佛寺以别之。

原大德九年二月，建大天寿万宁寺。元史成宗纪

原成宗布尔罕皇后，京师创建万寿寺，中塑秘密佛像，生形丑怪，后以手帕蒙覆其面，寻传旨毁之。元史后妃传 按：布尔罕，蒙古语佛也，旧作卜鲁罕。今译改。

钟仅存其一，旧悬万寿寺，今移于觉生寺，余钟俱无考。

原北之西曰健德门。辍耕录

原车驾行幸上都，太仆卿以下皆从，先驱马出健德门外，取其肥可乳者以行。元史兵志 以上二条原在宫室门，今移改。

增车驾于某日起，省院台官大聚会于健德门城上，分东西两班，至丽正门聚会，设大茶饭，谓之巡城会，自此后则刻日计程迎驾。析津志

原德胜门城上，镌赵子昂书德胜门三字。燕都游览志

〔臣等谨按〕今德胜门即元史地里志所载健德门也，辍耕录亦作健德，明永乐间尚存其旧。至正统十年，以旧城内面用土恐易颓毁，命成国公朱勇等甓之，始改名德胜。赵子昂乃元初人，安能预书德胜门字也？朱彝尊原书所引燕都游览志误矣。今各城门额俱清汉书。

原黄训出德胜门诗 己巳王师出，安危在此门。万家裹囊橐，一老柱乾坤。炮下敌无骨，帐前儿有孙。忠勋何处显，白日照中原。黄潭诗集

原王家彦，字尊五，福建莆田人，天启壬戌进士，协理京营兵部右侍郎。崇祯十七年三月，守德胜门，城陷，自投城下不死，折臂及足，其仆扶入民舍自缢死。昭忠录

原甲申寇偪，王公家彦坐安定门叹曰：我总督团营，今日城破，万死难赎，且义不可污贼刃。自缢于城楼，未几炮发，城楼复压，后出其尸于瓦砾中，其甥杨负而殓之。甲申传信录

〔朱彝尊原按〕王公之死，诸书皆云在德胜门，惟传信录作安定门。诸书皆云自投城下，惟传信录作自缢城楼。所闻异辞，并存俟考。

原德胜桥在德胜门内。西有积水潭，潭水注桥下，东行。桥卑不能度舟。湖中鼓枻人抵

原永光寺，元大万寿寺也。曹洞下青州辨公居之。寺有大万寿寺开山传法历代宗师实迹碑记，文字磨泐。又明正统十一年一碑，本山住持本恩立石，昭化寺住持妙清碧潭篆额。碑称辨公居此，湛然、屏山居士为其上首外护。湛然即耶律文正王楚材；屏山，金李翰林纯甫也。析津日记

原万寿寺有许道宁画屏。金台集

原许道宁，京兆人，画山水法李成，独造其妙。墨庄漫录

原果啰洛纳延万寿寺怀古诗 皇唐开宝构，历劫抵金时。绝妙青松障，清凉白玉池。长廊秋屧响，高阁夜钟迟。独有乘闲客，扶藜读旧碑。金台集

〔朱彝尊原按〕寺东清厂有巨潭，易之诗所云清凉白玉池者，疑即是也。

增永光寺在顺承门外东南永光寺街。殿三层，前殿有景泰年碑二，胡濙撰文。中殿有万寿寺开山传法历代宗师实迹二石碣，仅存万寿辨公等字可辨。许道宁画屏已久湮矣。京城古迹考

〔臣等谨按〕永光寺内元大万寿寺实迹碑，虽字迹已剥，而碑尚完好屹立。明景泰间

二碑半没于土，正统时碑不复存。

补永兴寺在宣北坊柳巷之南，寺东向。南行约五十步折而东有兴仁寺，南向，其建置年月无考。行国录

正觉寺碑文，谨编载卷内。

御制重修正觉寺碑文 自万寿寺迤东，不二里而近，有招提五塔离立，众因以寺所有名之。实旧志所称大正觉寺者也。朕敬为圣慈祝厘，岁辛未，既命将作庀材营缮，逮今辛巳，星纪载周。恭遇七旬大庆，复出帑金，是崇是饰。所司以落成告，且砻石请文。考梵典释佛义曰觉，又曰：佛像标身，经标口，塔标意。故说根尘者以意为之因缘，谭觉性者亦以意为之提摄。世传阿育王建塔八万四千，震旦仅得十之一。若兹寺经始明永乐间，西竺国师班迪达用一台五佛准印土金刚宝座成式，俾大千情与无情咸知印可。其于开宗也甚着，而于资福也甚闳。然观大慈氏如如不动意于何有？彼芸芸者觅意了不可得，则相率而求之相轮窣堵，自凡僧初果以至辟支菩萨六重七重云尔，是何异和南合十执丈六以求像，执华严海藏以求口者哉？反是以观，震旦所标固不必意西竺之意，而以无意利益群生者，虽放之遍满恒河沙数，无尽意法界无二无别可也。乃者楶梠交疏，增辉初地，华鉴宝铎，具足庄严。将诹辰侍辇过之，畴不皈依回向晋无疆之祝乎？嗣是每逢庆典，其鸠工夙事，长与六甲循环，极无量八百鼻功德永弗替。

原真觉寺浮图高五六丈许，而上为塔五方，陟其顶山林城市之胜收焉。缑山集

原真觉寺原名正觉寺，乃蒙古人所建。寺后一塔甚高，名金刚宝座。从暗窦中左右入，

金身宝座，弗克易就，于兹有年。朕念善果未完，必欲新之。命工督修殿宇，创金刚宝座，以石为之，基高数丈，上有五佛，分为五塔，其丈尺规矩与中印土之宝座无以异也。成化癸巳十一月告成立石。

原朱衡真觉寺五塔诗 胜地尘埃少，中天洞壑孤。云棂猗缥缈，风磴入虚无。槛外三天界，尊前五岳图。何当探慧镜，一为照迷途。镇山集

原何栋登真觉寺浮图诗 凌空垂宝塔，披露出铜盘。影照青莲色，光寒白露团。霞标窥日近，风洞泄云寒。静坐观空界，天花绕石坛。太华集

正觉寺西五里许为万寿寺，自正殿后殿宇佛阁凡六层。五城寺院册

〔臣等谨按〕万寿寺，明万历五年建，国朝乾隆十六年重修，二十六年再修。寺门内

为钟鼓楼，天王殿，为正殿，殿后为万寿阁，阁后禅堂。堂后有假山，松桧皆数百

年物。山上为大士殿，下为地藏洞，山后无量寿佛殿，稍北三圣殿，最后为蔬圃。

寺之右为行殿，左则方丈。初，寺中悬永乐时所铸大钟，内外勒华严八十一卷，铣

于间勒金刚般若三十二分，名曰华严钟。今移置城北觉生寺，详见郊垧门。正殿恭

悬世宗宪皇帝御书额曰慧日长辉。皇上御书联曰：戒慧光中，烟云皆般若；清凉界

外，花石尽真如。万寿阁额曰欢喜坚固，大士殿额曰声闻普遍，三圣殿额曰法云常

住。殿柱南面联曰：性海波澄，静涵功德水；福林荫溥，妙涌吉祥云。北面联曰：

甘露洒诸天，现清净身，说平等法；慈航超彼岸，以自在力，显大神通。方丈额曰

栖情物外。联曰：爽气挹冲襟，翠连空色；明漪淡尘虑，影借天光。皆皇上御书。

正殿前恭立乾隆十六年御制文碑亭二，左为国书及汉字，右蒙古字、梵字。假山之

后恭立乾隆二十六年碑亭二，左为国书及汉字，右蒙古字、梵字。又行殿内西间联

曰：春物熏馨含慧业；名禽宛转入闻思。东间联曰：于淡泊中寻理趣；不空色际忘

言诠。又联曰：树色溪光成静赏；花香鸟语绝尘缘。后院楼宇下穿堂联曰：花宫具

见严而妙，别室还饶清且嘉。书室联曰：欣于所遇何空色；乐在其间足古今。又联

曰：听松真偈演；观水道心存。皆皇上御书。

〔又按〕万寿寺之西路北设关门，内有长衢列肆，北达畅春园，为万寿街，居人称为

苏州街。详见前畅春园卷内。

御制勅修万寿寺碑记 自昆明湖循长河而东，缘岸多乔林古木，僧庐梵舍远近相望。广源闸、西万寿寺实为之冠。宏敞深静，规制壮丽。考碑志，建自明神宗初，迄今二百余载矣。朕时从舟过之，乾隆辛未之岁，恭值圣母崇庆慈宣康惠敦和裕寿皇太后六旬大庆，海内臣民举行庆典，朕恭奉大安舆由畅春园道西直门，至大内。銮御所经，兹寺适居其中，且喜其嘉名符祝厘之意，命将作新之，更加丹雘，绣幢宝铎，辉耀金碧，以备临览。传有之曰：万，盈数也。诗书之称寿者曰，欲至于万年，曰万寿无疆，又有万有千岁眉寿无有害，皆举成数以致其欢欣颂祷之诚。而帝王世纪则谓天皇氏寿一万八千岁，地皇氏寿一万八千岁，人皇氏寿九千岁，合四万五千岁，则上古盖实有之，非虚言

也。至释氏阿含经则谓四天王寿五百岁，以人间五十岁为一日，忉利天寿千岁，焰摩天寿二千岁，兜率天寿四千岁，化乐天寿八千岁，他化自在天寿一万六千岁，摩身天寿三万三千岁，而曰梵天寿命无有大期，古佛且有无量寿之号。贝叶经函，支那传译，净众敬持，故凡以欢喜心作佛事、植功德林报罔极恩者，咸有取焉。我圣母大慈大恩，沾被一切受气含生，天上天下有识无识，普遍周浃，以是至仁备诸福德，升恒悠久，纪算靡极，斯固薄海若臣若民同心一词合掌赞叹，愿申万年之祝，而朕之以天下养，颂纯嘏而引遐龄，于万斯年称无量寿者，随所至而三致意焉。修葺工竣，因有司之请，勒文贞珉，以纪岁月。

御制重修万寿寺碑文 天纯佑我函夏，既屡丰锡羡，俾恬养引年。越大蒙疏逖昒爽，胥昄章畊牧，跻之春台，是用大介。盖贞元嘉会保泰者，兢兢乎千载一时，而我圣母皇太后七帙庆辰适逢斯盛。朕将率亿兆臣庶祝嘏延洪，以圣节崇启经坛，莫万寿寺宜。爰勅内府丹垩即工，视乾隆辛未例，弗懈益虔，事载蒇，系之辞曰：维兹寺修建端委，暨诸天无量寿义着在前文者，无竢繁称矣。曷记乎？则敬颂我圣母爱民延禧之懿训，以质言胪近事可乎？向者东南耆耉，颙迓安舆，树颔翘趾者相属。偶会偏隅赒赈，朕上体慈怀，载稽撰日，阅丙子而丁丑，阅辛巳而壬午，迨取道展礼清凉，则祥霙甘■，■馞缤

纷，九■奄观倍稔，揆诸古德所云觉照佛心，福利仁化，何以加兹？若乃西人敂关请师，亟于救焚拯溺，朕荷天祖鸿庥，寅承敢后，每旁午擘画，禀命璇闱，备仰我圣母始事之勤劬，与功成之恺豫，迄今流沙数万里，悉古乌孙、大宛、勃律、于阗诸部，不啻偃修罗之弓戟而亭以慧云，沃以法雨，同登极乐国土者。我圣母寿世无量之心，一我佛寿世无量之心，而朕额手庆抃，即愿以无量万世寿寿我圣母者，庶于是焉征实可记也夫！遂绎其旨而为之赞。我闻法王法，不受转轮转。调御大能仁，安车济五衍。以慈寿者相，超劫长圆满。一万二万年，迦叶那含阐。至六万七万，毘舍拘留展。次佛及初佛，积万乃无算。同声祝圣慈，金口宣元典。寿世而寿身，真实义斯践。佛云四部洲，玉烛平燎旱。化日诸众生，各各得饱暖。是名恒春国，有谷无不戬。佛云彼罗刹，种种方所限。销兵穷荒徼，薄海壹清晏。是名大愿船，净域归重趼。圣慈皆佛慈，是谛参密显。欢喜证人天，三呼善哉善。

乾隆十三年御制题万寿寺方丈诗 三度轻舟过，今年舟过万寿寺者三，兹始一游云。一来方丈游。地偏白足静，松老绿阴稠。驯鸽香台集，凉蝉古树收。略参今昔景，门外聒清流。

又御制万寿寺口占赐方丈明鼎诗 试问阇黎悟未曾，与僧何不可言僧。却怜佛子亲逢佛，因识能仁有不能。昔皇考喜开示禅流，因而得悟者，指不胜屈。明鼎尚属济宗名宿，独未获许可，故嘲之。

乾隆二十八年御制舟过万寿寺戏题诗 广源高水拍船唇，长河之水以玉泉为源，过万寿寺左侧广源闸始有高下之分。船过祇园古岸滨。识矣松篁三径路，置之空色不言津。爱他有力风前布，笑我竟为门外人。望雨忧愁得雨喜，欲询调御属何因。

由万寿阁东穿堂入别院，斋堂五楹为指钵思恩。前宇五楹，后为法坛，为方丈，由阁西穿堂入为行殿。五城寺院册

原万寿寺在广源闸西数十武，殿宇极其闳丽。寺左钟楼前临大道。钟铸自文皇，径长丈二，内外刻佛号，弥陀、法华诸品经，蒲牢刻楞严咒，铜质精好，字画整俊，相传为沈度笔，少师姚恭靖公监造。近年自宫中移此，击之声闻数十里。有山亭在佛阁后，可结趺坐。长安客话

原万历五年三月，建万寿寺于西直门外七里。先是，京师有番经、汉经二厂，年久颓圮，穆皇帝重修未竟。上移贮汉经于此中。其正殿曰大延寿，阁曰宁安，重楼复榭，隐映蔽亏。寺后垒石为三山，以奉西方三大士，盖象普陀、清凉、峨眉。凡占地四顷有奇，浃岁即成。时司礼监大珰冯保领其事，先助万金，潞邸及诸公主妃嫔以至各中贵无不捐赀，其藻绘丹艧视金陵三大刹不啻倍蓰。野获编

〔臣等谨按〕宁安阁今改为万寿阁。

原万寿寺在真觉寺西二里，神宗朝勅建。丹楼绀宇，几与大内等。盖上幸山陵尝为驻跸地也。方丈筑山上，有广榭，下峙小亭，寺僧云：先帝曾于此尚食。后有圃数顷，赐出万石大钟，乃太宗时制，昔悬于楼，迩年有讹言帝里白虎分不宜鸣钟者，遂卧钟于地。燕都游览志

原万寿寺在广源闸之西，万历五年，太监冯保奉命作。中大延寿殿五楹，旁罗汉殿各九楹，后藏经阁高广如中殿，左右韦驮、达摩殿各三楹。方丈后辇石为山，所取土处为三池。山上三大士殿各一，三池共一亭，山后圃百亩。寺碑，大学士张居正奉勅撰。先是，文皇帝铸大铜钟，内外书华严八十一卷，铣于间书金刚般若三十二分，向藏汉经厂。于是有勅悬诸寺，日俾六僧击之。天启中置不复击，卧地上。帝京景物略

〔臣等谨按〕万寿寺明大学士张居正碑今已无存。

原西郭外万寿寺，今上所建。大内出一钟，成祖时少师姚广孝监铸，重八万七千斤，径丈有四尺，长丈五尺，铜质甚古。内外刻华严经一部，华亭沈度所书。铸时年月日时皆丁未，今徙置之日为六月十六日，亦四丁未相符，事亦奇矣。燕邸纪闻

〔臣等谨按〕姚夔碑今无存。

原张居正勅建万寿寺碑 皇上践阼之五年，圣母慈圣宣文皇太后出帑储，命司礼监太监冯保卜地于西直门外七里广源闸之西，特建梵刹，为尊藏汉经香火院。中为大延寿殿五楹，旁列罗汉殿各九楹。前为钟鼓楼、天王殿，后为藏

经阁，高广如殿。左右为韦驮、达摩殿各三楹，修檐交属，方丈庖湢具列。又后为石山，山之上为观音像，下为禅堂，文殊、普贤殿，山前为池三，后为亭池各一，最后果园一顷，标以杂树。环以护寺地四顷。工始于万历五年三月，竣于明年六月，以内臣张进主寺事，赐名曰万寿。太岳集

原朱国祚万寿寺诗 贝叶三车少，华钟万石余。声仍到长乐，地合置精庐。萧洒人王界，庄严学士书。秋来霜落后，流响更何如。介石斋集

〔臣等谨按〕长河沿堤一带古刹甚多，惟万寿、五塔两寺内有行殿，谨编乐善园后，

余俱详载郊垧门。

常寺少卿励杜讷撰。

　　原出真觉寺循河五里，玉虹偃卧，界以朱栏，为广源闸，俗称豆腐闸即此。闸引西湖水东注，深不盈尺。宸游则渚水满河，可行龙舟。缘溪杂植槐柳，合抱交柯，云覆溪上，为龙舟驻处。每通惠河水涸，粮运不前，则遣官于此祭祷请水焉。（长安客话）

　　〔臣等谨按〕广源闸座，本朝以来频加修葺，恭值圣驾经行，于此地易舟，始达绣漪

桥至清漪园。详见苑囿门。

　　原广源闸在西直门西七里，至元二十六年建。（水部备考）

　　原英庙、文宗两朝御舟藏广源闸上别港。（燕石集）

　　增乾隆三十六年御制过广源闸换舟遂入昆明湖沿缘即景杂咏广源设闸界长堤，河水遂分高与低。过闸陆行才数武，换舟因复溯洄西。万寿寺无二里遥，墙头高见绣旛飘。维新梵宇非崇佛，都为今冬庆典昭。朱衣僧跪寺门前，不挂紫衣不透禅。（向赐紫衣皆因透禅褒嘉，今逝尽无一矣。）蓦直进舟弗返顾，个维调御证因缘？夹岸香翻禾黍风，无论高下绿芃芃。所希

此后雨旸若，未敢秋前说兆丰。水痕涨落尺犹余，蒲苇根还泥带淤。（前月二十一，夜雨过骤，西山诸水涨发，以致昆明湖水平堤，即启青龙桥尾闾宣泄，水势随落。今所见苇根之泥犹前日水痕也。至其下游东城濠及闸河，虽间有漫口，旋即堵筑。而北运河一带堤岸完固无虞，武清诸邑不致如去年之受涝，差足慰耳。）北运河消堤岸固，关心庆未害菑畬。麦庄迤逦接长春，（麦庄、长春，二桥名。）平水无劳更易■。西岸营

房初建置，（昨岁议为火器营两翼各建营房一区，视健锐营之制，选劲旅居之，演习火器，因于堤西之南坞度地鸠工。）无非惠众俾安身。东岸墙临圣化寺，其中林木颇清幽。晨凉图趁归御苑，更弗门前命系舟。轧轧鸣榔过绣漪，（桥名。）昆明百顷绿波披。舟行十里诗八首，却未曾消四刻时。（一时八刻，四刻始半时也。）

　　〔臣等谨按〕圣化寺、绣漪桥应载苑囿门。恭读御制诗，此八章乃由广源闸易舟即景之作，今仍以始事为重，谨载入广源闸条。

　　（原何御广源闸望西山诗 山水有佳趣，景象在朝暾。晨倚河堤望，旷然尽平原。春干寂已歇，秋容粲复繁。疏峰互对立，叠涧迅相奔。行人穿露薄，樵子出烟村。陟岭遂及巅，泝流得穷源。讵询世外乐，聊辟区中喧。白湖集）

　　增朝真观西有延庆寺。（五城寺院册）

　　〔臣等谨按〕延庆寺凡明碑三：正德年间勅谕碑二，崇祯癸未年重修碑一，翰林院侍讲清苑孙从庆撰。

　　原郑公庄在万寿寺左，度桥而南有亭在平畴，亭外俱稻田，缘堤莲芡，盖郑戚畹园也。（燕都游览志）

　　〔臣等谨按〕郑公庄今无考。

　　下阴蔽地。有二碑，筑亭覆之：一为勅建碑；一为大学士李东阳撰文，杨廷和书，英国公张懋篆额，俱正德七年立。又一碑万历中立，副使刘效祖撰文。宫之后则张永墓在焉。（倚睛阁杂抄）

　　增乾隆三十四年御制昌运宫诗玉泉发脉注长河，佛宇仙宫夹岸多。阅岁郁攸致不戒，（此处以经回禄，陆续重修，至今始竣，以落成瞻礼。）一时重鼎庆斯那。高居上帝朝绛节，愿锡康年绥宝禾。碑抚前朝珰肆横，（去声。）谬称昌运运如何？

（补李东阳混元灵应宫碑略 国朝之制，道院多以观名。其名宫者，特为隆重。在都城者若朝天、灵济、显灵、延福，而郊关之外惟昭应及此尔。怀麓堂集）

　　补兴胜庵土人目为松林，今松无复存者。万历中所建也。后有藏经阁，可眺西山。东北有果园，园中有亭曰众芳。亭北砌石为流觞曲水。其东有阁曰明远。春月桃杏杂发，登阁望之不异锦城花海也。（人海记）

　　〔臣等谨按〕兴胜庵今尚存，在昌运宫西半里许，地名松林庄，见碑文中。查嗣琏人海记谓土人称庵为松林，误也。庵内明碑二，皆万历四十五年立。果园及明远阁今皆废。

　　增万寿寺稍西为三笑庵，过此为麦庄桥。（五城寺院册）

　　〔臣等谨按〕三笑庵相传为明代旧刹，本朝重加修葺。麦庄桥恭立御制文碑亭，碑阴

　　合有数道，并环绕紫禁，由东南御河桥穿内城以出，以会西来之水。自大通桥以下至通州为闸五，为桥三。夫东南转漕，国家之大计也。使由通而车载背负以达于都门，将不胜其劳。则玉泉之利岂非天地钟灵神京发皇之祯符哉！青龙闸非盛涨不启，奉宸苑司其事，盖如尾闾之泄云尔。麦庄桥为城外适中之地，故为之记而勒碑于是。

　　增乾隆十三年御制麦庄桥诗新涨平堤好进舟，霁空风物报高秋。闻钟背指万寿寺，摇橹溯洄西海流。送爽一天云似缕，娱情两岸稼如油。石桥郭外经过屡，试问常年得似不？

　　增都城西有蓝靛厂，万历间始建西顶碧霞元君庙。（谭往）

　　〔臣等谨按〕长河麦庄桥之西为长春桥。度桥为广仁宫，供碧霞元君，旧名护国洪慈宫，俗称西顶。康熙五十一年改今名。正殿恭悬圣祖仁皇帝御书额曰金阙宣慈。皇上御书额曰坤元广毓。联曰：蕃滋遍锡寰区福；长养宏敷雨露恩。殿前恭立圣祖御制文碑。宫门坊楔内额曰泰岳同瞻，外额曰坤贞普育。左右坊楔各一：左坊内额曰安贞福地，外额曰弘育仙都；右坊内额曰资元真境，外额曰怀保春台。皆圣祖御书。又殿内本朝碑一，钦赐监生内官学教习徐珽撰。明碑二：一勅谕碑；一护国洪慈宫碑，大学士朱延禧撰。

佑撰铭。

　　（增僧湛佑大憬禅师塔铭略 京都青塔大憬禅师，讳行敏，不知何许人，未辨姓氏。闻师家居时，夜梦梵僧指示，遂出家。缁染后遍访知识，始谒觉浪和尚于江左，次参万如老人于龙池。未经一夏，命居第一座。晚抵燕都，隐青塔者二十年，终岁闭户，曾不知有门外事。报缘已尽，示寂于康熙二十三年二月十九日，葬于城西之西村。其弟子超琇过吾室，索塔铭语。合掌为之铭曰：生本无生，灭亦非灭。无灭无生，毘邪结舌。空谷之声，虚堂暂歇。吾师真常，松风水月。康熙二十五年秋七月。）

　　增曾家庄有觉生寺。（五城寺院册）

　　〔臣等谨按〕觉生寺，雍正十一年勅建。殿内恭悬世宗御书额曰慧照澄心。皇上御书额曰妙明正觉，钟楼额曰华严觉海，禅堂额曰般若真诠，皆皇上御书。殿前恭立世宗御制文碑，碑阴恭勒乾隆二十九年皇上御制诗。寺内大钟，明永乐间铸，万历间从汉经厂移置万寿寺，乾隆八年皇上命移置兹寺内。钟楼前恭立御制大钟歌碑，并恭载于后。

　　增世宗御制觉生寺碑文 朕惟生佛皆是空名，迷觉无非幻法。如来不云乎：但以假名字引导于众生，故三乘六度菩提涅盘诸说悉为方便接引之法。辟诸云兴太清，沤生大海，虽空海所不拒，实空海所不受也。清净之性亦复如是。而人方执身口意为实为贪恚痴是著，如清明眼受诸蒙翳，妄有所见，是以如来以名字言教之药药之。但使翳消，更无别法，便能了然于无住之性湛尔，无为之法萧然，非有非空，不离不即，尚无少法可得，

具六通。横枌为撞杵，夏屋是乘风。待扣何须扣？当前悟色空。

　　增乾隆十一年御制觉生寺大钟歌用沈德潜韵 鼌谋弗善野战龙，金川门开烈焰红。都城百尺燕飞入，齐黄群榜为奸凶。成王安在乃定案，夹辅公旦焉可同？瓜蔓连抄何惨毒！龙江左右京观封。谨严难逃南史笔，忏悔讵赖佛氏钟？道衍俨被荣将命，犍椎冶尽丹阳铜。穹窿重过万石■，印泥精镂禅机锋。夏屋十寻虞不举，鲸鱼盈丈方堪舂。山灵水族无不具，魑魅魍魉怪哉虫。欲藉撞杵散愤气，安知天道怜孤忠！榆木川边想遗恨，凫氏徒添公案重。忆昔遨游西海子，水天上下玻璃空。一川可通万寿寺，夤缘偶挹曹溪宗。乔松偃盖假山古，杰阁巍巍独据中。洪钟在悬洵伟观，连吟更喜昆弟从。苍黝其色蟠其纽，中宏外耸何隆隆！华严字迹传沈度，半满全揭开群蒙。觉生鹿苑皇考创，材饬内帑群鸠工。谓是善吼周沙界，乃从旧寺移乘风。太清十里渺乎小，日日演梵闻离宫。（觉生寺去圆明园二十里。）擅考已廓苾刍眼，摩挲更畅骚人胸。不离一步钟如是，东西分别心犹蓬。我惜德潜老始达，其诗亦复伦考功。成编著作呈乙览，不闻肯作荪佯聋。独爱长歌践其韵，非侈藻采争雌雄。载赓酬倡古弗废，诗话千载留芳踪。圣经佛旨究异路，将以何道训成童？于论于乐备法物，安可以此归辟雝？安可以此归辟雝？不如任彼出林大且逢。（末数语反德潜诗意。）

云气仍随之。崖下塑二童子侍师像。崖上一柏产石面，长尺，不凋不荣，是卢师所植。东证果寺，寺旁有亭，望浑河下善应寺殿。佛不跏趺，高几危坐，仪如中土，两庑望罗汉五百。帝京景物略）

　　（原唐时觉禅师尝以道力摄二龙于万寿寺中池内，常见龙形，一曰大青，一曰小青。宋因祷雨有应，封大青应济侯，小青利泽侯。燕山丛录）

　　（原天旱，道士持青蛇曰卢师谷小青，谓龙也，祷之即雨。吕思诚以其惑人，杀蛇、逐道士，雨亦随至。元史本传）

　　（原京师西山寺有二青蛇。客至，僧呼蛇以酒肉饲之。二蛇辄引喙出入无惮。谓之曰蛇菩萨。西樵野记）

　　（原宣德七年三月，以久不雨，遣顺天府尹李庸祭大小青龙之神。其文曰：今春已暮，农务方兴，而雨泽未降，宿麦不滋。朕为生民主，夙夜在怀。特用祭告，惟神明彰感通，早霈甘澍，以慰民望。明宣宗实录）

　　（原正统九年夏四月，雨泽愆期。遣太师英国公张辅等告于寺观城隍及大小青龙之神曰：朕忧念民艰，靡遑宁处。特遣祭告，尚祈神化昭彰，早降甘澍，以慰民望。明英宗实录）

　　原唐书韦挺传：挺遣燕州司马王安德行渠作漕舻转粮，自桑干水抵卢思台，行八百里，渠塞不可通。挺以方苦寒，未可进，遂下米台侧廥之，待冻泮乃运以为解。按：今京城西三十里卢师山，相传为隋沙门卢师驯伏青龙之地。以唐书考之，当即卢思台，师乃思之误也。桑干水即卢沟河。（北平古今记）

　　（补宛平王倚，字辅臣。中统初，选良家子入侍东宫。太保刘秉忠见而器之，引以与选。有诏皇太子裁决天下事，拜正议大夫工部尚书，改礼部尚书，卒葬卢师山下。静修集）

　　〔臣等谨按〕王倚墓今无考。

　　（补王恽陪张右相祭奠司徒忠懿公墓诗 王城西北郊，有山曰卢师。冈远见盘互，野旷欣平夷。吾尝以事来，旋轸思迟迟。有怀德育公，攀附随潜飞。一朝际风云，振耀生光辉。我初拜英表，富贵非公谁？内焉豳国助，上焉两宫知。孰云恩泽侯，以德中自持。近侍足恭谨，接物余谦撝。由家化而国，在理乃所宜。及夫司徒公，衍庆尤熙熙。再世保傅功，大书见丰碑。神龙袭九渊，奋起须鳞鬐。伊公汉大横，庚庚隐天机。历数既有在，大器将安归？君王夙英武，监抚非细微。宝章犹传玺，启沃贵知几。堂堂忠爱心，画此庙社规。其报宜伊何！子孙保无期。倐忽三十载，山邱两巍巍。生死固常事，盛衰有足疑。昌黎铭殿监，所以含余凄。我老自多感，黄鸟声正悲。驻车不忍去，日下

山烟霏。秋涧集）

　　（原马祖常卢师山下过郝景文参政墓诗 故相声名远，荒阡松柏长。地能终不夜，天莫借飞光。旧客驱车过，新诗洒泪伤。千年此山下，樵牧禁牛羊。石田集）

　　（原曾棨卢师寺诗 久怀招提游，偶此得寻访。岩峦通杳霭，阑槛俯虚旷。飞花出洞中，古柏荫池上。欲识双青龙，变化尔何状？巢睫集）

　　（原李时勉卢师山龙潭作 湫中龙何许，睇目东南峰。旁崖下陡绝，缘径披蒙茸。履险时复憩，始与前山通。窦坎覆清泉，神物潜其中。林谷为森爽，烟雾为冥蒙。时乘云物去，灵雨下晴空。既雨即湫处，年谷亦以丰。明祀大小青，卢师与无穷。古廉集）

　　（原郭武雨中宿清凉寺诗 远来禅境宿，深在湿云层。路险无人迹，堂空有佛灯。共听青嶂雨，对坐白头僧。话久何曾睡，闻钟客又兴。郭氏联珠集）

　　（原李濂卢师山诗 卢师山上古龙潭，大青小青秋雾含。坐久阴云生洞口，忽看微雨过湖南。嵩渚集）

　　（原蒋山卿清凉寺龙潭诗 潭水清如许，龙藏深未知。珠明护灯夜，云暗听经时。法雨空中润，尘灰劫后移。还将驯扰力，指钵问吾师。南泠集）

　　（原无名氏题清凉寺壁诗 山僧汲空潭，惊起二龙子。百里云冥蒙，三日雨不止。长安可游记）

　　（原谢榛夹山寺诗 黎河路转入烟霞，为访莲峰衲子家。万古山灵开白马，三秋石窟闭青蛇。昙云不作空中雨，祇树还生象外花。欲共虚堂留此夜，灯前仍复演三车。四溟山人集）

　　〔朱彝尊原按〕徐伯昌所录暨四溟山人诗俱有大小青，而一曰万寿寺，一曰夹山寺，姑附于此，以俟再考。

　　（原秘魔崖在山半，大石嵌空，几二丈。僧垣其西南为禅室，又南别为爨室。从爨室西二十余步始入岩。出东西百余步，有大石侧立，道左右为池，盖大小青龙所蛰处。视之不甚深，然侧入不可穷。池前有双柏。上有小殿，顺天尹李侯执中创以祀神者。又东度山崦二百步，入清凉寺西门。王文端集）

　　〔臣等谨按〕秘魔崖之小殿今已废，惟崖洞内右洞有卢师像，旁侍二童子，即大小青

钦定日下旧闻考卷一百五

郊垧（西十五）

　　原卢沟桥西北三十里为灰厂。出灰厂入山，两壁夹径，行百折，径尽始见山门。有高阁在山中央，可望浑河，盖山麓至中板桥仅十余里尔。阁后有轩，庋岩上。折而右，即戒坛。坛在殿内，甃石为之，中有高座，为每年说戒之地。周围皆列戒神。四月八日，游僧毕集听戒。坛创自隋唐间，国朝重建，辽金时所植松具在。（长安客话）

　　〔臣等谨按〕卢沟桥详见郊垧西卷二。戒坛在马鞍山万寿寺内。寺在唐曰慧聚，辽咸雍间僧法均始辟戒坛，明正统间改寺名万寿。寺内大殿恭悬圣祖仁皇帝御书额曰般若无照。联曰：禅心似镜留明月；松韵如篁振午风。皇上御书额曰莲界香林。千佛阁御书额曰智光普照。联曰：金粟显神光，人天资福；瑠璃开净域，色相凭参。戒坛上圣祖御书额曰清戒。皇上御书额曰树精进幢。联曰：遍洒醍醐成雨露；长留华藏閟山林。山门内恭立圣祖御制万寿寺戒坛碑记，佛殿前恭立皇上御制诗碑，千佛

庞涓洞。又有洞名孙膑者，在此洞西，其广二十笏，一石龟伏焉。二子师鬼谷，在扶风，然膑故燕人，房山上乐村有孙膑墓，碑志存焉。以二洞故，指山下枯涧为马陵川，是山适名马鞍，谬也。西又五里至极乐峰。峰下亦有洞，石乳痕滴终岁，人无至者。（帝京景物略）

　　〔臣等谨按〕僧道孚钵今在明王殿内，衣已无存。观音洞在寺南半里许。观音寺侧俗称伏虎岩，岩右有僧道孚塔，孙膑洞在山之东。此外原书所未载者尚有三皇、朝阳、极乐、黄莲、卧佛诸洞。三皇洞前塔一，朝阳洞碑一，明万历间住山第一代圆杲徒明慧等立。极乐洞刻石额曰灵鹫山，又曰天开灵境。

　　（原马鞍山庞涓洞，两壁皆石乳，沥成物状，有如绘画。旁扃一石门，启门以火烛之，有石如龙，沙拥为洲。一井绝深，投以瓦砾，不知所止。相传井与浑河通。有人投一犬井中验之，果从浑河流出。长安客话）

　　（补万寿寺在马鞍山，山后一峰遥耸，如紫驼峰，是为极乐峰。辽时祖师法均说戒于寺，加坛焉。崇阶三，墄以石，广甚，容受戒者无算。遗钵是藏塔于坛下，塔倾得舍利的砾如雨，缁徒什袭，乃得谛观。寺又多松，率数百年物。出寺门不半里，偃松一株尤奇。西山纪游）

　　增圣祖御制万寿寺戒坛碑记 西山地接神京，岭岫绵亘，林壑深美，中多精蓝古刹。考其历年久远，建置自唐以来者，则万寿寺戒坛为最古。寺在唐曰慧聚，明正统时始易今名。其地渡浑河而西，山径盘亘，纡回而入，中复豁焉宏畅，坛殿轩翼，犹见古遗制。深山长谷，乌可少此清严之宇以眺览名胜哉？朕以时巡偶至斯地，辄为驻辇。顾近寺诸

流。龙卧深潭底，鸟吟高树头。闲云知我意，到处分相投。小轩临绝涧，朝暮泻烟霞。近席挹清籁，虚窗碎白纱。圣踪余想象，题字走龙蛇。（松竹清泉，皇祖御笔题行宫名也。）谁演楞伽法？能听倩绿芭。簇簇玉芙蓉，嶟嶟当户浓。岂因供揽结，聊可荡心胸。柏子窗间落，石泉阶下淙。徘徊迟去骑，径转尚闻钟。

　　〔臣等谨按〕岫云寺御制诗，恭载乾隆九年御跸初临之篇，余不备录。

　　增乾隆二十九年御制猗玗亭诗 扫径猗猗有绿筠，嚬伽鸟语说经频。引流何必浮觞效，岂是兰亭修禊人！（寺中旧名为流杯亭，石渠现在，故戏及之。）

　　〔臣等谨按〕猗玗亭御制诗，系初见之篇，谨并编载卷内。

　　增乾隆二十九年御制过罗■岭诗 志乘称罗■，其说引未发。村俗呼锣鐹，久矣难究诘。或有谓为俚，改之曰萝葛。去初愈以远，偶过聊诠核。两字出梵典，此云障持括。八部中之一，是为佛护法。化身巨且长，举手障日月。取以喻岭峻，孰云义不协？且在两寺间，护法力应竭。清晨别潭柘，大干盘■屼。隆崇高凌云，朝阳出其胁。过岭见戒台，石栈片时达。坐精室阐义，提婆道饶舌。

　　〔臣等谨按〕罗■岭为驾临岫云寺时跸路所经，御制诗章谨并载卷内。

　　（增明谢迁重修潭柘嘉福寺碑略 距都城西二舍许，马鞍山之西，有泉汇而为潭，土宜柘木，因以得名。在后唐时，有从实禅师与其徒千人讲法于此，后遂示寂于华严祖堂。皇统间改为大万寿寺，继有广慧通理者，以正法眼而踵实

　　（北游纪方）

　　原车营岭小冈叠阜，起复连绵，居民以种杏为业。环十数里，峰头涧底皆是杏林。又东一小岭，有杏约三百株，树尤奇古，高者三丈，低者丈余，状如垂柳，繁花缀之，亦杏林之变态也。（同上）

　　原连泉山山巅有泉相连，在县西北三十里。（涿州志）

　　原大安山龙泉河出焉。（名胜志）

　　原大安山在县北八十里，山高险。薛居正曰：大安，幽州西名山也。（方舆纪要）

　　原岢罗陀在房山县境，东有万寿寺，俗呼天台寺，相传寺有老僧，日诵佛万声，以豆记其数。久之每诵一声，豆辄自跃过。人目为豆儿佛。是时陈皇后浴于宫中，澡豆忽跃，心悸，有言及豆儿佛者，乃出金钱建寺焉。（析津日记）

　　（原公鼐岢罗陀诗 一冈中断水分流，茅屋乘岩万树幽。宛转桃花堪问讯，莫教容易放渔舟。问次斋稿）

　　原韩姞砦，俗呼韩继村，有香光寺。寺右有唐宝积禅师塔，塔后为大悲阁，万历二十二年赐藏经贮焉。（北游纪方）

　　（增曾朝节勅建香光寺碑略 大都之西百余里，房山之界，有山名茶罗顶，祖龙自花陀而来，至是特然孤出。南下为伏龙冈，冈前万家聚落，村曰韩姞。村之北有古刹基，俗呼为少师园。据残碑，乃唐宝积禅师所建，香光佛刹也。寺东有宝积遗塔，讹称为多宝佛塔。广孝姚公，国初功臣，爵至少师，辞归山林，隐于太湖之华严寺，朝廷恩赐香光花园，为其别业，久而荒废。万历戊戌，奉命重修，始事于二十六年春，告成于二十八年秋九月。房山

寺，殿额皆世宗暨今上御书，有世宗御制碑。寺内明铸诸铜像，今存。

明御马监太监杨用受、僧徧融指铸毘卢世尊莲花宝座，千佛旋绕四面，若朝者然。铸十八罗汉、二十四诸天，复塑伽蓝、天王等像。

明官抚辰千佛寺诗：春鸟声声佛，莲花朶朶灯。瞻听惟畏爱，久此卽高僧。

高士奇登千佛寺霁望楼诗：兀兀终朝懒不胜，题桥有志叹无能。故山岁晚归难定，高阁晴来每

一登。饮啄爱看林下鹤，萧闲那及寺中僧。松枝豆■催年近，苑外冲冲听凿冰。

碧峯寺在小石桥胡同，有明万历间重修碑。

华严钟厂在德胜门东，其地有真武庙，有本朝顺治辛卯刘芳远碑。华严钟仅存其一，旧悬万寿寺，今移于觉生寺。余钟俱无考。

华严钟厂旧钟高二丈余、阔一丈余者尚有十数，仆地上，皆楷书佛经。

佑圣寺在德胜门大街，唐咸通中建，明嘉靖间重修，有张文宪碑。

寿明寺在佑圣寺东，有明弘治及正德间二碑。

北之西曰德胜门，元为健德门，明正统初改今名。

崇祯甲申三月，兵部右侍郎王家彦协理京营，守德胜门。城陷，自投城下，不死，折臂及足。仆扶入民舍，自缢死，或云自缢于城楼。本朝赐谥忠毅。

德胜桥在德胜门内，西有积水潭。潭水注桥下，东行转西南为李广桥。径僻，岸无行人，古槐浓荫

如罨画溪。每岁六月六日，中贵人用仪仗鼓吹导引，洗马于德胜桥之湖上，三伏皆然。

崇祯时洗马于积水潭，导以红仗，中有数头，锦帕覆之。最后独角青牛至，诸马莫敢先焉。

明朱德润观内廐洗马诗：黄云洒雨沙场秋，滩高水平凝不流。晓霜袭透苍驼裘，圉人浴马津水

头。緑骠连钱双骅骝，日光射波脂腻浮。青丝脱鞚黄金钩，轻爬短刷湿未休。三花剪鬣平且柔，籋云骏气将无俦。束刍斗豆岂马羞，茫茫丰草生林邱。霜蹄何为踏长楸？振鬣一跃期天游。

永泉庵在德胜桥东，有本朝康熙间大学士张玉书碑。

弘善寺在德胜桥东弘善寺街，明成化七年有敕建碑。

正黄旗蒙古都统署在德胜门大街石虎胡同。

正黄旗满洲都统署在德胜门桥南。

愉郡王府在龙头井。

水关在德胜门西里许，水自西山经高梁桥来，穴城趾而入，有关为之限。

闸河水门在和义门北，金水河水门在和义门南。肃清门广源闸别港有英宗、文宗二帝龙舟。

考按：元西城三门，明徐达改建都城，废肃清门，余平则、和义二门仍旧制。盖今之西直门卽元之和义，而肃清遗址，当自迤北而西也。又西直门外长河万寿寺西有广源闸，土人呼为斗府闸，其始建在元至正二十六年，距西直门七里。以今证昔，遗闉遗闸相连可知，卽别港亦可约

长元按：今十间房有兴胜寺，疑为兴仁之讹。

北营内北西守备署在宣武门外铁厂。

海波寺在清厂迤北，其地名海波寺街，今废。

朱竹垞寓居在海波寺街，有古藤书屋。

朱彝尊自禁垣移居宣武门外诗：诏许携家具，书难定客踪。谁怜春梦断，犹听隔城钟。

北极庵在清厂，祀玄帝，有明万历间朱之蕃碑。

龙王庙在清厂，无碑碣可考。门外有巨潭，盖古刹也。

永光寺在清厂西，卽元大万寿寺也，曹洞下青州辨公居之。有大万寿寺开山传法历代宗师实迹碑

记，文字磨泐。又明正统十一年，本山住持本恩立石，昭化寺住持妙清碧潭篆额碑，称辨公居此，湛然、屏山二居士为其上首外护。湛然卽耶律文正王楚材；屏山，金李翰林纯甫也。寺有许道宁画屏。

元纳新万寿寺怀古诗：皇唐开宝构，历刦抵金时。絶妙青松障，清凉白玉池。长廊秋屧响，高阁夜钟迟。独有乘闲客，扶藜读旧碑。

原按：寺东清厂有巨潭，易之诗所云清凉白玉池，疑卽此。

闻喜庵在赶驴市，系闻喜人旅寓，有康熙间重修碑。

北城吏目署在椿树三条胡同。

长侍毕某奏之，赐织金禅衣，为建寺曰西域双林寺。殿供三大士，西番变相也。寺后一土山，山前一塔，旁多朱樱。

叶映榴双林禅院观荷诗：胜侣寻幽刹，芳筵对水张。宿红窥镜影，高翠捧珠光。雨后人尤爱，觞传我亦狂。相看尘土气，俱付碧云乡。

汤右曾过双林寺诗：高柳鸣蝉已到门，小桥雨坏昼昏昏。茶香一勺知新味，鸿爪何年识旧痕？乍落槐花秋梦冷，自翻荷叶午风喧。痴人未用痴相惜，宝带华缨一笑论。

长元按：足克戬古尔入中国之时，正冯珰建寺之时。其后冯败而寺存，因以居之，赐名西域双林寺，增设西番变相，非特建也。六研斋笔记载番僧锁喃嚷结自述云：初至中国，住五台山罗睺寺二年。遇太监刘润，引至北京双林寺。万历三十年五月，启奉明肃皇太后，命住万寿庵卽万寿寺。持咒三年。有番经厂太监张贵奏于御前，令引见，命住双林寺，设坛济幽四十九昼夜，赐紫衣宝冠，命西经厂掌坛教授中贵云云。其叙甚详，帝京景物略所载多传闻之误也。

兴教寺在双林寺东，明成化中建，以居大兴法王结干领占者。

长元按：锁喃嚷结云：先代和尚班的答祖，乃成化皇帝国师，殁于东土，赐法王宝殿塔院。神虎桥在双林寺西二里桥，有四石虎。明万历中，一虎夜逸，遂名三虎桥。

查慎行三虎桥诗：狠石怒趁人，风声挟秋雨。马惊左右顾，桥滑路难取。谁呼北平守，三发三饮羽。我欲从之游，入山射真虎。

朝真观在白石桥西，本朝康熙三十三年重修，有太常少卿励杜讷碑。

〇延庆寺在朝真观西。

长元按：燕都游览志有延寿庵在白石桥西二里，殿宇精严，疑卽延庆寺。

〇元欧阳原功墓、李孟墓，俱在香山乡石井村。

广源闸在西直门西七里，元至元二十六年建，本朝频加修葺。于此易舟入昆明湖，达绣漪桥，至清漪园。

万寿寺在广源闸西数十武，明万历五年建，殿宇极其宏丽。左钟楼，前临大道。钟铸自永乐，径长丈二，内外刻佛号，弥陀、法华诸品经，蒲牢刻楞严咒。铜质精好，字画整隽，相传沈度笔，少师姚恭靖公监造，名曰华严钟，击之声闻数十里。有敕建碑，大学士张居正撰。后钟弃于荒地。

本朝乾隆十六年，移钟于城北觉生寺，有御制碑，清、汉、蒙古、西番四体书。

明朱国祚万寿寺诗：贝叶三车少，华钟万石余。声仍到长乐，地合置精庐。潇洒人王界，庄严学士诗。秋来霜落后，流响更何如？

万寿街在万寿寺西，路北设关门，有长衢列肆，北达畅春园，居人称为苏州街。

魏之琇诗：楼馆青红百货俱，水村山郭似姑苏。小人近市真堪羡，翻作人间大隐图。

昌运宫在广源闸之南，三虎桥西里许，初名混元灵应宫，明正德六年，司礼太监张永建。有敕建碑，又大学士李东阳、副使刘效祖碑二。本朝乾隆三十四年敕修，有御书并御制诗碑清汉各一。

查慎行昌运宫诗：老鹳巢古枝，虚廊交冷翠。凄凉前代冢，传是张常侍。煌煌元老文，苔蚀仆碑字。赐域满西山，斯人或无愧。

兴胜庵在昌运宫西，明万历中建。土人目为松林，今松无复存矣。

查慎行兴胜庵看杏花诗：幸是韶光处处同，胜游随意转芳丛。先经摩诃庵，不得入。别开香界松林外，遥指烟村杏社东。黛色浓添三面緑，日痕微减一分红。只须十步凌丹阁，多少花头在下风。及记当时载酒游，旧题几壁拂尘留。重随客到僧犹识，不待人言我欲愁。牧笛声中芳草路，鞭丝影里夕阳楼。花开花谢年年事，岂料伤春易白头。

中营副将署在海淀。

畅春园守备署在海淀庄。

三笑庵在万寿寺西，过此为麦庄桥，相传明代旧刹。本朝重加修葺，有御制碑并御制诗。

广仁宫碧霞元君庙名蓝靛厂，在麦庄桥之西长春桥，俗呼西顶。有圣祖御制碑，又今上御书联额并御制诗碑。

关圣庙在广仁宫东，乾隆二十一年敕修。

自怡园在海淀，大学士明珠别墅。

查慎行过相国明公园亭诗：名园多在苑东偏，不数樊川及辋川。绮陌东西云作障，画桥南北草含烟。凿开邱壑藏鱼鸟，勾勒风光入管弦。何似赞皇行乐地，手栽花木记平泉。球场车埒互

后为得真斋，西为带嵓亭，东为幂翠轩，为仙楹楼，东为湛凝斋，为敷嘉室。仙楹之东为襟岚书屋，稍南循廊而西为瞩岩，又南敞宇曰泉石且娱心。

长元按：泉宗庙、圣化寺，旧闻考俱入苑囿，但在丹棱沜之南，非若香山寺在静宜内垣可比，故以名胜例，改入郊垧。

永通寺在南海淀，前明旧刹也。本朝康熙间重修，圣祖御书清梵寺额，有世祖御书，又今上颁赐藏经全部。

龙翔寺在马家口，前明旧刹，本朝康熙间重修，有圣祖暨世宗御书联额。

觉生寺在曾家庄，雍正十一年建，乾隆间移明永乐时华严钟悬于寺内。有世宗御制碑，又今上御书并御制诗勒碑阴。

沈德潜觉生寺大钟歌：牙角觺觺蟠老龙，色相古黝兼青红。旋虫躨跜列众兽，旁罗鬼怪诸奸凶。重逾万石更万石，汉高庙器将毋同？金泥传自明永乐，迁都北地仍燕封。庙社既建鼎吕定，次及梵宇成华钟。道衍监造役凫氏，数倍仙掌镕金铜。弥陀华严荟全部，沈学士度笔藏棱锋。悬之杰阁入云表，六僧举杵齐撞舂。当年燕飞啄孺子，南兵百万为沙虫。抄连瓜蔓凝碧血，祸延赤族锄羣忠。凭仗佛力消黑业，趪趪声彻天门重。恒河沙数至无算，火焰灭熄刀轮空。从来王者贵不杀，岂缘象教尊禅宗？神孙更创万寿寺，大珰势力移其中。熹宗以后委诸地，龙卧沙草云难从。熙朝郭西建宝刹，重楼复殿栋宇隆。锡名觉生代木铎，警醒愦愦怜愚

崇寿寺在宝相寺南一里许，又西一里许有雪峯寺，皆明旧刹，本朝重修。

西禅寺在门头村东小屯村，明正德年建。

查嗣瑮小屯村诗：万顷緑杨烟，波光暖接天。分明两堤水，只少是湖船。

静宜园把总署在小屯村。

下弘教寺，循山趾而南，有卢师山，与平坡山并峙。诸寺鳞次，曰清凉，曰证果，曰平坡，皆古刹也。

卢师寺在卢师山，故桑干河道，石子盈焉。以神僧得名。过寺里许秘魔崖，是师晏坐处。元泰定三年建，显宗神御殿于卢师寺，赐额大天源延圣寺。明宣德中曰大圆通寺，正统十一年更名清凉寺。

相传师于隋仁寿中居崖数岁，二童子来谒师，曰大青、小青，愿侍师不去。时大旱，所司征祷雨，童子白师，为注雨一方，乃知大青、小青为龙。崖下塑二童子侍师像。崖上一柏，产石面，长尺，不凋不荣，是师所植。

唐时觉禅师尝以道力摄二龙于万寿寺中，池内常见蛇形。宋因祷雨有应，封大青应济侯，小青利泽侯。明宣德中，二青龙出现，祷之有应，于是加以封号，春秋遣官致祭。寺内古佛阿难、迦叶二像，乃唐天宝中遗制。

明郭武雨中宿清凉寺诗：远来禅境宿，深在湿云层。路险无人迹，堂空有佛灯。共听青嶂雨，

对坐白头僧。话久何曾睡，闻钟客又兴。

明谢榛夹山寺诗：黎河路转入烟霞，为访莲峯衲子家。万古山灵开白马，三秋石窟闭青蛇

山有大青、小青二蛇。昙云不作空中雨，祇树还生象外花。欲共虚堂留此夜，灯前仍复演三车。

王士祯卢师山诗：卢师夙昔经行地，惆怅苍崖古木风。最忆深秋飞瀑下，四山寒叶乱流中。

宋荦卢师山歌：尘迹却扫寻名山，浑如涸鲋投长川。特访卢师径榛莽，欣从法界相周旋。惟师初自江南至，扁舟容与凌重渊。舟所止处便趺坐，卓锡辟地兹山巅。至今古洞留短柏，还看绕座开青莲。左右二龙为弟子，行雨想象腾蜿蜒。始知是物具佛性，岂有达士讥参禅？孤亭俯磵树森立，黄楝初发榆飘钱。我来驻屐一长啸，铺茵爱听松风眠。远望麦畦作翠毯，空天明灭飞乌鸢。人生有涯乐且乐，奚取白发恒忧煎！况我少无适俗韵，每于邱壑求安便。竟须诛茅随衲子，挹泉嚼蘂心陶然。那能苦恋太仓米，局蹐辕下嗟年年。

朱彝尊卢师山诗：卢师说法已千霜，石上松犹四尺强。我亦曾寻二龙子，夕阴点笔在

莓墙。

原按：徐伯昌所録暨谢茂蓁诗，俱有大、小青，而一曰万寿，一曰夹山寺，姑附于此，以俟再考。

长元按：宋牧仲有夹山寺诗，系在永平府境。其诗云：大青小青蜿蜒留，尚畏春寒藏石罅。自注：寺有大、小青二蛇。则谢茂蓁所咏，疑卽其地。又徐伯昌作万寿寺，或唐时改卢师为万

大悲寺在龙王堂东，旧名隐寂寺。康熙五十一年赐今名，有今上御制诗。

○下宝珠洞，过龙王堂，有狮云庵。

嘉禧寺：自杏子口度小桥折而西，为嘉禧寺。松桧夹径里许，方入寺门。入门道榆柳中，地无日影。里许，别为山门，方丈特壮丽。

明朱国祚嘉禧寺诗：山墙围作化人城，榆柳阴浓信客行。始信精庐风日好，秋深犹緑牡丹坪。

〇圣水寺下临磵泉。旁有一石楼，极高峻。下指村庄，为福田寺。

〇洪福寺松萝俱古。度念佛桥，卽宝珠洞。

万寿寺在马鞍山，唐武德中建，曰慧聚，明正统间改名万寿。有圣祖暨今上御书联额。寺有戒坛，辽咸雍间，僧法均始开。明正统中，敕如幻律师说戒寺中，立坛焉。有圣祖御制戒坛碑，又今上御诗碑二，又御制活动松诗碑。

登狮子岩凡十八转，始及戒坛。坛在殿内，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。阁前古松四株，翠枝穿结，覆盖一院。出坛而南，至波离殿。殿前辽金碑各一，皆波离尊者行实也。寺后有太古、观音、化阳、庞涓、孙膑五洞。西又五里，一峯最高秀，远望如驼峯，如侧方山子冠者，极乐峯也。自戒坛至西峯寺，山间有泉最洌。

施闰章宿西山戒坛诗：清境历悬磴，飞塔浮云端。桂旗时上下，百灵集丹坛。举首见宸翰，光怪生林峦。入门二松石，匝地双龙盘。攫拏广庭隘，戛拂青天寒。谽谺有崖洞，迢递穿巉岏。

曰：此处怕见陶渊明。

都中不断圣教序本，闽人王衍相摹刻一通于齐化门岳庙，颇欲乱真；惟领袖也之也字回笔，不从上出。

嘉靖中，陶仲文、邵真人以祈祷用事，请拆毁寺院，沙汰僧尼，焚佛骨于大通桥下。

崇祯壬申四月二十一日，大通桥下水声如雷，有白物类犬，拥波而流，至下流十里小圣窝而伏。

西郭外万寿寺，近年敕建。大内出一钟，为成祖时少师姚广孝监铸，重八万七千斤，径丈有四尺，长丈五尺，铜质甚古。内外刻华严经一部，华亭沈度所书。铸时年、月、日、时皆丁未，今徙置之日，为六月十六日，亦四丁未相符，事亦奇矣。

长元按：永乐元年癸未在位，二十二年甲辰，中间并无丁未，所谓铸时年、月、日、时皆丁未，殆宣德二年告成，非永乐也。其徙置之日四丁未相符，考丁未为万历三十五年，去建寺时 已三十载，彼时所见，当属不诬。

许氏说文谓象三岁一乳，而段氏酉阳杂俎则谓象孕五岁始生，程氏客滇偶笔则云孕十有二载乃生，其说各异。程氏又言，象必择人迹不到处交感。邝氏赤雅则言象交于水，卷树叶盖之，见人则羞，必起而逐之。今京师洗象，观者且千人。相传洗时必交于水，殆不然也。

明末孙丕扬掌铨衡，创选人掣签之法。当时戏改铨部为签部。常熟顾大韶作竹签传讥之。

明高中丞名衡，字平仲，崇祯辛未进士。观政京师，制罗衣寄内，自画花卉其上，凡二十六种，作

恩济庄 高庄(南部)北至东西洼大道与第十五坊分界 半壁店(北半村)南至马路与宛平县分界 田村(北部)南至马路与宛平县分界

第十三自治区第十二坊 本坊面积约合一四·七五方里公所设于西直门外北关高亮闸东

北下关街 娘娘庙胡同 大柳树北村 大榆树南村 五塔寺 太平庄 大影壁胡同 头堆胡同 大钱市胡同 小钱市胡同 小寺胡同 德宝胡同 小园胡同 糖房胡同 上园 慈献寺 红果园 大慧寺 青塔院 净土庵 笑祖塔院 胡家楼 白石桥

第十三自治区第十三坊 本坊面积约合三六·五〇方里公所设于万泉庄关帝庙

万泉庄 小南庄 三义庙 庞家村 五座坟 王公坟 双榆树 巴沟 通惠寺 厂洼 长春桥 魏公村 法华寺 白祥庵 红庙 万寿寺 半壁街

第十三自治区第十四坊 本坊面积约合二·一方里公所设于火器营村

永璂高宗十二子，早薨。嘉庆四年追封，以嗣子绵偲袭贝勒，今为岐公第。《析津志》：金城坊在平则门内。《坊巷胡同集》：日中坊四牌十九铺。有永泰寺、广济寺、延寿寺。《明一统志》：有永清右卫。《万历沈志》有广化寺、瑞圣寺、慈恩寺、弥陀寺、佑圣寺、延寿寺、永泰寺、永祥寺、万寿寺、慈善寺、华严寺、弥陀庵、佑圣庵、延寿庵、三官庙、三清庙、天仙庙、三义庙、城隍庙、延福庙、药王庙。案：永泰寺见后；延寿寺详中城，余无考。元吴黼丹墀独对：至元二十九年，始用御史中丞崔彧言，以明年正月营社稷于和义门内少南，以春秋仲月上戊致祀。案：事具元史祭祀志。今西直门，元之和义门也。社稷坛遗址无考。《析津志》：牐河水门在和义门北，金水河水在和义门南。又安济桥在铁平章宅后，高梁河由铁平章桥流入元武池。元宋絅燕石集：安济桥濒危，俗呼舍命桥。案：元大内在今禁城西北。安济桥、铁平章宅，当在西直、阜成二门间。絅有渡安济桥入史局诗，今遗迹不可考矣。铁平章者，《旧闻考》以为特尔格，其赐第在大明宫左，见元史列传。

　　头条胡同

　　二条、三条、四条胡同 井各一。

　　五条胡同

　　六条、七条胡同 井各一。

　　大铜井迤东有太平桥。

　　小井胡同菜园 井一。

　　板桥头条、二条、三条胡同

　　菜园六条胡同 菜园 井一。七条胡同 菜园 井一。

大石桥 井一。有双寺，东曰嘉慈，西曰广济，明成化时建。

　　小石桥南有碧峰寺，详寺观。《万历沈志》：寺在日中坊，有敕建碑。

　　铸钟厂

　　井一。碧霞元君庙后 井一。又有真武庙。《春明梦余录》：华严钟厂在德胜门内，旧铸，高二丈余，阔一丈余者，尚有十数，仆地上，皆楷书佛经。案：钟仅存其一，旧悬万寿寺，今移德胜门外觉生寺，俗称大钟寺。曹仁虎觉生寺大钟联句诗自注云：明代是钟，本贮大内，后移汉经厂。万历五年建万寿寺于西直门外，移钟于寺，日俾六僧击之，见野获编及《帝京景物略》。天启中，有言寺在帝里白虎分，不宜鸣钟，遂卧钟于地。见《燕都游览志》。

前、后马家厂

井各一。《长安客话》：海子桥北，旧有海印寺，宣德四年重建，改名慈恩，今废为厂。《旧闻考》：今海潮寺碑云，海印寺东为广福观，西为海潮寺。又龙华寺碑云，辅碧峰与海印，则今之马公厂殆即《长安客话》所云寺废为厂者欤。案：海印寺旧有镜光阁，明人题咏甚多。《宸垣识略》云，海印在广福、海潮之间。今银锭桥东南沿湖隙地，疑即海印废址。故有镜光阁以临水。若碧峰寺在今小石桥胡同，与银锭桥相去约二里，前后无水，未可以马家厂证《长安客话》所云也。

旧鼓楼街

井一。有清虚观，明景泰间建。《万历沈志》：清虚观、广福观，俱敕建，在日中坊。《明一统志》：中心阁在府西，元建，以其适都城中，故名。《析津志》：中心台在中心阁东十五步，其台方幅一亩，以墙缭绕，正面有石碑，刻中心台。又双青杨树大井，关帝庙，北去则昭回坊矣。前有大十字街，转西大都府巡警二院，直西则崇仁倒钞库；西中心阁，阁之西齐政楼也，更鼓谯楼，楼之正北乃钟楼也。明《北平图经志书》：中心台敌楼一十二座，窝铺三百四

市口。

　　右在正阳门街东，三里河、北桥湾、深沟口西，东珠市口、三里河北，其东南皆与南城界。

西河沿

南小胡同井一。迤西有万寿关帝庙。庙东隶中城。西隶北城，井二。正乙祠康熙五十一年建，关帝庙明建，俗称粗旗杆庙。井一。有萧山、渭南、代州诸会馆，皆在北城界内。旧有如泰会馆，今废。西河沿之北为南河沿，又北逾河抵城根为北河沿，俱详北城。北河沿近正阳门者曰贯市。汪琬钝吟续稿：京师丰台、西河沿皆与同人习游者，病中追赋：病怀衰骨两支吾，记得年时卧酒垆。借问河边攀剩柳，也应憔悴似人无？《王渔洋集》：同人集河楼下诗：下直经旬发不梳，河楼高会翦春蔬。已喜绿蒲藏睡鸭，更烧红烛射游鱼。玉河杨柳见飞花，露叶烟条拂狭斜。十五年前曾系马，数株初种不胜鸦。香祖笔记：今京师书肆皆在西河沿，余惟琉璃厂间有之。韩泰华无事为福斋随笔：自明以来，搢绅齿录俱刻于西河沿洪家老铺。今白华堂诗录：公讌诸同年诗，自注：西河沿禄寿堂、虎坊桥浙绍乡祠戏席最盛。《坊巷胡同集》：正西坊自正阳门外西河沿至宣武门响闸桥东六牌二十四铺。有延寿寺、云峰寺、观音寺、云居寺、万寿寺、抬头庵。案：云峰寺无寺，延寿寺今属北城，余见后。

　　排子胡同 有江夏、凤阳会馆。小庙二。

　　三府菜园 井一。小胡同一。

　　珠宝市

廊房头条胡同

路南小胡同曰高家胡同，井一。《人海记》：永乐初，北京四门钟鼓楼等处各盖铺房，召民居住，召商居货，谓之廊房，视冲僻分三等，纳钞若干贯，洪武钱若干文，选居民有力者一人签为廊头，计庸纳钱钞，敛银收买本色，解

鞭子巷头条、二条、三条、四条胡同 四条胡同 井一。有山西会馆。

　　奶子胡同

　　东小市桥一。小桥二其东北亦称黑市。

　　铁香炉 旧有山右、宣城、海昌、正定、嘉应诸会馆，今多废。

金台书院夹道

金台书院互详学校。东有永济桥，乾隆四十七年重修，有碑。叶名浓桥西杂记：洪庄者文襄公承畴赐园也。康熙庚辰，钱大京兆晋锡设大宛二义学，宛平寄长椿寺，大兴僦屋于洪庄，后宛平之学并归大兴，延王源主其事，从游日众。京兆欲市庄内隙地构堂，文襄孙奕沔不可，乃上疏，托言奕沔愿割地以建学。圣祖嘉其请，书广育群才额以赐。奕沔闻之大惊，而无可如何。王源为之记。乾隆十五年改名金台书院。

金鱼胡同

有金鱼池。桥二。迤东有水道，抵大街，盖三里河故道也。东有慈源寺，成化二年指挥朱善建。《行国录》云，有正统初太常少卿括苍潘辰碑，今已泐。惟康熙间大学士卫周祚碑尚可读。又东数百武，有姚斌关王庙，元崇恩万寿寺遗址。又有天庆寺，互详寺观。迤北有真武庙、海潮寺，今皆圮。《明一统志》：鱼藻池在宣武门外西南燕京城内，金时所凿，池上旧有瑶池殿。《帝京景物略》：殿址今不可寻，池泓然也。居人界地为塘，垂柳覆之，岁种金鱼以为业。池阴一带，园亭多于人家。南抵天坛，一望空阔。岁午日，走马于此，盖金元躤柳遗意也。躤柳今名射柳。案：园亭今无存者，惟种鱼、走马，俗尚犹然。朱筠金鱼池赋序，言池广数十亩，分百余池。紫桃轩又缀：正德中，南城金鱼日食蒸饼白面二十斤。燕石集：天庆寺僧舍有雅致亭。孙承泽天府广记：元天庆寺，辽永泰寺也，成化二年饬右指挥朱善重修。《春明梦余录》：寺后有高阁，可望天坛。僧舍有李龙眠画罗汉十六轴。案：雅致

不存，而扁额亦不问矣。《藤阴杂记》：孙松坪致弥移居诗：一枝许借即吾庐，莫笑生涯琐??如。时与王云冈同寓。管青村榆诗：王猷与共孙登啸，宋玉堂为庾信居。是为康熙庚辰。今古藤靠壁，铁干苍坚，古色班剥，洵百余年物。特屋未宏敞，大第已析为三四，宅西偏赁施小铁冏卿朝干，移居时，余赠有依稀诗老留题处，想像宾筵载酒余之句。继而知古藤在东邻，余往屋内访之，主人绘图示客。又阅竹垞集，有冯检讨勖招诸同年集六枳园对菊诗：可怪南邻冯检讨。则似在海波寺街。赵怀玉《亦有生斋集》：移居诗小序：癸丑八月，自青厂移居海波寺之古藤书屋，朱竹垞检讨旧寓也。再案：腾笑集序：庭有藤二本，柽柳一株，旁帖湖石三五，可以坐客赋诗，余寓舍藤止一本，而柽柳湖石皆在。右邻余氏有藤一本，而距此颇远，岂余氏别一本，所谓二本者仅存其一耶？既属李君秉德作图，且乞同人赋诗纪事。

永光寺中街

永光寺 元为万寿寺，互详寺观。国初设粥厂于此，今仍之。有重庆会馆。《藤阴杂记》：梁药亭佩兰寓永光寺，与朱悔人、宋山言醉后放歌。吴鉴南璜随父璞庭寓寺侧，生子，商宝意盘寄诗：原是释迦亲抱送，永光古寺翠微僧。庚辰成进士，由农部任知州，殉木果木难。吴超亭兴宗题其遗集云：朱邸赐莲宵禁肃，永光击钵晓钟寒。元纳延金台集：万寿寺怀古诗：皇唐开宝构，历劫抵金时。绝妙青松幛，清凉白玉池。长廊秋屧响，高阁夜钟迟。独有乘闲客，扶藜读古碑。自注：寺有许道宁画屏。

方壶斋

乾隆三年置北城平粜局于此，今废。《藤阴杂记》：傅谨斋副宪移寓方壶斋，相传为田山姜故寓。吴白华赠诗云：夹巷笙歌喧北里，残年冰雪爱南荣。诗翁例作鸿胪长，乾??论才价未丰。田时官大鸿胪，傅尔时亦长鸿胪云。亚谷丛书言，京师戏馆比年如方壶斋、蓬莱轩、升平轩最著。今诸园皆废，惟方壶斋屡易新名，人尚称为方壶斋，城西仅此一馆，春初尚盛，在永光寺西街。案：今亦废，其地犹存旧称。

永光寺西街

有四川、新会、顺德诸会馆。西小胡同曰八宝甸，曰枣林。陶澍《印心石屋诗集》：题宣南诗社图：峨峨宣南坊，昔我曾居此。四迁未始离，破屋聊栖止。自注：余初居永光寺西街，旋移椿树头条胡同、上斜街、顺城门大街、教场五条胡同，皆在宣武坊南。又送杨刚亭侍御健出守廉州诗：僦屋西街此比邻，连年风雨共萧晨。自注：余居永光寺西街，与君相距甚密。杨懋建梦华琐簿：道光壬辰，北来卸装，即居八宝店朱漕帅菽堂先生家，访月明楼，无知者，老仆言即在永光寺西街，其地近枣村。

　　北极庵庵祀元帝，有明万历间朱之蕃碑。有凤翔会馆。

　　前、后清厂

　　清或作青。前清厂 井一。有武阳、四川、广西、凤翔、汉中、榆林诸会馆。旧有顺德会馆，今废。迤西曰鹿角胡同。日下《旧闻考》：永光寺东清厂有巨潭，元果洛易之万寿寺怀古诗云：清凉白玉池。疑即是地。《王述庵年谱》：乾隆乙卯，以祝嘏抵京，寓清厂，与吴仲之少司空邻。《孙渊如年谱》：乾隆五十二年丁未，会试中式。殿试一甲二名，授编修。时寓清厂，即今武阳会馆。张问陶《船山诗草》，有过清厂旧宅诗。

椿树胡同

严荣编《王述庵年谱》：乾隆丁丑，考取内阁中书舍人。戊寅五月，抵京师，寓椿树胡同。赵翼瓯北诗集：移寓椿树胡同诗：时晴扁额墨光浮，犹见尚书手笔留。人物百年思老辈，主宾十载感前游。名归青史无瑕指，地过黄垆有泪流。门馆重来陈迹在，岂胜华屋怆西州！自注：寓即汪文端师时晴斋书室。又云：拂珊京少寓舍，汪文端师故第也，旁有小园，师题曰时晴斋，旧尝分赁他人，京少今并僦之，余寓同在椿树胡同。

小椿树胡同

[一] 《顺天府志》："横桥一，名洪桥。俗称红桥。南有枯渠，自西直门大街直达宣武门西城根，明之河漕也。有菜市。又广济寺，明建，在西直门内新街口。明正德九年为僧梅乐禅师敕建，有碑二：一沙门大勋撰；一梅乐禅师小传，都穆撰，吴宽跋。其附近有祝寿寺，亦称响铃寺。"《啸亭续录》："恂郡王府、惠郡王府、贝勒永璂宅，俱在西直门大街。"《顺天府志》："恂王，讳允■，圣祖十四子。康熙时，以贝子授抚远大将军，谥曰勤。今为寿庄公主府，公主宣宗九女也。同治二年，下嫁额驸德徵。惠王讳绵愉，仁宗五子。道光十九年晋亲王，咸丰时授奉命大将军，谥曰瑞[端]。①贝勒永璂，高宗十二子，早薨。嘉庆四年追封，以嗣子绵偲袭贝勒，今为岐公第。"《析津志》："金城坊在平则门内。"《坊巷胡同集》："日中坊，四牌十九铺。有永泰寺、广济寺、延寿寺。"《明一统志》："有永清右卫。"《万历沈志》："有广化寺、瑞圣寺、慈恩寺、弥陀寺、佑圣寺、延寿寺、永泰寺、永祥寺、万寿寺、慈善寺、华严寺、弥陀庵、佑圣庵、延寿庵、三官庙、三清庙、天仙庙、三义庙、城隍庙、延福庙、药王庙。"《顺天府志》："案：永泰寺、延寿寺见后，余无考。"《丹墀独对》："至元二十九年，始用御史中丞崔彧言，以明年正月，营社稷于和义门内少南，以春秋仲月上戊致祀。"《顺天府志》："案：事具《元史·祭祀志》。今西直门，元之和义门也。社稷坛遗址无考。"《析津志》："牐河水门在和义门北，金水河水门在和义门南。又安济桥在铁平章宅后，高梁河由铁平章桥流入元武池。"《燕石集》："安济桥濒危，俗呼舍命桥。"《顺天府志》："案：元大内在今禁城西北。安济桥、铁平章宅，当在西直、阜成二门间，集[宋褧]有《渡安济桥入史局诗》，②今遗迹不可考矣。铁平章者，《[日下]旧闻考》以为特尔格，其赐第在大明宫左，见《元史·列传》。"《天咫偶闻》："靖逆侯

⑥ 汇通寺 即汇通祠。

⑦ 《燕都访古录》 "都"当作""。即《燕京访古录"。

⑧ 水自山经高梁桥来 《顺天府志》卷一三引《燕都游览志》云："水自西山经高梁桥来"。据补。

自鼓楼西大街而北，旧鼓楼大街以西，曰清虚观，曰大、小黑虎胡同，曰铸钟厂。[一]稍西曰四位胡同，曰果子观。稍北曰前马厂，曰后马厂。[二]再西曰新开路，曰酱房大院。再北曰小石桥、大石桥，[三]中间曰双寺胡同，[四]曰半壁街，曰八步口，[五]曰别簪胡同，北曰药王庙。大石桥中间有小胡同曰郭家大院，不通行。其北曰东绦儿胡同，其南曰井儿胡同，曰碧峰寺，曰八道湾，《顺天府志》作八条湾。又西即醇贤亲王祠堂，民国以来改祀关岳。又西曰西绦儿胡同，[六]曰铁影壁，《顺天府志》作铁影背胡同。曰扁担胡同，其南曰果子市大街，与西鼓楼大街相接，以达于德胜门。

注：

[一] 《顺天府志》："铸钟厂有碧霞元君庙，又有真武庙。"《春明梦余录》："华严钟厂在德胜门内，旧铸高二丈余，宽二[一]丈余者，尚有十数仆地上，皆楷书佛经。"《顺天府志》："案：钟仅存其一，旧悬万寿寺，今移德胜门外觉生寺，俗称大钟寺。"按：周退庵子干作《大钟考》，甚详。

四一八

诗："护持劳太傅，燕赏惬尚书。留得清阴在，重为水部居"。康熙丙辰，竹垞有《饮何少卿藤花下诗》。"《东舍诗评·曲阜孔东塘尚任燕台杂兴诗》："藤花不是梧桐树，却得年年引凤凰"。自笺："宜兴蒋京少景祁寓古藤书屋，予与阮亭先生数过谈，[其地为金太傅之俊旧第，龚芝麓]、朱竹垞、黄俞邰、周青士诸君先后寓此。"⑦《藤阴杂记》："《孙松坪致弥移居诗》："一枝许寄即吾庐，莫笑生涯琐珐[蛣]如。"⑧时与王云冈同寓，管青村棆诗："王猷与共孙登啸。宋玉堂为庾信居"。时为康熙庚辰。今古藤靠壁，铁干苍坚，古色斑驳，洵百余年物。特屋未宏敞，大第已析为三四宅，西偏赁施小铁冏卿朝幹，移居时，余赠有"依稀诗老留题处，想像宾筵载酒余"之句。继而知古藤在东邻余姓屋内，访之，主人绘图示客。又阅《竹垞集》，有《冯检讨勖招诸同年集六枳园对菊诗》："可怪南邻冯检讨"。则似在海波寺街。"赵怀玉《亦有生斋集·移居诗小序》："癸丑八月，自青厂移居海波寺之古藤书屋，朱竹垞检讨旧寓也。再案：《腾笑集序》：庭有藤二本，柽柳一株，旁贴[帖]湖石三五，⑨可以坐客赋诗，余寓舍藤止一本，而柽柳湖石皆在。右邻余氏有藤一本，而距此颇远，岂余氏别一本，所谓二本者仅存其一耶？既属李君秉德作图，且乞同人赋诗纪事。"按：海波寺街，今作海北寺街，张君玉裁来书云：古藤书屋在今之顺德会馆，藤已枯死，仅余尺根，然考之前人诗词，藤早已难觅其处所，似难指顺德馆为即竹垞所居故址也。

[七] 《顺天府志》："前、后清厂，清或作青。前清厂井一。有武阳、四川、广西、凤翔、汉中、榆林诸会馆。旧有顺德会馆，今废。迤东[西]曰鹿角胡同。"⑩《日下旧闻考》："永光寺东清厂有巨潭，元果洛易之《万寿寺怀古诗》云："清凉白玉池"，疑即是地"。《孙渊如先

生年谱》："乾隆五十二年丁未，会试中式，殿试一甲二名，授编修。时寓青厂，即今武阳会馆。"《船山诗草》有《过青厂旧宅诗》。《顺天时报丛谈》："青厂分前、后两街，前街相传有龙王庙，庙外有巨潭，本系古刹，现寺已无考，巨潭已成荒圃，矮屋数家，无风景之可言。至永光寺则在青厂之西，分中、西两街，寺为元时之大万寿寺，明时曾经重修，现寺已无考，祇有街名而已。" [八] 《顺天府志》："乾隆三年置北城平粜局于方壶斋，今废。"《藤阴杂记》："傅谨斋副宪移寓方壶斋，相传为田山姜故寓，吴白华赠诗云："夹巷笙歌喧北里，残年冰雪爱南荣"。[又云]："诗翁倒[例]作鸿胪长，乾馔[■]沦[论]才价未丰[低]。"⑾田时官大鸿胪，傅尔时亦长鸿胪云。"《亚谷丛书》言，"京师戏馆比年如方壶斋、蓬莱轩、昇平轩最著。今诸园皆废，惟方壶斋屡易新名，人尚称为方壶斋，城西仅此一馆，春初尚盛，在永光寺西街。"《藤阴杂记》："京师戏园，止剩方壶斋，今园久废，其地尚名方壶斋。查楼今中和园，余皆不可考。"《京尘杂录》："嘉庆朝，湖州戴光禄璐久官京师，撰《藤阴杂记》，大半取材《日下旧闻考》，于都城古蹟，考证特详。云乾隆间，查家楼、月明楼皆国初旧蹟也。余道光壬辰北来，卸装即居永光寺西街八宝店年伯朱漕帅茮堂先生家，所见惟查楼尚存，即今前门外肉市广和楼也。对门有小巷通大街，尚榜曰查楼口，或讹呼茶楼矣（戏园招牌皆曰茶楼）。余初访月明楼无知者。戊戌夏，云梦道中老仆杨升言，月明楼即在永光寺西街，其地近枣林，世俗相传有康熙私访月明楼之语，编为歌谣，演为杂剧，刻为画图，虽妇人孺子皆能言其事，顾鲜有知其地者。" [九] 《顺天府志》："国初设粥厂于永光寺中街，今仍之。有重庆会馆。"《藤阴杂记》："梁药亭佩兰寓永光寺，与朱悔人、宋山言醉后放歌。吴鉴南璜随父璞庭寓寺侧，生子，商宝意盘

寄诗："原是释迦亲抱送，永光古寺翠微僧"。庚辰成进士，由农部任知州，殉木果木难。吴超亭别驾兴宗题其遗集云："朱邸赐莲宵禁肃，永光击钵晓钟寒"。"元纳延《金台集·寓万寿寺怀古诗》："皇唐开宝构，历刼抵金时。绝妙青松幛，⑿清凉白玉池。长廊秋屧响，高阁夜钟迟。独有乘闲客，扶藜读古碑。自注：寺有许道宁画屏。"《日下旧闻考》："琉璃厂西门外为清厂，清厂西为永光寺。寺在元为大万寿寺，有《开山传法历代宗师实迹碑记》，字迹久剥，仅存"万寿辩公"等字。有明正统十一年一碑，本山住持本恩立[石]，⒀昭化寺住持妙清碧潭篆额，碑称辨公居此，湛然、屏山居士为其上首外护。湛然即耶律文正王楚材。屏山，金李翰林纯甫也。又景泰年碑二，胡■撰文，并没于土。果啰洛纳延《金台集·万寿寺怀古诗》有曰："皇唐开宝构，历刼抵金时"。又曰"独有乘闲客，扶藜读古[旧]碑"。⒁则其寺始于唐也。惜元之实迹碑，已成没字矣。"《顺天府志》："今其寺仅存山门，额曰"重修永光寺"。寺内破屋数间，余皆废坏，成通衢矣。旧石无一存，其寺东为清厂。厂迤北有海波寺，久废，其地名海波寺街。又清厂有北极庵，内碑一，明万历间朱之蕃撰。龙王庙门外有巨潭。清厂东口外迤南为南柳巷，有永兴寺，寺无幢碣可考。"《燕京访古录》："顺治门外永光寺街，有畏卢在焉，吾师林琴南先生故居也。先生侨居北平三十余年，终老于此。其门楹有自书联云："扪心只有天堪恃，知足当为世所容"。盖自况也。林师既殁，余与诸同门议于此地建筑畏庐，未果。"

[十] 《顺天府志》："永光寺西街有四川、新会、顺德诸会馆。西小胡同曰八宝甸，曰枣林。"

[十一] 《顺天府志》："北极庵祀元帝，有明万历间朱之蕃碑。有凤翔会馆。"

[十二] 《顺天府志》："逾河为北河沿，宣武门外东城根也。内城东沟水出水关后，迳桥下入护城河，有响闸。汤右曾《怀清堂集·宣武门东城下晓行诗》："老去应官有底忙？未明先起揽衣裳。人从鸦鹊声中出，路入轮蹄影里长，窗下已添秋水势，城阴初散晓烟光。隔河楼上花枝好，尚护重衾半篆香。"按：南河沿之南有赶驴市，《顺天府志》无此名。

校勘记：

① 街鼓沈沈动归骑"沈沈"当作"紞紞"。据《天咫偶闻》卷七改。

② 海波北寺街《京师坊巷志稿》卷下作"海波寺街"。

③ 僦居曾忆香炉营，密通往还潘太史，诙谐跌宕倪先生《京师坊巷志稿》卷下"香炉营头条胡同"条引《商盘质园诗集》云："僦居曾记香炉营，密通往还潘太史，诙谐跌宕倪先生"。据改。

④ 谁怜春梦短《京师坊巷志稿》卷下引《曝书亭集》"短"作"断"。

⑤ 坐青藤下烧竹火炉试武彝茶《京师坊巷志稿》卷下"海波寺街"条"按语"云："坐青藤下烧竹火炉试武彝茶联句"。

⑥ 邀饭古藤书屋《京师坊巷志稿》卷下"海波寺街"条云："邀饮古藤书屋"。据改。

⑦ 予与阮亭先生数过谈《京师坊巷志稿》卷下"海波寺条"原作："予与阮亭先生数过谈，其地为金太傅之俊旧第，龚芝麓、朱竹垞......"据补。

⑧ 莫笑生涯琐珐如《藤阴杂记》卷九云"莫笑生涯琐■如"。

⑨ 旁贴湖石三五《京师坊巷志稿》卷下"贴"作"帖"。

⑩ 迤东曰鹿角胡同《京师坊巷胡同集》卷下"东"作"西"。

⑾ 诗翁倒作鸿胪长，乾馔沦才价未丰《藤阴杂记》卷九原作云："诗翁例作鸿胪长，乾馔论才价未低"，案：《京师坊巷志稿》引《藤阴杂记》"低"作"丰"。

⑿ 绝妙青松幛《京师坊巷志稿》卷下引《金台集·万寿寺怀古诗》云："绝妙青松幛"。《日下旧闻考》

卷六一引果啰洛纳延《万寿寺怀古诗》"幛"作"障"。《天府广记》卷四二录迺贤《南城咏古·万寿寺诗》亦云"障"。录此待考。

⒀ 本山住持本恩立《日下旧闻考》卷六一"永光寺"条云："本山住持本恩立石"。据补。

⒁ 扶犁读古碑《日下旧闻考》卷六一引《金台集》云："扶藜读旧碑"。

自纸巷子而南曰煤市桥，[一]有食肆曰泰丰楼，昔年之丰楼也，《越缦堂日记》常言之。再南曰煤市街。[二]煤市街以西，杨梅竹斜街以南，曰抬头庵，曰皈子庙，曰樱桃斜街，[三]曰观音寺，[四]曰李铁拐斜街。[五]其南之南北胡同曰小李沙帽胡同，[六]曰火神庙夹道，[七]曰朱家胡同，曰清风巷，曰朱茅胡同（《顺天府志》作猪毛[尾]胡同），①曰杨茅胡同（《顺天府志》作羊毛[尾]胡同），②[八]曰燕家胡同，曰史儿胡同，曰石头胡同。[九]再南曰大李沙帽胡同，其西曰留守卫。再南曰博兴胡同，曰广福巷，曰王广福斜街。[十]再南曰小椿树胡同，[十一]曰小马神庙、[十二]大马神庙，其西为给孤寺，[十三]昔为粥厂，今为驻军之所。有东夹道、西夹道以达于西柳树井。

注：

[一] 《顺天府志》："煤市桥无桥。"

[二] 《顺天府志》："煤市街有漳郡、赣州会馆，公善水局。"《藤阴杂记》："高安朱

可实余说也。"《桃花圣解庵日记》："法源寺，古悯忠寺也。丁香二十余株，开花正繁，寺宇华整，规制甚严。山门之内，高松森列，二门以内，皆植丁香，东边尤盛。又有白皮松一树，雪干孤疎。广庭中为重台，登之则星攒玉粲，花头毕见。此寺建于唐贞观十九年，太宗悯东征高丽战亡士卒，因建此以荐福。历代崇饰，故事最多。而宋末谢叠山复抗节饿死于此，故其寺额明改崇福，国朝改法源，而今道俗皆仍古称。忠义之风，感人深矣。寺尚有唐至德二载碑文，及会昌六年、景福元年重藏舍利两记。其东、西双塔已不复存，殿前重台，盖即《春明梦余录》所谓"悯忠高阁，去天一握"者也。金史肃，元乃贤、张翥，明袁凯皆有《登悯忠寺阁诗》。都中梵刹虽多，大抵创于有明。金、元所建，存者已少。如琉璃厂东之延寿寺，建于辽初

西之永光寺本元大万寿寺。一二尚在人耳目，而延寿最号大刹，辽之诸帝，屡降銮舆，金俘道君，亦寓其宇。今仅僧院数间，甚为湫隘。永光自辨公卓锡，曹洞大兴屏山湛然皆居坐下，勒碑纪法，允为名蓝。今亦惟寮庑粗存，略无名迹。至大宁之基，肇兴元魏，魏为光林，隋为宏业，唐为天王，金为大万安，今额则明宣德中所改也。然当元末兵火荡尽。今寺乃明成祖在藩时所重造，盖自一塔以外，无昔制矣。其法界代崇，云构宏峙，缁徒守律，清规不替者，惟悯忠耳。今寺中正门不开，有宴客者，不得携晕腥入。京师花事，悯忠丁香，崇效牡丹，今巳枯。花之极乐海棠，极乐本有荷花，今已无。天宁芍药，亦有牡丹及菊花。丰台芍药，在南西门外，地皆民家散植村落间，以卖花为业，含萼稍吐，即负担入城，亦有它植，皆无可留赏。十刹海荷花而已。慈仁、长椿二寺 亦多花，然不名一种。慈仁殿前双偃松，奇古绝尘，传为元时物。寺建于明成化时，以居周太后之弟吉祥。而相传寺西北隅有小寺曰报国寺，尚存辽乾统三年尊胜陀罗尼石幢。吉祥为僧后又常宿于此。故俗犹呼慈仁曰报国寺。然寺额题曰报国大慈仁，盖已兼而有之，故双松得为先植。有毘卢阁可登眺，故游屐时至。长椿寺有明孝定李太后九莲菩萨画像，寺僧甚祕之，别摹一幅，供之丈室。花之寺曾侍郎燠所题也。本名三官庙，盖即韦公寺。刘侗《帝京景物略》所称武宗朝内侍韦霦所建，赐额弘善寺，在左

⑤ 元崇恩万寿宫《京师坊巷志稿》卷下作"元崇恩万寿寺"，而《顺天府志》作"崇恩万寿宫"。

⑥ 真武寺《京师坊巷志稿》卷下"金鱼胡同"条作"真武庙"。

⑦ 有僧普仁《日下旧闻考》卷五八引王恽《大都创建天庆寺碑》载："僧原姓张，字仲山，号雪堂，讳普仁"。录此供参考。

自卧牛胡同而东曰南桥湾，曰鞭子巷，东西横出者，曰鞭子巷头条、二条、三条、四条胡同。[一]在二条、三条之间者曰奶子胡同。在四条之南者曰马家井，曰狮子胡同，（《顺天府志》作狮子馆）。其东曰铁香炉，[二]曰东胡同，稍南有顺直学堂，昔日金台书院也。[三]南有东极宫。鞭子巷之东曰明因寺街，[四]曰清化寺街，[五]南有丹凤火柴公司，稍东曰水道胡同，曰药王庙后身，[六]曰水道湾，南曰东晓市，（《顺天府志》作东小市）。[七]又南曰油勺胡同，曰水道子，曰狗尾巴胡同，今改作高谊胡同。曰红桥前街，东即磁器口大街，南达于天坛之北墙。

注：

[一] 《顺天府志》："鞭子巷四条胡同有山西会馆。"按：《顺天府志》此处附近有安国寺中街，并云《藤阴杂记》安国寺建于天顺元年，有胡■撰碑。今安国寺碑已毁，其东有普贤禅林，比丘尼居之。西有关帝庙，明隆庆鼎一，今均无考。

[二] 《顺天府志》："铁香炉旧有山右、宣城、海昌、正定、嘉应诸会馆，今多废。"

[三] 《桥西杂记》："洪庄者，文襄公承畴赐园也。康熙庚辰，钱大京兆晋锡设大、宛二义

酌中志卷之十六 二十五

僧人同，惟不落发耳。圆满事毕，仍各易内臣服色。神庙曾选择经典精熟、心行老成持斋者数员，教习宫女数十人，亦能于佛前作法事，行香念经，若尼姑然。又万历初年，冯太监保掌司礼监印时，辅臣张江陵居正也。时款贡伊始，宣大巡抚移咨言：□求佛经。江陵以书答曰：□王求经求僧，此悔恶迁善之一机也，南北数百万生灵之命，皆系于此。天佑中华，故使虎狼枭獍皆知净修善业，皈依三宝。我圣祖所谓佛氏之教，阴翊王化，不虚哉！礼曹准公咨卽可题请，不必别疏。但今在京番僧，皆淫秽之人，不通经典，遣去恐为□人所轻耳。所求佛经，须有圣祖御制序文者乃可与之，公可特作一书谕□王，嘉其善念，曲为开导。示之以三涂六道之苦，诱之以天人福果之说，及念珠坐具亦可裁与，俾益其向化之心，则亦调伏凶人之一大机括也。圣人之道，苟可以利济生民，随俗用其教可也。何必先王礼乐法度而后为功哉。此万历初年事也。至于三十年后，于西直门外万寿寺中建大钟楼，悬大钟一口。钟铸楷字佛经，样式淳古，其音洪大可闻数十里。是时雨旸时若，香火丰足，此钟日夜撞不絶声，云十万八千杵。至天启年间，卽废不撞，今不知钟存何处也。累臣少时读《通鉴节要》，中芟节潘氏荣总论，及宋儒崇儒重道书。极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈絶者。后恭覩列圣御制诸经序文，及旧唐书太宗文皇帝本纪所载贞观三年十二月癸丑，诏建义以来，交兵之处，为义士勇夫殒身戎阵者各立一寺。命虞世南、李百药、褚亮、颜师古、岑文本、许敬宗、朱子奢等为之碑铭，以纪功业。又《初学记》此诏文曰：有隋失道，九服沸腾，朕亲总元戎，致兹明罚，誓牧登陴，曾无宁岁。其有桀犬，婴此汤罗，衔须义愤，终乎握节，各狥所奉，咸有可嘉。虽复项籍放命，封树纪以邱坟；纪信捐生，丹素着于图像。犹恐九泉之下，尚

小寓，予乃还京城。

担到砖庐内监夸，皮如碧玉肉如霞。臣心一片寒冰抱，未食深宫赏赐瓜。

伏日，内廷赐瓜，堆搁直庐榻下几下。办公倥偬，不暇食，亦未携一二回家。

非无火枣与冰桃，颐养还须判逸劳。王母何曾添白发，圣躬腒瘦似唐尧。

太后无一茎白发，是善养。德宗腒瘦，是太劳。

近臣鹄立倚墙隈，侍女前驱列队来。皇后冕旒坐雕几，五云簇拥到蓬莱。

与太后拜年于宁寿宫，值皇后舆来，巷中路狭，不能回避，皆鹄立倚墙，让肩舆过。

一朵红绒插鬓斜，舆前两两阵排鸦。入宫小宋词清丽，侍女簪分左右花。

侍女在左者花插左髻，在右者花插右髻，舆前排队行，两人一队。皇后侍女八队，妃子四队。

万寿寺中开御厨，阿㜷见女妇寻姑。贫家骨肉常相会，内侍无须觅念奴。

太后往湖园，必驻跸万寿寺早膳，许宫女与家人相见。柳阴喋喋，花下哝哝，啼泪留痕，别声珍 重。近臣习见，不以为异。

宫门张旆掩裙钗，月姊星娥下界猜。每到散朝人去尽，风驰一辆马车来。

凡戚眷入湖园宫门，下车时，张旆掩蔽，外人不得见。每日散朝，有车声辘辘，风驰而至宫门， 皆曰：此裕庚女儿也。携一西妇，与太后画圣容。

勤政殿前湖水青，二人执笔侍枢廷。锡名满字无从认，庆邸推敲我细听。

升阶长揖别枢堂，看弟还须返故乡。道府恩荣吾不愿，诸公幸勿为揄扬。

揖别枢堂，有此拜祷。惜庆邸先归，未闻此言。

警部书来请赞襄，柏台午梦太清凉。两宫出入劳迎送，御史班随赵侍郎。

到御史任，夏日无事，常昼寝。徐东海曰：太清闲，可充警部稽查处会办。与朗贝勒、赵智庵、 钱干丞诸公，护卫銮舆出入。

拣选篙师觅舵工，舟乘青雀与黄龙。瑶池弱水往来易，半里溪塘遇逆风。

与诸公往翠芳桥迎驾，久不至。遣人探之，两宫在万寿寺上船，遇逆风，船不能行一步，已易轿 往湖园矣。

永兴书法作模型，只有长戈确肖形。寺里石碑称御笔，精神姿态是华亭。

唐太宗学永兴书，魏征于戈法外知其深浅。清高宗学张华亭书，山人于筋骨中别其真伪。万寿寺 高宗御书碑，疑是得天代笔。

朝罢归来撤御桥，湖边老屋冷萧萧。神龙或挟风云遁，权用瀛台作水牢。

民间言光绪皇帝坐水牢。余甚疑之。近年往瀛台瞻仰，湖边老屋数间，破槛当潮，虚窗待月，风 骚骚而树急，波淼淼而云愁。行人指桥之中有机关转捩。朝罢归来，忽然桥断，诚与水牢无

异云。

宫禁清凉暑易过，人非洛女欲凌波。玻璃布地穿深沼，足下游鱼戏芰荷。

除夕日，入内拜年，赏赐金绣荷囊，囊中实以银锞一小锭。予初到军机之年，除夕所得荷囊空空，为军机厨夫窃去，予谓厨夫曰：遇赏赐时，汝来充章京，我来充厨夫可乎？同人皆粲然。

王维榻下易藏身，我往南斋遇圣人。户隙偷瞻天日表，鼎湖何意泣攀鳞。

入内缴朱批奏折，遇皇上步行出，无可藏身，速避入南书房内，于户隙偷瞻圣容。

尧眉禹颡异寻常，内监惊看似穆皇。朱邸相邻宸苑近，圣慈恩宠赐山庄。

瞿相似穆宗，李莲英告孝钦，召见，果然。从此得殊宠，湖园赐一山庄，与宫门近，与庆邸邻。 他枢臣未闻有山庄之赐。

圣慈移跸早传呼，将上金舆左右扶。扶掖内官容易辨，孙郎秀美李魁梧。

太后出万寿寺，上金舆，孙太监扶左手，李莲英扶右手，孙如女子，李一伟丈夫。

棋布星罗列帐围，普陀行殿乐忘归。楼头召见孙供奉，内监传呼速赐绯。

辛丑扈跸东陵，太后在楼上，望见杨莲甫藩司帐上有一猿，命杨进献，赏猿黄马袴。张冶秋尚书 见缝匠裁剪，叹曰：我辈随驾，尚未及猿。太监入言之，一并赏穿黄马袴。东陵地名普陀略。收句一云：合与长沙并赐绯。此事似壬寅春，误记辛丑。

万花如锦鸟声喧，慈圣銮舆别御园。侍女欲看紫薇署，传呼当值出宫门。

军机散值，予以当班迟留，未出西苑。袁太监来言曰：公等请早出，有宫人要游此地。予与同事 匆匆出。窃谓寻常宫女，焉敢如此，或妃嫔贵人动游兴耳。军机办公，两院落粉垣围绕，松柏

浮屠异俗自沙陀，象教流传诡怪多。微笑低眉欢喜佛，北新桥北旧雍和。

雍和宫在北新桥之北，为世宗潜邸，登极后升宫。乾隆初，庄严法相，以喇嘛守之。宫内法轮殿，塑男女裸体与禽兽交，谓之欢喜佛，盖从蒙古俗也。

脱却罗衫拥被来，金莲不用踏苍苔。内臣见惯私相妒，一树梨花带露开。

嫔妃召幸，遣内侍叩宫门，直趋卧榻，用红锦被裹而负之以行。至第一间房，除去衣饰，裸体而进；至第二间房，复取衾裯；至三间房，方是皇帝寝室。

固伦公主惜红袍，买卖街头价值高。乞取章身天不应，怜娇还是丈人豪。

高宗女固伦公主，下嫁和珅子丰绅殷德。当未嫁时，呼和珅为丈人。一日，游买卖街，见大红呢袍，爱之。高宗不与，曰：汝问汝丈人要。和珅以二十八金买与之。

沉沉深院似黄昏，老觉江南胜禁垣。一笑慈颜劳顾盼，凤舆真已到阎门。

乾隆辛巳，孝圣宪皇后七旬万寿。纯庙以后喜江南风景，于万寿寺傍造屋，仿江南式，市廛坊巷毕具，长至数里，奉銮舆往来游行，名曰苏州街。

御笔潜生暖阁春，殿前捧出墨痕新。内臣别赐双钩字，余福收藏更赐人。

定制：列圣于嘉平朔谒阐福寺归，御建福宫开笔，书福字笺，以迓新禧。御乾清宫西暖阁，召赐 福字。王、大臣入跪御案前，上亲挥宸翰，其人自捧之出，以志宠也。内廷翰林及干清宫侍卫，皆赐双钩福字，盖御笔勒石者。余皆封存干清宫，备赏赐，谓之余福。

雪桥诗话二四四

心诚求之，不中不远。若事役有暇，便可亲书册。此段每读之，令人汗下。陆先生未尝教人废书册，亦即此可见。今之主张陆学者，尚曰据依在心，岂靠书册为有无，其弊不至不立语言文字，不入禅学不止，岂陆先生之教哉？即曰在人情事势物理上做功夫，并非顿悟，其不至师心自用，臆见自逞者几希。我辈惟在脱去俗学，如朱子所谓：读书则实究其理，行己则实践其迹，念念向前，不轻自恕而已矣。其言平实，可为读书行己之法。所著励志杂录，余已刊入留垞丛刻。

南阜老人高凤翰，居胶西之三里河，工绘事，尤长于诗。寄嘉兴鲍西冈明府云：水次山楼别后登，应怜江上数峰青。遥知鼓尽湘灵瑟，只有随行老鹤听。元人郑佑，生而右废，既长，工书，因自号尚左生。南阜刻印用其语。钱献之晚得末疾，亦以左手作篆。

西直门外觉生寺大钟，为永乐间造，华亭沈度书华严经铸于上。本贮大内，后移汉经厂，万历五年建万寿寺，移悬寺中，日俾六僧击之。寺有张江陵所撰碑记。天启间，或言寺在帝里白虎分，不宜鸣钟，遂不复击，卧置于地。嘉定张儋伯万寿寺华严钟歌：城西七里前朝寺，铜钟如山土花渍。唇吐三千宝地音，背蟠十万莲花字。九重愿力超人天，点画波捺何翩翩。六丁呵护霄电紫，群真下读慈云鲜。靖难功多新鬼哭，铜山捶破钟成速。龟兹乐奏胜幡飘，双树光涵少师秃。钟高三丈腰围丰，君王笑锡公侯封。南山伐木栒簴壮，照耀慧日何曈曈。鼎湖龙驭排云上，神物凄清堕经厂。仙梵禅灯历九朝，特敕移来地萧塽。万牛回首千夫驰，华榱巨栋光参差。昙花感梦声沈夜，银草摇风晓击时。圣孝原承文母命，六僧日供斋筵净。雷轰天半紫阍寒，潮卷津门尘世醒。文皇黑业岂能

草生李文藻修历城志，以详慎称。乾隆辛卯成进士，被征较四库书，授编修。始朱竹君以翰林院贮有永乐大典，内多古书，皆世阙轶，表请官校理，且言所以校辑者。书仓掇拾捃摭，得永新刘氏兄弟公是、公非诸集，凡十许部，咸着于录。见收藏家易散，有感于曹石仓及释道藏，作儒藏说。约桂未谷筑借书园，聚书其中，招致来学，未就而殁。余所得书，有借书园图记者，皆善本。桂未谷久雨初晴同林汲夜坐诗：把酒谈诗妙入神，空庭月色解相亲。欲眠再起披衣坐，不见清光已数旬。瑶华道人弘旿，諴郡王允秘子，仁皇帝诸孙。初封辅国将军，职御前，能书画，乾隆间加恩爵贝子。歙县吴宽非匏，以召试中书为邸中上客，尝谱新乐府，每一词成，坐非匏左席，召伶人递进，倚声按谱，一时艳传。壬子春，尝邀彭芸楣、沈椒云、胡印渚、刘金门、铁冶亭、那东甫、阮伯元七人，同游万寿寺，主人写七松图便面，冶亭题一绝云：七人分坐七松树，巨笔写松如写人。谡谡清风满怀袖，一时同证大夫身。王兰泉尝取元次山句，制鱼麦船，久零落无存矣。予告南还之日，主人画柳波云舫图为赠，系以诗云：春风烟柳绿丝丝，为系扁舟送别迟。四十年来鸿雪迹，三千里外树云思。荐新樱笋梅时雨，感旧宾朋画里诗。桃李成阴身恰退。名臣名士两无亏。 海天霜鹤指前程，吴会云间结隐盟。发白早应经百战，心闲久不动三彭。能无祖饯伤离别，有几林泉荷宠荣。艳说葛山堪继美，此情那复忆莼羹。兰泉归，买一舟，即以柳波云舫名之。诗云：鱼麦休怀旧日船，柳波云舫足洄沿。恒春橘在榆阴里，跂脚看书自在眠。王铁夫题句云：正好沤波驾轻舫，相从泖上注渔经。铁夫以丙辰买一舟，将妻子，就官南下，桂未谷书三字赠行，曰沤波舫，故云。

雪桥诗话卷第七三一五

梐盾六营先。十鼓周宣字，双龙夏后篇。风雷军令肃，隐隐出中权。 山海黄图阔，星辰紫极雄。高台连渤碣，别苑接崆峒。日动旌旗影，秋高鼓角风。三驱仍习礼，宵旰厪深宫。 文武弘猷壮，尊亲郅治覃。车书通勃律，玉帛走黎儋。绝域风霆震，遐方雨露含。近闻班定远，卷甲更西戡。威斗璇玑北，长城渤澥西。羽林同帓首，属国尽雕题。向晚云霞丽，回军壁垒齐。共调朱鹭曲，欢喜动群黎。此二十三年作。定远西戡，谓时方平定回部也。

国俗有冰嬉之制，每岁冬至后，太液冰坚，简羽林佽飞之士，分棚掷踘，设旌门，整编伍，缇衣齿履，意注手承。按八旗之色，各负小旌，与弓矢相间，盘旋弥络，健步■捷，其行如驰。悬球仰射，如凌虚振翼，自在游行。上幸瀛台，或五龙亭，或阐福寺，亲御冰床，第其高下。勇者特旌，余皆均赐，盖旌勇习劳，且寓以行庆施惠，资八旗度岁之计。腊月初八日，于万寿寺拈香，因阅内务府上三旗冰技。

高宗有御制冰嬉赋，于藩使瞻觐之日，每令八旗合演，临阅布惠，以示远人。王德甫瀛台观冰嬉诗，有球门弓矢三番接，画舫旌旗五色裁之句。惟乾隆丁酉，以在二十七月之内，观护军冰技，尽撤去各色旗，惟令弓矢行射云。

高宗考定麋鹿角皆夏解，惟麈角冬解，制说一篇，并改列时宪书。彭文勤春帖子有云：化工通物理，新订授时书。御制月令七十二候诗注云：月令：仲夏鹿角解，仲冬麋角解。孔疏说者多家，皆无明据。熊氏以鹿是山兽，夏至得阴气而角解；麋是泽兽，冬至得阳气而角解。颖达虽引其词而不

雪桥诗话卷第八三五七

雪桥诗话二四六

管，五更鸡唱一灯红。有松桂读书堂集。出猎图云：辕门千队簇弓刀，映日龙鳞绿纛高。笳鼓不喧传号令，将军初试橘红袍。平冈草浅正堪驰，中有花鬃汗血姿。游骑远从青嶂出，错金枪杆小黄旗。张儋伯万寿寺华严钟歌，已见前集。其明宣宗御笔子母鸡图云：雄鸡掉尾高参差，羽毛飒飒芦花吹。青虫入口尚夭矫，丹顶倒泥珊瑚垂。牝鸡张口拱而竢，二雏仰母求其慈。二雏争虫竞延颈， 一雏啄地偏委蛇。一雏上背一雏伏，注目总与虫为期。斜阳欲没影荒澹，细草乱茁青猗猗。二鸡七子各异态，虽有佳手谁能为。安乐已平交址弃，万几多暇闲相嬉。含毫吮粉若无意，点染忽出胸中奇。宫娥遥看贵妃笑，内臣拜赐逾珠玑。上有敕赐内监王进等字。三百年来事灰烬，此画独寿堪嗟咨。晴窗漫展豁蒙翳，题识隐隐银钩攲。得之象外洵无间，子母合绘良堪疑。君不见长门寂寂仙师闭，无子君心更谁记。景帝陵云：秋风十里吹荒陵，缭垣攲断莓苔青。停车觅路夕阳乱，凄凉废殿枯松鸣。土木之变良可异，仓黄北狩留王庭。庙谟国柄知不惜，举身委振何其轻。长君弭乱社稷重，议和迁国徒营营。列宗二祖养士报，司马号令行雷霆。精诚动天战士泣，咄哉委任由君明。建炎践阼宗李在，何为不返冰天行。东安门外旧君入，握发出走宜相迎。紫袍拜舞臣子事，南宫朝贺家人情。皇储既定邦本固，没宁生顺千年名。事不出此恋天位，束刀绣袋多疑惊。纶辛纶。同钟同。受杖亦何罪，一朝伐树缘高平。完德良难吁可悼，夺门之衅宜旋生。当时恶谥诚太酷，杀礼营葬无人争。我来况逢劫火后，野烧漠漠连岩扃。欷歔吊古不忍去，回看纤月升林坰。两诗神景开阖，骨力苍坚，不愧作手。刘龙洲墓云：大布衣无愧，小朝廷可悲。渡江挥泪日，诣阙上书时。千载留残碣，何人复古

下诸先生，詹事鲍公吴舍人。晚交太仆更岳岳，千篇脱手妙入神。狂对西山索奇句，闲卧北窗招逸民。少日酒徒尽通显，虽居朝市如隐沦。公勿急取印如斗，皇天此意良非偶。干，莫之利贵善藏，卞、隋之珍肯轻剖？摧辀骇驷戒前途，长辔追风不嫌后。醉来烈士多壮心，重感拂拭策衰朽。司寇尝称孝长诗类王、李。丰台花盛，联骑时出，判花浮白，恨相识晚。此诗为能得其志趣所在。自海疆多故，勇者摧，智者靡。持重守固者中以危法，锐于任事者身殉而怨谤丛积。诗中所言，不独为司寇发也。一飞河帅文冲，善医，兼精刀剑诸术。以事戍伊江，太夫人在京师。建慈云阁，寓将母之意。林文忠送其入关归养云：忠宜补过先防口，志在安危岂爱身。

大竹王怀曾鲁之，与弟怀孟小云，均能诗。庚午，小云举于乡，鲁之中副车，至壬午，始举京兆，以知县终綦江。伍浚祥为刻其遗稿各一卷。岳祠句云：贼死犹能污好铁，功成也不恨藏弓。贵筑傅演星北过平原吊颜鲁公云：廿郡同声应蓟师，握拳通爪一人支。对兄真可称难弟，哭友何辜得此儿。一例事君偏异视，频年在外不曾知。翻教小史文堆困，约略犹能认断碑。黄琴坞称先生为诗平易而合于古，适乎人之意。盖髫年即从之游，周其贫乏，使无废学，故陶■序称再传弟子焉。天门蒋笙陔，辛未及第，释褐桥门。其尊公丹林时官祭酒。主会试者曹俪笙司农，本房则彭宝臣修撰，适传衣钵。翁覃溪贺宴诗有云：殿撰班先玉署英，父师位恰大司成。其祖母寿跻八袠。末章复举吴太常贺曹文敏登第具庆下兼重庆下之句，诚为科名盛事。

陈秋舫修撰八月一日，刘芙初太史招游长河极乐寺。饭后至万寿寺看松石，渡河小憩昌运宫而归。

雪桥诗话三集卷第十 四五五

太后，皇贵妃曰慈圣皇太后。慈圣徙居乾清宫，视上临御。诸外廷事，一切倚任阁臣，不敢预。独于上起 居，务极严切。上偶不读书，召使长跪。每御讲筵，入尝戏作讲臣进讲后前，后亦以是验其记 否。每朝日五更至上寝所呼曰 「帝起今日上朝。」敕左右被上坐取水为蓝而挈之登车以出。故上在宫中颇祗畏，而一二中官，奉太后懿旨，左右夹持，时至过当。六年，上大婚，太后将返慈宁宫，敕谕阁臣，谓：「吾不能视皇帝朝夕，恐不若前者之向学勤政，有累圣德。先生亲 受先帝付托，有师保之责，其为我朝夕纳诲，用终先帝凭几之谊，社稷苍生永有赖焉。」

露湿红兰夜气清，高低台殿月孤明。西风吹入秋香馆，罗袜寒侵梦不成。

(万历宫词)兰茝萧条白露凝，夜深台殿起秋声。君恩何似中天月，一片清光处处明。宫殿额名，有澄辉阁，万历中更名曰涌福阁，有秋香馆。

御屏风上墨华新，宣取奎章示近臣。圣母宫中好儒术，自将书史课妃嫔。

(神宗实录)万历七年四月，辅臣张居正进肃虽箴，上览而纳之，命书于御屏。十一年四月，大学 士张四维等进昭仁殿、弘德殿箴。(春明梦余录)万历三年，日讲毕.，上命中使捧皇太后御书示辅 臣，言圣母在宫中，惟观书史，课宫人俱读书写字。张居正曰：「此圣母爱不忘劳，端身教也。」(赢隐集)文华殿后扁，慈圣太后书六行，嵌以丹朱。殿内围屏，画舆地图。(酌中志)孙太监隆所造 清谨堂墨，款制精巧，神庙最重之，今不易得。

朱篆灵符降玉坛，南郊风雪念天寒。黄门飞递姜苏盒，传道东朝赐讲官。

(于侍讲集)十一月二十九日，圣母万寿圣节，赐金币、镂金篆字、黄朱灵符等物，岁以为常。又 丙戌冬至南郊扈驾，圣母较念天寒，特赐姜苏杏仁一盒。诗云：「黄门飞鞚到天坛，传道东朝赐讲官。」

羽骑三千珠络纷，平明点入大明门。花中芝盖随风转，柳外春旗映日翻。

(野获编)今上甲申岁之午日，预选少年强壮内侍三千名，俱先娴习骑射。至期，弯弧骋辔，云锦成群，有京营所不逮者。上大悦，赏赍二万余金。然是日酷热，当值候操诸珰，擐甲操兵，伺命于赤日中，因而暍死者数人。按禁中本非观兵之所，其事起于正德初年。盖不特八虎辈各有偏裨列校，仿效外廷，而本兵王恭襄，亦顶罛剌飘靛缨，杂处于中贵之中矣。今上因癸未谒陵，始选内 臣具军容扈从，旋跸后，益广其伍，俱江陵败后事也。近年来，则内教场已鞠为茂草，想武事置不讲矣。

鹦鹉惊寒夜有霜，钟声催月下回廊。宫娥白发谈遗事，自入长门漏便长。

(田亭草万历宫词)霜毛鹦鹉傍雕阑，巧舌依人似结欢。白发宫娃空堕泪，先皇觅到不曾看。(酌中 志)三十年后，于西直门外万寿寺中建大钟楼，悬大钟一口。钟铸楷字佛经，样式淳古，其 音洪大，可闻数十里。日夜撞不绝声，云十万八千杵。至天启间，即废不撞，今不知钟存何处。

万岁山头树色迷，银牌仙鹿踏花泥。上林自有金柯种，传敕江南不贡梨。

(酌中志)万岁山上，树木极葱郁。神庙时，鹤鹿成群，而呦呦之鸣，在阴之和，互相响答，闻于 霄汉矣。(南京太常寺志)万历八年，南京太常寺卿沈节甫，以子鹅道远抵京，已非子鹅；雪梨采自秋前装运，色味易变，不如在京河间所产。议子鹅别派大兴、宛平二县，悉尼派河间。敕下礼部行，太常、光禄议覆未报。二十四年九月，南太常寺卿杨时乔，请移文应天府，取鹅、梨价银，至京买子鹅，河间买梨进献。

恩福堂笔记 诗钞 年谱二〇八

伊余所惜者，未尽公之长。天若假以年，事业尤堂皇。如何不慭遗？哲人遽云亡！修短

自有数，药饵奚能伤？

与公同日生，到处得趋步。坐言与起行，暇亦涉章句。胶漆最相投，肝胆各流露。可怜

属纩时，殷然问老煦。

遗孤方弱龄，家本无长物。明知后必昌，念之每悲郁。无计觅返魂，徒为助执绋。挑灯

吟《大招》，音容见髣髴。

偕孙平叔、姚伯昂两编修曁默林弟游万寿寺戒坛

平生爱登山，山灵不我笑。伴结素心人，好游有同调。诗品与画禅，孙姚擅二妙。吾家

一惠连，追随自年少。蹀躞联镳来，秋风欲吹帽。石子格马蹄，呼羣首频掉。枫叶间松

林，锦屏设山峤。稍深得清境，倐尔及古庙。一径趋灵宫，凭阑恣远眺。凤城佳气连，

昆明水光耀。万籁寂不闻，只有天鸡叫。更登选佛场，妙香出幽奥。最奇活动松，垂阴

何（穴皀）窱。随手撼一枝，竟体纷震摇。盘桓不忍归，峯顶夕阳照。

成邸以李箫所画《宋高宗瑞应图》六帧命题

恩福堂笔记 诗钞 年谱一一八

当此日，潇洒似君稀。

陪同年叶琴柯、张荛友、李春湖游万寿寺，观古松作歌

结伴访招提，入门径深邃。纵目得奇观，百尺松苍翠。贞心劲质不可摇，亭亭直上干云霄。禅房钟鼓空振响，惟闻天风不断惊秋涛。緑影何团团，盘桓树底荷衣单。下有九茎之芝草，上有双栖之鹓鸾。却如神龙夭矫离海窟，欲下不下气蓬勃。又如彩凤集丹山，将飞未飞神安闲。不知何人手自植，遗留嘉荫于此间。旁有一枝状横卧，抱石支离皮裂破，虬枝屈曲拂疎棂，苍霭空蒙湿莲座。我观此树每流连，始信人间别有天。松叶排成屋，松花铺作毡，煮茗烹松子，泼墨和松烟。著书安得依松下，长与青松忘岁年。

同年潘芝轩殿撰请假归娶，以《秋帆归兴图》属题

霜橙结实菊吐芳，堤边杨柳枝枝黄。攀条缱绻意不尽，河干尔望多帆樯。帆樯历历依古渡，大半南人认归路。词客风流正妙年，心情已逐双飞鹭。吚哑画桨澄波中，神仙李、郭将毋同。蔡生甫、戴金溪两同年请假同归。论文杯泛郫筒緑，琢句灯烧桦烛红。到家正及阳春日，绫饼承欢胜怀橘。夺标名重百花洲，行橐光腾五色笔。此日宫袍亲御轮，街头掷果羡安仁。悬

恩福堂笔记 诗钞 年谱九〇

望医巫闾山………………………………………………………………………………………（二〇三）

于役沈阳得菊溪制府诗翰嗣闻督师入海擒寇奏功特沐殊荣贺以二律………………………（二〇四）

八月十四夜月登巨流河废城远眺………………………………………………………………（二〇四）

游北镇庙遂登观音阁三首………………………………………………………………………（二〇四）

寓沙岭郝处士家留赠……………………………………………………………………………（二〇五）

庚午十二月七日重游古莲华池怀初颐园京兆简卢南石少卿…………………………………（二〇五）

刘伶故里…………………………………………………………………………………………（二〇六）

黄新庄……………………………………………………………………………………………（二〇六）

游台怀诸寺………………………………………………………………………………………（二〇六）

次子奎耀成进士喜赋并示长子奎照……………………………………………………………（二〇七）

隆兴寺牡丹叹……………………………………………………………………………………（二〇七）

哭大庾相国四首…………………………………………………………………………………（二〇七）

偕孙平叔姚伯昂两编修暨默林弟游万寿寺戒坛………………………………………………（二〇八）

成邸以李箫所画宋高宗瑞应图六帧命题………………………………………………………（二〇八）

服阕后感恩述事…………………………………………………………………………………（二〇九）

送崔亦园南归并引………………………………………………………………………………（二〇九）

恩福堂笔记 诗钞 年谱七四

陪同年叶琴柯张荛友李春湖游万寿寺观古松作歌……………………………………………（一一八）

同年潘芝轩殿撰请假归娶以秋帆归兴图属题…………………………………………………（一一八）

冬郊………………………………………………………………………………………………（一一九）

寿座主王兰泉先生七十一百二十韵……………………………………………………………（一一九）

冰床二十四韵效韩孟联句体庶常馆大课题…………………………………………………（一二二）

上巳东郊作………………………………………………………………………………………（一二二）

琴柯同年招同谷人前辈荛友太史味辛舍人崇效寺看海棠……………………………………（一二三）

送李式堂南归次戴香南韵………………………………………………………………………（一二三）

城南长椿寺九莲菩萨绘像为明神宗生母孝定李太后也甲寅秋日同荛友琴柯往观旁题崇祯庚辰年恭绘金字一行心窃疑之归检朱竹垞日下旧闻知所见为庄烈生母刘太后像盖原供二轴今此轴仅存故误传耳…………………………………………………………（一二四）

题瑛梦禅居士照…………………………………………………………………………………（一二四）

琴柯招同荛友芝轩长椿寺看菊…………………………………………………………………（一二五）

辜月望后三日菊溪前辈见过时雪意满林菊英未歇因邀静庵师同酌酒以赏之各赋五古一章以晚菊花三字分韵得菊字………………………………………………………………（一二五）

座主刘石庵先生斋中观砚………………………………………………………………………（一二六）

赛神之所，然多年不闻有演戏之举。是日上冢以伎女为盛，多着素服，亦悼其同类意也。有痛哭欲绝者。但所吊者，或百年外之人，或数十年前者，绝不相识也。

四月初一至十五日，为京西妙峰山碧霞元君祠开庙之期。凡京城士女商贾，多往进香，远至数百里者，亦年例前往，且有徒步之众，结队前往，不惮劳也。庙期以初八日为正期。西直门外万寿寺、万仁宫【俗呼西顶。】，皆于是月初一日至十五日为庙会之期。万寿寺西垣外有走马场，但不甚修广，备一格而已。二十八日，北顶【亦元君之祠，忘其名。】会期，在德胜门外。京城东北百里外，有丫髻山，亦有碧霞元君祠，以四月十八日为进香正日。年例：内务府请派员致祭，其仪似重于妙峰山，然名之彰著不若也。亦自初一日开始，至二十日止。地属怀柔县境。环京城四围，共有碧霞元君祠五，分东西南北中，惟东顶无闻。或曰即东直门外铁塔，似不确。庙中供肉身佛一尊，故老云建文帝化身也。

五月初一日，西城都城隍庙开放。宛平县城隍出巡，至都城隍庙相会见，此固荒诞无稽事。然沿街空巷，逐队而观，甚至有各种香会随之，谓之献神【如秧歌、高跷、五虎棍之类。】。又有舍身还愿者。都城隍庙至初十日止。当年百货毕陈，游人尤盛。崇文门外卧佛寺，自初一至初五日为开庙之期。永定门外南顶之游，在此半月之间，车水马龙，自天桥以南直达大沙子口【永定门外五里。】，茶棚林立。至赛马之场，设于永定门窵桥以南，长里许，车马竞赛，以此期为最长，直至初秋始罢。此两阅月夕阳西下时，每日必有习马术者柳阴洗马，致足乐也。十三日，相传为关帝诞辰，十里河关庙香火最盛，

〔七四〕原题：《九月八日陪危太仆偕梁九思游南城三学寺、万寿寺》，载《蜕庵集》卷一。

〔七五〕此为作者《南城咏古十六首》之一，载《金台集》卷二。

〔七六〕三牙签‘三’系‘一’之误，见《金台集》。

〔七七〕此为作者《南城咏古十六首》之一，载《金台集》卷二。

〔七八〕原题：《九月六日宿宝集寺》，载《蜕庵诗集》卷一。

〔七九〕檐译能蕃语‘译’，《蜕庵集》作‘铎’。

〔八〇〕此为作者《南城咏古十六首》之一，载《金台集》卷二。

〔八一〕共着一衣冠‘共’，《金台集》作‘只’。

〔八二〕金榜交龙狭‘狭’，《金台集》作‘挟’。

〔八三〕此系作者《南城咏古十六首》之一，载《金台集》卷二。

〔八四〕原题：《谒陵憇土城瑞光寺》，载《篁墩文集》卷六十九。

〔八五〕金元一堠存‘堠’，《篁墩文集》作‘望’。

〔八六〕原题：《与李宾之游海云寺后园》，共三首，选一首。载《篁墩文集》卷十二。

〔八七〕忽起殊乡思‘思’，《篁墩文集》作‘念’。

〔八八〕原题：《九日偕馆中诸友集天宁寺》，载《区太史诗集》卷十一。

〔八九〕地远城西市‘市’，《区太史诗集》作‘寺’。

卷四九四九

覩南飞雁，〔九〇〕令余思故园。《海目集》

长春宫〔九一〕葛逻禄乃贤

羸骖蹋秋草，迢递谒琳宫。松子花瓶落，〔九二〕溪流板阁通。楼台非下土，环佩想高风。草昧艰难日，神仙第一功。《金台集》

眞空寺陆可教

古刹闲相过，西郊日未曛。一灯僧自定，诸界鸟空闻。松影禅房合，烟光驿道分。更怜归路晚，马足有践云。《金华诗萃》

万寿寺在西直门外，广源闸西。殿宇极其闳丽，巨钟制自文皇，内外刻华严八十一卷。又旧有番经、汉经二厂，万历初，移贮汉经于此。见《野获编》朱国祚

贝叶三车少，华钟万石余。声仍到长乐，地合置精庐。潇洒人王界，庄严学士书。秋来

卷四八六九

村烟起，归心促马蹄。《墨响斋集》

法藏寺在崇南坊。北地多风，塔不能空，无可登者。惟此寺弥陀塔，空中可登，上元燃灯满塔，金光明空。郭正域

古刹城西寺，莲花处处开。金轮平地转，香雨半天来。清话逢元度，论文有辨才。真如非幻境，云水两徘徊。《黄离草》

万寿寺〔六九〕在广宁门里，有元时许道宁画屏，卽今之永光寺也。

葛逻禄乃贤

皇唐开宝构，历刼抵金时。絶妙青松障，清凉白玉池。长廊秋屧响，高阁夜钟迟。独有乘闲客，扶藜读旧碑。

竹林寺〔七〇〕在广宁门里。金驸马宫；元第一番会试。〔七一〕刘彦宗搜索南北举人，就试于竹林寺。僧云一塔无影。前 人

城南天尺五，祗树给孤园。甲第王侯去，精篮帝释尊。老僧夸塔影，稚子斵松根。何日

卷四八六三

道宫佛宫谁者筑？珠楼宝殿横山麓。僧徒指点为予说，此寺方成主人逐。忆昨十载气熏天，吐纳日月挥云烟。外廷梢引三公势，内禁亲操六玺权。出入钩陈留筦钥，笑谈甲观走金蝉。建寺平侵贵主地，施僧直请大官钱。输来多宝堆成塔，辇尽黄金布作田。法官梵宇何连曼，胜地名区看不断！墓上林园学九陵，祠前楼阁成双观。落成牛酒国亲供，建醮香花天女献。吁嗟此寺虽渺小，赤刀已欲盈千万。我皇神威符世祖，距脱大奸俯地取。郭家金穴入水衡，邓氏铜山归少府。庐儿解玉乞街衢，宅妇怀簪随卒虏。惟余此寺在郊原，虹梁绮构谁为主？蛛纲空悬梵铎风，青苔自锁玱琅雨。盛衰转盻那不有，几年翻覆看如许。君不见，江陵城头土三尺，若敖馁鬼不来食。一代贤豪此谓何？尔全首领恩已极。《谷城山房集》

万寿寺观文皇旧钟，在西直门外七里，文皇铸巨钟，径长丈二，内外刻华严经八十一卷，日勅六僧击之。后有言：‘帝里白虎分，不宜鸣钟。’遂卧钟于地。见《燕都游览志》、《帝京景物畧》袁宏道

先皇举手移天毂，无冠少师鬓发秃。已将周孔一齐州，更假释梵庇冥族。锤沙画蜡十许年，冶出洪钟二千斛。光如寒涧腻如肌，贝叶灵文满胸腹。字画生动笔简古，矫若游龙

卷四八五三

九日集天宁寺…………………………………………………………区大相八六八

长春宫……………………………………………………………葛逻禄乃贤八六九

真空寺…………………………………………………………………陆可教八六九

万寿寺…………………………………………………………………朱国祚八六九

慈寿寺…………………………………………………………………陈万言八七〇

法藏庵…………………………………………………………………冯琦八七〇

从驾护圣寺……………………………………………………………宋褧八七〇

功德寺…………………………………………………………………何景明八七一

前题…………………………………………………………………莫如忠八七一

前题…………………………………………………………………欧大任八七一

圆静寺…………………………………………………………………王穉登八七二

玉泉寺…………………………………………………………………何景明八七二

华严寺…………………………………………………………………何栋八七二

崇国寺小序二首……………………………………………………………袁宏道八七三

白云观遇钟丫髻………………………………………………………王世贞八七三

卷四八一七

崇真宫西梨花……………………………………………………………马祖常八五八

显灵宫…………………………………………………………………何景明八五八

十方禅院二首……………………………………………………………马之骏八五九

慈恩寺…………………………………………………………………何景明八五九

九日同诸公登海印寺镜光阁…………………………………………胡侍八六〇

登镜光阁………………………………………………………………袁襄八六〇

净业寺看莲……………………………………………………………刘效祖八六〇

前 题…………………………………………………………………钟惺八六一

镇水观音庵……………………………………………………………公鼐八六一

龙华寺…………………………………………………………………张佳胤八六一

前题…………………………………………………………………刘应秋八六二

前题…………………………………………………………………冯有经八六二

莲花庵…………………………………………………………………吴惟英八六二

法藏寺…………………………………………………………………郭正域八六三

万寿寺……………………………………………………………葛逻禄乃贤八六三

卷四八一五

人海诗区八一四

元明宫小序………………………………………………………………何景明八五一

双林寺…………………………………………………………………于慎行八五二

万寿寺…………………………………………………………………袁宏道八五三

千佛堂为玉轮上人题…………………………………………………前人八五四

避雨崇国寺三日………………………………………………………前人八五四

显灵宫夜归……………………………………………………………前人八五五

善果寺杏花下歌………………………………………………………王世贞八五五

再入都憇善果寺逢杏花作……………………………………………前人八五六

碧云寺…………………………………………………………………程正揆八五六

卧佛寺娑罗树歌………………………………………………………于奕正八五七

从香山过岭访于司直中峯庵闻其归而止……………………………王崇简八五七

五律

兴隆寺…………………………………………………………………韩邦靖八五七

前题…………………………………………………………………王衡八五八